ஓம் வாச்யதாம் இத்யுக்தே ஓம் பிதாமஹாதிப்யஃ ஸ்வதோச்யதாம் । அஸ்து ஸ்வதேத்யுக்தே பித்ரு'ப்ராஹ்மண பித்ரு'ப்யஃ ஸ்வதோச்யதாமிதி । அஸ்து ஸ்வதேத்யுக்தே ஓம் ஊர்ஜம் வஹந்தீரிதி தக்ஷிணாபிமுகவாரிதாராத்யாகஃ । ஓம் விஶ்வேதேவா அஸ்மிந் யஜ்ஞே ப்ரீயந்தாமிதி தேவப்ராஹ்மணஹஸ்தே ஓம் யவோதகதாநம் । ஓம் தேவதாப்ய இதி த்ரிர்ஜபஃ ॥ ௧,௨௨௦.
'ஓம், சொல்லப்படட்டும்' என்று கூறியபோது, பெரிய தாத்தா முதலானோருக்காக ஸ்வதா மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். 'ஸ்வதா ஆகட்டும்' என்று கூறியபோது, முன்னோர் பிராமணரிடம் முன்னோர்களுக்காக ஸ்வதா சொல்லுமாறு கேட்க வேண்டும். 'ஸ்வதா ஆகட்டும்' என்று கூறியபோது, 'ஓம் ஊர்ஜம் வகந்தி' என்ற மந்திரத்தை சொல்லி, தெற்கு நோக்கி நீரை ஊற்ற வேண்டும். 'ஓம், எல்லா தேவர்களும் இந்த யாகத்தில் திருப்தியடையட்டும்' என்று சொல்லி, தேவருக்காக பிராமணரின் கையில் யவம் கலந்த நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். 'ஓம், தேவர்களுக்கு' என்று மூன்று முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸபிண்டீகரணஶ்ராத்தம் வ்யாஸப்ரோக்தம் மயா தவ । ஶ்ராத்தம் விஷ்ணுஃ ஶ்ராத்தகர்தா பலம் ஶ்ராத்தாதிகம் ஹரிஃ ॥ ௧,௨௨௦.
வியாசர் கூறிய சபிண்டிகரண ஸ்ராத்தத்தை நான் உனக்குச் சொன்னேன். ஸ்ராத்தத்திற்கு விஷ்ணுவே தலைவன், ஸ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவரும் அவனே, ஸ்ராத்தம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடையவற்றிற்கான பலனை ஹரியே வழங்குகிறான்.
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௨௧ ப்ரஹாமோவாச । தர்மஸாரமஹம் வக்ஷ்யே ஸம்க்ஷேபாச்சுணு ஶங்கர । புக்திமுக்திப்ரதம் ஸூக்ஷ்மம் ஸர்வபாபவிநாஶநம் ॥ ௧,௨௨௧.
பிரம்மா சொன்னார்: தர்மத்தின் சாரத்தை சுருக்கமாக நான் இப்போது சொல்கிறேன், சங்கரா, கேள். இது போகமும் முக்தியையும் தரும், நுண்ணியதும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் தன்மை உடையதும் ஆகும்.
ஶ்ருதம் தர்மம் பலம் தைர்யம் ஸுகமுத்ஸாஹமேவ ச । ஶோகோ ஹரதி வை ந்ரூ'ணாம் தஸ்மாச்சோகம் பரித்யஜேத் ॥ ௧,௨௨௧.
கல்வி, தர்மம், வலிமை, துணிச்சல், மகிழ்ச்சி, உற்சாகம் — இவை அனைத்தையும் துக்கம் மனிதர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்கிறது; ஆகவே, துக்கத்தை விட்டுவிட வேண்டும்.
கர்மதாராஃ கர்மலோகாஃ கர்மஸம்பந்திபாந்தவாஃ । கர்மாணி ப்ரேரயந்தீஹ புருஷம் ஸுகதுஃ கயோஃ ॥ ௧,௨௨௧.
மனைவி கர்மத்தால் கிடைக்கும், உலகங்கள் கர்மத்தால் கிடைக்கும், உறவினர்கள் கர்மத்தால் இணைக்கப்படுகிறார்கள்; இங்கு மனிதனைச் செயல்கள் சந்தோஷத்துக்கும் துக்கத்துக்கும் இட்டுச் செல்கின்றன.
தாநமே பரோ தர்மோ தாநாத்ஸர்வமவாப்யதே । தாநாஃத்ஸ்வர்கஶ்ச ராஜ்யஞ்ச தத்யாத்தநம் ததோ நரஃ ॥ ௧,௨௨௧.
