கிமர்தம் சத்வரே துக்தம் யாத்ரே பக்வே ச ம்ரு'ந்மயே । காஷ்டத்ரயம் கணாபத்தம் க்ரு'த்வா ராத்ரௌ சதுஷ்பதே ॥ ௨,௧.
பயணத்தின் போது சந்திப்பில் மண் பானையில் பால் ஏன் வைக்கப்படுகிறது? இரவில் நான்கு வழிச்சந்திப்பில் மூன்று மரக்கட்டைகள் கட்டி ஏன் வைக்கப்படுகின்றன?
நிஶாயாம் தீயதே தீபோ யாவதப்தம் திநேதிந । தாஹோதகம் கிமர்தம் ச கிமர்தம் ச ஜநைஃ ஸஹ ॥ ௨,௧.
ஒவ்வொரு இரவும், ஒரு வருடம் முழுவதும் விளக்கு ஏன் ஏற்றப்படுகிறது? தானத்திற்காக தண்ணீர் ஏன் வழங்கப்படுகிறது? அது பிறருடன் சேர்ந்து ஏன் செய்யப்படுகிறது?
பகவந்நாதி வாஹஶ்ச நவ பிண்டாஃ ப்ரதாபயேத் । கதம் தேயம் பித்ரு'ப்யஶ்ச வாஹஸ்யாவாஹநம் கதம் ॥ ௨,௧.
பெரிய பயணம் என்றால், புண்ணியனே, ஒன்பது பிண்டம் வழங்க வேண்டுமா? அவை பித்ருக்களுக்கு எவ்வாறு வழங்கப்பட வேண்டும்? பயணத்திற்கு ஏற்ற ஏற்பாடு எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது?
இதஞ்சேத்க்ரியதே தேவ கஸ்மாத்பிண்டம் ப்ரதாபயேத் । கிம் தத்ப்ரதீயதே தஸ்ய பிண்டதாநாத்யநந்தரம் ॥ ௨,௧.
இவை செய்யப்படுகிறபோது, பிண்டம் ஏன் வழங்க வேண்டும்? பிண்டம் வழங்கிய உடனே, அவனுக்கு என்ன வழங்கப்படுகிறது?
அஸ்திஸஞ்சயநம் சைவ கடஸ்போடம் ததைவ ச । த்விதீயேऽஹ்நி குதஃ ஸ்நாநம் சதுர்தே ஸாக்நிகே த்விஜே ॥ ௨,௧.
எலும்புகளை சேகரிப்பதும், பானையை உடைப்பதும் ஏன் செய்யப்படுகிறது? இரண்டாம் நாளில் ஏன் குளிக்க வேண்டும்? நான்காம் நாளில், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு தீயிடும் கிரியை ஏன் செய்யப்படுகிறது?
தஶமே கிம் மலஸ்நாநம் கார்யம் ஸர்வஜநைஃ ஸஹ । கஸ்மாத்தைலோத்வர்தநம் ச ஸ்கந்தவாஹக்ரு'ஹம் நயேத் ॥ ௨,௧.
பத்தாம் நாளில், அனைவரும் சேர்ந்து களிம்பை நீக்க குளிக்க வேண்டும் என்பதற்கான காரணம் என்ன? எண்ணெய் பூசுவது ஏன்? சுமந்தவரின் வீட்டிற்கு ஏன் செல்கிறார்கள்?
தைலோத்வர்தநகம் சாபி ததுஃ ஸ்தூலஜலாஶயே । தஶமேऽஹநி யத்பிண்டம் தத்தத்யா தாமிஷேண து ॥ ௨,௧.
பெரிய நீர்தொட்டியில் எண்ணெய் பூசுவது ஏன்? பத்தாம் நாளில், பிண்டம் மண் பானையில் ஏன் வழங்கப்படுகிறது?
பிணாஞ்சைகாதஶே கஸ்மாத்வ்ரு'ஷோத்ஸர்காதிபூர்வகம் । பாஜநோபாநஹௌ ச்சத்ரம் வாஸாம்ஸி த்வங்குலீயகம் ॥ ௨,௧.
