ஶங்கநாபிவசாகுஷ்டலோஹாநாம் தாரணம் ஸதா । பாலாநாமுபஸர்கேப்யோ ருத்ர ரக்ஷாகரம் பவேத் ॥ ௧,௨௦௨.
சங்கு, நாபி, வாசா, குஷ்டம், இரும்பு ஆகியவற்றை எப்போதும் அணிந்தால் குழந்தைகள் நோய்களிலிருந்து பாதுகாப்பு பெறுவர், ஓ ருத்ரா.
பலாஶசூர்ணம் ஸமது கவ்யாஜ்யாமலகாந்விதம் । ஸவிடங்கம் பீதமாத்ரம் நரம் குர்யாந்மஹாமதிம் ॥ ௧,௨௦௨.
பலாஷம் பொடி, தேன், பசு நெய், நெல்லிக்காய், விடங்கம் சேர்த்து அரைத்து குடித்தால் மனிதனுக்கு மிகுந்த புத்தி உண்டாகும்.
மாஸைகேந மஹாதேவ ஜராமரணவர்ஜிதஃ ॥ ௧,௨௦௨.
ஒரு மாதத்தில், பெருமாளே, ஒருவர் முதுமையும் மரணமும் இல்லாதவராகிறார்.
பலாஶபீஜம் ஸக்ரு'தம் திலமத்வந்விதம் ஸமம் । ஸப்தாஹம் பக்ஷிதம் ருத்ர ஜராம் நயதி ஸம்க்ஷயம் ॥ ௧,௨௦௨.
பலாசம் விதை, நெய், எள்ளு, தேன் ஆகியவை சமமாக கலந்து, ஏழு நாட்கள் சாப்பிட்டால், ருத்ரா, முதுமை முற்றிலும் நீங்கும்.
ருத்ராமலகசூர்ணம் வை மதுதைல க்ரு'தாந்விதம் । ஜக்த்வா மாஸம் யுவா ஸ்யாச்ச நரோ வாகீஶ்வரீ பவேத் ॥ ௧,௨௦௨.
ருத்ராமலகி பொடி, தேன், எண்ணெய், நெய் சேர்த்து, ஒரு மாதம் சாப்பிட்டால், மனிதர் இளமையாகவும், நன்றாக பேசுபவராகவும் ஆகிறார்.
ஶிவாமலகசூர்ணம் வை மதுநா உதகேந வா । பலாநி குர்யாந்நாஸாயாஃ ப்ரத்யூஷே பக்ஷிதம் ஶிவ ॥ ௧,௨௦௨.
சிவாமலகி பொடியை, தேன் அல்லது தண்ணீர் சேர்த்து, காலை நேரத்தில் சாப்பிட்டால், சிவா, மூக்கின் பலம் அதிகரிக்கும்.
குஷ்டசூர்ணம் ஸாஜ்யமது ப்ராதர்ஜக்த்வா பவேந்நரஃ । ஸாக்ஷாத்ஸுரபிதேஹோ வை ஜீவேத்வர்ஷஸஹஸ்ரகம் ॥ ௧,௨௦௨.
குஷ்டம் பொடியை நெய், தேன் சேர்த்து காலை சாப்பிட்டால், மனிதரின் உடல் நறுமணமாகி, ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வார்.
மாஷஸ்ய விதலாந்யே விதுஷாணி மஹேஶ்வர । க்ரு'தபாவிதஶுஷ்காணி பயஸா ஸாதிதாநி வை ॥ ௧,௨௦௨.
மகேஸ்வரா, உளுத்தம் பருப்பு, தோல் நீக்கியது, நெய்யில் உலர்த்தி, பாலை சேர்த்து வேகவைத்தால்—
ஸமாத்வாஜ்யபயோபிஶ்ச பக்ஷயித்வா ச காமயேத் । ஸ்த்ரீணாம் ஶதம் மஹாதேவ தத்க்ஷணாந்நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥ ௧,௨௦௨.
—அதை தேன், நெய், பால் சேர்த்து சாப்பிட்டால், பெருமாளே, ஒருவர் நூறு பெண்களை உடனே திருப்திப்படுத்த முடியும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ரஸஶ்சைரண்டதைலேந கந்தகேந ஶுபோ பவேத் । த்ரிகாலோதகஸம்குஷ்டோ பலக்ரு'த்பக்ஷணாத்பவேத் ॥ ௧,௨௦௨.
சாறு, ஆமணக்கு எண்ணெய், கந்தகம் சேர்த்தால் சிறந்ததாகும்; அதை தினமும் மூன்று முறையும் தண்ணீரில் களுக்கி, பிறகு சாப்பிட்டால், உடல் பலம் பெறும்.
துக்தம் விதுஷமாஷைஶ்ச ஶிம்பாபீஜைஶ்ச ஸாதிதம் । அபாமார்கஸ்ய தைலேந பீதம் ஸ்த்ரீஶதகாமக்ரு'த் ॥ ௧,௨௦௨.