தானம் தான் உயர்ந்த தர்மம்; தானம் மூலம் எல்லாவற்றையும் அடையலாம். தானம் செய்தால் சொர்க்கமும், அரசாட்சியும் கிடைக்கும்; எனவே மனிதன் தானம் செய்ய வேண்டும்.
ஏகதோ தாநமேவாஹுஃ ஸமக்ரவரதக்ஷிணம் । ஏகதோ பயபீதஸ்ய ப்ராணிநஃ ப்ராணரக்ஷணம் ॥ ௧,௨௨௧.
ஒருபுறம் முழுமையான சிறந்த தானம் இருந்தாலும், மறுபுறம் பயத்தில் உள்ள உயிரினத்தின் உயிரைக் காப்பது நிற்கிறது.
தபஸா ப்ரஹ்மசர்யேண யஜ்ஞைஃ ஸ்நாநேந வா புநஃ । தர்மஸ்ய நாஶகா யே ச தே வை நிரயகாமிநஃ ॥ ௧,௨௨௧.
தவம், பிரம்மச்சரியம், யாகம், அல்லது ஸ்நானம் செய்தாலும், தர்மத்தை அழிப்பவர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள்.
யே ச ஹோமஜபஸ்நாநதேவதார்சநதத்பராஃ । ஸத்யக்ஷமாதயாயுக்தாஸ்தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ ॥ ௧,௨௨௧.
யாகம், ஜபம், ஸ்நானம், தெய்வங்களை வழிபடுதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டும், சத்தியம், பொறுமை, கருணை ஆகியவற்றுடன் கூடியவர்களும் சொர்க்கத்திற்கு போவார்கள்.
ந தாதா ஸுகதுஃ காநாம் ந ச ஹர்தாஸ்தி கஶ்சந । புஞ்ஜதே ஸ்வக்ரு'தாந்யேவ துஃ காநி ச ஸுகாநி ச ॥ ௧,௨௨௧.
இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் வழங்கும் ஒருவரும் இல்லை, எடுத்துக்கொள்வவரும் இல்லை; மனிதர்கள் தாங்கள் செய்த இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் மட்டும் அனுபவிக்கிறார்கள்.
தர்மார்தம் ஜீவிதம் யேஷாம் துர்காண்யதிதரந்தி தே । ஸந்துஷ்டஃ கோ ந ஶக்நோதி பலமூலைஶ்ச வர்திதும் ॥ ௧,௨௨௧.
தர்மத்திற்கும் பொருளுக்குமான வாழ்க்கை கொண்டவர்கள் எல்லா இடர்களையும் தாண்டி விடுவார்கள்; திருப்தியுடன் இருப்பவன் பழம், கிழங்கு கொண்டு வாழ முடியாதவன் யார்?
ஸர்வ ஏவ ஹி ஸௌக்யேந ஸங்கடாந்யவகாஹதே । இதமேவ ஹி லோபஸ்ய கார்யம் ஸ்யா ததிதுஷ்கரம் ॥ ௧,௨௨௧.
அனைவரும் சுலபமாகவே கஷ்டங்களை கடந்து விடுகிறார்கள்; ஆனால், ஆசையின் விளைவு என்னவென்றால், தானம் செய்வது கடினமாகிவிடுகிறது.
லோபாத்க்ரோதஃ ப்ரபவதி லோபாத்த்ரோஹஃ ப்ரவர்ததே । லோபாந்மோஹஶ்ச மாயா ச மாநோ மத்ஸர ஏவ ச ॥ ௧,௨௨௧.
ஆசையால் கோபம் உண்டாகிறது; ஆசையால் விரோதமும் தோன்றுகிறது; ஆசையால் மயக்கம், மாயை, பெருமை, பொறாமை ஆகியவை உருவாகின்றன.
ராகத்வேஷாந்ரு'தக்ரோதலோமமோஹமதோஜ்சிதஃ । யஃ ஸ ஶாந்தஃ பரம் லோகம் யாதி பாபவிவர்ஜிதஃ ॥ ௧,௨௨௧.
ஆசை, வெறுப்பு, பொய், கோபம், பேராசை, மயக்கம், பெருமை ஆகியவை இல்லாமல் அமைதியுடன் இருப்பவன் பாவமில்லாத உயர்ந்த உலகத்தை அடைகிறான்.
தேவதா முநயோ நாகா கந்தர்வா குஹ்யகா ஹர । தார்மிகம் பூஜயந்தீஹ ந தநாட்யம் ந காமிநம் ॥ ௧,௨௨௧.
ஓ ஹரா, இங்கு தேவர்கள், முனிவர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், குய்யகர்கள்—all righteous people are honoured here; not the wealthy or those filled with desire.
