கருடபுராணம்

ஸர்வமர்ஹதி ஶுத்தாத்மா ப்ராதஃ ஸ்நாயீ ஜபாதிகம் । அத்யந்தமலிநஃ காயோ நவச்சித்ரஸமந்விதஃ ॥ ௧,௨௧௩.

தூய்மையான மனம் கொண்டவர், காலையில் ஸ்நானம் செய்து ஜபம் போன்ற புனித செயல்களில் ஈடுபடுபவர் எல்லோரும் மதிக்கப்படுவார்கள்; ஏனெனில் நம் உடல் மிகவும் அசுத்தமானது, ஒன்பது திறப்புகளால் நிரம்பியுள்ளது.

ஸ்த்ரவத்யேஷ திவா ராத்ரௌ ப்ராதஃ ஸ்நாநம் விஶோதநம் । மநஃ ப்ரஸாதஜநநம் ரூபஸௌபாக்யவர்தநம் ॥ ௧,௨௧௩.

இது பகலும் இரவும் ஓடிக்கொண்டே இருக்கும்; காலை ஸ்நானம் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தும், அழகையும் அதிர்ஷ்டத்தையும் அதிகரிக்கும்.

ஶோகதுஃ கப்ரஶமநம் கங்காஸ்நாநவதாசரேத் । அத்ய ஹஸ்தே து நக்ஷத்ரே தஶம்யாம் ஜ்யேஷ்டகே ஸிதே ॥ ௧,௨௧௩.

இது துக்கமும் வேதனையும் நீக்கும்; இன்று சந்திரன் கையில், பத்தாம் நாளிலும், ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திரத்திலும், வளர்பிறை சந்திரனிலும், கங்கை ஸ்நானம் செய்வதைப் போல் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

தஶபாப ஹராயாம் ச அதத்வா தாநகல்மஷம் । விருத்தாசரணம் ஹிம்ஸா பரதாரோபஸேவநம் ॥ ௧,௨௧௩.

பத்து பாவங்களை நீக்கும் நாளில், தானம் செய்வதன் பாவத்தை விட்டுவிட்டு, தவறான நடத்தை, வன்முறை மற்றும் பிறருடைய மனைவியுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

பாருஷ்யாந்ரு'தபைஶுந்யமஸம்பத்தாபிபாஷணம் । பரத்ரவ்யாபிதாநம் ச மநஸாநிஷ்டசிந்தநம் ॥ ௧,௨௧௩.

கடுமையான சொற்கள், பொய், பழி கூறுதல், பொருளற்ற பேச்சு, பிறருடைய செல்வத்தை ஆசைப்படுதல், மனதில் தீய எண்ணங்கள்—

ஏதத்தஶாககாதார்தம் கங்காஸ்நாநம் கரோம்யஹம் । ப்ராதஃ ஸம்க்ஷேபதஃ ஸ்நாநம் வாநப்ரஸ்தக்ரு'ஹஸ்தயோஃ ॥ ௧,௨௧௩.

இந்த பத்து பாவங்களை அழிக்க நான் கங்கை ஸ்நானம் செய்கிறேன்; சுருக்கமாகச் சொன்னால், காலை ஸ்நானம் வனவாசிகளுக்கும் குடும்பஸ்தர்களுக்கும் கட்டாயம் செய்ய வேண்டும்.

யதேஸ்த்ரிஷவணம் ஸ்நாநம் ஸக்ரு'த்த ப்ரஹ்மசாரிணஃ । ஆசம்ய தீர்தமாவாஹ்ய ஸ்நாயாத்ஸ்ம்ரு'த்வாவ்யயம் ஹரிம் ॥ ௧,௨௧௩.

