கருடபுராணம்

ஸர்வரத்நாகரா பூமிர்தாந்யாநி பஶவஃ ஸ்த்ரியஃ । அர்தஸ்ய கார்யயோகித்வாதர்த இத்யபிதீயதே ॥ ௧,௨௧௩.

பூமியில் எல்லா ரத்தினங்கள், தானியங்கள், மாடுகள், பெண்கள் உள்ளன; அவை எல்லாம் செயலில் பயன்படுவதால் 'செல்வம்' என அழைக்கப்படுகிறது.

அத்ரோஹேணைவ பூதாநாமல்பத்ரோஹேண வா புநஃ । யா வ்ரு'த்திஸ்தாம் ஸமாஸ்தாய விப்ரோ ஜீவேதநாபதி ॥ ௧,௨௧௩.

யாரையும் தீங்கு செய்யாமல், அல்லது மிகச் சிறிய தீங்கோடு வாழும் வாழ்க்கையை, பிராமணர் துன்பம் இல்லாதபோது மேற்கொண்டு வாழ வேண்டும்.

தநம் து த்ரிவிதம் ஜ்ஞேயம் ஶுக்லம் ஶபலமேவ ச । க்ரு'ஷ்ணம் ச தஸ்ய விஜ்ஞேயோ விபாகஃ ஸப்ததா ப்ரு'தக் ॥ ௧,௨௧௩.

செல்வம் மூன்று வகை என்று அறிய வேண்டும்: தூயது, கலந்தது, இருண்டது; அவற்றின் பிரிவுகள் ஏழு வகை என்று தனித்தனியாக அறிய வேண்டும்.

க்ரமாயத்தம் ப்ரீதிதத்தம் ப்ராப்தம் ச ஸஹ பார்யயா । அவிஶேஷேண ஸர்வேஷாம் வர்ணாநாம் த்ரிவிதம் தநம் ॥ ௧,௨௧௩.

வரிசையாக கிடைத்த செல்வம், பாசத்தால் வழங்கியது, மனைவியுடன் சேர்ந்து பெற்றது—இந்த மூன்று வகை செல்வமும் எல்லா சாதிகளுக்கும் பொதுவாகும்.

வைஶேஷிகம் தநம் த்ரு'ஷ்டம் ப்ராஹ்மணஸ்ய த்ரிலக்ஷணம் । யாஜநாத்யாபநே நித்யம் விஶுத்தஶ்ச (த்தாச்ச) ப்ரதிக்ரஹஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பிராமணருக்கான சிறப்பு செல்வம் மூன்று வகை: யாகத்தில் கருமம் செய்து பெற்றது, கற்றுக்கொடுத்துத் தானம் பெற்றது, தூய மனதுடன் ஏற்றுக் கொண்ட பரிசு.

த்ரிவிதம் க்ஷத்ரியஸ்யாபி ப்ராஹுர்வைஶேஷிகம் தநம் । ஶுத்தார்தம் லப்தகரஜம் தண்டாப்தம் ஜயஜம் ததா ॥ ௧,௨௧௩.

க்ஷத்திரியருக்கு மூன்று வகையான செல்வம் இருக்கிறது என்று கூறுகிறார்கள்: தூய்மைமிக்க செல்வம், வரிவசூலியில் கிடைத்த செல்வம், போரில் வென்று பெற்ற செல்வம்.

வைஶேஷிகம் தநம் த்ரு'ஷ்டம் வைஶ்யஸ்யாபி விலக்ஷணம் । க்ரு'ஷிகோரக்ஷவாணிஜ்யம் ஶூத்ரஸ்யைப்யஸ்த்வநுக்ரஹாத் ॥ ௧,௨௧௩.

வைசியருக்கு வேறு விதமான செல்வங்கள் உள்ளன: விவசாயம், மாடுபண்ணை, வியாபாரம். சூத்திரருக்கு இவை பிறருடைய அனுகிரகத்தால் மட்டுமே கிடைக்கும்.