பதினொன்றாம் நாளில், காளையை விடுதலை செய்த பிறகு பிண்டம் ஏன் வழங்கப்படுகிறது? பாத்திரம், செருப்பு, குடை, vasthiram, மோதிரம் ஆகியவை ஏன் வழங்கப்படுகின்றன?
த்ரயோதஶேऽஹ்நி தேயம் ஸ்யாத்பததாநம் கிமர்தகம் । ஶ்ராத்தாநி ஷோடஶைதாநி அப்தம் யாவத்குதோ கடஃ ॥ ௨,௧.
பதின்மூன்றாம் நாளில் பாதத்திற்கு நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இதன் காரணம் என்ன? இந்த பதினாறு ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளும் ஒரு வருடம் முழுவதும் செய்யப்பட வேண்டும்; இந்த கலசத்தின் நோக்கம் என்ன?
அந்நாத்யேநோதகேநைவ ஷஷ்ட்யாதிகஶதத்ரயம் । திநேதிநே ச தாதவ்யம் கடாந்நம் ப்ரேதத்ரு'ப்தயே ॥ ௨,௧.
உணவும் நீரும் கொண்டு நூற்று அறுபத்து மூன்று கலசங்கள், ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்று வீதம், பித்ருக்களுக்கு திருப்திக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ராப்தே காலே வை ம்ரியதே அநித்யா மாநவாஃ ப்ரபோ ॥ ௨,௧.
காலம் வந்ததும் மனிதர்கள் இறந்து விடுகிறார்கள், பிரபு; மனித வாழ்க்கை நிலையற்றது.
சித்ரம் து நைவ பஶ்யாமி குதோ ஜீவஃ ஸ நிர்கதஃ । குதோ கச்சந்தி பூதாநி ப்ரு'திவ்யாபோ மநஸ்ததா । தேஜோ வதஸ்வ மே நாத வாயுராகாஶமேவ ச ॥ ௨,௧.
உடலில் எந்த ஓரமும் தெரியவில்லை; ஆன்மா எப்படிப் பிரிகிறது? பூமி, நீர், மனம், தீ, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய தன்மைகள் எங்கே செல்கின்றன? இதை எனக்கு கூறுங்கள், பிரபு.
குதஃ கர்மேந்த்ரியாணீஹ பஞ்சபுத்தீந்த்ரியாணி ச । வாயவஶ்சைவ பஞ்சைதே கதம் கச்சந்தி சாத்யயம் ॥ ௨,௧.
இந்த உலகில் கர்மேந்திரியங்களும் ஐந்து அறிவு உறுப்புகளும் எங்கிருந்து தோன்றுகின்றன? அந்த ஐந்து வாயுக்கள் இறப்பின் போது எப்படிச் செல்கின்றன?
லோபமோஹாதயஃ பஞ்ச ஶரீரே சைவ தஸ்கராஃ । த்ரு'ஷ்ணா காமோ ஹ்யஹங்காரஃ குதோ யாந்தி ஜநார்தநா ॥ ௨,௧.
லோபம், மாயை போன்ற ஐந்து திருடர்கள் உடலில் இருக்கிறார்கள்; தாகம், ஆசை, அகங்காரம் ஆகியவை எங்கே செல்கின்றன, ஜனார்த்தனா?
புண்யம் வாப்யதவாபுண்யம் யத்கிஞ்சித்ஸுக்ரு'தம் ததா । நஷ்டே தேஹே குதோ யாந்தி தாநாநி விவிதாநி ச ॥ ௨,௧.
புண்ணியம், பாபம், செய்த நல்ல காரியங்கள், பலவகை தானங்கள் — உடல் அழிந்தபின் இவை எல்லாம் எங்கே செல்கின்றன?
ஸபிண்டநம் கிமர்தம் ச பூர்ணே ஸம்வத்ஸரேऽபி வா । ப்ரேதஸ்ய மேலநம் கேஷாம் கிம்விதம் தத்ர காரயேத் ॥ ௨,௧.
