அக்நீஶரக்ஷோ வாயவ்யே மத்யே பூர்வாதிதந்த்ரகம் 23.
அக்னி, அம்புகளின் அதிபதி, வடமேற்கு, நடுவில், கிழக்கிலிருந்து தொடங்கும் விதி—இவை அமைக்கப்பட வேண்டும்.
குஹாயாதிகுஹ்யகோப்தா த்வம் க்ரு'ஹாணாஸ்மத்க்ரு'தம் ஜபம் 23.
அரிய குகையை பாதுகாக்கும் ரகசியமானவரே, நாங்கள் செய்த ஜபத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
யத்கிஞ்சித்க்ரியதே கர்ம ஸதா ஸுக்ரு'ததுஷ்க்ரு'தம் 23.
எது செய்யப்படுகிறதோ, நல்லது அல்லது கெட்டது—அவை அனைத்தும் சிவனுக்கே உரியது.
ஶிவோ தாதா ஶிவோ போக்தா ஶிவஃ ஸர்வமிதம் ஜகத் 23.
சிவனே கொடுப்பவர், சிவனே அனுபவிப்பவர், இந்த உலகம் முழுவதும் சிவனே.
யத்க்ரு'தம் யத்கரிஷ்யாமி தத்ஸர்வம் ஸுக்ரு'தம் தவ(தஸ்தவம்) 23.
நான் செய்ததும், செய்யப்போகிறதுமாகிய எல்லா நன்மைகளும் உமக்கே உரியது.
அதாந்யேந ப்ரகாரேண ஶிவபூஜாம் வதாம்யஹம் 23.
இப்போது வேறு முறையில் சிவபூஜையை நான் விளக்குகிறேன்.
பவநாஸ்த்ரம் வாஸ்த்வதிபோ த்வாரி பூர்வாதிதஸ்த்விமே 23.
காற்று ஆயுதம், அல்லது உங்கள் அதிபதி, கதவின் அருகிலும், கிழக்கிலிருந்து தொடங்கும் இவையும் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
தேஜோ வாயுர்வ்யோம கம்தோ ரஸரூபே ச ஶப்தகஃ 23.
ஒளி, காற்று, வெளி, மணம், சுவை, உருவம், ஒலி—இவை அனைத்தும் உள்ளடங்கும்.
சக்ஷுர்ஜிஹ்வா க்ராணமநோ புத்திஶ்சாஹம் ப்ரக்ரு'த்யபி 23.
கண், நாக்கு, மூக்கு, மனம், புத்தி, நானும், இயற்கையும்—இவை அனைத்தும் சேரும்.
மாயா ச ஶுத்த வித்யா ச ஈஶ்வரஶ்ச ஸதாஶிவஃ 23.
மாயை, தூய அறிவு, ஈஸ்வரன், சதாசிவன்—இவர்கள் அனைவரும் உள்ளனர்.
யஃ ஶிவஃ ஸ ஹரிர்ப்ரஹ்மா ஸோऽஹம் ப்ரஹ்மாஸ்மி ஶங்கர ।। 23.
சிவனே ஹரியும், பிரம்மாவும்; அந்த பரம்பொருளே நானும், சங்கரா.
பூதஶுத்திம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யயா ஶுத்தஃ ஶிவோ பவேத் 23.
எழுபடிகள் தூய்மை பெறும் முறையை நான் கூறுகிறேன்; அதனால் சிவன் தூய்மையடைவார்.
பிம்கலா த்வே ச நாட்யௌ து ப்ராணோऽபாநஶ்ச மாருதௌ 23.
பிங்களையும் இடையும் என்ற இரண்டு நாடிகள், பிராணன் மற்றும் அபானன் என்ற இரண்டு வாயுக்கள் உள்ளன.
thumb|மஹாபூத mahabhuta வக்த்ரேண லாஞ்சிதம் வாயுமேகோத்தாதகுணாஃ ஶராஃ 23.
வாயில் இருந்து வெளிப்படும் காற்று, ஒரே தன்மை கொண்ட அம்புகளைப் போல உள்ளது.
ௐ ஹ்ரீம் ப்ரதிஷ்டாயை ஹ்ரூம் ஹ்ரஃ பட் சதுரஶீதிகோடீநாமுச்ச்ரயம் பூமிதந்த்ரகம் ।। 23.
