கருடபுராணம்

தர்மார்தம் ஜீவிதம் யேஷாம் துர்காண்யதிதரந்தி தே । ஸந்துஷ்டஃ கோ ந ஶக்நோதி பலமூலைஶ்ச வர்திதும் ॥ ௧,௨௨௧.

தர்மத்திற்கும் பொருளுக்குமான வாழ்க்கை கொண்டவர்கள் எல்லா இடர்களையும் தாண்டி விடுவார்கள்; திருப்தியுடன் இருப்பவன் பழம், கிழங்கு கொண்டு வாழ முடியாதவன் யார்?

ஸர்வ ஏவ ஹி ஸௌக்யேந ஸங்கடாந்யவகாஹதே । இதமேவ ஹி லோபஸ்ய கார்யம் ஸ்யா ததிதுஷ்கரம் ॥ ௧,௨௨௧.

அனைவரும் சுலபமாகவே கஷ்டங்களை கடந்து விடுகிறார்கள்; ஆனால், ஆசையின் விளைவு என்னவென்றால், தானம் செய்வது கடினமாகிவிடுகிறது.

லோபாத்க்ரோதஃ ப்ரபவதி லோபாத்த்ரோஹஃ ப்ரவர்ததே । லோபாந்மோஹஶ்ச மாயா ச மாநோ மத்ஸர ஏவ ச ॥ ௧,௨௨௧.

ஆசையால் கோபம் உண்டாகிறது; ஆசையால் விரோதமும் தோன்றுகிறது; ஆசையால் மயக்கம், மாயை, பெருமை, பொறாமை ஆகியவை உருவாகின்றன.

ராகத்வேஷாந்ரு'தக்ரோதலோமமோஹமதோஜ்சிதஃ । யஃ ஸ ஶாந்தஃ பரம் லோகம் யாதி பாபவிவர்ஜிதஃ ॥ ௧,௨௨௧.

ஆசை, வெறுப்பு, பொய், கோபம், பேராசை, மயக்கம், பெருமை ஆகியவை இல்லாமல் அமைதியுடன் இருப்பவன் பாவமில்லாத உயர்ந்த உலகத்தை அடைகிறான்.

தேவதா முநயோ நாகா கந்தர்வா குஹ்யகா ஹர । தார்மிகம் பூஜயந்தீஹ ந தநாட்யம் ந காமிநம் ॥ ௧,௨௨௧.

ஓ ஹரா, இங்கு தேவர்கள், முனிவர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், குய்யகர்கள்—all righteous people are honoured here; not the wealthy or those filled with desire.

அநந்தபலவீர்யேண ப்ரஜ்ஞயா பௌருஷேண வா । அலப்யம் லபதே மர்த்யஸ்தத்ர கா பரிவேதநா ॥ ௧,௨௨௧.

அளவில்லாத வலிமை, வீரியம், அறிவு, மனத்துணிவு ஆகியவற்றால் மனிதன் எட்ட முடியாததைப் பெறுகிறான்; ஆகவே ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்?

ஸர்வஸத்த்வதயாலுத்வம் ஸர்வேந்த்ரியவிநிக்ரஹஃ । ஸர்வத்ராநித்யபுத்தித்வம் ஶ்ரேயஃ பரமிதம் ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௧,௨௨௧.

எல்லா உயிர்களிடமும் இரக்கம், எல்லா உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்தல், எல்லாம் நிலையற்றது என்ற அறிவு—இதுவே உயர்ந்த நன்மை என்று கூறப்படுகிறது.

பஶ்யந்நிவாக்ரதோ ம்ரு'த்யும் யோ தர்மம் நாசரேந்நரஃ । அஜாகலஸ்தநஸ்யேவ தஸ்ய ஜந்ம நிரர்தகம் ॥ ௧,௨௨௧.

மரணம் முன்பில் இருப்பதைப் பார்த்தும் தர்மம் செய்யாதவன், ஆடு பசுவின் பால் சுரக்கும் இடம் போல, அவனது பிறப்பு பயனற்றது.