தவமிருப்பவர்களுக்கு தினமும் மூன்று முறை ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; பிரம்மச்சாரிகளுக்கு ஒரு முறை போதும். தண்ணீர் அருந்தி, தீர்த்தத்தை அழைத்து, அழிவில்லாத ஹரியை நினைத்து ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

திஸ்ரஃ கோட்யஸ்து விஜ்ஞேயா மந்தேஹா நாம ராக்ஷஸாஃ । உதயந்தம் துராத்மாநஃ ஸூர்யமிச்சந்தி காதிதும் ॥ ௧,௨௧௩.

மண்டேஹா எனப்படும் ராட்சதர்கள் மூன்று கோடி பேர் உள்ளனர்; அவர்கள் தீய மனம் கொண்டவர்கள், உதயமான சூரியனை விழுங்க விரும்புகிறார்கள்.

ஸ ஹந்தி ஸூர்யம் ஸந்த்யாயாம் நோபாஸ்திம் குருதே து யஃ । தஹந்தி மந்த்ரபூதேந தோயேநாநலரூபிணா ॥ ௧,௨௧௩.

சூரிய உதயத்தின் போது பூஜை செய்யாதவர் சூரியனுக்கு தீங்கு விளைவிப்பவர்; அந்த ராட்சதர்கள் மந்திரத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்ட நீரால், அது நெருப்பாக மாறி, எரிக்கப்படுகிறார்கள்.

அஹோராத்ரஸ்ய யஃ ஸந்திஃ ஸா ஸந்த்யா பவதீதி ஹ । த்விநாடிகா பவேத்ஸந்த்யா யாவத்பவதி தர்ஶநம் ॥ ௧,௨௧௩.

பகலும் இரவும் சந்திக்கும் நேரம் தான் சந்த்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது; சந்த்யா இரண்டு நாடிகள் நீடிக்கும், சூரியன் தோன்றும் வரை அது தொடரும்.

கந்த்யாகர்மாவஸாநே து ஸ்வயம் ஹோமோ விதீயதே । ஸ்வயம் ஹோமபலம் யத்து ததந்யேந ந ஜாயதே ॥ ௧,௨௧௩.

சந்த்யா கடைசியில், ஒருவர் தானாகவே ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; தானாகச் செய்த ஹோமத்தின் பலனை மற்றவர் செய்து பெற முடியாது.

ரு'த்விக்புத்ரோ குருர்ப்ராதா பாகிநேயோऽத விட்பதிஃ । ஏபிரேவ ஹுதம் யத்து தத்துதம் ஸ்வயமேவ ஹி ॥ ௧,௨௧௩.

புரோஹிதர், மகன், குரு, சகோதரர், மாமனார், குடும்பத் தலைவர்—இவர்கள் செய்த ஹோமம், தாமே செய்ததுபோல் பலன் தரும்.

ப்ரஹ்மா வை கார்ஹபத்யாக்நிர்தக்ஷிணாக்நிஸ்த்ரிலோசநஃ । விஷ்ணுராஹவநீயாக்நிஃ குமாரஃ ஸத்ய உச்யதே ॥ ௧,௨௧௩.

பிரம்மா என்பது கார்ஹபத்ய அக்கினி, தக்ஷிணா என்பது மூன்று கண்கள் உடையவன், விஷ்ணு என்பது ஆஹவனீய அக்கினி, குமாரன் என்பது சத்தியம் என்று கூறப்படுகிறது.

க்ரு'த்வா ஹோமம் யதாகாலம் ஸௌராந்மந்த்ராஞ்ஜபேத்ததஃ । ஸமாஹிதாத்மா ஸாவித்ரீம் ப்ரணவம் ச யதோதிதம் ॥ ௧,௨௧௩.

காலத்திற்கு ஏற்றபடி ஹோமம் செய்து முடித்த பின், சூரிய மந்திரங்களை, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, சாவித்ரி மற்றும் பிரணவம் ஆகியவற்றை விதிப்படி ஜபிக்க வேண்டும்.