ஒரு வருடம் முடிந்தபினும் ஸபிண்ட நிகழ்ச்சி ஏன் செய்யப்படுகிறது? எந்த பித்ருக்களுக்கு இந்த சேர்க்கை நடைபெற வேண்டும், அது எப்படி செய்யப்படுகிறது?
மூர்சநாத்பநநாத்வாபி விபத்திர்யதி ஜாயதே । யே தக்தா யே த்வதக்தாஶ்ச பதிதா யே நரா புவி ॥ ௨,௧.
மயக்கம் அல்லது விழுந்து இறந்தால், எரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, எரிக்கப்படாதவர்களுக்கு, பூமியில் விழுந்தவர்களுக்கு என்ன நிகழும்?
யாநி சாந்யாநி பூதாநி தேஷாமந்தே பவேச்ச கிம் । பாபிநோ யே துராசாரா யே சாந்யே கதபுத்தயஃ ॥ ௨,௧.
மற்ற உயிர்களுக்கு இறுதியில் என்ன நடக்கிறது? பாவிகள், தீயவர்கள், மனம் வழிதவறியவர்கள் — இவர்களுக்கு என்ன ஆகிறது?
ஆத்மகாதீ ப்ரஹ்மஹா ச ஸ்தேயீ விஶ்வாஸகாதகஃ । கபிலாயாஃ பிபேச்சூத்ரோ யஃ படேதிதமக்ஷரம் ॥ ௨,௧.
தன்னைத்தானே கொல்லும் மனிதர், பிராமணனை கொல்லும் ஒருவர், திருடன், நம்பிக்கையை துரோகிக்கும் ஒருவர், கபிலா பசுவின் பாலை குடிக்கும் சூத்திரர், இந்த மந்திரத்தை ஓதுபவர் — இவர்களுக்கு என்ன பயன்?
தாரயேத்ப்ரஹ்மஸூத்ரம் வா கா கதிஸ்தஸ்ய மாதவ । ஶூத்ரஸ்ய ப்ராஹ்மணீ பார்யா ஸம்க்ரு'ஹீதா யதா பவேத் ॥ ௨,௧.
சூத்திரர் புனுல் அணிந்தால் அல்லது பிராமணியின் மணமாக எடுத்தால், அவர்களுக்கு என்ன நிலைமை, மாதவா?
பீதோऽஹம் பாபிநஸ்தஸ்மாத்தந்மே வத ஜகத்ப்ரபோ । அந்யச்ச ஶ்ரு'ணு விஶ்வாத்மந்மயா கௌதுகிநா ரயாத் ॥ ௨,௧.
என் பாவங்களால் நான் பயப்படுகிறேன்; அதை எனக்கு கூறுங்கள், உலகின் இறைவா. மேலும், உலகின் ஆத்மாவே, நான் ஆர்வத்தால் கேட்கும் மற்றொரு விஷயத்தையும் கேளுங்கள்.
லோகாம்ல்லோகயதா லோகே ஜகாஹே விஶ்வமண்டலம் । தத்ராஜநி ஜநாந்த்ரு'ஷ்ட்வா துஃ கேஷ்வேவ நிமஜ்ஜதஃ ॥ ௨,௧.
உலகங்களைப் பார்த்து, நான் அந்த விச்வமண்டலத்தில் நுழைந்தேன்; அங்கு மனிதர்களை பார்த்தேன், அவர்கள் 모두 துயரத்தில் மூழ்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஸ்வாந்தே மே துர்தரா பீடா தத்பீடாதோ கரீயஸீ । த்ரிதிவே திதிஜாதேப்யோ பூமௌ ம்ரு'த்யுருகாதிபிஃ ॥ ௨,௧.
என் உள்ளத்தில் தாங்க முடியாத வலி உள்ளது; அந்த வலியால் இன்னும் பெரும் சுமை ஏற்பட்டுள்ளது; பூமியில் மரணம், நோய் ஆகியவற்றால், சுவர்க்கத்தில் திதி புத்திரர்களால்.
