கருடபுராணம்

ப்ரவிஶேத்ஸ நவே தேஹே ப்ரு'ஹே தரதே குஹீ யதா । ஶரீரே யே ஸமாஸீநாஃ ஸர்வே வை ஸப்த தாதவஃ ॥ ௨,௩.

அது புதிய உடலில் புகுகிறது; அது வீடு, குகை, குழி போன்றவற்றில் புகுவது போல; உடலில் ஏழு தாதுக்கள் அனைத்தும் தங்கியிருக்கின்றன.

ஷாட்கௌஶிகோ ஹ்யயம் காயஃ ஸர்வே வாதாஶ்ச தேஹிநாம் । மூத்ரம் புரீஷம் தத்யோகாத்யே சாந்யே வ்யாதயஸ்ததா ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் ஆறு உறைகள் கொண்டு அமைந்தது; உயிருள்ளவர்களின் எல்லா வாயுக்களும் இதில் உள்ளன; சிறுநீர், மலமும், அவை சேரும்போது பிற நோய்களும் உண்டாகின்றன.

பித்தம் ஶ்லேஷ்மா ததா மஜ்ஜா மாம்ஸம் வை மேத ஏவ ச । அஸ்தி ஶுக்ரம் ததா ஸ்நாயுர்தேஹேந ஸஹ தஹ்யதி ॥ ௨,௩.

பித்தம், கபம், மஜ்ஜை, மாம்சம், மெது, எலும்பு, விந்து, நரம்பு — இவை எல்லாம் உடலுடன் சேர்ந்து எரியப்படுகின்றன.

ஏஷ தே கதிதஸ்தார்க்ஷ்ய விநாஸஃ ஸர்வதேஹிநம் । கதயாமி புநஸ்தேஷாம் ஶரீரம் ச யதா பவேத் ॥ ௨,௩.

தார்க்ஷ்யா, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஏற்படும் அழிவை நான் உனக்கு கூறினேன். இப்போது, அவற்றின் உடல்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதையும் மீண்டும் விளக்குகிறேன்.

ஏகஸ்தம்பம்ஸ்நாயுபத்தம் ஸ்தூணாத்ரயவிபூஷணம் । இந்த்ரியைஶ்ச ஸமாயுக்தம் நவத்வாரம் ஶரீரகம் ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் ஒரு தூணால் தாங்கப்பட்டு, நரம்புகளால் கட்டப்பட்டு, மூன்று தூண்கள் போல அலங்கரிக்கப்பட்டு, அறிவாற்றல்களுடன் கூடியது, ஒன்பது வாயில்கள் கொண்டது.

விஷயைஶ்ச ஸமாக்ராந்தம் காமக்ரோதஸமாகுலம் । ராகத்வேஷஸமாகீர்ணம் த்ரு'ஷ்ணாதுர்கமதஸ்கரம் ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் பொருளாசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, ஆசை மற்றும் கோபத்தால் கலங்க, பற்றும் வெறுப்பும் நிரம்பி, தாகம் எனும் கோட்டையில் சிக்கி கடக்க முடியாததாக உள்ளது.

லோபஜாலபரிச்சிந்நம் மோஹவஸ்த்ரேண வேஷ்டிதம் । ஸுபத்தம் மாயயா சைதல்லோபேநாதிஷ்டிதம் புரம் ॥ ௨,௩.

பேராசை எனும் வலையால் சூழப்பட்டு, மயக்கம் எனும் ஆடையால் மூடப்பட்டு, மாயையால் உறுதியாக கட்டப்பட்டு, பேராசை ஆட்சி செய்யும் நகரம் இது.

ஏதத்குணஸமாகீர்ணம் ஶரீரம் ஸர்வதேஹிநாம் । ஆத்மாநம் யே ந ஜாநந்தி தே நராஃ பஶவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௨,௩.

இவ்வாறு குணங்கள் நிரம்பிய இந்த உடல் எல்லா உயிர்களுக்கும் உடைமை. ஆன்மாவை அறியாத மனிதர்கள், மிருகங்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ஏவமேவ ஸமாக்யாதம் ஶரீரம் தே சதுர்விதம் । சதுரஶீதிலக்ஷாணி நிர்மிதா யோநயஃ புரா ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் நான்கு வகை என்று உனக்கு விளக்கியேன்; பழங்காலத்தில் எண்பத்திநான்கு இலட்சம் பிறப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன.