ப்ரூணஹா ப்ரஹ்மஹா கோக்நஃ பித்ரு'ஹா குருதல்பகஃ । பூமிம் ஸர்வகுணோபேதாம் தத்த்வா பாபைஃ ப்ரமுச்யதே ॥ ௧,௨௨௧.

கருவில் குழந்தை, பிராமணன், பசு, தந்தை ஆகியோரை கொல்வோன், குருவின் மனைவியுடன் தவறாக நடப்போன்—இவர்கள் எல்லாம் அனைத்து நற்குணங்களும் கொண்ட நிலத்தை தானமாக அளித்தால் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார்கள்.

ந கோதாநாத்பரம் தாநம் கிஞ்சிதஸ்தீதி மே மதிஃ । யா கௌர்ந்யாயார்ஜிதா தத்தா க்ரு'த்ஸ்நம் தாரயதே குலம் ॥ ௧,௨௨௧.

என் எண்ணத்தில், பசு தானத்தைவிட உயர்ந்த தானம் இல்லை; நியாயமாக சம்பாதித்த பசுவை தானமாக அளித்தால், அது முழு குடும்பத்தையும் காப்பாற்றும்.

நாந்நதாநாத்பரம் தாநம் கிஞ்சிதஸ்தி வ்ரு'ஷத்வஜ ! । அந்நேந தார்யதே ஸர்வம் சராசரமிதம் ஜகத் ॥ ௧,௨௨௧.

ஓ நந்தி கொடியை ஏந்துபவனே, அன்ன தானத்தைவிட உயர்ந்த தானம் இல்லை; உணவினால் இந்த உலகத்தில் உள்ள எல்லா உயிரும், அசைவும், அசைவற்றதும் நிலைக்கிறது.

கந்யாதாநம் வ்ரு'ஷோத்ஸர்கஸ்தீர்தஸேவா ஶ்ருதம் ததா । ஹஸ்த்யஶ்வரததாநாநி மணிரத்நவஸுந்தராஃ ॥ ௧,௨௨௧.

பெண்ணைத் தானமாக அளித்தல், காளையை விடுதல், தீர்த்த யாத்திரை, வேதம் படித்தல், யானை, குதிரை, ரதம், மாணிக்கம், ரத்தினம், நிலம் ஆகியவற்றை தானமாக அளித்தல்—

அந்நதாநஸ்ய ஸர்வாணி கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம் । அந்நாத்ப்ராணா பலம் தேஜஶ்சாந்நாத்வீர்யம் த்ரு'திஃ ஸ்ம்ரு'திஃ ॥ ௧,௨௨௧.

இவை அனைத்தும் அன்ன தானத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் அல்ல; உணவிலிருந்து உயிர், வலிமை, ஒளி, வீரியம், துணிவு, மன உறுதி, நினைவு—all these arise from food.

கூபவாபீதடாகாதீநாராமாம்ஶ்சைவ காரயேத் । த்ரிஸப்தகுலமுத்த்ரு'த்ய விஷ்ணுலோகே மஹீயதே ॥ ௧,௨௨௧.

கிணறு, குளம், ஏரி, தோட்டம் ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும்; இவ்வாறு செய்தால் இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி, விஷ்ணுவின் உலகில் புகழ்பெறுவான்.

ஸாதூநாம் தர்ஶநம் புண்யம் தீர்தாதபி விஶிஷ்யதே । காலேந தீர்தம் பலதி ஸத்யஃ ஸாதுஸமாகமஃ ॥ ௧,௨௨௧.

நல்லவர்களைப் பார்ப்பது தீர்த்தத்தைவிட சிறந்த புண்ணியம்; தீர்த்தம் காலத்தில்தான் பலனை தரும், ஆனால் நல்லவர்களின் கூட்டம் உடனே பலனை தரும்.

ஸத்யம் தமஸ்தபஃ ஶௌசம் ஸந்தோஷஶ்ச க்ஷமார்ஜவம் । ஜ்ஞாநம் ஶமோ தயா தாநமேஷ தர்மஃ ஸநாதநஃ ॥ ௧,௨௨௧.

