கருடபுராணம்

கந்த்யாகர்மாவஸாநே து ஸ்வயம் ஹோமோ விதீயதே । ஸ்வயம் ஹோமபலம் யத்து ததந்யேந ந ஜாயதே ॥ ௧,௨௧௩.

சந்த்யா கடைசியில், ஒருவர் தானாகவே ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; தானாகச் செய்த ஹோமத்தின் பலனை மற்றவர் செய்து பெற முடியாது.

ரு'த்விக்புத்ரோ குருர்ப்ராதா பாகிநேயோऽத விட்பதிஃ । ஏபிரேவ ஹுதம் யத்து தத்துதம் ஸ்வயமேவ ஹி ॥ ௧,௨௧௩.

புரோஹிதர், மகன், குரு, சகோதரர், மாமனார், குடும்பத் தலைவர்—இவர்கள் செய்த ஹோமம், தாமே செய்ததுபோல் பலன் தரும்.

ப்ரஹ்மா வை கார்ஹபத்யாக்நிர்தக்ஷிணாக்நிஸ்த்ரிலோசநஃ । விஷ்ணுராஹவநீயாக்நிஃ குமாரஃ ஸத்ய உச்யதே ॥ ௧,௨௧௩.

பிரம்மா என்பது கார்ஹபத்ய அக்கினி, தக்ஷிணா என்பது மூன்று கண்கள் உடையவன், விஷ்ணு என்பது ஆஹவனீய அக்கினி, குமாரன் என்பது சத்தியம் என்று கூறப்படுகிறது.

க்ரு'த்வா ஹோமம் யதாகாலம் ஸௌராந்மந்த்ராஞ்ஜபேத்ததஃ । ஸமாஹிதாத்மா ஸாவித்ரீம் ப்ரணவம் ச யதோதிதம் ॥ ௧,௨௧௩.

காலத்திற்கு ஏற்றபடி ஹோமம் செய்து முடித்த பின், சூரிய மந்திரங்களை, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, சாவித்ரி மற்றும் பிரணவம் ஆகியவற்றை விதிப்படி ஜபிக்க வேண்டும்.

ப்ரணவே நித்யயுக்தஸ்ய வ்யாஹ்ரு'தீஷு ச ஸப்தஸு । த்ரிபதாயாம் ச ஸாவித்ர்யாம் ந பயம் வித்யதே க்வசித் ॥ ௧,௨௧௩.

எப்போதும் பிரணவம், ஏழு வ்யாஹ்ருதிகள் மற்றும் மூன்று அடிகள் கொண்ட சாவித்ரியைச் செய்யும் ஒருவருக்கு எங்கும் எந்தப் பயமும் இருக்காது.

காயத்த்ரீம் யோ ஜபேந்நித்யம் கல்யமுத்தாய மாநவஃ । லிப்யதே ந ஸ பாபேந பத்மபத்ரமிவாம்பஸா ॥ ௧,௨௧௩.

ஒரு மனிதன் தினமும் நல்ல நேரத்தில் எழுந்து காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்தால், அவன் பாவத்தால் பாதிக்கப்படமாட்டான்; அது நீரில் துளிக்காத தாமரை இலை போலாகும்.

ஶ்வேதவர்ணா ஸமுத்திஷ்டா கௌஶையவஸநா ததா । அக்ஷஸூத்ரதரா தேவீ பத்மாஸநகதா ஶுபா ॥ ௧,௨௧௩.

அவள் வெண்மையான நிறம் கொண்டவள், பட்டு vasthiram அணிந்தவள், ஜபமாலை பிடித்தவள், தாமரை மேல் அமர்ந்துள்ள புனித தேவியாக விவரிக்கப்படுகிறாள்.

ஆவாஹ்ய யஜுபாநேந தேஜோऽஸீதி விதாநதஃ । ஏதத்யஜுஃ புரா தைவைர்த்ரு'ஷ்டிதர்ஶநகாங்க்ஷிபிஃ ॥ ௧,௨௧௩.

யஜுர் மந்திர நீரால் ஒளியை அழைத்து, விதிப்படி அர்ப்பணம் செய்தபோது, இந்த யஜுர் மந்திரத்தை முன்பே தேவதைகள் காண விரும்பி பார்த்தனர்.

ஆதித்யமண்டலாந்தஃ ஸ்தாம் ப்ரஹ்மலோகஸ்திதாமபி । தத்ராவாஹ்ய ஜபித்வாதோ நமஸ்காராத்விஸர்ஜயேத் ॥ ௧,௨௧௩.

சூரிய மண்டலத்துக்குள் இருக்கும் பொருளையோ, பிரம்மா உலகத்தில் நிலைத்திருப்பதையோ அங்கே அழைத்து, ஜபம் செய்து, பின்னர் மரியாதையுடன் விடுவிக்க வேண்டும்.

பூர்வாஹ்ந ஏவ குர்வீத தேவதாநாம் ச பூஜநம் । ந விஷ்ணோஃ பரமோ தேவஸ்தஸ்மாத்தம் பூஜயேத்ஸதா ॥ ௧,௨௧௩.