குஸீதக்ரு'ஷிவாணிஜ்யம் ப்ரகுர்வீத ஸ்வயம் பரம் (க்ரு'தம்) । ஆபத்காலே ஸ்வயம் குர்வந்நைநஸா யுஜ்யதே த்விஜஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பிராமணர் துன்பமான காலத்தில் தாமாகவே வட்டி வைப்பது, விவசாயம் அல்லது வியாபாரம் செய்வது தவறில்லை; அவ்வாறு செய்தால் பாவம் ஏற்படாது.

பஹவோ வர்தநோபாயா ரு'ஷிபிஃ பரிகீர்திதாஃ । ஸர்வேஷாமபி சைவைஷாம் குஸீதமதிகம் விதுஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பல வாழ்வாதார வழிகள் முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன; அவற்றில் வட்டி வைப்பது சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.

அநாவ்ரு'ஷ்ட்யா ராஜபயாந்மூஷிகாத்யைருபத்ரவைஃ । க்ரு'ஷ்யாதிகே பவேத்பாதா ஸா குஸீதே ந வித்யதே ॥ ௧,௨௧௩.

விவசாயம் போன்ற தொழில்களில் வறட்சி, அரசரின் பயம், எலி போன்ற தொல்லைகள் ஏற்படலாம்; ஆனால் வட்டி வைப்பில் இவை எதுவும் இல்லை.

ஶுக்லபக்ஷே ததா க்ரு'ஷ்ணே ரஜந்யாம் திவஸேபி வா । உஷ்ணே வர்ஷதி ஶீதே வா வர்தநம் ந நிவர்ததே ॥ ௧,௨௧௩.

வளர்ச்சி என்பது வெள்ளைபட்சம், கருப்புபட்சம், இரவு, பகல், வெப்பம், மழை, குளிர் என எப்போது இருந்தாலும் தடைப்படாது.

தேஶம் கதாநாம் யா வ்ரு'த்திர்நாநாபண்யோபஜீவிநாம் । குஸீதம் குர்வதஃ ஸம்யக்ஸம்ஸ்திதஸ்யைவ ஜாயதே ॥ ௧,௨௧௩.

பல்வேறு நாடுகளுக்குச் சென்று பல பொருட்களில் வாழும் வருமானம், முறையாக வட்டி வைப்பவருக்கே கிடைக்கும்.

லப்தலாபஃ பித்ரூ'ந்தேவாந்ப்ராஹ்மணாம்ஶ்சைவ பூஜயேத் । தே த்ரு'ப்தாஸ்தஸ்ய தத்தோஷம் ஶமயந்தி ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பெற்ற லாபத்தில் முன்னோர்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அவர்கள் திருப்தியடைந்தால் குறைகள் நீங்கும் என்பது சந்தேகமில்லை.

வணிக்குஸீதம் தத்யாத்யோ வஸ்த்ரம் காங்காஞ்சநாதிகம் । க்ரு'ஷீவலோऽந்நபாநாதியாநஶய்யாஸநாநி ச ॥ ௧,௨௧௩.

வணிகர் வட்டிக்காக துணி, தானியம், பொன் போன்றவற்றை வழங்க வேண்டும்; விவசாயி உணவு, பானம், வண்டி, படுக்கை, இருக்கை ஆகியவற்றை தர வேண்டும்.

ராஜப்யோ விம்ஶதிம் தத்த்வா பஶுஸ்வர்ணாதிகம் ஶதம் । பாதேநாஸ்ய ச யாவக்யம் குர்யாத்ஸம்சயமாத்மவாந் ॥ ௧,௨௧௩.

அரசருக்கு இருபது, மாடுகள், பொன் போன்றவற்றில் நூறு கொடுத்து, புத்திசாலி ஒருவர் தன் செல்வத்தை காலாண்டு கணக்கில் சேர்த்து வளர்க்க வேண்டும்.

