ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௨௪ ஸூத உவாச । சதுர்யுகஸஹஸ்ராந்தே ப்ராஹ்மோ நைமித்திகோ லயஃ । அநாவ்ரு'ஷ்டிஶ்ச கல்பாந்தே ஜாயதே ஶதவார்ஷிகீ ॥ ௧,௨௨௪.
சூதர் சொன்னார்: நாலு யுகங்களின் ஆயிரம் சுழற்சிகள் முடிவில் பிரம்மாவின் காரணமாக ஒரு லயம் உண்டாகும்; ஒரு கல்பம் முடிவில் நூறு ஆண்டுகள் மழையில்லாமல் வறட்சி ஏற்படும்.
உதிஷ்டந்தி ததா ரௌத்ரா திவி ஸப்த திவாகராஃ । தே து பீத்வா ஜலம் ஸர்வம் ஶோஷயந்தி ஜகத்த்ரயம் ॥ ௧,௨௨௪.
அப்போது, வானில் ஏழு கொடிய சூரியர்கள் தோன்றுவார்கள்; அவை எல்லா நீரையும் குடித்து, மூன்று உலகங்களையும் வற்றச் செய்கின்றன.
பூர்புவஃ ஸ்வர்மஹர்லோகம் சராசரம் ஜநஸ்ததா । விஷ்ணுஶ்ச ருத்ரோ பூத்வாஸௌ பாதாலாநி தஹத்யதஃ ॥ ௧,௨௨௪.
பூ, புவ, ஸ்வர், மகர்லோகம், ஜனலோகம், அசையும், அசையாதவை எல்லாம் அழிகின்றன; விஷ்ணு, ருத்ரராகி, கீழுள்ள பாதாளங்களை எரிக்கிறார்.
விஷ்ணுர்தஹேத்த்ரிலோகஞ்சி முகாந்மேகாந் ஸ்ரு'ஜத்யலம் । வர்ஷந்தே வை வர்ஷஶதம் நாநாவர்ணா மஹாகநாஃ ॥ ௧,௨௨௪.
விஷ்ணு மூன்று உலகங்களையும் எரிக்கிறார்; அவரது வாயிலிருந்து மேகங்களை உருவாக்குகிறார்; பலவகை நிறமுள்ள பெரிய மேகங்கள் நூறு ஆண்டுகள் மழை பொழிகின்றன.
விஷ்ணுரூபஃஶதம் வாதி வர்ஷாணாம் வாயுரூர்ஜிதஃ । விஷ்ணுரே கார்ணவீ பூதே வர்ஷே ப்ரஹ்மஸ்வரூபத்ரு'க் । ஶேதேऽநந்தாஸநே விஷ்ணுர்நஷ்டே ஸ்தாவரஜங்கமே ॥ ௧,௨௨௪.
விஷ்ணுவாகிய காற்று, நூறு ஆண்டுகள் மழை காலத்தில் பலத்துடன் வீசுகிறது; விஷ்ணு பிரம்மாவாகி, கடலாக மாறுகிறார்; நிலைபெற்றதும், அசையாததும் அழிந்தபின், விஷ்ணு அனந்தன் மீது படுத்திருப்பார்.
ஸுப்த்வா வர்ஷஸஹஸ்ரம் ஸ ஜகத்பூயோऽஸ்ரு'ஜத்தரிஃ । அத ப்ராக்ரு'திகம் வக்ஷ்யே ப்ரலயம் ஶ்ரு'ணு ஶௌநக ॥ ௧,௨௨௪.
ஆயிரம் ஆண்டுகள் உறங்கிய பின், ஹரி மீண்டும் உலகை உருவாக்குகிறார்; இப்போது இயற்கையான லயத்தை விளக்குகிறேன், கேள் சௌநகா.
பூர்ணே ஸம்வத்ஸரஶதே ஸம்ஹ்ரு'த்ய ஸகலம் ஜகத் । ப்ரஹ்மாணம் ந்யஸ்ய தேஹே ஹி முக்தோ யோகபலைர்ஹரிஃ ॥ ௧,௨௨௪.
நூறு ஆண்டுகள் முடிந்தபோது, முழு உலகையும் வாஞ்சித்து, ஹரி தன் யோகசக்தியால் பிரம்மாவைத் தன் உடலில் வைத்து, விடுதலை அடைகிறார்.
