ததாஷ்டாதஶ வித்யாஶ்ச ஹரீ ருத்ரம் ததோऽப்ரவீத் ஹரிருவாச 2.
அப்பொழுது பதினெட்டு வித்யைகளையும், ஹரி ருத்ரனிடம் கூறினார். ஹரி பேசத் தொடங்கினார்:
அஹம் ஹி தேவோ தேவாநாம் ஸர்வலோகேஶ்வரேஶ்வரஃ 2.
நான் தான் தேவாதி தேவனும், எல்லா உலகங்களுக்கும், அதில் உள்ள எல்லா தலைவர்களுக்கும் ஆண்டவனும் ஆக இருக்கிறேன்.
அஹம் ஹி பூஜிதோ ருத்ர ! ததாமி பரமாம் கதிம் 2.
ருத்ரா, என்னை வழிபட்டால், நான் உயர்ந்த நிலையை அளிக்கிறேன்.
ஜகத்ஸ்திதேரஹம் பீஜம் ஜகத்கர்த்தா த்வஹம் ஶிவ ! 2.
சிவா, இந்த உலகம் நிலைபெறுவதற்கான விதை நானே; உலகத்தை உருவாக்குபவன் நானே.
அவதாரைஶ்ச மத்ஸ்யாத்யைஃ பாலயாம்யகிலம் ஜகத் 2.
மீன் முதலான அவதாரங்களால், நான் முழு உலகத்தையும் காப்பாற்றுகிறேன்.
ஸ்வர்காதீநாம் ச கர்த்தாஹம் ஸ்வர்காதீந்யஹமேவ ச 2.
சொர்க்கம் முதலானவற்றை உருவாக்குபவன் நானே; அவை எல்லாம் நானே.
ஜ்ஞாதா ஶ்ரோதா ததா மந்தா வக்தா வக்தவ்யமேவ ச 2.
நான் அறிந்தவன், கேட்டவன், சிந்திப்பவன், பேசுபவன், பேசப்பட வேண்டியதுமே நானே.
த்யாநம் பூஜோபஹாரோऽஹம் மண்டலாந்யஹமேவ ச 2.
தியானம், பூஜை, அர்ப்பணம், மற்றும் புனித வட்டங்கள் எல்லாம் நானே.
ஸர்வஜ்ஞாநாந்யஹம் ஶம்போ ! ப்ரஹ்மாத்மாஹமஹம் ஶிவ ! 2.
சம்பு, எல்லா அறிவும் நானே; சிவா, பரமத்தின் சாரமும் நானே.
அஹம் ஸாக்ஷாத்ஸதாசாரோ தர்மோऽஹம் வைஷ்ணவோ ஹ்யஹம் 2.
நேரடியான நற்குணம் நானே; தர்மமும் வைஷ்ணவ வழியும் நானே.
யமோऽஹம் நியமோ ருத்ர ! வ்ரதாநி விவிதாநி ச 2.
ருத்ரா, கட்டுப்பாடு, ஒழுங்கு, பலவகை விரதங்கள் எல்லாம் நானே.
புரா மாம் கருடஃ பக்ஷீ தபஸாராதயத்புவி 2.
முன்பு, கருடன் என்னும் பறவை பூமியில் தவம் செய்து என்னை வழிபட்டான்.
மம மாதா ச விநதா நாகைர்தாஸீக்ரு'தா ஹரே 2.
ஹரியே, என் தாய் வினதையை பாம்புகள் அடிமையாக்கின.
தாஸ்யாத்விமோக்ஷயிஷ்யாமி யதாஹம் வாஹநஸ்தவ 2.
நான் அவளை அடிமைதனத்திலிருந்து விடுவிப்பேன்; எப்படி உன் வாகனமாக ஆனேனோ அதுபோல்.
புராணஸம்ஹிதாகர்த்தா யதாऽஹம் ஸ்யாம் ததா குரும் விஷ்ணுருவாச 2.
புராணங்களை உருவாக்குபவன் நான் போல நீயும் செயல்படு என்று விஷ்ணு கூறினார்.
நாகதாஸ்யாந்மாதரம் த்வம் விநதாம் மோக்ஷயிஷ்யஸி 2.
நீ பாம்புகளின் அடிமைதனத்திலிருந்து உன் தாய் வினதையை விடுவிப்பாய்.
