கருடபுராணம்

ஸுகோத்கர்ஷஶ்ச ஸர்வத்ர தர்மஸ்யேஹநிமிததஃ । பஶ்யந்திநரகாந்தேவா ஹ்யதோவக்த்ராந்ஸுதாருணாந் ॥ ௨,௩.

அதேபோல், எல்லா இடங்களிலும் ஆனந்தத்தின் அளவு தர்மத்தின் காரணமாக அமைகிறது; தேவதைகள், முகம் கீழாகி, கொடுமையில் இருக்கும் நரகவாசிகளை பார்க்கிறார்கள்.

நாரகாஶ்சாபி தே தேவாந்ஸர்வாந்பஶ்யந்தி ஊர்த்வகாந் । ஏதாந்யாந்யாநி ஶதஶோ நரகாணி வியத்கதே ॥ ௨,௩.

நரகவாசிகளும் மேலே சென்றுள்ள எல்லா தேவதைகளையும் பார்க்கிறார்கள். வானில் இப்படி நூற்றுக்கணக்கான பல்வேறு நரகங்கள் உள்ளன.

திநேதிநே து நரகே பச்யதே தஹ்யதேந்யதஃ । ஶீர்யதே பித்யதேऽந்யத்ர சூர்யதே க்லித்யதேந்யதஃ ॥ ௨,௩.

நரகத்தில், ஒவ்வொரு நாளும் ஒருவர் வெந்தும், எரிந்தும், துன்புறுத்தப்பட்டும் இருக்கிறார்; வேறு இடங்களில், அவர் கிழிக்கப்படுகிறார், உடைக்கப்படுகிறார், நசுக்கப்படுகிறார், ஊறப்படுகிறார்.

க்வத்யதே தீப்யதேऽந்யத்ர ததா வாதஹதோऽந்யதஃ । ஏகம் திநம் வர்ஷஶதப்ரமாணம் நரகே பவேத் ॥ ௨,௩.

வேறு இடங்களில், ஒருவர் கொதிக்க வைக்கப்படுகிறார், தீயில் சுடப்படுகிறார், அல்லது காற்றால் அடிக்கப்படுகிறார்; நரகத்தில் ஒரு நாள் வாழ்வது நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வதற்குச் சமம்.

ததஃ ஸர்வேஷு நிஸ்தீர்ணஃ பாபீ திர்யக்த்வமஶ்நதே । க்ரு'மிகீடபதங்கேஷு ஸ்தாவரைகஶபேஷு ச ॥ ௨,௩.

அதன்பின், இவை அனைத்தையும் கடந்து, பாவிகள் புழு, பூச்சி, பட்டாம்பூச்சி, நிலைபெற்ற உயிர்கள், ஒரே கால் கொண்ட உயிர்கள் ஆகியவையாக பிறக்கிறார்கள்.

கத்வா வநகஜாட்யேஷு கோஷ்வஷு ததைவ ச । கரோऽஶ்வோऽஶ்வதரோ கௌரஃ ஶரபஶ்சமரீ ததா ॥ ௨,௩.

காட்டில் வாழும் காட்டு மிருகங்களுக்குள், மாடுகளிடையிலும், கழுதை, குதிரை, கழுதைக்குதிரை, களரி, சரபம், சாமரி ஆகியவற்றிடையிலும் சென்றுவிடுகிறார்.

ஏதே சைகஶபாஃ ஷட்ச ஶ்ரு'ணு பஞ்சநகாநதஃ । அந்யாஸு பஹுபாபாஸு துஃ கதாஸு ச யோ நிஷு ॥ ௨,௩.

இவை ஆறு ஒற்றைக் குருட்டுடைய விலங்குகள். இப்போது ஐந்து நகங்களுடையவற்றைப் பற்றி கேள். மற்ற பல பாவம் நிறைந்த, கடினமாக ஜீரணிக்கப்படுகிற உயிரினங்களிலும்,

மாநுஷ்யம் ப்ராப்யதே குப்ஜோ குத்ஸிதோ வாமநோऽபி வா । சண்டாலபுக்கஸாத்யாஸு நரயோநிஷு ஜாயதே ॥ ௨,௩.

மனித உருவைப் பெற்று, கூனியாய், குறைபாடுடையவனாக, குறளனாகவும் பிறக்கிறார்; சண்டாளன், புக்கசன் போன்ற கீழ்மக்கள் உட்பட பல மனித இனங்களில் பிறக்கிறார்.

முஹுர்கர்பே வஸந்த்யேவ ம்ரியந்தே ச முஹுர்முஹுஃ । அவஶிஷ்டேந பாபேந புண்யேந ச ஸமந்விதஃ ॥ ௨,௩.

அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கருவில் தங்கி, மீண்டும் மீண்டும் இறந்து விடுகிறார்கள்; மீதமுள்ள பாவத்துடனும், சிறிது புண்ணியத்துடனும் இணைந்திருப்பார்கள்.