அநந்தபலவீர்யேண ப்ரஜ்ஞயா பௌருஷேண வா । அலப்யம் லபதே மர்த்யஸ்தத்ர கா பரிவேதநா ॥ ௧,௨௨௧.
அளவில்லாத வலிமை, வீரியம், அறிவு, மனத்துணிவு ஆகியவற்றால் மனிதன் எட்ட முடியாததைப் பெறுகிறான்; ஆகவே ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்?
ஸர்வஸத்த்வதயாலுத்வம் ஸர்வேந்த்ரியவிநிக்ரஹஃ । ஸர்வத்ராநித்யபுத்தித்வம் ஶ்ரேயஃ பரமிதம் ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௧,௨௨௧.
எல்லா உயிர்களிடமும் இரக்கம், எல்லா உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்தல், எல்லாம் நிலையற்றது என்ற அறிவு—இதுவே உயர்ந்த நன்மை என்று கூறப்படுகிறது.
பஶ்யந்நிவாக்ரதோ ம்ரு'த்யும் யோ தர்மம் நாசரேந்நரஃ । அஜாகலஸ்தநஸ்யேவ தஸ்ய ஜந்ம நிரர்தகம் ॥ ௧,௨௨௧.
மரணம் முன்பில் இருப்பதைப் பார்த்தும் தர்மம் செய்யாதவன், ஆடு பசுவின் பால் சுரக்கும் இடம் போல, அவனது பிறப்பு பயனற்றது.
ப்ரூணஹா ப்ரஹ்மஹா கோக்நஃ பித்ரு'ஹா குருதல்பகஃ । பூமிம் ஸர்வகுணோபேதாம் தத்த்வா பாபைஃ ப்ரமுச்யதே ॥ ௧,௨௨௧.
கருவில் குழந்தை, பிராமணன், பசு, தந்தை ஆகியோரை கொல்வோன், குருவின் மனைவியுடன் தவறாக நடப்போன்—இவர்கள் எல்லாம் அனைத்து நற்குணங்களும் கொண்ட நிலத்தை தானமாக அளித்தால் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார்கள்.
ந கோதாநாத்பரம் தாநம் கிஞ்சிதஸ்தீதி மே மதிஃ । யா கௌர்ந்யாயார்ஜிதா தத்தா க்ரு'த்ஸ்நம் தாரயதே குலம் ॥ ௧,௨௨௧.
என் எண்ணத்தில், பசு தானத்தைவிட உயர்ந்த தானம் இல்லை; நியாயமாக சம்பாதித்த பசுவை தானமாக அளித்தால், அது முழு குடும்பத்தையும் காப்பாற்றும்.
நாந்நதாநாத்பரம் தாநம் கிஞ்சிதஸ்தி வ்ரு'ஷத்வஜ ! । அந்நேந தார்யதே ஸர்வம் சராசரமிதம் ஜகத் ॥ ௧,௨௨௧.
ஓ நந்தி கொடியை ஏந்துபவனே, அன்ன தானத்தைவிட உயர்ந்த தானம் இல்லை; உணவினால் இந்த உலகத்தில் உள்ள எல்லா உயிரும், அசைவும், அசைவற்றதும் நிலைக்கிறது.
கந்யாதாநம் வ்ரு'ஷோத்ஸர்கஸ்தீர்தஸேவா ஶ்ருதம் ததா । ஹஸ்த்யஶ்வரததாநாநி மணிரத்நவஸுந்தராஃ ॥ ௧,௨௨௧.
பெண்ணைத் தானமாக அளித்தல், காளையை விடுதல், தீர்த்த யாத்திரை, வேதம் படித்தல், யானை, குதிரை, ரதம், மாணிக்கம், ரத்தினம், நிலம் ஆகியவற்றை தானமாக அளித்தல்—
அந்நதாநஸ்ய ஸர்வாணி கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம் । அந்நாத்ப்ராணா பலம் தேஜஶ்சாந்நாத்வீர்யம் த்ரு'திஃ ஸ்ம்ரு'திஃ ॥ ௧,௨௨௧.
இவை அனைத்தும் அன்ன தானத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் அல்ல; உணவிலிருந்து உயிர், வலிமை, ஒளி, வீரியம், துணிவு, மன உறுதி, நினைவு—all these arise from food.
கூபவாபீதடாகாதீநாராமாம்ஶ்சைவ காரயேத் । த்ரிஸப்தகுலமுத்த்ரு'த்ய விஷ்ணுலோகே மஹீயதே ॥ ௧,௨௨௧.
கிணறு, குளம், ஏரி, தோட்டம் ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும்; இவ்வாறு செய்தால் இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி, விஷ்ணுவின் உலகில் புகழ்பெறுவான்.