பாலில் உளுத்தம் பருப்பு, சிம்பி விதை சேர்த்து வேகவைத்து, அபாமார்க்க எண்ணெய் கலந்து குடித்தால், நூறு பெண்களை திருப்திப்படுத்தும் சக்தி கிடைக்கும்.
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௦௩ ஹரிருவாச । யா கௌர்த்வேஷ்டிம் ஸ்வகம் வத்ஸம் தஸ்யா தேயம் ஸ்வகம் பயஃ । லவணேந ஸமாயுக்தம் தஸ்யா வத்ஸஃ ப்ரியோ பவேத் ॥ ௧,௨௦௩.
ஹரி சொன்னார்: தன் கன்றை வெறுக்கும் பசுவுக்கு, அவளது பாலை உப்புடன் கலந்து கொடுத்தால், அந்தக் கன்று அவளுக்கு பிரியமாகும்.
ஶுநோऽஸ்தி கண்டபத்தம் ஹி மஹிஷாணாம் கவா ததா । க்ரு'மிஜாலம் பாதயதி ஸகலம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥ ௧,௨௦௩.
நாய் எலும்பை எருமை அல்லது பசுவின் கழுத்தில் கட்டினால், எல்லா புழுக்களும் முற்றிலும் அழியும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
கோஜங்கநாபிபாதஃ ஸ்யாத்குஞ்ஜாமூலஸ்ய பக்ஷணாத் ॥ ௧,௨௦௩.
குஞ்சா வேரை பசுவுக்கு உணவாக அளித்தால், அவளுக்கு கரு கலைவது நிகழும்.
வருணபலஸ்யரஸம் கரேண மதிதம் ஶிவ । சதுஷ்பாதத்விபதயோஃ க்ரு'மிஜாலம் நிபாதயேத் ॥ ௧,௨௦௩.
சிவா, வருணம் பழச்சாறை கையால் நன்கு குழைத்து, நான்கு காலும் இரண்டு காலும் உடைய உயிரினங்களில் உள்ள புழுக்களை அழிக்க முடியும்.
வ்ரணஞ்ச ஶமயேத்ருத்ர ஜயாயாஃ பூரணாத்ததா । கஜமூத்ரஸ்ய வை பாநம் கோமஹிஷ்யுபஸர்கநுத் ॥ ௧,௨௦௩.
ருத்ரா, ஜயா வேரை புண்பகுதியில் நிரப்பினால் புண் ஆறும்; யானை சிறுநீர் குடித்தால், பசு, எருமை நோய்கள் தீரும்.
ஸமஸூர ஶாலிபீஜம் பீதம் தக்ரேண கர்ஷிதம் । க்ஷீரே கோமஹீஷஸ்யைவ கோஃ பும்ஸஶ்ச ஹிதம் பவேத் ॥ ௧,௨௦௩.
பார்லி, அரிசி ஆகியவை தயிரில் அரைத்து, பசு, எருமை, காளை பாலை சேர்த்து குடுத்தால், அது மிகவும் பயனளிக்கும்.
பத்ரஞ்ச ஶரபுங்காயா தத்தம் ஸலவணம் ஶிவ । வாரிஸ்போடம் ஹயாநாஞ்ச கேஸராணாம் விநாஶயேத் ॥ ௧,௨௦௩.
சிவா, சரபுங்கா இலை உப்புடன் கொடுத்தால், குதிரையின் க Mane இல் வரும் நீர்க்கட்டி முற்றிலும் குணமாகும்.
க்ரு'தகுமாரீபத்ரமேவ தத்தம் ஸலக்ஷணம் ஹர । துரகமகேஸராணாம் கண்டூநம்ஶ்யேந்ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௧,௨௦௩.
ஹரா, கற்றாழை இலை உப்புடன் கொடுத்தால், குதிரையின் Mane இல் வரும் அரிப்பு நிச்சயமாக குணமாகும்.
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௦௪ ஸூத உவாச । ஏவம் தந்வந்தரிஃ ப்ராஹ ஸுஶ்ருதாயச வைத்யகம் । அத நாமாநி வக்ஷ்யாமி ஓஷதீநாம் ஸமாஸதஃ ॥ ௧,௨௦௪.
சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு தன்வந்திரி, சுச்ருதரிடம் வைத்தியத்தைப் பற்றி கூறினார்; இப்போது நான் மூலிகைகளின் பெயர்களைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.
ஸ்திரா விதாரிகந்தா ச ஶாலபண்யஶுமத்யபி । லாங்கலீ கலஸீ சைவ க்ரோஷ்டுபுச்சா குஹா மதா ॥ ௧,௨௦௪.
ஸ்திரா, விதாரிகந்தா, சாலபண்யா, சுமதி, லாங்கலி, கலசி, க்ரோஷ்டுபுச்சா, குகா ஆகியவை இவை எனக் கருதப்படுகின்றன.
புநர்நவாத பர்ஷாபூஃ கடில்யா காருணா ததா । ஏரண்டஶ்சோருவூகஃ ஸ்யாதாமர்தோ வர்தமாநகஃ ॥ ௧,௨௦௪.
புனர்நவா, பர்ஷாபூ, கடில்யா, காருணா, எரண்டம், உருவூகம், ஆமர்தம், வர்த்தமானகம் என்பன அறியப்படுகின்றன.