ததஶ்சாரோஹிணீம் யோநிம் ஶூத்ரவைஶ்யந்ரு'பாதிகம் । விப்ரதேவேந்த்ரதாம் சாபி கதாசிததிரோஹதி ॥ ௨,௩.

அதன்பின், அவர்கள் சூத்திரர், வைசியர், அரசர் போன்ற பிறவிகளில் பிறக்கிறார்கள்; சில சமயம் பிராமணன் அல்லது தேவர்களின் தலைவன் என்ற உயர்ந்த நிலைக்கும் அடையலாம்.

ஏவம் து பாபகர்மாணோ நிரயேஷு பதந்த்யதஃ । யதா புண்யக்ரு'தோ யாந்தி தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு ॥ ௨,௩.

இவ்வாறு பாவமான செயல்கள் செய்பவர்கள் நரகங்களில் கீழே வீழ்கிறார்கள்; புண்ணியம் செய்தவர்கள் எவ்வாறு செல்கிறார்கள் என்பதை இப்போது என்னிடம் கேள்.

தே யமேந விநிர்திஷ்டாம் யோநிம் புண்யகதிம் நராஃ । ப்ரகீதகந்தர்வகணா ந்ரு'த்யோத்ஸவஸமாகுலாஃ ॥ ௨,௩.

அவர்களுக்கு யமன் நல்வாழ்க்கை தரும் பிறவியை வழங்குகிறார்; அங்கு கந்தர்வர்கள் பாடி, நடன விழாக்கள் நிறைந்திருக்கின்றன.

ஹாரநூபுரமாதுர்யைஃ ஶோபிதாந்யமலாநி து । ப்ரயாந்த்யாஶு விமாநாநி திவ்யகந்தஸ்ரகுஜ்ஜ்வலாஃ ॥ ௨,௩.

மாலை, நூபுரம் போன்ற அழகிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தூய்மையான ஒளியுடன், தெய்வீக மலர் மாலைகள் மற்றும் மணமுடன், அவர்கள் விரைவாக விண்ணக வாகனங்களில் ஏறுகிறார்கள்.

தஸ்மாச்ச ப்ரச்யுதா ராஜ்ஞாமந்யேஷாம் ச மஹாத்மநாம் । ஜாயந்தே நீருஜாம் கேஹே ஸ த்வ்ரு'த்திபீரபாலகாஃ ॥ ௨,௩.

அங்கிருந்து அரசர்களும், பிற பெரியவர்களும் கீழே விழும்போது, அவர்கள் நோயில்லாதவர்களின் வீடுகளில் பிறந்து, வாழ்வாதாரத்தையும் பாதுகாப்பையும் அளிப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

போகாந்ஸம்ப்ராப்நுவந்த்யுக்ராம்ஸ்ததோ யாந்த்யூர்த்வமந்யதா । அவரோஹிணீம் ஸம்ப்ராப்ய பூர்வவத்யந்தி மாநவாஃ ॥ ௨,௩.

அவர்கள் மிகுந்த அனுபவங்களை அடைந்து, பிற வழியில் மேலே செல்கிறார்கள்; கீழ்நிலை பிறவியை அடைந்தால், முன்புபோல் மனிதர்களிடையே பிறக்கிறார்கள்.

ஜாதஸ்ய ம்ரு'த்யுலோகே வை ப்ராணிநோ மரணம் த்ருவம் । பாபிஷ்டாநாமதோமார்காஜ்ஜீவோ நிஷ்க்ரமதே த்ருவம் ॥ ௨,௩.

மனித உலகில் பிறந்தவனை, உயிருள்ள அனைவருக்கும் மரணம் நிச்சயம்; மிகப் பாவிகள் செல்லும் பாதையில் இருந்து உயிர் நிச்சயமாக வெளியேறுகிறது.

ப்ரு'திவ்யாம் லீயதே ப்ரு'த்வீ ஆபஶ்சைவ ததாப்ஸு ச । தேஜஸ்தேஜஸி லீயதே ஸமீரே ச ஸமீரணஃ ॥ ௨,௩.

மண் மண்ணில் கலக்கிறது; நீர் நீரில் கலக்கிறது; தீ தீயில் கலக்கிறது; காற்று காற்றில் கலக்கிறது.

ஆகாஶே ச ததாகாஶம் ஸர்வவ்யாபி நிஶாகரே । தத்ர காமஸ்ததா க்ரோதஃ காயே பஞ்சேந்த்ரியாணி ச ॥ ௨,௩.

விண் விண்ணில் கலக்கிறது, அது எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்கிறது; அங்கே ஆசை, கோபம், உடலில் உள்ள ஐந்து அறிவுப்புலன்களும் இருக்கின்றன.

ஏதே தார்க்ஷ்ய ஸமாக்யாதா தேஹே திஷ்டந்தி தஸ்கராஃ । காமஃ க்ரோதோ ஹ்யஹங்காரோ மநஸ்தத்ரைவ நாயகஃ ॥ ௨,௩.