காலை நேரத்திலேயே தேவதைகளை வழிபட வேண்டும்; விஷ்ணுவை விட உயர்ந்த தேவன் இல்லை, ஆகவே அவரை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.

ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாந்தேவாந்ந ப்ரு'தக்பாவயேத்ஸுதீஃ । லோகேऽஸ்மிந்மங்கலாந்யஷ்டௌ ப்ராஹ்மணோ கௌர்ஹுதாஶநஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய தேவர்களை தனித்தனியாக எண்ணக்கூடாது; இந்த உலகில் எட்டு மங்களமானவை: பிராமணர், பசு, அக்கினி, பொன், நெய், சூரியன், நீர், எட்டாவதாக அரசன்.

ஹிரண்யம் ஸர்பிராதித்ய ஆபோ ராஜா ததாஷ்டமஃ । ஏதாநி ஸததம் பஶ்யேதர்சயேச்ச ப்ரதக்ஷிணம் ॥ ௧,௨௧௩.

பொன், நெய், சூரியன், நீர், அரசன் ஆகியவற்றை எப்போதும் பார்த்து, வலப்பக்கம் சுற்றி, மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும்.

வேதஸ்யாத்யயநம் பூர்வம் விசாரோப்யஸநம் ஜபஃ । தத்தாநம் சைவ ஶிஷ்யப்யோ வேதாப்யாஸோ ஹி பஞ்சதா ॥ ௧,௨௧௩.

வேதத்தை படித்தல், சிந்தித்தல், மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சி செய்தல், ஜபம் செய்தல், அதை மாணவர்களுக்கு வழங்குதல்—இவை வேதபயிற்சியின் ஐந்து வகைகள்.

வேதார்தம் யஜ்ஞஶாஸ்த்ராணி தர்மஶாஸ்த்ராணி சைவ ஹி । மூல்யேந லேகயித்வா யோ தத்யாத்யாதி ஸ வைதிகம் ॥ ௧,௨௧௩.

வேதத்தின் பொருள், யாக விதிகள், தர்ம நூல்கள் ஆகியவற்றை எழுதி, விலைக்காக வழங்கும் ஒருவர், வேதத்தை அறிந்தவராக உயர்வை அடைவார்.

இதிஹா ஸபுராணாநி லிகித்வாயஃ ப்ரயச்சதி । ப்ரஹ்மதாநஸமம் புண்யம் ப்ராப்நோதி த்விகுணீக்ரு'தம் ॥ ௧,௨௧௩.

இதிகாசம், புராணங்களை எழுதி, பிறருக்கு அளிக்கும் ஒருவர், அறிவு தானத்துக்கு சமமான, இரட்டிப்பு புண்ணியத்தை பெறுவார்.

ம்ரு'தீயே ச ததா பாகே போஷ்யவர்கார்தஸாதநம் । மாதா பிதா குருர்ப்ராதா ப்ரஜா தீநாஃ ஸமாஶ்ரிதாஃ ॥ ௧,௨௧௩.

மூன்றாவது பங்கிலும், தாயார், தந்தை, ஆசான், சகோதரர், பிள்ளைகள், ஏழைகள், பாதுகாப்பு தேடும்வர்கள் ஆகியவர்களைப் போஷிக்க வேண்டிய கடமை உள்ளது.

அப்யாகதோऽதிதிஶ்சாக்நிஃ போஷ்யவர்கா உதாஹ்ரு'தஃ । பரணம் போஷ்யவர்கஸ்ய ப்ரஶஸ்தம் ஸ்வர்கஸாதநம் ॥ ௧,௨௧௩.

வந்த விருந்தினர் மற்றும் அக்கினியும் போஷிக்க வேண்டியவர்களாகக் கருதப்படுவர்; இவர்களைப் போஷிப்பது சொர்க்கம் அடைய சிறந்த வழியாகப் பாராட்டப்படுகிறது.

பரணம் போஷ்ய வர்கஸ்ய தஸ்மாத்யத்நேந காரயேத் । ஸ ஜீவதி வரஶ்சைகோ பஹுபிர்யோபஜீவ்யதி ॥ ௧,௨௧௩.

எனவே, போஷிக்க வேண்டியவர்களை கவனமாகப் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்; ஒருவரால் பலர் வாழ முடிகின்றனர்.

ஜீவந்தோ ம்ரு'தகாஸ்த்வந்யே புருஷாஃ ஸ்வோதரம்பராஃ । ஸ்வகீயோதரபூர்திஶ்ச குக்குரஸ்யாபி வித்யதே ॥ ௧,௨௧௩.

சிலர் உயிரோடு இருந்தாலும், தங்களுக்காக மட்டும் வாழ்பவர்கள் இறந்தவர்களே; தன் வயிற்றை நிரப்புவது நாய்க்கும் கூட இயலும்.

அர்தேப்யோऽபி விவ்ரு'த்தேப்யஃ ஸம்பூதேப்யஸ்ததஸ்ததஃ । க்ரியாஃ ஸர்வாஃ ப்ரவர்தந்தே பர்வதேப்ய இவாபகாஃ ॥ ௧,௨௧௩.