உத்பிஜ்ஜாஃ ஸ்வேதஜாஶ்சைவ அண்டஜாஶ்ச ஜராயுஜாஃ । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் நிரயஸ்ய ப்ரபஞ்சதஃ ॥ ௨,௩.

மண், வியர்வை, முட்டை, கருவில் பிறப்பவர்கள்—இவை அனைத்தும் நரகத்தின் விரிவாக உனக்கு கூறப்பட்டன.

அதயாமி க்ரமப்ராப்தம் ப்ரஷ்டு வா வர்ததே ஸ்ப்ரு'ஹா ॥ ௨,௩.

இப்போது, அடுத்ததாக வருவனவற்றை விளக்குகிறேன்; கேட்க விருப்பம் இருந்தால் கேள்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௪ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ஜ்ஞாநதோऽஜ்ஞாநதோ வாபியந்நரைஃ கலுஷம் க்ரு'தம் । தஸ்ய பாபஸ்ய ஶுத்த்யர்தம் விதேயா நிஷ்க்ரு'திர்நரைஃ

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அறிவோடு அல்லது அறியாமல் மனிதர்கள் செய்த பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்த, அவர்கள் தவறாமல் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.

பஸ்மாதிஸ்நாநதஶகமாதௌ குர்யாத்விசக்ஷணஃ । யதாஶக்தி ஷடப்தாதிப்ரத்யாம்நாயாச்சரேதபி

புத்திசாலிகள் முதலில் பசுமைபொடி முதலான பத்து வகை स्नானம் செய்ய வேண்டும்; தங்களால் முடிந்த அளவுக்கு ஆறு வருடம் மற்றும் அதற்கு மேல் விதிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

ததர்தம் வா ததர்தம் வா ததர்தார்தமதாபி வா । யதாஶக்த்யா ததஃ குர்யாத்தஶ தாநாநி வை ஶ்ரு'ணு

அல்லது அதற்கும் பாதி, அல்லது அதற்கும் பாதி, அல்லது மேலும் பாதி என்றாலும், தங்களால் இயன்ற அளவுக்கு பத்து தானங்களை வழங்க வேண்டும்—இப்போது கேள்.

கோபூதிலஹிரண்யாஜ்யவாஸோதந்யகுடாஸ்ததா । ரஜதம் லவணம் சைவ தாநாநி தஶ வை விதுஃ

பசுக்கள், நிலம், எள், தங்கம், நெய், vasthiram, தானியம், வெல்லம், வெள்ளி, உப்பு—இவை பத்து தானங்கள் என அறியப்படுகின்றன.

ப்ராயஶ்சித்தே த்வாகதா யே தேப்யோ தத்யாந்நரோ தஶ । ததோ யமத்வாரபதே பூயஶோணிதஸம்குலே

பரிகாரம் செய்ய வந்தவர்களுக்கு மனிதன் இந்த பத்து தானங்களையும் வழங்க வேண்டும்; பின்னர், யமனின் வாயிலில் புச்சியும் இரத்தமும் கலந்த பாதையில்,

நதீம் வைதரணீம் தர்தும் தத்யாத்வைதரணீம் ச காம் । க்ரு'ஷ்ணஸ்தநீ ஸக்ரு'ஷ்ணாங்கீ ஸா வை வைதரணீ ஸ்ம்ரு'தா

வைதரணி நதியை கடக்க, வைதரணி பசுவை வழங்க வேண்டும்; கருப்பு நிறமும் கருப்பு உடல்பாகங்களும் கொண்ட பசுவே வைதரணி எனப்படுகிறது.

திலா லோஹம் ஹிரண்யம் ச கர்பாஸம் லவணம் ததா । ஸப்ததாந்யம் க்ஷிதிர்காவ ஏகைகம் பாவநம் ஸ்ம்ரு'தம்

எள், இரும்பு, தங்கம், பருத்தி, உப்பு, ஏழு வித தானியங்கள், நிலம், பசுக்கள்—ஒவ்வொன்றும் புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது.

ஏதாந்யஷ்டௌ மஹாதாநாந்யுத்தமாய த்விஜாதயே । ஆதுரேண து தேயாநி பதரூபாணி மே ஶ்ரு'ணு

இவை எட்டு பெரிய தானங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு உகந்தவை; நோயாளிகள் வழங்க வேண்டிய பாத தானங்களை எனக்கேட்டு அறிக.