இஷ்டவஸ்துவியோ கைஶ்ச பாதாலே மாமகம் பயம் । ஏவம் ந நிர்பயம் ஸ்தாநமந்யதீஶ பவத்பதாத் ॥ ௨,௧.
பாதாளத்தில், விரும்பிய பொருட்களை இழப்பதிலிருந்து எனக்கு பயம் உள்ளது; அதனால், உமது பாதத்தைத் தவிர வேறு எங்கும் பாதுகாப்பான இடம் இல்லை, இறைவா.
அஸத்யம் ஸ்வப்நமாயாவத்காலேந கவலீக்ரு'தம் । தத்ராபி பாரதே வர்ஷே பஹுதுஃ கஸ்ய பாகிநஃ ॥ ௨,௧.
பொய், கனவு, மாயை — இவை அனைத்தும் காலத்தால் விழுங்கப்பட்டுவிடுகின்றன; பாரத நாட்டில்கூட, துயரத்தின் பங்கு அதிகம்.
ஜநா த்ரு'ஷ்டா மயா ராகத்வேஷமோஹாதிவிப்லுதாஃ । கேசிதந்தாஃ கேகராக்ஷாஸ்கலத்வாசஸ்து பங்கவஃ ॥ ௨,௧.
நான் பார்த்த மக்கள், ஆசை, வெறுப்பு, மயக்கம் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டிருந்தார்கள்; சிலர் குருடர்கள், சிலர் கண்களில் குறைபாடுடையவர்கள், சிலர் தட்டுத் தடை பேசுபவர்கள், சிலர் ஊனர்கள்.
கஞ்ஜாஃ காணாஶ்ச பதிரா மூகாஃ குஷ்டாஶ்ச லோமஶாஃ । நாநாரோகபரீதாஶ்ச கபுஷ்பாச்சாபிமாநிநஃ ॥ ௨,௧.
மூளை, ஒற்றைக் கண், கேளாதவர், பேச முடியாதவர், குஷ்டரோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர், மிக அதிகமாக முடி வளர்ந்தவர், பலவிதமான நோய்களால் வாடுபவர்கள், சக்தி இல்லாதவர்களும்—even இவர்கள் எல்லோரும் பெருமையாக இருப்பதைப் பார்க்கலாம்.
தேஷாம் தோஷஸ்ய வைசித்ர்யம் ம்ரு'த்யோர்கோசரதாமபி । த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஸுமநாஃ ப்ராப்தஃ கோ ம்ரு'த்யுஶ்சித்ரதா கதம் ॥ ௨,௧.
இவர்கள் குறைகளின் விதிவிதமான தன்மையையும், இறப்பும் இவர்களை விட்டு விலகாததையும் பார்த்தால், மனம் தெளிவாகி விட்ட ஒருவர், இறப்பின் பல்வேறு வகைகள் பற்றி ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை.
ம்ரு'திர்யஸ்ய விதாநேந மரணாதப்யநந்தரம் । விதிநாப்தக்ரியா யஸ்ய ந ஸ துர்கதிமாப்நுயாத் ॥ ௨,௧.
யார் மரணம் முறையோடு நடைபெறுகிறது, அவருக்காக வருடாந்திர கிரியைகள் முறையாக செய்யப்படுகின்றனவோ, அவர் கெட்ட நிலையை அடைவதில்லை.
ரு'ஷிப்யஸ்து மயா பூர்வமிதி ஸாமாந்யதஃ ஶ்ருதம் । ஜ்ஞாநாய தத்த்விஶேஷஸ்ய ப்ரு'ச்சாமீதமிதி ப்ரபோ ॥ ௨,௧.
முன்னதாக முனிவர்களிடம் இதை பொதுவாக கேட்டுள்ளேன்; இப்போது, அறிவிற்காக அதன் சிறப்புகளை உம்மிடம் கேட்கிறேன், பிரபுவே.