கருடபுராணம்

கண்டாபரணதோஷேண க்ரு'ச்ச்ரபாதம் ம்ரு'தே கவி । அஸ்திபங்கம் கவாம் க்ரு'த்வா ஶ்ரு'ங்கபங்கமதாபி வா ॥ ௧,௨௨௨.

கழுத்தில் ஆபரணம் அணிந்த குற்றத்திற்கும், பசு இறந்தால் க்ருச்சிர விரதம் செய்ய வேண்டும்; பசுக்களின் எலும்பு அல்லது கொம்பு உடைந்தாலும் அதே விரதம் செய்ய வேண்டும்.

த்வக்பேதம் புச்சநாஶே வா மாஸார்தம் யாவகம் பிபேத் । ஸர்வம் ஹஸ்த்யஶ்வஶஸ்த்ராத்யைர்நிஶ்சயம் க்ரு'ச்ச்ரமேவ து ॥ ௧,௨௨௨.

தோல் பிளந்தாலும், வால் போனாலும், அரை மாதம் யாவகம் நீர் குடிக்க வேண்டும். யானை, குதிரை, ஆயுதம் தொடர்பான எல்லா குற்றங்களுக்கும் க்ருச்சிர விரதமே செய்ய வேண்டும்.

அஜ்ஞாநாத்ப்ராஶ்ய விண்மூத்ரம் ஸுராஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டமேவ ச । புநஃ ஸம்ஸ்காரமாயாந்தி த்ரயோ வர்ணா த்விஜாதயஃ ॥ ௧,௨௨௨.

அறியாமல் மலமோ, சிறுமோ உண்டால், அல்லது மதுவைத் தொடினால், மூன்று இருமுறை பிறந்தவர்களும் மறுபடியும் சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும்.

வபநம் மேக்லா தண்டோ பைக்ஷ்யசர்யாவ்ரதாநி ச । நிவர்தந்தே த்விஜாதீநாம் புநஃ ஸம்ஸ்காரகர்மணி ॥ ௧,௨௨௨.

மீண்டும் சுத்திகரிப்பு செய்யும் போது, முடி குறைத்தல், புனுல், தண்டம், பிச்சை எடுக்கும் விரதம் ஆகியவை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

ஆமமாம்ஸம் க்ரு'தம் க்ஷௌத்ரம் ஸ்நேஹஶ்ச காலஸம்பவாஃ । அந்த்யபாண்டஸ்திதாஃ ஸர்வே நிஷ்க்ராந்தாஃ ஶுசயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௧,௨௨௨.

அசை இறைச்சி, நெய், தேன், பழைய எண்ணெய்கள் ஆகியவை தூய்மையற்ற பாத்திரத்தில் இருந்தாலும், அவற்றை வெளியே எடுத்தவுடன் தூய்மையாகக் கருதப்படுகின்றன.

ப்ராஜாபத்யந்து தத்ஸ்யாச்ச ஸர்வபாதகநாஶநம் । க்ரு'ச்ச்ரம் ஸப்தோபவாஸைஶ்ச மஹாஸாந்தபநம் ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௧,௨௨௨.

பிராஜாபத்தியம் என்பதும் அதுவே; அது அனைத்து பாவங்களையும் நீக்குகிறது. ஏழு நாள் விரதத்துடன் செய்யப்படும் கிருச்சிரம், மகாசாந்தபனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

த்ர்யஹமுஷ்ணம் பிபேச்சாபஃ த்ர்யஹமுஷ்ணம் பயஃ பிபேத் । த்ர்யமுஷ்ணம் பிபேத்ஸர்பிஸ்தப்தக்ரு'ச்ச்ரமகாபஹம் ॥ ௧,௨௨௨.

மூன்று நாட்கள் சூடான நீர் குடிக்க வேண்டும்; மூன்று நாட்கள் சூடான பால் குடிக்க வேண்டும்; மூன்று நாட்கள் சூடான நெய் குடிக்க வேண்டும். இது தப்த கிருச்சிரம்; பாவங்களை நீக்கும் தவம்.