யே கதா ப்ரஹ்மணஃ ஸ்தாநம் தேऽபி யாந்தி பரம் பதம் । அநாவ்ரு'ஷ்ட்யர்கஸம்பந்நா ஆஸந்மேகாஸ்ததா த்விஜ । ஶதம் வர்ஷாணி வர்ஷத்பிர்மேதைரண்டம் ப்ரபூர்யதே ॥ ௧,௨௨௪.
பிரம்மாவின் இடத்தை அடைந்தவர்களும் உயர் நிலையை அடைகிறார்கள்; இரண்டாம் பிறப்பை உடையவரே, வறட்சி மற்றும் சூரியனால் உருவான மேகங்கள் நூறு ஆண்டுகள் மழை பொழிந்து, அந்த முட்டையை நிரப்புகின்றன.
அந்தர்கதேந தோயேந பிந்நமண்டம் ஜகத்பதேஃ । பூர்ணே ப்ரஹ்மாயுஷி கதே பித்யதேऽம்பஸி லீயதே ॥ ௧,௨௨௪.
உள்ளே இருக்கும் நீரால், உலகத்தின் ஆண்டவனின் முட்டை உடைக்கப்படுகிறது; பிரம்மாவின் ஆயுள் முடிவில் அது உடைந்து, நீரில் கரைகிறது.
ஏவம் ஸா ஜகதாதாரா தோயே சோர்வோ ப்ரலீயதே । ஆபஸ்தேஜஸி லீயந்தே தேஜோ வாயௌ ப்ரலீயதே ॥ ௧,௨௨௪.
இவ்வாறு உலகத்துக்கு ஆதாரமானது நீரில் கரைகிறது; நீர் தீயில் கரைகிறது; தீ காற்றில் கரைகிறது.
வாயுஃ கே கஞ்ச பூதாதௌ விஶதே ச ததா மஹாந் । மஹாந்ப்ரபத்யதேऽவ்யக்தம் ப்ரக்ரு'திஃ புருஷே பரே ॥ ௧,௨௨௪.
அந்த நேரத்தில் காற்று ஆகாயத்தில் கலக்கிறது; ஆகாயம் பிறகு மூலபொருளில் சேர்கிறது. பெரிய tattvam மறைவு நிலையில் கலந்து, அந்த மறைவு நிலை ப்ரகிருதி, உயர்ந்த புருஷனில் ஒடுங்குகிறது.
ஶதவர்ஷம் ஹரிஃ ஶேதே ஸ்ரு'ஜத்யத திநகமே । அவ்யக்தாதிக்ரமேணைவ வ்யக்தீபூதம் சராசரம் ॥ ௧,௨௨௪.
நூறு ஆண்டுகள் ஹரி ஓய்வாக இருக்கிறார்; பிறகு பகல் தோன்றும் போது, மறைவிலிருந்து எல்லா உயிரும் உயிரில்லாதவையும் ஒவ்வொன்றாக உருவாகின்றன.
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௨௫ ஸூத உவாச । ஆத்யாத்மிகாதிதாபாம்ஸ்த்ரீஞ்ஜ்ஞாத்வ ஸம்ஸ்ராசக்ரவித் । உத்பந்நஜ்ஞாநவைராக்யஃ ப்ராப்நோத்யாத்யந்திகம் லயம் ॥ ௧,௨௨௫.
ஸூதர் சொன்னார்: ஆன்மீக, உடல், வெளி என்று மூன்று விதமான துன்பங்களை அறிந்து, பிறவி சுழற்சியின் உண்மையை புரிந்தவனுக்கு ஞானமும் விருப்பம் இல்லாமையும் வந்தால், அவன் முழுமையான விடுதலையை அடைகிறான்.
ஸம்ஸாரசக்ரம் வக்ஷ்யேऽஹமாதாபுத்க்ராந்திகாலதஃ । யத்விநா புருஷார்தோ ந லீநஃ ஸ்யாத்பரமாத்மநி ॥ ௧,௨௨௫.
இப்போது நான் பிறவி சுழற்சியை, மரணத்தின் தருணத்திலிருந்து விளக்குகிறேன்; இதை அறியாமல் மனித வாழ்வின் குறிக்கோள் பரமாத்மாவுடன் ஒன்றாக முடியாது.