ஓம் ஹ்ரீம் நிலைபெறச் செய்யும் மந்திரம், ஹ்ரூம் ஹ்ரஹ் பட்; நாற்பத்திநான்கு கோடி ஆதரவாகும் பூமி தத்துவம்.
தந்மத்யே பவவ்ரு'க்ஷம் ச ஆத்மாநம் ச விசிந்தயேத் 23.
அதன் நடுவில், உயிர் மரத்தையும், தன்னையும் மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.
த்ர. அக்நிபுராணம் ௭௪.௧௮, விஷ்ணுதர்மோத்தரபுராணம் ௩.௧௫௨.௪, ஶிவபுராணம் ௧.௧௦ வாமாதேவீ ப்ரதிஷ்டா ச ஸுஷும்நா தாரிகா ததா 23.
வாமாதேவி நிலைபெறச் செய்பவள்; சுஷும்னை ஆதரவாக இருப்பவள்.
உத்தாதாஶ்ச குணா வேதாஃ ஶ்வேதம் த்யாநம் ததைவ ச 23.
குணங்கள் உயர்ந்தவை, வேதங்கள், அதுபோல் வெள்ளைத் தியானமும் உள்ளது.
பத்மாம்கிதம் த்விவிம்ஶதிககோடிவிஸ்தீர்ணமௌ ஸ்மரேத் 23.
பத்மம் குறியிடப்பட்ட, இருபத்தி இரண்டு கோடி பரப்பில் விரிந்துள்ளதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
தாலுஸ்தாநம் ச பத்மம் ச அகோரோ வித்யயாந்விதஃ 23.
நாக்குக்கடையில் உள்ள இடமும், பத்மமும், ஞானம் பெற்ற அகோரரும் உள்ளனர்.
ருத்ரஹேதுஸ்த்ரிருத்தாதாஸ்த்ரிகுணா ரக்தவர்ணகம் 23.
ருத்ரனுக்குக் காரணமானது, மூன்று மடங்கு உயர்ந்தது, மூன்று குணங்களும் கொண்டது, சிவப்பு நிறமுடையது.
விஸ்தீர்ணம் ச ஸமுத்ஸேதம் ருத்ரதத்த்வம் விசிந்தயேத் 23.
பரப்பும் உயர்வும், ருத்ர தத்துவத்தையும் மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.
கூர்மஶ்ச க்ரு'கரோ வாயுர்தேவ ஈஶ்வரகாரணம் 23.
ஆமை, முதலை, காற்று, தேவன், இறைவனுக்குக் காரணம் ஆகியவை உள்ளன.
பிம்த்வங்கிதம் சாஷ்டகோடிவிஸ்தீர்ணம் சோச்ச்ரயஸ்ததா 23.
பிந்து குறியிடப்பட்டு, எட்டு கோடி பரப்பில் விரிந்ததும், உயர்வும் உள்ளது.
த்வாதஶதி ஸரஸிஜே ஶாந்த்யதீதாஸ்ததேஶ்வராஃ 23.
பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அமைதியை கடந்துள்ள இறைவர்கள்.
ஶிகேஶாநகாரணம் ச ஸதாஶிவ இதி ஸ்ம்ரு'தஃ 23.
சிகரத்திலும் ஈசானனிலும் காரணம், எப்போதும் சதாசிவன் என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
ஷோடஶகோடிவிஸ்தீர்ணம் பஞ்சவிம்ஶதிகோச்ச்ரயம் 23.
பதினாறு கோடி பரப்பில் விரிந்ததும், இருபத்து ஐந்து உயர்வும் உள்ளது.
குணயோ குருர்பீஜகுருஃ ஶக்தயநம்தௌ ச தர்ம்மகஃ 23.
குணங்களில் குருவும், பீஜகுருவும், சக்தி வழியும், தர்மமுள்ளவரும் உள்ளனர்.
அதோர்த்த்வவதநே த்வே ச பத்மகர்ணிககேஸரம் 23.
மேலும் கீழும் இரண்டு முகங்களும், தாமரையின் நடுவும் நூலும் உள்ளன.
தத்த்வம் ஶிவாஸநே மூர்த்திர்ஹீ ஹௌம் வித்யாதேஹாய நமஃ 23.
சிவனின் ஆசனத்தில் தத்துவம், உருவம், ஹீ ஹௌம், ஞான உடலுக்கு வணக்கம்.