அர்தேந சாத்மபரணம் நித்யநைமித்திகாம்ந்விதம் । பாதம் சேத்யர்தயாமஸ்ய மூலபூதம் விவர்தயேத் ॥ ௧,௨௧௩.

அரைப் பகுதியைத் தன்னைப் பராமரிக்கவும், தினசரி மற்றும் அவசியமான கடமைகளை நிறைவேற்றவும் பயன்படுத்த வேண்டும்; ஒரு பாகத்தை முதலாக வைத்து வளர்க்க வேண்டும்.

வித்யா ஶில்பம் பூதிஃ ஸேவா கோரக்ஷா விபணிஃ க்ரு'ஷிஃ । வ்ரு'த்திர்பைக்ஷ்யம் குஸீதம் ச தஶ ஜீவநஹேதவஃ ॥ ௧,௨௧௩.

கல்வி, கலை, செழிப்பு, சேவை, மாடுபண்ணை, வியாபாரம், விவசாயம், பிச்சை, வட்டி வைப்பது—இவை பத்து வாழ்வாதார வழிகள்.

ப்ரதிக்ரஹார்ஜிதா விப்ரே க்ஷத்ரியே ஶஸ்த்ரநிர்ஜிதா । வைஶ்யே ந்யாயார்ஜிதாஃ ஸ்வார்தாஃ ஶூத்ரே ஶுஶ்ரூஷயார்ஜிதாஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பிராமணருக்கு பரிசாகப் பெறுவது, க்ஷத்திரியருக்கு போர் வெற்றி, வைசியருக்கு நீதிமுறை வழியில் சம்பாதிப்பது, சூத்திரருக்கு சேவை செய்வது செல்வமாகும்.

நதீ பஹூதகா ஶாகம்ரு'த்பர்ணாநி ஸமித்குஶாஃ । ஆக்நேயோ ப்ரஹ்மகோஷஶ்ச விப்ராணாம் தநமுத்தமம் ॥ ௧,௨௧௩.

நீரும் நிறைந்த நதி, கீரை, கிழங்கு, இலைகள், வேள்விக்காக வேப்பமரம், தருமை புல், அக்னி, வேத ஓசை—இவை பிராமணர்களுக்கு சிறந்த செல்வம்.

அயாசிதோபபந்நே து நாஸ்தி தோஷஃ ப்ரதிக்ரஹே । அம்ரு'தம் தத்விதுர்தேவாஸ்தஸ்மாத்தந்நைவ வர்ஜயேத் ॥ ௧,௨௧௩.

யாரும் கேட்காமல் தானாகக் கிடைக்கும் பொருளை ஏற்கையில் குற்றமில்லை; அது தேவர்களுக்கு அமிர்தம் போன்றது, எனவே அதைத் தவிர்க்கக் கூடாது.

குருத்ரவ்யாம்ஶ்சௌஜ்ஜிஹீர்ஷுரர்சிஷ்யந்தே வதாதிதீந் । ஸர்வதஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீயாந்ந துஷ்யேத்து ஸ்வயம் ததஃ ॥ ௧,௨௧௩.

குருவின் பொருளை விரும்புபவர், அல்லது விருந்தினரை மதிப்பவர், எல்லா இடத்திலிருந்தும் பரிசுகளை ஏற்கலாம்; ஆனால் தனக்காக மகிழ்ச்சி கொள்ளக் கூடாது.

ஸாதுதஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீயாதத வாஸாதுதோ த்விஜஃ । குணவாநல்பதோஷஶ்ச நிர்குணோ ஹி நிமஜ்ஜதி ॥ ௧,௨௧௩.