மஹாபலோ வாஹநஸ்த்வம் பவிஷ்யஸி விஷார்தநஃ 2.
நீ மிகுந்த வலிமை உடையவனாக, வாகனமாகவும், விஷத்தை அழிப்பவனாகவும் இருப்பாய்.
யதுக்தம் மத்ஸ்வரூபம் ச தவ சாவிர்பவிஷ்யதி 2.
என் உருவம் எப்படியோ விவரிக்கப்பட்டதோ, அது உனக்காகவும் தோன்றும்.
யதாஹம் தேவதேவாநாம் ஶ்ரீஃ க்யாதோ விநதாஸுத 2.
வினதையின் மகனே, நான் தேவர்களுக்கு செல்வம் என்று புகழ்பெற்றவனாக இருப்பதைப் போல—
யதாஹம் கீர்த்தநீயோऽத ததா த்வம் கருடாத்மநா 2.
நான் போல் நீயும் கருடன் வடிவில் புகழப்பட வேண்டியவனாக இருக்கிறாய்.
இத்யுக்தோ கருடோ ருத்ர ! கஶ்யபாயாஹ ப்ரு'ச்சதே 2.
இவ்வாறு கேட்டபோது, கருடன், ருத்ரா, கஶ்யபரை நோக்கி பேசினான்.
ஸ்வயம் சாந்யமநா பூத்வா வித்யயாந்யாந்ய ஜீவயத் கருடோக்தம் காருடம் ஹி ஶ்ர்ரு'ணு ருத்ர ! மதாத்மகம் ।। 2.
அவன் மனதை வேறு பக்கம் திருப்பி, ஞானத்தின் மூலம் மற்றொருவரை உயிர்ப்பித்தான்; ருத்ரா, கருடன் சொன்ன இந்த கருட உபதேசத்தை, அது எனது சுயத்திலிருந்து வந்ததாக, நீ கேள்.
இதி ருத்ராப்ஜஜௌ விஷ்ணோஃ ஶுஶ்ராவ ப்ரஹ்மணோ முநிஃ 3.
இவ்வாறு, அந்த முனிவர் பிரம்மாவிடம் இருந்து, தாமரையில் பிறந்த ருத்ரரும் விஷ்ணுவும் குறித்து கேட்டார்.
முநீநாம் ஶ்ர்ரு'ண்வதாம் மத்யே ஸர்காத்யம் தேவபூஜநம் 3.
முனிவர்கள் அனைவரும் கேட்டுக்கொண்டிருக்க, படைப்பின் தொடக்கத்தில் தேவர்களை வழிபடும் முறைகள் விவரிக்கப்பட்டன.
வர்ணாஶ்ரமாதிதர்மாஶ்ச தாநராஜ்யாதிதர்மகாஃ 3.
வண்ணம், ஆசிரமம் ஆகியவற்றின் கடமைகள், தானம், அரசாட்சி போன்றவற்றின் கடமைகள் அனைத்தும் விளக்கப்பட்டன.
அம்காநி ப்ரலயோ தர்மகாமார்தஜ்ஞாநமுத்தமம் 3.
அங்கங்கள், அழிவு, தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றின் உயர்ந்த ஞானம் ஆகியவை கூறப்பட்டன.
புராணே காருடே ஸர்வம் கருடோ பகவாநத 3.
கருட புராணத்தில், இந்த எல்லாவற்றையும் புனிதமான கருடன் அறிவித்தான்.
புத்வா ஹரேர்வாஹநம் ச ஸர்காதீநாம் ச காரணம் 3.
அவன் ஹரியின் வாகனமாகவும், படைப்பும் அதன் தொடர்ச்சிகளுக்கும் காரணமாகவும் இருந்தான்.
சக்ரே க்ஷுதா ஹ்ரு'தம் யஸ்ய ப்ரஹ்மாண்டமுதரே ஹரேஃ 3.
அவன், ஹரியின் வயிற்றில் உள்ள பிரம்மாண்டத்தை பசிக்காக எடுத்தவன், இந்த செயல்களை செய்தான்.
கஶ்யபோ காருடாத்வ்ரு'க்ஷம் தக்தம் சாஜீவயத்யதஃ 3.
கருட உபதேசத்தின் சக்தியால், கஶ்யபர் கருடன் எரித்த மரத்தை உயிர்ப்பித்தார்.