சஷா நாகபலா ஜ்ஞேயா ஶ்வதம்ஷ்ட்ரா கோக்ஷுரோ மதஃ । ஶதாவரீ வரா பீரு பீவரீந்தீவரீ வரீ ॥ ௧,௨௦௪.
ஜஷா என்பதையே நாகபலா என்றும், சுவதம்ஷ்ட்ரா என்பதையே கோக்ஷுரம் என்றும் அழைப்பர்; சதாவரி, வரா, பீறு, பீவரி, இந்தீவரி, வரி ஆகியவையும் அறியப்படுகின்றன.
வ்யாக்ரீ து ப்ரு'ஹதீ க்ரு'ஷ்ணா ஹம்ஸபாதீ மதுஸ்த்ரவா । தாமநீ கண்டகாரீ ஸ்யாத்க்ஷுத்ரா ஸிம்ஹீ நிதிக்திகா ॥ ௧,௨௦௪.
வ்யாக்ரி என்பதையே ப்ருஹதி, கிருஷ்ணா, ஹம்ஸபாதி, மதுஸ்த்ரவா, தாமனி, கண்டகாரி, க்ஷுத்ரா, சிம்ஹி, நிதிக்திகா என்றும் அழைப்பர்.
வ்ரு'ஶ்சிகா த்ர்யம்ரு'தா காலீ விஷக்நீ ஸர்பதம்ஷ்ட்ரிகா । மர்கடீ சாத்மகுப்தா ஸ்யாதார்ஷேயீ கபிகச்சுகா ॥ ௧,௨௦௪.
விருச்சிகா, திரயம்ருதா, காலி, விஷக்னி, சர்ப்பதம்ஷ்ட்ரிகா, மர்கடி, ஆத்மகுப்தா, ஆர்ஷேயி, கபிகச்சுகா என்பன பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன.
முத்கபர்ணோ க்ஷுத்ரஸஹா மாஷபர்ணோ மஹாஸஹா । த்யஜா பரா ச மஹா ஜ்ஞேயா தண்டயோந்யங்கஸம்ஜ்ஞயா । ந்யக்ரோதஸ்து வடோ ஜ்ஞேயஃ அஶ்வத்தஃ கபிலோ மதஃ ॥ ௧,௨௦௪.
முத்கபர்ணம் என்பது க்ஷுத்ரசகா என்றும், மாஷபர்ணம் என்பது மகாசகா என்றும், த்யஜா, பரா ஆகியவை மகா என்றும், தண்டயோனி, அங்கசஞ்ச்ஞா என்றும், ந்யக்ரோதம் என்பது வட்டம் என்றும், அஸ்வத்தம் என்பது கபிலம் என்றும் அறியப்படுகின்றன.
ப்லக்ஷோऽத கர்தபாண்டஃ ஸ்யாத்பர்கடீ ச கபீதநஃ । பார்தஸ்து ககுபோ தந்வி விஜ்ஞேயோர்ऽஜுநநாமபிஃ ॥ ௧,௨௦௪.
ப்லக்ஷம் என்பது கருதபாண்டம் என்றும், பர்கடி என்பது கபீதனம் என்றும், பார்த்தம் என்பது ககுபம், தன்வி என்றும், அர்ஜுனம் என்ற பெயர்களாலும் அறியப்படுகின்றன.
நந்தீவ்ரு'க்ஷஃ ப்ரரோஹீ ஸ்யாத்புஷ்டிகாரீதி சோச்யதே । வஞ்ஜுலோ வேதஸோ ஜ்ஞேயோ பல்லாதஶ்சாப்யருஷ்கரஃ ॥ ௧,௨௦௪.
நந்திவிருக்ஷம் என்பது பிரரோஹி என்றும், புஷ்டிகாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; வஞ்சுலம், வேதசம், பல்லாதம், அருஷ்கரம் ஆகியவை அறியப்படுகின்றன.
லோத்ரஃ ஸாரவகோ த்ரு'ஷ்டஸ்திரீடஶ்சாபி கீர்திதஃ । ப்ரு'ஹத்பலா மஹாஜம்பூர்ஜ்ஞேயா பாலபலா பரா ॥ ௧,௨௦௪.
லோத்ரம், சாரவகம், த்ருஷ்டம், திரீடம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன; ப்ருஹத்பலா என்பது மகாஜம்பு என்றும், பாலபலா என்பது வேறொரு வகை என்றும் அறியப்படுகின்றன.
த்ரு'தீயா ஜலஜம்பூஃ ஸ்யாந்நாதேயீ ஸா ச கீர்திதா । கணா க்ரு'ஷ்ணோபகுஞ்சீ ச ஶௌண்டீ மாகதிகேதி ச ॥ ௧,௨௦௪.
மூன்றாவது ஜலஜம்பு என்றும், அதையே நாடேயி என்றும் அழைப்பர்; கணா, கிருஷ்ணோபகுஞ்சி, சௌண்டி, மாகதிகா என்பன அறியப்படுகின்றன.