த்வாதஶாஹோபவாஸேந பராகஃ ஸர்வபாபஹா । ஏகைகம் வர்தயேத்பிண்டம் ஶுக்லே க்ரு'ஷ்ணே ச ஹ்ராஸயேத் ॥ ௧,௨௨௨.

பன்னிரண்டு நாட்கள் விரதம் இருப்பதால் பராக தவம் அனைத்து பாவங்களையும் போக்கும். வெள்ளை பகலில் தினமும் உணவு அளவை அதிகரிக்க வேண்டும்; கருப்பு பகலில் குறைக்க வேண்டும்.

பயஃ காஞ்சநவர்ணாயாஃ ஶ்வேதவர்ணம் ச கோமயம் । கோமூத்ரம் தாம்ரவர்ணாயா நீலவர்ணபவம் க்ரு'தம் ॥ ௧,௨௨௨.

பசுமை நிறமுள்ளவர்களுக்கு பால், வெண்மை நிறமுள்ளவர்களுக்கு கோமியம், செம்பு நிறமுள்ளவர்களுக்கு கோமூத்திரம், நீலம் நிறமுள்ளவர்களுக்கு நெய் உகந்தது.

ததி ஸ்யாத்க்ரு'ஷ்ணவர்ணாயா தர்போதகஸமாயுதம் । கோமூத்ரமாஷகாண்யஷ்டௌ கோமயஸ்ய சதுஷ்டயம் ॥ ௧,௨௨௨.

கருப்பு நிறமுள்ளவர்களுக்கு தயிர், தர்பை நீருடன் கலந்து கொடுக்க வேண்டும். கோமூத்திரத்திற்கு எட்டு பயறு, கோமியத்திற்கு நான்கு பயறு சேர்க்க வேண்டும்.

க்ஷீரஸ்ய த்வாதஶ ப்ரோக்தா தத்நஸ்து தஶ உச்யதே । க்ரு'தஸ்ய மாஷகாஃ பஞ்ச பஞ்சகவ்யம் மலாபஹம் ॥ ௧,௨௨௨.

பாலுக்கு பன்னிரண்டு பயறு, தயிருக்கு பத்து, நெய்க்கு ஐந்து பயறு கூறப்பட்டுள்ளன. இந்த ஐந்து வகை பசு பொருட்கள் பாவங்களை நீக்கும்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௨௩ ப்ரஹ்மோவாச முநிபிஶ்சரிதா தர்மா பக்த்யா வ்யாஸ மயோதிதாஃ । யைர்விஷ்ணுஸ்துஷ்யதே சைவ ஸூர்யாதிபரிசாரணாத் ॥ ௧,௨௨௩.

பிரம்மா சொன்னார்: முனிவர்கள் பக்தியுடன் நடத்திய தர்மங்களை நான் மற்றும் வியாசர் போதித்துள்ளோம்; அவற்றைச் செய்து சூரியன் முதலியவர்களுக்கு சேவை செய்தால் விஷ்ணு மகிழ்வார்.

தர்பணேந ச ஹோமேந ஸந்த்யாயா வந்தநேந ச । ப்ராப்யதே பகவாந் விஷ்ணுர்தர்மகாமார்தமோக்ஷதஃ ॥ ௧,௨௨௩.

தார்ப்பணம், ஹோமம், சந்த்யா வணக்கம் ஆகிய வழிபாடுகளால் பகவான் விஷ்ணுவை அடையலாம்; அவர் தர்மம், ஆசை, செல்வம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை வழங்குபவர்.

தர்மோ ஹி பகவாந்விஷ்ணுஃ பூஜீ விஷ்ணோஸ்து தர்பணம் । ஹோமஃ ஸந்த்யா ததா த்யாநம் தாரணா ஸகலம் ஹரிஃ ॥ ௧,௨௨௩.

தர்மம் என்பதே பகவான் விஷ்ணு; விஷ்ணுவை வழிபடுவது தார்ப்பணம்; ஹோமம், சந்த்யா, தியானம், தாரணை — இவை அனைத்தும் ஹரியையே குறிக்கின்றன.