சத்ரோ பாநஹவஸ்த்ராணி முத்ரிகா ச கமண்டலுஃ । ஆஸநம் பாஜநம் பதம் சாஷ்டவிதம் ஸ்ம்ரு'தம்

குடை, குடம், vasthiram, மோதிரம், தண்ணீர் குடம், இருக்கை, பாத்திரம், பாதம்—இவை எட்டு வகை தானங்கள் எனக் கூறப்படுகிறது.

திலாபாத்ரம் ஸர்பிஃ பாத்ரம் ஶய்யா ஸோபஸ்கரா ததா । ஏதத்ஸர்வம் ப்ரதாதவ்யம் யதிஷ்டம் சாத்மநோऽபி தத்

எள் பானை, நெய் பானை, படுக்கை மற்றும் அதன் உபகரணங்கள்—இவை அனைத்தும், தாமே விரும்பினாலும் கூட, வழங்க வேண்டும்.

அஶ்வோ ரதஶ்ச மஹீஷீ வ்யஞ்ஜநம் வஸ்த்ரமேவ ச । ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரதாதவ்யம் ப்ரஹ்மபூர்வமபி ஸ்வயம்

குதிரை, ரதம், மனைவி, ஆபரணங்கள், உடைகள் ஆகியவற்றை, வேதமந்திரங்களைச் சொல்லி, தானே ப்ராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.

தாநா ந்யந்யாந்யபி கக தர்பயேத்ஸ்வீயஶக்திதஃ । ப்ராயாஶ்சித்தம் க்ரு'தம் யேந தஶ தாநாந்யபி க்ஷிதௌ

மற்ற தானங்களும், பறவையே, தன் திறமைக்கு ஏற்ப வழங்க வேண்டும்; பாவங்களை நீக்கி, பத்துத் தானங்களைக் கொடுத்தவரும் பூமியில் புகழ்பெறுவான்.

தாநம் கோர்வைதரண்யாஶ்ச தாநாந்யஷ்டௌ ததாபி வா । திலபாத்ரம் ஸர்பிஃ பாத்ரம் ஶய்யாதாநம் ததைவ ச

ஒரு பசு, வைதரணி பசு, எட்டு விதமான தானங்கள், எள்ளு நிறைந்த பாத்திரம், நெய் நிறைந்த பாத்திரம், படுக்கை ஆகியவற்றையும் வழங்க வேண்டும்.

பததாநம் ச விதிவந்நாஸௌ நிரயகர்பகஃ । ஸ்வாதந்த்ர்யேணாபி லவணதாநமிச்சந்தி ஸூரயஃ

சரியான முறையில் பாதை அமைத்து தானம் செய்தால் நரகத்தில் பிறப்பதில்லை; தனியாகவேனும் உப்புத் தானம் செய்வதை அறிஞர்கள் விரும்புகின்றனர்.

விஷ்ணுதேஹஸமுத்பந்நோ யதோऽயம் லவணோ ரஸஃ । ஆதுரஸ்ய யதா ப்ராணா ந யாந்தி வஸுதாதலே

உப்பின் ருசி விஷ்ணுவின் உடலிலிருந்து தோன்றியது; நோயாளியின் உயிர்கள் பூமியில் நிலைக்காதபோது—

லவணம் ச ததா தேயம் த்வாரஸ்யோத்வாடநம் திவஃ । யாநிகாநி ச தாநாநி ஸ்வயம் தத்தாநி மாநவைஃ

அப்போது உப்புத் தானம் செய்ய வேண்டும்; வாசலின் பளிங்கை பூச வேண்டும்; மனிதர்கள் தாங்களே வழங்கும் தானங்கள்—

தாநிதாநி ச ஸர்வாணி உபதிஷ்டந்தி சாக்ரதஃ । ப்ராயஶ்சித்தம் க்ரு'தம் யேந ஸாங்கம் கக ஸ வை புமாந்

அவை அனைத்தும் அவனுக்கு முன்பாக நிற்கும்; பாவங்களை முழுமையாக நீக்கியவன், பறவையே, அந்த மனிதன்—

பாபாநி பஸ்மஸாத்க்ரு'த்வா ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । அம்ரு'தம் து கவாம் க்ஷீரம் யதஃ பதகஸத்தம்

பாவங்களை சாம்பலாக்கி, சொர்க்கத்தில் பெருமை பெறுவான்; பசுக்களின் பால் என்றால் அது அமுதம் தான், பறவைகளில் சிறந்தவனே.