ப்ரணவே நித்யயுக்தஸ்ய வ்யாஹ்ரு'தீஷு ச ஸப்தஸு । த்ரிபதாயாம் ச ஸாவித்ர்யாம் ந பயம் வித்யதே க்வசித் ॥ ௧,௨௧௩.

எப்போதும் பிரணவம், ஏழு வ்யாஹ்ருதிகள் மற்றும் மூன்று அடிகள் கொண்ட சாவித்ரியைச் செய்யும் ஒருவருக்கு எங்கும் எந்தப் பயமும் இருக்காது.

காயத்த்ரீம் யோ ஜபேந்நித்யம் கல்யமுத்தாய மாநவஃ । லிப்யதே ந ஸ பாபேந பத்மபத்ரமிவாம்பஸா ॥ ௧,௨௧௩.

ஒரு மனிதன் தினமும் நல்ல நேரத்தில் எழுந்து காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்தால், அவன் பாவத்தால் பாதிக்கப்படமாட்டான்; அது நீரில் துளிக்காத தாமரை இலை போலாகும்.

ஶ்வேதவர்ணா ஸமுத்திஷ்டா கௌஶையவஸநா ததா । அக்ஷஸூத்ரதரா தேவீ பத்மாஸநகதா ஶுபா ॥ ௧,௨௧௩.

அவள் வெண்மையான நிறம் கொண்டவள், பட்டு vasthiram அணிந்தவள், ஜபமாலை பிடித்தவள், தாமரை மேல் அமர்ந்துள்ள புனித தேவியாக விவரிக்கப்படுகிறாள்.

ஆவாஹ்ய யஜுபாநேந தேஜோऽஸீதி விதாநதஃ । ஏதத்யஜுஃ புரா தைவைர்த்ரு'ஷ்டிதர்ஶநகாங்க்ஷிபிஃ ॥ ௧,௨௧௩.

யஜுர் மந்திர நீரால் ஒளியை அழைத்து, விதிப்படி அர்ப்பணம் செய்தபோது, இந்த யஜுர் மந்திரத்தை முன்பே தேவதைகள் காண விரும்பி பார்த்தனர்.

ஆதித்யமண்டலாந்தஃ ஸ்தாம் ப்ரஹ்மலோகஸ்திதாமபி । தத்ராவாஹ்ய ஜபித்வாதோ நமஸ்காராத்விஸர்ஜயேத் ॥ ௧,௨௧௩.

சூரிய மண்டலத்துக்குள் இருக்கும் பொருளையோ, பிரம்மா உலகத்தில் நிலைத்திருப்பதையோ அங்கே அழைத்து, ஜபம் செய்து, பின்னர் மரியாதையுடன் விடுவிக்க வேண்டும்.

பூர்வாஹ்ந ஏவ குர்வீத தேவதாநாம் ச பூஜநம் । ந விஷ்ணோஃ பரமோ தேவஸ்தஸ்மாத்தம் பூஜயேத்ஸதா ॥ ௧,௨௧௩.

காலை நேரத்திலேயே தேவதைகளை வழிபட வேண்டும்; விஷ்ணுவை விட உயர்ந்த தேவன் இல்லை, ஆகவே அவரை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.

ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாந்தேவாந்ந ப்ரு'தக்பாவயேத்ஸுதீஃ । லோகேऽஸ்மிந்மங்கலாந்யஷ்டௌ ப்ராஹ்மணோ கௌர்ஹுதாஶநஃ ॥ ௧,௨௧௩.

பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய தேவர்களை தனித்தனியாக எண்ணக்கூடாது; இந்த உலகில் எட்டு மங்களமானவை: பிராமணர், பசு, அக்கினி, பொன், நெய், சூரியன், நீர், எட்டாவதாக அரசன்.

ஹிரண்யம் ஸர்பிராதித்ய ஆபோ ராஜா ததாஷ்டமஃ । ஏதாநி ஸததம் பஶ்யேதர்சயேச்ச ப்ரதக்ஷிணம் ॥ ௧,௨௧௩.