ஸூச உவாச । ப்ரலயம் ஜகதோ வக்ஷ்யே தத்ஸர்வம் ஶ்ரு'ணு ஶௌநக । சதுர்யுகஸஹஸ்ரந்து கல்பைகாப்ஜதிநம் ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௧,௨௨௩.

சூசர் சொன்னார்: உலகின் அழிவை நான் விவரிக்கிறேன்; அதை முழுவதும் கேள், சௌனகா. நான்கு யுகங்கள் ஆயிரம் முறை நடந்தால் அது பிரம்மாவின் ஒரு நாள், அதுவே கல்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

க்ரு'தத்ரேதாத்வாபராதியுகாவஸ்தா நிபோதமே । க்ரு'தே தர்மஶ்சதுஷ்பாச்ச ஸத்யம் தாநம் தபோ தயா ॥ ௧,௨௨௩.

கிருத, திரேதா, துவாபர, கலி ஆகிய யுகங்களின் நிலைகளை அறிந்து கொள். கிருத யுகத்தில் தர்மம் நான்கு கால்களிலும் நிற்கிறது: சத்தியம், தானம், தவம், தயை.

தர்மபாதா ஹரிஶ்சேதி ஸந்துஷ்டா ஜ்ஞாநிநோ நராஃ । சதுர்வர்ஷஸஹஸ்ராணி நரா ஜீவந்தி வை ததா ॥ ௧,௨௨௩.

தர்மம் குறையும்போது ஹரி இருப்பார்; ஞானிகள் திருப்தியுடன் வாழ்வார்கள். அந்த யுகத்தில் மனிதர்கள் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள்.

க்ரு'தாந்தே க்ஷத்த்ரியைர்விப்ரா விட்ஶூத்ராஶ்ச ஜிதா த்விஜைஃ । ஶூரஶ்சாதிபலோ விஷ்ணூ ரக்ஷாம்ஸி ச ஜகாந ஹ ॥ ௧,௨௨௩.

கிருத யுக முடிவில், க்ஷத்திரியர்கள் பிராமணர்களை வென்றார்கள்; வைசியர்கள், சூத்திரர்கள் த்விஜர்களால் அடக்கப்பட்டார்கள். பெரும் வீரனான விஷ்ணு அசுரர்களை அழித்தார்.

த்ரேதாயுகே த்ரிபாத்தர்மஃ ஸத்யதாநதயாத்மகஃ । நரா யஜ்ஞபராஸ்தஸ்மிம்ஸ்ததா க்ஷத்ரோத்பவம் ஜகத் ॥ ௧,௨௨௩.

திரேதா யுகத்தில் தர்மம் மூன்று கால்களில் நிற்கிறது; அது சத்தியம், தானம், தயை எனும் பண்புகளால் அமைந்தது. மக்கள் யாகங்களில் ஈடுபடுவார்கள்; உலகம் க்ஷத்திரியர்களால் வளம் பெறும்.

ரக்தோ ஹரிர்நரைஃ பூஜ்யோ நரா தஶஶதாயுஷஃ । தத்ர விஷ்ணுர்போமரதஃ க்ஷத்ரியா ராக்ஷஸாநஹந் ॥ ௧,௨௨௩.

அந்த யுகத்தில் சிவப்புப் பசுமை உடையவர்களால் ஹரி வழிபடப்படுகிறார்; மனிதர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள். அங்கு விஷ்ணு பூமியில் ரதம் ஓட்டி, க்ஷத்திரியர்கள் ராக்ஷஸர்களை அழிப்பார்கள்.

த்விபாதவிக்ரஹோ தர்மஃ பீததாஞ்சாச்யுதே கதே । சதுஃ ஶதாயுஷோ லோகா த்விஜக்ஷத்ரோத்பவாஃ ப்ரஜாஃ ॥ ௧,௨௨௩.

துவாபர யுகத்தில் தர்மம் இரண்டு கால்களில் நிற்கிறது; அச்சுதன் விலகும்போது தர்மம் குறைகிறது. மக்கள் நானூறு ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள்; பிராமணர், க்ஷத்திரியர் ஆகியோரிலிருந்து மக்கள் பிறக்கிறார்கள்.

