கருடபுராணம்

ஏவம் து பாபகர்மாணோ நிரயேஷு பதந்த்யதஃ । யதா புண்யக்ரு'தோ யாந்தி தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு ॥ ௨,௩.

இவ்வாறு பாவமான செயல்கள் செய்பவர்கள் நரகங்களில் கீழே வீழ்கிறார்கள்; புண்ணியம் செய்தவர்கள் எவ்வாறு செல்கிறார்கள் என்பதை இப்போது என்னிடம் கேள்.

தே யமேந விநிர்திஷ்டாம் யோநிம் புண்யகதிம் நராஃ । ப்ரகீதகந்தர்வகணா ந்ரு'த்யோத்ஸவஸமாகுலாஃ ॥ ௨,௩.

அவர்களுக்கு யமன் நல்வாழ்க்கை தரும் பிறவியை வழங்குகிறார்; அங்கு கந்தர்வர்கள் பாடி, நடன விழாக்கள் நிறைந்திருக்கின்றன.

ஹாரநூபுரமாதுர்யைஃ ஶோபிதாந்யமலாநி து । ப்ரயாந்த்யாஶு விமாநாநி திவ்யகந்தஸ்ரகுஜ்ஜ்வலாஃ ॥ ௨,௩.

மாலை, நூபுரம் போன்ற அழகிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தூய்மையான ஒளியுடன், தெய்வீக மலர் மாலைகள் மற்றும் மணமுடன், அவர்கள் விரைவாக விண்ணக வாகனங்களில் ஏறுகிறார்கள்.

தஸ்மாச்ச ப்ரச்யுதா ராஜ்ஞாமந்யேஷாம் ச மஹாத்மநாம் । ஜாயந்தே நீருஜாம் கேஹே ஸ த்வ்ரு'த்திபீரபாலகாஃ ॥ ௨,௩.

அங்கிருந்து அரசர்களும், பிற பெரியவர்களும் கீழே விழும்போது, அவர்கள் நோயில்லாதவர்களின் வீடுகளில் பிறந்து, வாழ்வாதாரத்தையும் பாதுகாப்பையும் அளிப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

போகாந்ஸம்ப்ராப்நுவந்த்யுக்ராம்ஸ்ததோ யாந்த்யூர்த்வமந்யதா । அவரோஹிணீம் ஸம்ப்ராப்ய பூர்வவத்யந்தி மாநவாஃ ॥ ௨,௩.

அவர்கள் மிகுந்த அனுபவங்களை அடைந்து, பிற வழியில் மேலே செல்கிறார்கள்; கீழ்நிலை பிறவியை அடைந்தால், முன்புபோல் மனிதர்களிடையே பிறக்கிறார்கள்.

ஜாதஸ்ய ம்ரு'த்யுலோகே வை ப்ராணிநோ மரணம் த்ருவம் । பாபிஷ்டாநாமதோமார்காஜ்ஜீவோ நிஷ்க்ரமதே த்ருவம் ॥ ௨,௩.

மனித உலகில் பிறந்தவனை, உயிருள்ள அனைவருக்கும் மரணம் நிச்சயம்; மிகப் பாவிகள் செல்லும் பாதையில் இருந்து உயிர் நிச்சயமாக வெளியேறுகிறது.

ப்ரு'திவ்யாம் லீயதே ப்ரு'த்வீ ஆபஶ்சைவ ததாப்ஸு ச । தேஜஸ்தேஜஸி லீயதே ஸமீரே ச ஸமீரணஃ ॥ ௨,௩.

மண் மண்ணில் கலக்கிறது; நீர் நீரில் கலக்கிறது; தீ தீயில் கலக்கிறது; காற்று காற்றில் கலக்கிறது.

ஆகாஶே ச ததாகாஶம் ஸர்வவ்யாபி நிஶாகரே । தத்ர காமஸ்ததா க்ரோதஃ காயே பஞ்சேந்த்ரியாணி ச ॥ ௨,௩.

விண் விண்ணில் கலக்கிறது, அது எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்கிறது; அங்கே ஆசை, கோபம், உடலில் உள்ள ஐந்து அறிவுப்புலன்களும் இருக்கின்றன.

ஏதே தார்க்ஷ்ய ஸமாக்யாதா தேஹே திஷ்டந்தி தஸ்கராஃ । காமஃ க்ரோதோ ஹ்யஹங்காரோ மநஸ்தத்ரைவ நாயகஃ ॥ ௨,௩.

ஓ தார்க்ஷ்யா, இவை உடலில் தங்கும் திருடர்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளன: ஆசை, கோபம், அகந்தை, இவற்றுக்கு தலைவனாக மனம் இருக்கிறது.