பிராமணர் நல்லவர்களிடமிருந்து பரிசை ஏற்க வேண்டும்; நல்லவர்கள் இல்லையெனில், நல்ல குணமும் குறைவான குறைகளும் உள்ளவர்களிடமிருந்து ஏற்கலாம்; குணமில்லாதவர் நிச்சயம் வீழ்வார்.

ஏவம் த்வக்ஷவ்ரு'த்த்யா வா க்ரு'த்வா பரணமாத்மநஃ । குர்யாத்விஶுத்திம் பரதஃ ப்ராயஶ்சித்தம் த்விஜோத்தமஃ ॥ ௧,௨௧௩.

இவ்வாறு வட்டி வைப்பது போன்ற வழிகளில் தன்னைப் பராமரித்த பிறகு, சிறந்த பிராமணர் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.

சதுர்தே ச ததா பாகே ஸ்நாநார்தம் ம்ரு'த மாஹரேத் । திலபுஷ்பகுஶாதீநி ஸ்நாநம் சாக்ரு'த்ரிமே ஜலே ॥ ௧,௨௧௩.

நாளின் நான்காம் பகுதியிலே, குளிக்க மண் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; எள்ளு, பூக்கள், தர்ப்பை போன்றவற்றை இயற்கை நீரில் குளிக்க பயன்படுத்த வேண்டும்.

நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் க்ரியாங்கம் மலகர்ஷணம் । மார்ஜநாசமாவகாஹாஶ்சாஷ்டஸ்நாநம் ப்ரகீர்திதம் ॥ ௧,௨௧௩.

தினசரி, குறிப்பிட்ட நேரங்களில், ஆசையால் செய்யும், மலத்தை அகற்றும், துடைப்பது, குடிப்பது, முழுகுவது ஆகிய எட்டு வகை குளிப்புகளும் கூறப்பட்டுள்ளன.

அஸ்நாதஸ்து புமாந்நார்ஹே ஜபாக்நிஹவநாதிஷு । ப்ராதஃ ஸ்நாநம் ததர்தம் து நித்யஸ்நாநம் ப்ரகீர்திதம் ॥ ௧,௨௧௩.

குளிக்காமல் இருப்பவர் ஜபம், ஹோமம் போன்ற காரியங்களுக்கு தகுதியில்லர்; அதனால் காலையில் குளிப்பது அவசியமான தினசரி குளிப்பாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

சாண்டாலஶவவிஷ்டாத்யாந்ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்நாநம் ரஜஸ்வலாம் । ஸ்நாநார்ஹஸ்து யதா ஸ்நாதி ஸ்நாநம் நைமித்திகம் ஹி தத் ॥ ௧,௨௧௩.

சாண்டாளன், சடலம், மலம், மாதவிடாய் பெண் ஆகியவற்றைத் தொட்ட பிறகு குளிக்க வேண்டும்; இப்படிப்பட்ட சூழலில் குளிப்பது 'காரண குளி' எனப்படுகிறது.

புஷ்யஸ்நாநாதிகம் ஸ்நாநம் தைவஜ்ஞவிதிசோதிதம் । தத்தி காம்யம் ஸமுத்திஷ்டம் நாகாமஸ்தத்ப்ரயோஜயேத் ॥ ௧,௨௧௩.

புஷ்ய நக்ஷத்திரத்தில் குளிப்பது போன்றவை ஜோதிடர் கூறும் ஆசைபூர்த்தி குளிகள்; ஆசை இல்லாமல் அவற்றைச் செய்யக் கூடாது.

ஜப்துகாமஃ பவித்ராணி அர்சிஷ்யந்தேவதாதிதீந் । ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்யஸ்து க்ரியாங்கம் தச்ச கீர்திதம் ॥ ௧,௨௧௩.

ஜபம் செய்ய, தூய்மை பெற, தெய்வங்களை வழிபட, அதிதிகளை வரவேற்க விரும்பும் ஒருவர் குளிக்க வேண்டும்; இது 'கிரியையின் ஒரு அங்கம்' எனப்படுகிறது.