ஸாதூநாம் தர்ஶநம் புண்யம் தீர்தாதபி விஶிஷ்யதே । காலேந தீர்தம் பலதி ஸத்யஃ ஸாதுஸமாகமஃ ॥ ௧,௨௨௧.
நல்லவர்களைப் பார்ப்பது தீர்த்தத்தைவிட சிறந்த புண்ணியம்; தீர்த்தம் காலத்தில்தான் பலனை தரும், ஆனால் நல்லவர்களின் கூட்டம் உடனே பலனை தரும்.
ஸத்யம் தமஸ்தபஃ ஶௌசம் ஸந்தோஷஶ்ச க்ஷமார்ஜவம் । ஜ்ஞாநம் ஶமோ தயா தாநமேஷ தர்மஃ ஸநாதநஃ ॥ ௧,௨௨௧.
சத்தியம், சுய கட்டுப்பாடு, தவம், தூய்மை, திருப்தி, பொறுமை, நேர்மை, அறிவு, அமைதி, இரக்கம், தானம்—இதுவே சனாதன தர்மம்.
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௨௨ ப்ரஹ்மோவாச । ப்ராயஶ்சித்தாதி வக்ஷ்யேऽஹம் நரகௌகவிமர்தநம் । மக்ஷிகா விப்ருஷோ நாரீ புவி தோயம் ஹுதாஶநஃ । மார்ஜாரோ நகுலஶ்சைவ ஶுசீந்யேதாநி நித்யஶஃ ॥ ௧,௨௨௨.
பிரம்மா சொன்னார்: நான் இப்போது பிராயச்சித்தம் மற்றும் நரகங்களைக் களைவதைக் கூறுகிறேன். ஈ, துளி நீர், பெண், மண், நெருப்பு, பூனை, மூங்கில்—இவை எப்போதும் தூயவையாகும்.
யஃ ஶூத்ரோச்சிஷ்டஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டம் ப்ரமாதாத்பக்ஷயேத்த்விஜஃ । அஹோராத்ரோஷிதோ பூத்வா பஞ்சகவ்யேந ஶுத்யதி ॥ ௧,௨௨௨.
ஒரு இருமுறை பிறந்தவன் கவனக்குறைவால் சூத்திரன் தொட்ட உணவு அல்லது மீதமுள்ளதை உண்டால், ஒரு நாள் இரவு விரதம் இருந்து, பசுவின் ஐந்து பொருட்களை உட்கொண்டால் தூய்மையடைவான்.
விப்ரோ விப்ரேண ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்ட உச்சிஷ்டேந கதாசந । ஸ்நாநம் ஜப்யஞ்ச கர்தவ்யம் திநஸ்யாந்தே ச போஜநம் ॥ ௧,௨௨௨.
ஒரு பிராமணன் மற்றொரு பிராமணனின் மீதமுள்ளதைத் தொட்டால், அவர் குளித்து, மந்திரம் ஜபித்து, நாள் முடிவில் மட்டுமே உணவு உண்ண வேண்டும்.
பிண்டபாத்ராணி சாலயித்வா ஆசம்ய பிதாமஹாதிப்யோ தக்ஷிணாம் தத்த்வா ததஃ பித்ரு' ப்ராஹ்மணாய ஆஶிஷோ மே ப்ரதீயந்தாமித்யாஶீஃ ப்ரார்தநம் । ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாமித்யுக்தே தாதாரோ நோऽபிவர்தந்தாமிதி பாத்ரமுத்தாநம் க்ரு'த்வா வாஜே வாஜேத்ரு'விஸர்ஜநம் । அபிரண்யதாமிதி பித்ரு'ப்ராஹ்மணவிஸர்ஜநம் ॥ ௧,௨௨௦.
பிண்ட பாத்திரங்களை நகர்த்தி, ஆச்சமனம் செய்து, பெரிய தாத்தா முதலானோருக்கு தானம் வழங்க வேண்டும். பின்னர், முன்னோர் பிராமணரிடம் 'நான் ஆசீர்வாதம் பெற வேண்டும்' என்று வேண்ட வேண்டும். 'ஏற்கப்படட்டும்' என்று கூறியபோது, தானம் வழங்குபவர் 'தானம் வழங்குபவர்கள் எங்களுக்காக அதிகரிக்க வேண்டும்' என்று சொல்லி, பாத்திரத்தை நேராக வைத்து, யாகத்தில் அர்ப்பணிப்பை செய்ய வேண்டும். 'நன்றாக ஒலிக்கட்டும்' என்று சொல்லி, முன்னோர் பிராமணரை அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.