சத்தியம், சுய கட்டுப்பாடு, தவம், தூய்மை, திருப்தி, பொறுமை, நேர்மை, அறிவு, அமைதி, இரக்கம், தானம்—இதுவே சனாதன தர்மம்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௨௨ ப்ரஹ்மோவாச । ப்ராயஶ்சித்தாதி வக்ஷ்யேऽஹம் நரகௌகவிமர்தநம் । மக்ஷிகா விப்ருஷோ நாரீ புவி தோயம் ஹுதாஶநஃ । மார்ஜாரோ நகுலஶ்சைவ ஶுசீந்யேதாநி நித்யஶஃ ॥ ௧,௨௨௨.

பிரம்மா சொன்னார்: நான் இப்போது பிராயச்சித்தம் மற்றும் நரகங்களைக் களைவதைக் கூறுகிறேன். ஈ, துளி நீர், பெண், மண், நெருப்பு, பூனை, மூங்கில்—இவை எப்போதும் தூயவையாகும்.

யஃ ஶூத்ரோச்சிஷ்டஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டம் ப்ரமாதாத்பக்ஷயேத்த்விஜஃ । அஹோராத்ரோஷிதோ பூத்வா பஞ்சகவ்யேந ஶுத்யதி ॥ ௧,௨௨௨.

ஒரு இருமுறை பிறந்தவன் கவனக்குறைவால் சூத்திரன் தொட்ட உணவு அல்லது மீதமுள்ளதை உண்டால், ஒரு நாள் இரவு விரதம் இருந்து, பசுவின் ஐந்து பொருட்களை உட்கொண்டால் தூய்மையடைவான்.

விப்ரோ விப்ரேண ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்ட உச்சிஷ்டேந கதாசந । ஸ்நாநம் ஜப்யஞ்ச கர்தவ்யம் திநஸ்யாந்தே ச போஜநம் ॥ ௧,௨௨௨.

ஒரு பிராமணன் மற்றொரு பிராமணனின் மீதமுள்ளதைத் தொட்டால், அவர் குளித்து, மந்திரம் ஜபித்து, நாள் முடிவில் மட்டுமே உணவு உண்ண வேண்டும்.

அந்நம் ஸமக்ஷிகாகேஶம் ஶுத்யேத்வாந்தேந தத்க்ஷணாத் । யஶ்ச பாணிதலே புங்க்தே அங்குல்யா பாஹுநா ச யஃ ॥ ௧,௨௨௨.

உணவில் ஈயோ, முடியோ இருந்தால், அதை உடனே அகற்றினால் அது தூய்மையடையும்; கை, விரல், அல்லது முழங்கையால் உணவு உண்ணுபவரும்—

அஹோராத்ரேண ஶுத்யேத பிபேத்யதி ந வார்யுத । பீதஶேஷந்து யத்தோயம் வாமஹஸ்தேந மத்யவத் ॥ ௧,௨௨௨.

அவர் ஒரு நாள் இரவு கழித்தால் தூய்மையடைவார், நீர் குடித்தாலும் குடிக்காவிட்டாலும்; குடித்த பின் மீதமுள்ள நீரை இடது கையால் தொடினால், அது மதுபோல் ஆகும்.

சர்மமத்யகதம் தோயமஶுசி ஸ்யாந்ந தத்பிபேத் । அந்த்யஜாதிரவிஜ்ஞாதோ நிவஸேத்யஸ்ய வேஶ்மநி ॥ ௧,௨௨௨.

தோலில் ஊறிய நீர் தூய்மை இல்லாதது; அதை குடிக்கக் கூடாது. கீழ் சாதியையோ, யாரென்று தெரியாத ஒருவரையோ வீட்டில் வைத்திருந்தால், அந்த வீட்டைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

சாந்த்ராயணம் பராகம் வா த்விஜாதீநாம் விஶோதநம் । ப்ராஜாபத்யந்து ஶூத்ரஸ்ய பஶ்சாஜ்ஜ்ஞாதே ததாபரே ॥ ௧,௨௨௨.

இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு சாந்திராயணமோ பராகமோ தூய்மைக்கு செய்ய வேண்டும்; சூத்திரருக்கு ப்ராஜாபத்தியம் செய்ய வேண்டும்; பிறருக்கு, விஷயம் தெரிந்தபின் வேறு விரதங்கள் செய்ய வேண்டும்.

யஸ்தத்ர புங்க்தே பக்வாந்நம் க்ரு'ச்ச்ரார்தம் தஸ்ய தாபயேத் । தேஷாமபி ச யோ புங்க்தே க்ரு'ச்ச்ரபாதோ விதீயதே ॥ ௧,௨௨௨.

அப்படிப்பட்ட இடத்தில் சமைத்த உணவை யார் உண்டாரோ, அவர்களுக்கு பாதி கிருச்சிர விரதம் செய்ய வேண்டும்; அவர்களுடைய உணவை யார் உண்டாரோ, அவர்களுக்கு காலில் ஒரு பங்கு கிருச்சிரம் செய்ய வேண்டும்.

ரஜகாநாஞ்ச ஶைலூ ஷவேணுசர்மோபஜீவிநாம் । ஏததந்நஞ்ச யோ புங்க்தே த்விஜஶ்சாந்த்ராயணம் சரேத் ॥ ௧,௨௨௨.

தோலைச் செய்பவர்கள், துப்புரவு செய்யும்வர்கள், வேற்காரர்கள், கயவர்களின் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட உணவை இருமுறை பிறந்தவர் உண்டால், சாந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

சாண்டாலகூபபாண்டேஷு அஜ்ஞாநாச்சேத்பிபேஜ்ஜலம் । குர்யாத்ஸாந்தபநம் விப்ரஸ்ததர்தஞ்ச விஶஃ ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௧,௨௨௨.

சாண்டாளரின் பாத்திரத்தில் இருந்து அறியாமல் நீர் குடித்தால், பிராமணருக்கு சாந்தபன விரதம் செய்ய வேண்டும்; வைசியருக்கு அதற்கு பாதி செய்ய வேண்டும்.

பாதம் ஶூத்ரஸ்ய தாதவ்யமஜ்ஞாநாதந்த்யவேஶ்மநி । ப்ராயஶ்சித்தம் த்ரிக்ரு'ச்ச்ரம் ஸ்யாத்பராகமந்த்யஜாகதௌ ॥ ௧,௨௨௨.

சூத்திரர் அறியாமல் கீழ் சாதியவரின் வீட்டில் தங்கினால், காலில் ஒரு பங்கு பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; மூன்று கிருச்சிரம் விரதமும், அந்த கீழ் சாதியவருக்கு பராகமும் செய்ய வேண்டும்.

அந்த்யஜோச்சிஷ்டபுக்ச்சுத்யேத்த்விஜஶ்சாந்த்ராயணேந ச । சாண்டாலந்நம் யதா புங்க்தே ப்ரமாதாதைந்தவஞ்சரேத் ॥ ௧,௨௨௨.

இருமுறை பிறந்தவர் கீழ் சாதியவரின் மீதமுள்ள உணவை உண்டால், சாந்திராயண விரதம் செய்து தூய்மை அடைய வேண்டும்; சாண்டாளரின் உணவை தவறுதலாக உண்டால், ஐந்தவ விரதம் செய்ய வேண்டும்.

க்ஷத்த்ரஜாதிஃ ஸாந்தபநம் ஷட்த்விராத்ரம் பரே ததா । ஏகவ்ரு'க்ஷ து சண்டாலஃ ப்ரமாதாத்ப்ராஹ்மணோ யதி । பலம் பக்ஷயதே தத்ர அஹோராத்ரேண ஶுத்யதி ॥ ௧,௨௨௨.

க்ஷத்திரியர் ஆறு நாட்கள் சாந்தபன விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; பிறவரும் அப்படியே. பிராமணர் தவறுதலாக சாண்டாளரின் மரத்தில் பழம் உண்டால், ஒரு நாள் இரவு கழித்தால் தூய்மை கிடைக்கும்.