கருடபுராணம்

தஸ்ய விஷ்ணோ ப்ரிஸாதேந யதி கஶ்சித்ப்ரபுத்யதே । ஸ நிஸ்தரதி ஸம்ஸாரம் தேவாநாமபி துஸ்தரம் ॥ ௧,௨௩௨.

விஷ்ணுவின் அருளால் யாராவது விழித்துக்கொண்டால், தேவர்களுக்கே கடக்க முடியாத இந்த உலகப் பிறவிக் கடலை அவர் கடந்து விடுவார்.

போகைஶ்வர்யமதோந்மத்தஸ்ததத்த்வஜ்ஞாநபராங்முகஃ । புத்ரதாரகுடும்பேஷு மத்தாஃ ஸீதந்திஜந்தவஃ ॥ ௧,௨௩௨.

போகமும், ஐசுவர்யமும், பெருமையும் கொண்டு மயங்கிப் போய், உண்மையான ஞானத்திலிருந்து விலகி, பிள்ளைகள், மனைவி, குடும்பத்தில் திளைத்து, உயிர்கள் கீழே விழுகின்றன.

ஸர்வ ஏகார்ணவே மக்நா ஜீர்ணா வநகஜா இவ । யஸ்த்வாநநம் நிபத்நாதி துர்மதிஃ கோஶகாரவத் ॥ ௧,௨௩௨.

அனைவரும் ஒரே பெருங்கடலில் மூழ்கிய பழைய காட்டு யானைகளைப் போல இருக்கிறார்கள்; ஆனால் குழப்பமானவன், பட்டு பூச்சி போல, தன் வாயால் தன்னைத் தானே கட்டிக்கொள்கிறான்.

தஸ்ய முக்திம் ந பஶ்யாமி ஜந்மகோடிஶதைரபி । தஸ்மாந்நாரத ஸர்வேஷாம் தேவாநாம் தேவமவ்யயம் । ஆராதயேத்ஸதா ஸம்யகத்யாயேத்விஷ்ணும் முதாந்விதஃ ॥ ௧,௨௩௨.

அவனுக்கு நூற்றுக்கோடி பிறவிகளிலும் விடுதலை கிடைக்காது என்று நான் காணவில்லை. அதனால், நாரதா, எல்லா தேவர்களுக்கும் தலைவனாகிய அழியாத இறைவனை எப்போதும் மனமகிழ்ச்சியுடன் சரியாக வழிபட்டு, விஷ்ணுவை மனதில் நிறுத்திக் கொண்டிருப்பது வேண்டும்.

யஸ்து விஶ்வமநாத்யந்தமஜமாத்மநி ஸம்ஸ்திதம் । ஸர்வஜ்ஞமசலம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயேத்ஸமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

ஆனால், ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத, பிறவியில்லாத, எல்லாம் அறிந்த, நிலையான விஷ்ணுவை எப்போதும் மனதில் நினைத்து தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

தேவம் கர்போசிதம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே । அஶிரீரம் விதாதாரம் ஸர்வஜ்ஞாநமநோரதிம் । அசலம் ஸர்வகம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

கருவில் இருக்கும் தெய்வமாகிய விஷ்ணுவை, உடலில்லாத படைப்பாளியை, எல்லாம் அறிந்த மனமகிழ்ச்சியான, அசையாத, அனைத்திலும் நிறைந்த விஷ்ணுவை எப்போதும் நினைத்து தியானிப்பவன் விடுதலை அடைவான்.

நிர்விகல்பம் நிராபாஸம் நிஷ்ப்ரபஞ்சம் நிராமயம் । வாஸுதேவம் குரும் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

வேறுபாடில்லாத, தோற்றமில்லாத, உலகத்தைத் தாண்டிய, நோயற்ற, ஆசானாகிய வாசுதேவனை, விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

ஸர்வாத்மகஞ்ச வை யாவதாத்மசைதந்யரூபகம் । ஶுபமேகாக்ஷரம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய, ஆன்மாவின் அறிவாகிய, Mangalam ஆன, ஒரே அழியாத எழுத்தாகிய விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

வாக்யாதீதம் த்ரிகாலஜ்ஞம் விஶ்வேஶம் லோகஸாக்ஷிணம் । ஸர்வஸ்மாதுத்தமம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

வாக்கால் அடைய முடியாத, மூன்று காலங்களையும் அறிந்த, உலகங்களின் ஆண்டவனாக, எல்லாவற்றையும் பார்த்துக்கொண்டிருப்பவனாக, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

ப்ரஹ்மாதிதேவகந்தர்வைர்முநிபிஃ ஸித்தசாரணைஃ । யோகிபிஃ ஸேவிதம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

பிரம்மா முதலான தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள், யோகிகள் ஆகியோர் வழிபடும் விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

ஸம்ஸாரபந்தநாமுக்திமிச்சம்ல்லோகோ ஹ்யஶேஷதஃ । ஸ்துத்வைவம் வரதம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

உலகத்தில் யார் முழுமையான பிறவிப் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் வரங்களை வழங்கும் விஷ்ணுவை புகழ்ந்து, எப்போதும் தியானிப்பதால் விடுதலை பெறுவார்கள்.