ஸம்ஹாரஶ்சைவ காலோऽஸௌ புண்யபாபேந ஸம்யுதஃ । பஞ்சேந்த்ரியஸமாயுக்தஃ ஸகலைர்விபுதைஃ ஸஹ ॥ ௨,௩.

இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, காலம் எனும் அழிவாகும்; புண்ணியமும் பாவமும், ஐந்து அறிவுப்புலன்களும், எல்லா ஞானிகளுடன் இணைந்திருக்கின்றன.

ப்ரவிஶேத்ஸ நவே தேஹே ப்ரு'ஹே தரதே குஹீ யதா । ஶரீரே யே ஸமாஸீநாஃ ஸர்வே வை ஸப்த தாதவஃ ॥ ௨,௩.

அது புதிய உடலில் புகுகிறது; அது வீடு, குகை, குழி போன்றவற்றில் புகுவது போல; உடலில் ஏழு தாதுக்கள் அனைத்தும் தங்கியிருக்கின்றன.

ஷாட்கௌஶிகோ ஹ்யயம் காயஃ ஸர்வே வாதாஶ்ச தேஹிநாம் । மூத்ரம் புரீஷம் தத்யோகாத்யே சாந்யே வ்யாதயஸ்ததா ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் ஆறு உறைகள் கொண்டு அமைந்தது; உயிருள்ளவர்களின் எல்லா வாயுக்களும் இதில் உள்ளன; சிறுநீர், மலமும், அவை சேரும்போது பிற நோய்களும் உண்டாகின்றன.

பித்தம் ஶ்லேஷ்மா ததா மஜ்ஜா மாம்ஸம் வை மேத ஏவ ச । அஸ்தி ஶுக்ரம் ததா ஸ்நாயுர்தேஹேந ஸஹ தஹ்யதி ॥ ௨,௩.

பித்தம், கபம், மஜ்ஜை, மாம்சம், மெது, எலும்பு, விந்து, நரம்பு — இவை எல்லாம் உடலுடன் சேர்ந்து எரியப்படுகின்றன.

ஏஷ தே கதிதஸ்தார்க்ஷ்ய விநாஸஃ ஸர்வதேஹிநம் । கதயாமி புநஸ்தேஷாம் ஶரீரம் ச யதா பவேத் ॥ ௨,௩.

தார்க்ஷ்யா, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஏற்படும் அழிவை நான் உனக்கு கூறினேன். இப்போது, அவற்றின் உடல்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதையும் மீண்டும் விளக்குகிறேன்.

ஏகஸ்தம்பம்ஸ்நாயுபத்தம் ஸ்தூணாத்ரயவிபூஷணம் । இந்த்ரியைஶ்ச ஸமாயுக்தம் நவத்வாரம் ஶரீரகம் ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் ஒரு தூணால் தாங்கப்பட்டு, நரம்புகளால் கட்டப்பட்டு, மூன்று தூண்கள் போல அலங்கரிக்கப்பட்டு, அறிவாற்றல்களுடன் கூடியது, ஒன்பது வாயில்கள் கொண்டது.

விஷயைஶ்ச ஸமாக்ராந்தம் காமக்ரோதஸமாகுலம் । ராகத்வேஷஸமாகீர்ணம் த்ரு'ஷ்ணாதுர்கமதஸ்கரம் ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் பொருளாசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, ஆசை மற்றும் கோபத்தால் கலங்க, பற்றும் வெறுப்பும் நிரம்பி, தாகம் எனும் கோட்டையில் சிக்கி கடக்க முடியாததாக உள்ளது.

லோபஜாலபரிச்சிந்நம் மோஹவஸ்த்ரேண வேஷ்டிதம் । ஸுபத்தம் மாயயா சைதல்லோபேநாதிஷ்டிதம் புரம் ॥ ௨,௩.

பேராசை எனும் வலையால் சூழப்பட்டு, மயக்கம் எனும் ஆடையால் மூடப்பட்டு, மாயையால் உறுதியாக கட்டப்பட்டு, பேராசை ஆட்சி செய்யும் நகரம் இது.

ஏதத்குணஸமாகீர்ணம் ஶரீரம் ஸர்வதேஹிநாம் । ஆத்மாநம் யே ந ஜாநந்தி தே நராஃ பஶவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௨,௩.

இவ்வாறு குணங்கள் நிரம்பிய இந்த உடல் எல்லா உயிர்களுக்கும் உடைமை. ஆன்மாவை அறியாத மனிதர்கள், மிருகங்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ஏவமேவ ஸமாக்யாதம் ஶரீரம் தே சதுர்விதம் । சதுரஶீதிலக்ஷாணி நிர்மிதா யோநயஃ புரா ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் நான்கு வகை என்று உனக்கு விளக்கியேன்; பழங்காலத்தில் எண்பத்திநான்கு இலட்சம் பிறப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன.