ஊர்த்வவாஸீ நரஸ்த்யக்த்வா தேஹமந்யத்ப்ரபத்யதே । நீயதேத்வாதஶாஹேந யமஸ்ய யமபூருஷைஃ ॥ ௧,௨௨௫.
நல்ல வாழ்க்கை வாழ்ந்தவன் உடலை விட்டு விட்டு, வேறு உருவை அடைகிறான்; பன்னிரண்டு நாட்களில், யமனின் தூதர்கள் அவனை யமலோகத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.
தத்ர யத்வாந்தவாஸ்தோயம் ப்ரயச்சந்தி திலைஃ ஸஹ । யச்ச பிண்டம் ப்ரயச்சந்தி யமலோகே ததஶ்நுதே ॥ ௧,௨௨௫.
அங்கே அவனது உறவினர்கள் எள்ளுடன் தண்ணீர் ஊற்றினாலும், பிண்டம் கொடுத்தாலும், அவை யமலோகத்தில் அவனுக்கே கிடைக்கின்றன.
கதஶ்ச நரகம் பாபாத்ஸ்வர்கம் யாதி ஸ்வபுண்யதஃ । பாபக்ரு'த்யாதி நரகம் புண்யக்ரு'த்யாதி வை திவம் ॥ ௧,௨௨௫.
பாவம் காரணமாக நரகத்துக்கு சென்றவன் தன் புண்ணியத்தால் சுவர்க்கம் அடைகிறான்; பாவம் செய்தவன் நரகத்திற்கும், புண்ணியம் செய்தவன் சுவர்க்கத்திற்கும் செல்கிறான்.
ஸ்வர்காச்ச நரகாத்த்யக்தஃ ஸ்த்ரீணாம் கர்பே பவத்யபி । நாபிபூதஞ்ச தஸ்யைவ யாதி பீஜத்வயம் ஹி தத் ॥ ௧,௨௨௫.
சுவர்க்கத்திலிருந்தோ நரகத்திலிருந்தோ வீழ்ந்தவன், பெண்களின் கருவில் பிறக்கிறான்; இரண்டு விதமான விதுக்கள் ஒன்றாகி, அவனுள் புகுகின்றன.
கலலம் புத்ப்ருதமயம் ததஃ ஶோணிதமேவ ச । பேஶ்யாஃ பலஸமோऽண்டஃ ஸ்யாதங்குரம் தத உச்யதே ॥ ௧,௨௨௫.
முதலில் கலலம் உருவாகிறது, பிறகு குமிழி போன்ற நிலை, அதன் பின் இரத்தம்; பிறகு அந்த கரு ஒரு பட்டாணி அளவு குழம்பாகி, அதிலிருந்து முளை உருவாகிறது.
உபாங்காந்யங்குலீநேத்ரநாஸாஸ்யஶ்ரவணாநி ச । ஆவஹம் யாதி சாங்கேப்யஸ்தத்பரந்து நகாதிகம் ॥ ௧,௨௨௫.
உடலில் இருந்து விரல்கள், கண்கள், மூக்கு, வாய், காதுகள் உருவாகின்றன; அந்த உறுப்புகளில் இருந்து நகங்கள் போன்றவை பிறக்கின்றன.
த்வசோ ரோமாணி ஜாயந்தே கேஶாஶ்சைவ ததஃ பரம் । நரஶ்சாதோமுகஃ ஸ்தித்வா தஶமே ச ஸஃ ஜாயதே ॥ ௧,௨௨௫.
தோலில் இருந்து முடிகள் வளர்கின்றன; அதன் பின் தலைமுடியும் உருவாகிறது; மனிதன் தலை கீழாக இருந்து, பத்தாம் மாதத்தில் பிறக்கிறான்.
ததஸ்து வைஷ்ணவீ மாயா வ்ரு'ணோத்யத்யந்தமோஹிநீ । பாலத்வம் த்வத கௌமாரம் யௌவநம் வ்ரு'த்ததாமபி ॥ ௧,௨௨௫.
பிறகு விஷ்ணுவின் மாயை அவனை முழுமையாக மூடுகிறது; அவன் குழந்தை பருவம், பிள்ளை பருவம், இளமை, முதுமை ஆகியவற்றை கடக்கிறான்.
ததஶ்ச மரணம் தத்தத்தர்மாமாப்நோதி மாநவஃ । ஏவம் ஸம்ஸாரசக்ரேऽஸ்மிந் ப்ராம்யதே கடீயந்த்ரவத் ॥ ௧,௨௨௫.
அதன்பின் மரணம் வருகிறது; மனிதன் தன் செயல்களுக்கு ஏற்ப பலனை அடைகிறான்; இவ்வாறு பிறவி சுழற்சியில், நீர் சக்கரம் போல் சுற்றிச் செல்கிறான்.
நரகாத்ப்ரதிமுக்தஸ்து பாபயோநிஷு ஜாயதே । பதிதாத்ப்ரதிக்ரு'ஹ்யாத அதோயோநிம் வ்ரஜேத்புதஃ ॥ ௧,௨௨௫.
நரகத்திலிருந்து விடுபட்டவன், பாவமான கருவில் பிறக்கிறான்; கீழே வீழ்ந்து, மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, அறிவுள்ளவன் தாழ்ந்த பிறவியை அடையலாம்.
நரகாத்ப்ரதிமுக்தஸ்து க்ரு'மிர்பவதி யாசகஃ । உபாத்யாயவ்யலீகம் து க்ரு'த்வா ஶ்வா பவதி த்விஜ ॥ ௧,௨௨௫.
நரகத்திலிருந்து விடுபட்டவன் புழுவாகவோ, பிச்சைக்காரராகவோ பிறக்கிறான்; ஆசானை ஏமாற்றிய இருமுறை பிறந்தவன் நாயாக பிறக்கிறான்.
தஜ்ஜாயாம் மநஸா வாஞ்சம்ஸ்தத்த்ரவ்யம் வாப்யஸம்ஶயம் । கர்தபோஜாயதே ஜந்துர்மித்ரஸ்யைவாபமாநக்ரு'த் ॥ ௧,௨௨௫.
மற்றவரின் மனைவியையோ, செல்வத்தையோ மனதில் விரும்பினாலும், அல்லது உறுதியாக எடுத்துக்கொண்டாலும், அந்த உயிர் கழுதையாக பிறக்கிறது; நண்பனை அவமதித்தாலும் அதே நிலை.
பிதரௌ பீடயித்வா து கச்சபத்வஞ்ச ஜாயதே । புர்துஃ பிண்டமுபாஶ்வஸ்தோ வஞ்ஜயித்வா தமேவ யஃ ॥ ௧,௨௨௫.
தந்தை, தாயை துன்புறுத்தினால் ஆமைபோல் பிறக்கிறான்; சகோதரனின் பிண்டத்தை ஏமாற்றினாலும் அவனும் அதேபோல் பிறக்கிறான்.
ஸோऽபி மோஹஸமாபந்நோ ஜாயதே வாநரோ ம்ரு'தஃ । ந்யாஸாபஹர்தா நரகாத்விமுக்தோ ஜாயதே க்ரு'மிஃ ॥ ௧,௨௨௫.
அவனும் மயக்கத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, இறந்தபின் குரங்காக பிறக்கிறான்; வைபவத்தை திருடியவன், நரகத்திலிருந்து விடுபட்டபின், புழுவாக பிறக்கிறான்.
அஸூயகஶ்ச நரகாந்முக்தோ பவதி ராக்ஷஸஃ । விஶ்வாஸஹர்தா ச நரோ மீநயோநௌ ப்ரஜாயதே ॥ ௧,௨௨௫.
பொறாமை இல்லாதவன், ராக்ஷசனாக இருந்தாலும், நரகத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்; ஆனால் நம்பிக்கையை துரோகம் செய்தவன், மீனாக பிறக்கிறான்.
யவதாந்யாநி ஸம்ஹ்ரு'த்ய ஜாயதே மூஷகோ ம்ரு'தஃ । பரதாராபிமர்ஶாத்து வ்ரு'கோ கோரோऽபிஜாயதே ॥ ௧,௨௨௫.
யவம் போன்ற தானியங்களை திரட்டி வைத்துவிட்டு இறந்தவன் எலி ஆக பிறக்கிறான்; பிறருடைய மனைவியைத் தொடுவான் கொடிய ஓநாய் ஆகிறான்.