ஸம்ஸாரபந்தநாத்கோऽபி முக்திமிச்சந்ஸமாஹிதஃ । அநந்தமவ்யயம் தேவம் விஷ்ணம் விஶ்வப்ரதிஷ்டிதம் । விஶ்வேஶ்வரமஜம் விஷ்ணும் ஸம்தா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

பிறவிப் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை விரும்பி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, முடிவில்லாத, அழியாத, உலகில் நிலைத்துள்ள, உலகங்களின் ஆண்டவனாகிய, பிறவியில்லாத விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

ஸூத உவாச । நாரதேந புரா ப்ரு'ஷ்ட ஏவம் ஸ வ்ரு'ஷபத்வஜஃ । யேத்தேந தஸ்மை வ்யாக்யாதம் தந்மயா கதிதம் தவ ॥ ௧,௨௩௨.

சூதர் சொன்னார்: நாரதர் கேட்டபோது, காளையின் கொடியைத் தாங்கியவர் (சிவன்) இதை அவருக்கு விளக்கியார்; அதை நான் இப்போது உங்களுக்குச் சொன்னேன்.

தமேவ ஸததந்த்யாயந்நிர்வ்யயம் ப்ரஹ்ம நிஷ்கலம் । அவாப்ஸ்யஸி த்ருவம் தாத ! ஶாஶ்வதம் பதமவ்யயம் ॥ ௧,௨௩௨.

அழியாத, பகுதியில்லாத பரப்பிரம்மத்தை எப்போதும் தியானித்தால், நீ நிச்சயமாக நிலையான, என்றும் அழியாத நிலையை அடைவாய், என் பிள்ளையே!

அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி வாஜபேயஶதாநி ச । க்ஷணமேகாக்ரசித்தஸ்ய கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம் ॥ ௧,௨௩௨.

ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூற்றுக்கணக்கான வாஜபேய யாகங்கள் கூட, ஒரே கணம் மனதை ஒருமைப்படுத்தி தியானிப்பதற்குச் சமமாக கூட ஒரு பகுதியும் ஆக முடியாது.

ஶ்ருத்வா ஸுரரு'ஷிர்விஷ்ணோஃ ப்ராதாந்யமிதமீஶ்வராத் । ஸ விஷ்ணும் ஸம்யகாராத்ய ஸித்தஃ பதமவாப்தவாந் ॥ ௧,௨௩௨.

இறைவனிடமிருந்து விஷ்ணுவின் மேன்மையை கேட்ட அந்த தேவர்களின் முனிவர், விஷ்ணுவை முறையாக வழிபட்டு, சித்த நிலையை அடைந்தார்.

யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வா பி நித்யமேவ ஸ்தவோத்தமம் । கோடிஜந்மக்ரு'தம் பாபமபி தஸ்ய ப்ரணஶ்யதி ॥ ௧,௨௩௨.

யார் இந்த உயர்ந்த ஸ்தோத்திரத்தை தினமும் படிக்கிறார்களோ அல்லது கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்குப் பல கோடி பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும் அழிந்துவிடும்.

விஷ்ணோஃ ஸ்தவமிதம் திவ்யம் மஹாதேவேந கீர்திதம் । ப்ரயத்நாத்யஃ படேந்நித்ய மம்ரு'தத்வம் ஸ கச்சதி ॥ ௧,௨௩௨.

மகாதேவன் புகழ்ந்த இந்த தெய்வீகமான விஷ்ணு ஸ்தோத்திரத்தை யார் முயற்சியுடன் தினமும் படிக்கிறார்களோ, அவர்கள் அமரத்துவத்தை அடைவார்கள்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௩௩ ஸூத உவாச । ஸ்தோத்ரம் தத்ஸம் ப்ரவக்ஷ்யாமி மார்கண்டேயந பாஷிதம் । தாமோதரம் ப்ரபந்நோऽஸ்மி கிந்நோ ம்ரு'த்யுஃ கரிஷ்யதி ॥ ௧,௨௩௩.

சூதர் சொன்னார்: இப்போது மார்க்கண்டேயர் உரைத்த அந்த ஸ்தோத்திரத்தை நான் கூறுகிறேன்: 'தாமோதரனை அடைந்தேன்; எனக்கு மரணம் என்ன செய்யும்?'

ஶங்கசக்ரதரம் தேவம் வ்யக்தரூபிணமவ்யயம் । அதோऽக்ஷஜம் ப்ரபந்நோஸ்மி கிந்நோ ம்ரு'த்யுஃ கரிஷ்யதி ॥ ௧,௨௩௩.

சங்கும் சக்கரமும் கொண்ட தெய்வமான, வெளிப்படையான உருவும் அழிவில்லாதவனும், கீழே பிறவியில்லாதவனும் ஆகிய இறைவனை நான் அடைந்தேன்; எனக்கு மரணம் என்ன செய்யும்?

வராஹம் வாமநம் விஷ்ணும் நாரஸிம்ஹம் ஜநார்தநம் । மாதவம் ச ப்ரபந்நோऽஸ்மி கிந்நோ ம்ரு'த்யுஃ கரிஷ்யதி ॥ ௧,௨௩௩.

வராகன், வாமனன், விஷ்ணு, நரசிம்மன், ஜனார்த்தனன், மாதவன் ஆகியோரையும் நான் அடைந்தேன்; எனக்கு மரணம் என்ன செய்யும்?

புருஷம் புஷ்கரக்ஷேத்ரபீஜம் புண்யம் ஜகத்பதிம் । லோகநாதம் ப்ரபந்நோऽஸ்மி கிந்நோ ம்ரு'த்யுஃ கரிஷ்யதி ॥ ௧,௨௩௩.

நான் பூஷ்கரக்ஷேத்திரத்தின் விதையாகிய பரமபுருஷனை, புண்ணியமான உலகத்தின் ஆண்டவரை, எல்லா உலகங்களையும் காப்பவரை சரணடைந்துள்ளேன். இப்போது மரணம் என்ன செய்ய முடியும்?

ஸஹஸ்ரஶிரஸம் தேவம் வ்யக்தாவ்யக்தம் ஸநாதநம் । மஹாயோகம் ப்ரபந்நோऽஸ்மி கிந்நோ ம்ரு'த்யுஃ கரிஷ்யதி ॥ ௧,௨௩௩.

ஆயிரம் தலைகளுடன் விளங்கும், வெளிப்படும் மற்றும் மறைந்திருக்கும், என்றும் நிலைத்திருக்கும் மகா யோகியை நான் சரணடைந்துள்ளேன். இப்போது மரணம் என்ன செய்ய முடியும்?

பூதாத்மாநம் மஹாத்மாநம் யஜ்ஞயோநிமயோநிஜம் । விஶ்வரூபம் ப்ரபந்நோऽஸ்மி கிந்நோ மூத்யுஃ கரிஷ்யதி ॥ ௧,௨௩௩.

எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாகிய, மகா ஆன்மாவாகிய, யாகத்தின் ஆதியாகவும், எல்லாப் படிவங்களாகவும் உள்ளவரை நான் சரணடைந்துள்ளேன். இப்போது மரணம் என்ன செய்ய முடியும்?

இத்யுதீரிதமாகர்ண்ய ஸ்தோத்ரம் தஸ்ய மஹாத்மநுஃ । அபயாதஸ்ததோ ம்ரு'த்யுர்விஷ்ணுதூதைஃ ப்ரபீடிதஃ ॥ ௧,௨௩௩.

அந்த மகாத்மா இந்த ஸ்தோத்திரத்தை உரைத்ததை கேட்டதும், விஷ்ணுவின் தூதர்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட மரணம் அங்கிருந்து ஓடிவிட்டது.

இதி தேந ஜிதோ ம்ரு'த்யுர்மார்கண்டேயேந தீமதா । ப்ரஸந்நே புண்டரீகாக்ஷே ந்ரு'ஸிம்ஹே நாஸ்திதுர்லபம் ॥ ௧,௨௩௩.

அவ்வாறு ஞானமிக்க மார்கண்டேயர் மரணத்தை வென்றார்; தாமரைப்பூ கண்கள் கொண்ட நரசிம்மர் திருப்தியடைந்தால் எதுவும் கடினமல்ல.

ம்ரு'த்ய்வஷ்டகமிதம் புண்யம் ம்ரு'த்யுப்ரஶமநம் ஶுபம் । மார்கண்டேயஹிதார்தாய ஸ்வயம் விஷ்ணுருவாச ஹ ॥ ௧,௨௩௩.

மரணத்தை நீக்கும் இந்த புண்ணியமான, மங்களகரமான எட்டுச்சொற்கள் கொண்ட ஸ்தோத்திரத்தை மார்கண்டேயருக்காக விஷ்ணு தானே கூறினார்.

இதம் யஃ படதே பக்த்யா த்ரிகாலம் நியதம் ஶுசிஃ । நாகாலே தஸ்ய ம்ரு'த்யுஃ ஸ்யாந்நரஸ்யாச்யுதசேதஸஃ ॥ ௧,௨௩௩.

இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பக்தியுடன், மூன்று வேளையும், சுத்தமாகவும், ஒழுங்காகவும் பாராயணம் செய்யும், அசையாத மனம் கொண்டவருக்கு மரணம் தவறான நேரத்தில் வராது.

ஹ்ரு'த்பத்மமத்யே புருஷம் புராணம் நாராயணம் ஶாஶ்வதமப்ரமேயம் । விசிந்த்ய ஸூர்யாததிராஜமாநம் ம்ரு'த்யும் ஸ யோகி ஜிதவாம்ஸ்ததைவ ॥ ௧,௨௩௩.

இதய மலரின் நடுவில், பழமையான, என்றும் நிலைத்திருக்கும், அளவிட முடியாத நாராயணனை, சூரியனைவிட பிரகாசமாக உள்ளவரை தியானிப்பதால், அந்த யோகி மரணத்தை வெல்வான்.