தத்ர த்ரு'ஷ்ட்வால்பபுத்தீம்ஶ்ச விஷ்ணுர்வ்யாஸஸ்வரூபத்ரு'க் । ததேகந்து யஜுர்வேதம்? சதுர்தா வ்யபஜத்புநஃ ॥ ௧,௨௨௩.

அங்கு, மனிதர்கள் புத்தி குறைவாக இருப்பதைப் பார்த்து, விஷ்ணு வியாசராக உருவெடுத்து, யஜுர்வேதத்தை மீண்டும் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார்.

ஶிஷ்யாநத்யாபயாமாஸ ஸமஸ்தாம்ஸ்தாந்நிபோத மே । ரு'க்வேதமத பைலந்த்ஸாமவேதஞ்ச ஜைமிநிம் ॥ ௧,௨௨௩.

அந்த ஆசாரியர் தம் சீடர்களுக்கெல்லாம் வேதங்களைப் படிக்கச் செய்தார். அவற்றை என் வாயிலாகக் கேள்: பைலர் ருக் வேதத்தைப் பெற்றார், ஜைமினி சாம வேதத்தைப் பெற்றார்.

அதர்வாணம் ஸுமந்துந்து யஜுர்வேதம் மஹாமுநிம் । வைஶம்பாயநமங்கந்து புராணம் ஸூதமேவ ச । அஷ்டாதஶபுராணாநி யைர்வேத்யோ ஹரிரேவ ஹி ॥ ௧,௨௨௩.

அதர்வண வேதத்தை சுமந்து பெற்றார், மகா முனிவர் யஜுர் வேதத்தைப் பெற்றார், வைஷம்பாயனர் அங்கம் பெற்றார், சூதர் புராணங்களைப் பெற்றார்; இந்த பதினெட்டு புராணங்களால் ஹரி அறியப்படுகிறார்.

ஸர்கஶ்ச ப்ரதிஸர்கஶ்ச வம்ஶோ மந்வந்தராணி ச । வம்ஶாநுசரிதச்சைவ புராணம் பஞ்சலக்ஷணம் ॥ ௧,௨௨௩.

பிரபஞ்சம் உருவாகும் நிகழ்ச்சி, அதன் அழிவு, வம்ச வரிசைகள், மனுவின் காலங்கள், வம்ச வரலாறுகள் — இவை ஐந்து புராணத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்.

ப்ராஹ்மம் பாத்மம் வைஷ்ணவஞ்ச ஶைவம் பாகவதந்ததா । பவிஷ்யந்நாரதீயஞ்சஸ்காந்தம் லிங்கம் வராஹகம் ॥ ௧,௨௨௩.

பிரம்மா, பத்மா, வைஷ்ணவம், சைவம், பாகவதம், பவிஷ்யம், நாரதீயம், ஸ்காந்தம், லிங்கம், வராஹம் ஆகிய புராணங்கள் உள்ளன.

மார்கண்டேயம் ததாக்நேயம் ப்ரஹ்மவைவர்தமேவ ச । கௌர்மம் மாத்ஸ்யம் காருடஞ்ச வாயவீயமநந்தரம் । அஷ்டாதஶஸமுத்திஷ்டம் ப்ரஹ்மாண்டமிதி ஸம்ஜ்ஞிதம் ॥ ௧,௨௨௩.

மார்க்கண்டேய, அக்னேய, பிரம்மவைவர்த்த, கூர்ம, மாத்ஸ்ய, காருட, வாயு, பிரம்மாண்டம் என்று இந்த பதினெட்டு புராணங்கள் பிரம்மாண்டம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அந்யாந்யுபபுராணாநி முநிபிஃ கதிதாநி து । ஆத்யம் ஸநத்குமாரோக்தம் நாரஸிம்ஹமதாபரம் ॥ ௧,௨௨௩.

மற்ற சிறுபுராணங்களை முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர்: முதலில் சனத்குமாரர் சொன்னது, அடுத்தது நரசிம்மம்.