ஓ தார்க்ஷ்யா, இவை உடலில் தங்கும் திருடர்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளன: ஆசை, கோபம், அகந்தை, இவற்றுக்கு தலைவனாக மனம் இருக்கிறது.

ஸம்ஹாரஶ்சைவ காலோऽஸௌ புண்யபாபேந ஸம்யுதஃ । பஞ்சேந்த்ரியஸமாயுக்தஃ ஸகலைர்விபுதைஃ ஸஹ ॥ ௨,௩.

இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, காலம் எனும் அழிவாகும்; புண்ணியமும் பாவமும், ஐந்து அறிவுப்புலன்களும், எல்லா ஞானிகளுடன் இணைந்திருக்கின்றன.

ப்ரவிஶேத்ஸ நவே தேஹே ப்ரு'ஹே தரதே குஹீ யதா । ஶரீரே யே ஸமாஸீநாஃ ஸர்வே வை ஸப்த தாதவஃ ॥ ௨,௩.

அது புதிய உடலில் புகுகிறது; அது வீடு, குகை, குழி போன்றவற்றில் புகுவது போல; உடலில் ஏழு தாதுக்கள் அனைத்தும் தங்கியிருக்கின்றன.

ஷாட்கௌஶிகோ ஹ்யயம் காயஃ ஸர்வே வாதாஶ்ச தேஹிநாம் । மூத்ரம் புரீஷம் தத்யோகாத்யே சாந்யே வ்யாதயஸ்ததா ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் ஆறு உறைகள் கொண்டு அமைந்தது; உயிருள்ளவர்களின் எல்லா வாயுக்களும் இதில் உள்ளன; சிறுநீர், மலமும், அவை சேரும்போது பிற நோய்களும் உண்டாகின்றன.

பித்தம் ஶ்லேஷ்மா ததா மஜ்ஜா மாம்ஸம் வை மேத ஏவ ச । அஸ்தி ஶுக்ரம் ததா ஸ்நாயுர்தேஹேந ஸஹ தஹ்யதி ॥ ௨,௩.

பித்தம், கபம், மஜ்ஜை, மாம்சம், மெது, எலும்பு, விந்து, நரம்பு — இவை எல்லாம் உடலுடன் சேர்ந்து எரியப்படுகின்றன.

ஏஷ தே கதிதஸ்தார்க்ஷ்ய விநாஸஃ ஸர்வதேஹிநம் । கதயாமி புநஸ்தேஷாம் ஶரீரம் ச யதா பவேத் ॥ ௨,௩.

தார்க்ஷ்யா, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஏற்படும் அழிவை நான் உனக்கு கூறினேன். இப்போது, அவற்றின் உடல்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதையும் மீண்டும் விளக்குகிறேன்.

ஏகஸ்தம்பம்ஸ்நாயுபத்தம் ஸ்தூணாத்ரயவிபூஷணம் । இந்த்ரியைஶ்ச ஸமாயுக்தம் நவத்வாரம் ஶரீரகம் ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் ஒரு தூணால் தாங்கப்பட்டு, நரம்புகளால் கட்டப்பட்டு, மூன்று தூண்கள் போல அலங்கரிக்கப்பட்டு, அறிவாற்றல்களுடன் கூடியது, ஒன்பது வாயில்கள் கொண்டது.

விஷயைஶ்ச ஸமாக்ராந்தம் காமக்ரோதஸமாகுலம் । ராகத்வேஷஸமாகீர்ணம் த்ரு'ஷ்ணாதுர்கமதஸ்கரம் ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் பொருளாசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, ஆசை மற்றும் கோபத்தால் கலங்க, பற்றும் வெறுப்பும் நிரம்பி, தாகம் எனும் கோட்டையில் சிக்கி கடக்க முடியாததாக உள்ளது.

லோபஜாலபரிச்சிந்நம் மோஹவஸ்த்ரேண வேஷ்டிதம் । ஸுபத்தம் மாயயா சைதல்லோபேநாதிஷ்டிதம் புரம் ॥ ௨,௩.

பேராசை எனும் வலையால் சூழப்பட்டு, மயக்கம் எனும் ஆடையால் மூடப்பட்டு, மாயையால் உறுதியாக கட்டப்பட்டு, பேராசை ஆட்சி செய்யும் நகரம் இது.

ஏதத்குணஸமாகீர்ணம் ஶரீரம் ஸர்வதேஹிநாம் । ஆத்மாநம் யே ந ஜாநந்தி தே நராஃ பஶவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௨,௩.

இவ்வாறு குணங்கள் நிரம்பிய இந்த உடல் எல்லா உயிர்களுக்கும் உடைமை. ஆன்மாவை அறியாத மனிதர்கள், மிருகங்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ஏவமேவ ஸமாக்யாதம் ஶரீரம் தே சதுர்விதம் । சதுரஶீதிலக்ஷாணி நிர்மிதா யோநயஃ புரா ॥ ௨,௩.

இந்த உடல் நான்கு வகை என்று உனக்கு விளக்கியேன்; பழங்காலத்தில் எண்பத்திநான்கு இலட்சம் பிறப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன.