கருடபுராணம்

நாரஸிம்ஹமிதம் ஸ்தோத்ரம் யஃ படேந்நியதேந்த்ரியஃ । மநோரதப்ரதஸ்தஸ்ய ருத்ரஸ்யேவ ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௧,௨௩௧.

யார் இந்த நரசிம்ம ஸ்தோத்திரத்தை மனம் கட்டுப்படுத்தி பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு, ருத்ரனுக்கு கிடைத்தது போலவே, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் என்பது சந்தேகமில்லை.

த்யாயேந்ந்ரு'ஸிம்ஹம் தருணார்கநேத்ரம் ஸிதாம்புஜாதம் ஜ்வலிதாக்நிவத்க்ரம் । அநாதிமத்யாந்தமஜ புராணம் பராபரேஶம் ஜகதாம் நிதாநம் ॥ ௧,௨௩௧.

நரசிம்மனை, எழும் சூரியன் போன்ற கண்கள் உடையவனாகவும், முழுமையான தாமரையில் அமர்ந்தவனாகவும், தீயைப் போல ஜ்வலிப்பவனாகவும், ஆரம்பம், நடுவும், முடிவும் இல்லாதவனாகவும், பிறவியற்ற பழமையானவனாகவும், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அனைத்திற்கும் இறைவனாகவும், உலகங்களின் ஆதாரமாகவும் தியானிக்க வேண்டும்.

ஜபேதிதம் ஸந்தததுஃ கஜாலம் ஜஹாதி நீஹாரமிவாம்ஶுமாலீ । ஸமாத்ரு'வர்கஸ்ய கரோதி மூர்திம் யதா ததா திஷ்டதி தத்ஸமீபே ॥ ௧,௨௩௧.

யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை இடையறாது ஜபிக்கிறாரோ, அவருடைய துயரங்களின் வலை சூரியன் பனி கலைப்பதைப் போல அகலும்; மாதர்களின் ரூபத்தை தியானிக்கும் போது, உடனே அவர் அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் நிற்பார்.

தேவேஶ்வரஸ்யாபி ந்ரு'ஸிம்ஹமூர்தேஃ பூஜாம் விதாதும் த்ரிபுராந்தகாரீ । ப்ரஸாத்ய தம் தேவவரம் ஸ லப்த்வா அவ்யாஜ்ஜகந்மாத்ரு'கணேப்ய ஏவ ச ॥ ௧,௨௩௧.

தேவர்களின் தலைவனும், திரிபுரத்தை அழித்தவனும், நரசிம்ம ரூபம் கொண்ட அந்த பரம தேவனைத் துதித்து அருள் பெற்றபின், உலக மாதர்களை பாதுகாத்தான்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௩௨ ஸூத உவாச । குலாம்ரு'தம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸ்தோத்ரம் யத்து ஹரோऽப்ரவீத் । ப்ரு'ஷ்டஃ ஶ்ரீநாரதேநைவ நாரதாய ததா ஶ்ரு'ணு ॥ ௧,௨௩௨.

சூதர் சொன்னார்: இப்போது நான் குலத்திற்கான அமுதமான ஸ்தோத்திரத்தைச் சொல்கிறேன்; அதை ஹரன் நாரதரால் கேட்டபோது கூறினார். அதை நாரதருக்குச் சொன்னபடியே நீ கேள்.

நாரத உவாச । யஃ ஸம்காரே ஸதா த்வந்த்வைஃ காமக்ரோதைஃ ஶுபாஶுபைஃ । ஶப்தாதிவிஷயைர்பத்தஃ பீட்யமாநஃ ஸ துர்மதிஃ ॥ ௧,௨௩௨.

நாரதர் சொன்னார்: யார் எப்போதும் வாழ்க்கையின் குழப்பத்தில், இரட்டைகள், ஆசை, கோபம், நன்மை, தீமை, ஐம்புலன்களின் பொருட்கள் ஆகியவற்றால் கட்டுண்டு, துன்பப்பட்டு குழப்பமான மனத்துடன் இருக்கிறாரோ,

க்ஷணம் விமுச்யதே ஜந்துர்ம்ரு'த்யுஸம்ஸாரஸாகராத் । பகவஞ்ச்ரோதுமிச்சாமி த்வத்தோ ஹி த்ரிபுராந்தக ॥ ௧,௨௩௨.

ஒரு கணம் மட்டும் உயிரினம் மரணம் மற்றும் பிறவிகளின் பெருங்கடலை விட்டு விடுபடுகிறான்; திரிபுரத்தை அழித்த இறைவா, இதைப் பற்றி உன்னிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன்.

தஸ்ய தத்வசநம் ஶ்ருத்வா நாரதஸ்ய த்ரிலோசநஃ । உவாச தம்ரு'ஷிம் ஶம்புஃ ப்ரஸந்நவதநோ ஹரஃ ॥ ௧,௨௩௨.

நாரதரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட திரிநேத்திரன் சிவன், அருளும் முகத்துடன் அந்த முனிவரிடம் பேசினார்.

மஹேஶ்வர உவாச । ஜ்ஞாநாம்ரு'தம் பரம் குஹ்யம் ரஹஸ்யம்ரு'ஷிஸத்தம । வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு துஃ கக்நம் பவபந்தபயாமஹம் ॥ ௧,௨௩௨.

மகேஷ்வரன் சொன்னார்: உன்னிடம் நான் உன்னதமான ரகசியமான ஞான அமுதத்தைச் சொல்கிறேன், முனிவர்களில் சிறந்தவனே; கேள், அது துயரத்தையும் பந்தத்தின் பயத்தையும் நீக்கும்.

த்ரு'ணாதி சதுராஸ்யாந்தம் பூதக்ராமம் சதுர்விதம் । சராசரம் ஜகத்ஸர்வம் ப்ரஸுப்தம் யஸ்ய மாயயா ॥ ௧,௨௩௨.

புல்லிலிருந்து நான்கு முகங்களுடன் பிறந்த பிரம்மா வரை, நான்கு வகையான உயிரினங்களும், இயங்கும், இயங்காத உலகமெல்லாம் அவனது மாயையால் உறங்கிக் கிடக்கின்றன.

தஸ்ய விஷ்ணோ ப்ரிஸாதேந யதி கஶ்சித்ப்ரபுத்யதே । ஸ நிஸ்தரதி ஸம்ஸாரம் தேவாநாமபி துஸ்தரம் ॥ ௧,௨௩௨.

விஷ்ணுவின் அருளால் யாராவது விழித்துக்கொண்டால், தேவர்களுக்கே கடக்க முடியாத இந்த உலகப் பிறவிக் கடலை அவர் கடந்து விடுவார்.

போகைஶ்வர்யமதோந்மத்தஸ்ததத்த்வஜ்ஞாநபராங்முகஃ । புத்ரதாரகுடும்பேஷு மத்தாஃ ஸீதந்திஜந்தவஃ ॥ ௧,௨௩௨.

போகமும், ஐசுவர்யமும், பெருமையும் கொண்டு மயங்கிப் போய், உண்மையான ஞானத்திலிருந்து விலகி, பிள்ளைகள், மனைவி, குடும்பத்தில் திளைத்து, உயிர்கள் கீழே விழுகின்றன.

ஸர்வ ஏகார்ணவே மக்நா ஜீர்ணா வநகஜா இவ । யஸ்த்வாநநம் நிபத்நாதி துர்மதிஃ கோஶகாரவத் ॥ ௧,௨௩௨.

அனைவரும் ஒரே பெருங்கடலில் மூழ்கிய பழைய காட்டு யானைகளைப் போல இருக்கிறார்கள்; ஆனால் குழப்பமானவன், பட்டு பூச்சி போல, தன் வாயால் தன்னைத் தானே கட்டிக்கொள்கிறான்.

தஸ்ய முக்திம் ந பஶ்யாமி ஜந்மகோடிஶதைரபி । தஸ்மாந்நாரத ஸர்வேஷாம் தேவாநாம் தேவமவ்யயம் । ஆராதயேத்ஸதா ஸம்யகத்யாயேத்விஷ்ணும் முதாந்விதஃ ॥ ௧,௨௩௨.

அவனுக்கு நூற்றுக்கோடி பிறவிகளிலும் விடுதலை கிடைக்காது என்று நான் காணவில்லை. அதனால், நாரதா, எல்லா தேவர்களுக்கும் தலைவனாகிய அழியாத இறைவனை எப்போதும் மனமகிழ்ச்சியுடன் சரியாக வழிபட்டு, விஷ்ணுவை மனதில் நிறுத்திக் கொண்டிருப்பது வேண்டும்.

யஸ்து விஶ்வமநாத்யந்தமஜமாத்மநி ஸம்ஸ்திதம் । ஸர்வஜ்ஞமசலம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயேத்ஸமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

ஆனால், ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத, பிறவியில்லாத, எல்லாம் அறிந்த, நிலையான விஷ்ணுவை எப்போதும் மனதில் நினைத்து தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

தேவம் கர்போசிதம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே । அஶிரீரம் விதாதாரம் ஸர்வஜ்ஞாநமநோரதிம் । அசலம் ஸர்வகம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

கருவில் இருக்கும் தெய்வமாகிய விஷ்ணுவை, உடலில்லாத படைப்பாளியை, எல்லாம் அறிந்த மனமகிழ்ச்சியான, அசையாத, அனைத்திலும் நிறைந்த விஷ்ணுவை எப்போதும் நினைத்து தியானிப்பவன் விடுதலை அடைவான்.

நிர்விகல்பம் நிராபாஸம் நிஷ்ப்ரபஞ்சம் நிராமயம் । வாஸுதேவம் குரும் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

வேறுபாடில்லாத, தோற்றமில்லாத, உலகத்தைத் தாண்டிய, நோயற்ற, ஆசானாகிய வாசுதேவனை, விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

ஸர்வாத்மகஞ்ச வை யாவதாத்மசைதந்யரூபகம் । ஶுபமேகாக்ஷரம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய, ஆன்மாவின் அறிவாகிய, Mangalam ஆன, ஒரே அழியாத எழுத்தாகிய விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

வாக்யாதீதம் த்ரிகாலஜ்ஞம் விஶ்வேஶம் லோகஸாக்ஷிணம் । ஸர்வஸ்மாதுத்தமம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

வாக்கால் அடைய முடியாத, மூன்று காலங்களையும் அறிந்த, உலகங்களின் ஆண்டவனாக, எல்லாவற்றையும் பார்த்துக்கொண்டிருப்பவனாக, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

ப்ரஹ்மாதிதேவகந்தர்வைர்முநிபிஃ ஸித்தசாரணைஃ । யோகிபிஃ ஸேவிதம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

பிரம்மா முதலான தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள், யோகிகள் ஆகியோர் வழிபடும் விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

ஸம்ஸாரபந்தநாமுக்திமிச்சம்ல்லோகோ ஹ்யஶேஷதஃ । ஸ்துத்வைவம் வரதம் விஷ்ணும் ஸதா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

உலகத்தில் யார் முழுமையான பிறவிப் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் வரங்களை வழங்கும் விஷ்ணுவை புகழ்ந்து, எப்போதும் தியானிப்பதால் விடுதலை பெறுவார்கள்.

ஸம்ஸாரபந்தநாத்கோऽபி முக்திமிச்சந்ஸமாஹிதஃ । அநந்தமவ்யயம் தேவம் விஷ்ணம் விஶ்வப்ரதிஷ்டிதம் । விஶ்வேஶ்வரமஜம் விஷ்ணும் ஸம்தா த்யாயந்விமுச்யதே ॥ ௧,௨௩௨.

பிறவிப் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை விரும்பி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, முடிவில்லாத, அழியாத, உலகில் நிலைத்துள்ள, உலகங்களின் ஆண்டவனாகிய, பிறவியில்லாத விஷ்ணுவை எப்போதும் தியானிப்பவன் விடுதலை பெறுவான்.

ஸூத உவாச । நாரதேந புரா ப்ரு'ஷ்ட ஏவம் ஸ வ்ரு'ஷபத்வஜஃ । யேத்தேந தஸ்மை வ்யாக்யாதம் தந்மயா கதிதம் தவ ॥ ௧,௨௩௨.

சூதர் சொன்னார்: நாரதர் கேட்டபோது, காளையின் கொடியைத் தாங்கியவர் (சிவன்) இதை அவருக்கு விளக்கியார்; அதை நான் இப்போது உங்களுக்குச் சொன்னேன்.

தமேவ ஸததந்த்யாயந்நிர்வ்யயம் ப்ரஹ்ம நிஷ்கலம் । அவாப்ஸ்யஸி த்ருவம் தாத ! ஶாஶ்வதம் பதமவ்யயம் ॥ ௧,௨௩௨.

அழியாத, பகுதியில்லாத பரப்பிரம்மத்தை எப்போதும் தியானித்தால், நீ நிச்சயமாக நிலையான, என்றும் அழியாத நிலையை அடைவாய், என் பிள்ளையே!

அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி வாஜபேயஶதாநி ச । க்ஷணமேகாக்ரசித்தஸ்ய கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம் ॥ ௧,௨௩௨.

ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூற்றுக்கணக்கான வாஜபேய யாகங்கள் கூட, ஒரே கணம் மனதை ஒருமைப்படுத்தி தியானிப்பதற்குச் சமமாக கூட ஒரு பகுதியும் ஆக முடியாது.

ஶ்ருத்வா ஸுரரு'ஷிர்விஷ்ணோஃ ப்ராதாந்யமிதமீஶ்வராத் । ஸ விஷ்ணும் ஸம்யகாராத்ய ஸித்தஃ பதமவாப்தவாந் ॥ ௧,௨௩௨.

இறைவனிடமிருந்து விஷ்ணுவின் மேன்மையை கேட்ட அந்த தேவர்களின் முனிவர், விஷ்ணுவை முறையாக வழிபட்டு, சித்த நிலையை அடைந்தார்.

யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வா பி நித்யமேவ ஸ்தவோத்தமம் । கோடிஜந்மக்ரு'தம் பாபமபி தஸ்ய ப்ரணஶ்யதி ॥ ௧,௨௩௨.

யார் இந்த உயர்ந்த ஸ்தோத்திரத்தை தினமும் படிக்கிறார்களோ அல்லது கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்குப் பல கோடி பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும் அழிந்துவிடும்.

விஷ்ணோஃ ஸ்தவமிதம் திவ்யம் மஹாதேவேந கீர்திதம் । ப்ரயத்நாத்யஃ படேந்நித்ய மம்ரு'தத்வம் ஸ கச்சதி ॥ ௧,௨௩௨.

மகாதேவன் புகழ்ந்த இந்த தெய்வீகமான விஷ்ணு ஸ்தோத்திரத்தை யார் முயற்சியுடன் தினமும் படிக்கிறார்களோ, அவர்கள் அமரத்துவத்தை அடைவார்கள்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௩௩ ஸூத உவாச । ஸ்தோத்ரம் தத்ஸம் ப்ரவக்ஷ்யாமி மார்கண்டேயந பாஷிதம் । தாமோதரம் ப்ரபந்நோऽஸ்மி கிந்நோ ம்ரு'த்யுஃ கரிஷ்யதி ॥ ௧,௨௩௩.

சூதர் சொன்னார்: இப்போது மார்க்கண்டேயர் உரைத்த அந்த ஸ்தோத்திரத்தை நான் கூறுகிறேன்: 'தாமோதரனை அடைந்தேன்; எனக்கு மரணம் என்ன செய்யும்?'