செல்வம் பலவகையாக வளர்ந்தாலும், எல்லா செயல்களும் அதிலிருந்து தோன்றும்; மலைகளிலிருந்து ஆறுகள் பாய்வதைப் போல.

ஸர்வரத்நாகரா பூமிர்தாந்யாநி பஶவஃ ஸ்த்ரியஃ । அர்தஸ்ய கார்யயோகித்வாதர்த இத்யபிதீயதே ॥ ௧,௨௧௩.

பூமியில் எல்லா ரத்தினங்கள், தானியங்கள், மாடுகள், பெண்கள் உள்ளன; அவை எல்லாம் செயலில் பயன்படுவதால் 'செல்வம்' என அழைக்கப்படுகிறது.

அத்ரோஹேணைவ பூதாநாமல்பத்ரோஹேண வா புநஃ । யா வ்ரு'த்திஸ்தாம் ஸமாஸ்தாய விப்ரோ ஜீவேதநாபதி ॥ ௧,௨௧௩.

யாரையும் தீங்கு செய்யாமல், அல்லது மிகச் சிறிய தீங்கோடு வாழும் வாழ்க்கையை, பிராமணர் துன்பம் இல்லாதபோது மேற்கொண்டு வாழ வேண்டும்.

தநம் து த்ரிவிதம் ஜ்ஞேயம் ஶுக்லம் ஶபலமேவ ச । க்ரு'ஷ்ணம் ச தஸ்ய விஜ்ஞேயோ விபாகஃ ஸப்ததா ப்ரு'தக் ॥ ௧,௨௧௩.

செல்வம் மூன்று வகை என்று அறிய வேண்டும்: தூயது, கலந்தது, இருண்டது; அவற்றின் பிரிவுகள் ஏழு வகை என்று தனித்தனியாக அறிய வேண்டும்.

க்ரமாயத்தம் ப்ரீதிதத்தம் ப்ராப்தம் ச ஸஹ பார்யயா । அவிஶேஷேண ஸர்வேஷாம் வர்ணாநாம் த்ரிவிதம் தநம் ॥ ௧,௨௧௩.

வரிசையாக கிடைத்த செல்வம், பாசத்தால் வழங்கியது, மனைவியுடன் சேர்ந்து பெற்றது—இந்த மூன்று வகை செல்வமும் எல்லா சாதிகளுக்கும் பொதுவாகும்.

வைஶேஷிகம் தநம் த்ரு'ஷ்டம் ப்ராஹ்மணஸ்ய த்ரிலக்ஷணம் । யாஜநாத்யாபநே நித்யம் விஶுத்தஶ்ச (த்தாச்ச) ப்ரதிக்ரஹஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பிராமணருக்கான சிறப்பு செல்வம் மூன்று வகை: யாகத்தில் கருமம் செய்து பெற்றது, கற்றுக்கொடுத்துத் தானம் பெற்றது, தூய மனதுடன் ஏற்றுக் கொண்ட பரிசு.

த்ரிவிதம் க்ஷத்ரியஸ்யாபி ப்ராஹுர்வைஶேஷிகம் தநம் । ஶுத்தார்தம் லப்தகரஜம் தண்டாப்தம் ஜயஜம் ததா ॥ ௧,௨௧௩.

க்ஷத்திரியருக்கு மூன்று வகையான செல்வம் இருக்கிறது என்று கூறுகிறார்கள்: தூய்மைமிக்க செல்வம், வரிவசூலியில் கிடைத்த செல்வம், போரில் வென்று பெற்ற செல்வம்.

வைஶேஷிகம் தநம் த்ரு'ஷ்டம் வைஶ்யஸ்யாபி விலக்ஷணம் । க்ரு'ஷிகோரக்ஷவாணிஜ்யம் ஶூத்ரஸ்யைப்யஸ்த்வநுக்ரஹாத் ॥ ௧,௨௧௩.

வைசியருக்கு வேறு விதமான செல்வங்கள் உள்ளன: விவசாயம், மாடுபண்ணை, வியாபாரம். சூத்திரருக்கு இவை பிறருடைய அனுகிரகத்தால் மட்டுமே கிடைக்கும்.

குஸீதக்ரு'ஷிவாணிஜ்யம் ப்ரகுர்வீத ஸ்வயம் பரம் (க்ரு'தம்) । ஆபத்காலே ஸ்வயம் குர்வந்நைநஸா யுஜ்யதே த்விஜஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பிராமணர் துன்பமான காலத்தில் தாமாகவே வட்டி வைப்பது, விவசாயம் அல்லது வியாபாரம் செய்வது தவறில்லை; அவ்வாறு செய்தால் பாவம் ஏற்படாது.

பஹவோ வர்தநோபாயா ரு'ஷிபிஃ பரிகீர்திதாஃ । ஸர்வேஷாமபி சைவைஷாம் குஸீதமதிகம் விதுஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பல வாழ்வாதார வழிகள் முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன; அவற்றில் வட்டி வைப்பது சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.