உத்பிஜ்ஜாஃ ஸ்வேதஜாஶ்சைவ அண்டஜாஶ்ச ஜராயுஜாஃ । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் நிரயஸ்ய ப்ரபஞ்சதஃ ॥ ௨,௩.

மண், வியர்வை, முட்டை, கருவில் பிறப்பவர்கள்—இவை அனைத்தும் நரகத்தின் விரிவாக உனக்கு கூறப்பட்டன.

அதயாமி க்ரமப்ராப்தம் ப்ரஷ்டு வா வர்ததே ஸ்ப்ரு'ஹா ॥ ௨,௩.

இப்போது, அடுத்ததாக வருவனவற்றை விளக்குகிறேன்; கேட்க விருப்பம் இருந்தால் கேள்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௪ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ஜ்ஞாநதோऽஜ்ஞாநதோ வாபியந்நரைஃ கலுஷம் க்ரு'தம் । தஸ்ய பாபஸ்ய ஶுத்த்யர்தம் விதேயா நிஷ்க்ரு'திர்நரைஃ

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அறிவோடு அல்லது அறியாமல் மனிதர்கள் செய்த பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்த, அவர்கள் தவறாமல் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.

பஸ்மாதிஸ்நாநதஶகமாதௌ குர்யாத்விசக்ஷணஃ । யதாஶக்தி ஷடப்தாதிப்ரத்யாம்நாயாச்சரேதபி

புத்திசாலிகள் முதலில் பசுமைபொடி முதலான பத்து வகை स्नானம் செய்ய வேண்டும்; தங்களால் முடிந்த அளவுக்கு ஆறு வருடம் மற்றும் அதற்கு மேல் விதிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

ததர்தம் வா ததர்தம் வா ததர்தார்தமதாபி வா । யதாஶக்த்யா ததஃ குர்யாத்தஶ தாநாநி வை ஶ்ரு'ணு

அல்லது அதற்கும் பாதி, அல்லது அதற்கும் பாதி, அல்லது மேலும் பாதி என்றாலும், தங்களால் இயன்ற அளவுக்கு பத்து தானங்களை வழங்க வேண்டும்—இப்போது கேள்.

கோபூதிலஹிரண்யாஜ்யவாஸோதந்யகுடாஸ்ததா । ரஜதம் லவணம் சைவ தாநாநி தஶ வை விதுஃ

பசுக்கள், நிலம், எள், தங்கம், நெய், vasthiram, தானியம், வெல்லம், வெள்ளி, உப்பு—இவை பத்து தானங்கள் என அறியப்படுகின்றன.

ப்ராயஶ்சித்தே த்வாகதா யே தேப்யோ தத்யாந்நரோ தஶ । ததோ யமத்வாரபதே பூயஶோணிதஸம்குலே

பரிகாரம் செய்ய வந்தவர்களுக்கு மனிதன் இந்த பத்து தானங்களையும் வழங்க வேண்டும்; பின்னர், யமனின் வாயிலில் புச்சியும் இரத்தமும் கலந்த பாதையில்,

நதீம் வைதரணீம் தர்தும் தத்யாத்வைதரணீம் ச காம் । க்ரு'ஷ்ணஸ்தநீ ஸக்ரு'ஷ்ணாங்கீ ஸா வை வைதரணீ ஸ்ம்ரு'தா

வைதரணி நதியை கடக்க, வைதரணி பசுவை வழங்க வேண்டும்; கருப்பு நிறமும் கருப்பு உடல்பாகங்களும் கொண்ட பசுவே வைதரணி எனப்படுகிறது.

திலா லோஹம் ஹிரண்யம் ச கர்பாஸம் லவணம் ததா । ஸப்ததாந்யம் க்ஷிதிர்காவ ஏகைகம் பாவநம் ஸ்ம்ரு'தம்

எள், இரும்பு, தங்கம், பருத்தி, உப்பு, ஏழு வித தானியங்கள், நிலம், பசுக்கள்—ஒவ்வொன்றும் புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது.

ஏதாந்யஷ்டௌ மஹாதாநாந்யுத்தமாய த்விஜாதயே । ஆதுரேண து தேயாநி பதரூபாணி மே ஶ்ரு'ணு

இவை எட்டு பெரிய தானங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு உகந்தவை; நோயாளிகள் வழங்க வேண்டிய பாத தானங்களை எனக்கேட்டு அறிக.