பொன், நெய், சூரியன், நீர், அரசன் ஆகியவற்றை எப்போதும் பார்த்து, வலப்பக்கம் சுற்றி, மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும்.

வேதஸ்யாத்யயநம் பூர்வம் விசாரோப்யஸநம் ஜபஃ । தத்தாநம் சைவ ஶிஷ்யப்யோ வேதாப்யாஸோ ஹி பஞ்சதா ॥ ௧,௨௧௩.

வேதத்தை படித்தல், சிந்தித்தல், மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சி செய்தல், ஜபம் செய்தல், அதை மாணவர்களுக்கு வழங்குதல்—இவை வேதபயிற்சியின் ஐந்து வகைகள்.

வேதார்தம் யஜ்ஞஶாஸ்த்ராணி தர்மஶாஸ்த்ராணி சைவ ஹி । மூல்யேந லேகயித்வா யோ தத்யாத்யாதி ஸ வைதிகம் ॥ ௧,௨௧௩.

வேதத்தின் பொருள், யாக விதிகள், தர்ம நூல்கள் ஆகியவற்றை எழுதி, விலைக்காக வழங்கும் ஒருவர், வேதத்தை அறிந்தவராக உயர்வை அடைவார்.

இதிஹா ஸபுராணாநி லிகித்வாயஃ ப்ரயச்சதி । ப்ரஹ்மதாநஸமம் புண்யம் ப்ராப்நோதி த்விகுணீக்ரு'தம் ॥ ௧,௨௧௩.

இதிகாசம், புராணங்களை எழுதி, பிறருக்கு அளிக்கும் ஒருவர், அறிவு தானத்துக்கு சமமான, இரட்டிப்பு புண்ணியத்தை பெறுவார்.

ம்ரு'தீயே ச ததா பாகே போஷ்யவர்கார்தஸாதநம் । மாதா பிதா குருர்ப்ராதா ப்ரஜா தீநாஃ ஸமாஶ்ரிதாஃ ॥ ௧,௨௧௩.

மூன்றாவது பங்கிலும், தாயார், தந்தை, ஆசான், சகோதரர், பிள்ளைகள், ஏழைகள், பாதுகாப்பு தேடும்வர்கள் ஆகியவர்களைப் போஷிக்க வேண்டிய கடமை உள்ளது.

அப்யாகதோऽதிதிஶ்சாக்நிஃ போஷ்யவர்கா உதாஹ்ரு'தஃ । பரணம் போஷ்யவர்கஸ்ய ப்ரஶஸ்தம் ஸ்வர்கஸாதநம் ॥ ௧,௨௧௩.

வந்த விருந்தினர் மற்றும் அக்கினியும் போஷிக்க வேண்டியவர்களாகக் கருதப்படுவர்; இவர்களைப் போஷிப்பது சொர்க்கம் அடைய சிறந்த வழியாகப் பாராட்டப்படுகிறது.

பரணம் போஷ்ய வர்கஸ்ய தஸ்மாத்யத்நேந காரயேத் । ஸ ஜீவதி வரஶ்சைகோ பஹுபிர்யோபஜீவ்யதி ॥ ௧,௨௧௩.

எனவே, போஷிக்க வேண்டியவர்களை கவனமாகப் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்; ஒருவரால் பலர் வாழ முடிகின்றனர்.

ஜீவந்தோ ம்ரு'தகாஸ்த்வந்யே புருஷாஃ ஸ்வோதரம்பராஃ । ஸ்வகீயோதரபூர்திஶ்ச குக்குரஸ்யாபி வித்யதே ॥ ௧,௨௧௩.

சிலர் உயிரோடு இருந்தாலும், தங்களுக்காக மட்டும் வாழ்பவர்கள் இறந்தவர்களே; தன் வயிற்றை நிரப்புவது நாய்க்கும் கூட இயலும்.