கருடபுராணம்

பூதந்யாஸம் புரா க்ரு'த்வா நாகாநாஞ்ச யதாக்ரமம் । லகாராந்தா பிந்துயுதா மந்த்ரா பூதக்ரமேண து ॥ ௧,௧௯௭.

முன்னதாக, பஞ்சபூதங்களையும் நாகங்களையும் ஒவ்வொன்றாக தக்க வரிசையில் நிறுவி, 'ல' என்ற எழுத்தில் முடியும், பிந்து சேர்க்கப்பட்ட மந்திரங்களை பூதங்களின் வரிசைப்படி பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஶிவபீஜம் ததோ தத்யாத்ததோ த்யாயேச்ச மண்டலம் । யோயஸ்ய க்ரமாக்யாதோ மண்டலஸ்ய விசக்ஷணஃ । தஸ்ய தச்சிந்தயேத்வர்ணம் கர்மகாலே விதாநவித் ॥ ௧,௧௯௭.

அதன்பின் சிவ பீஜத்தைச் சேர்த்து, அந்த மண்டலத்தை தியானிக்க வேண்டும்; முன்பு கூறப்பட்டபடி, அந்த மண்டலத்தின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் ஒதுக்கப்பட்ட எழுத்தை, விவேகத்துடன், கர்ம காலத்தில் மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும்.

பாதபக்ஷைஸ்ததா சஞ்சத்க்ரு'ஷ்ணநாகைர்விபூஷிதம் । தார்க்ஷ்யம் த்யாயேத்ததோ நித்யம் விஷே ஸ்தாவரஜங்கமே ॥ ௧,௧௯௭.

பாதங்களிலும் இறக்கைகளிலும் அசையும் கருநாகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, விஷம் நிலையானதாக இருந்தாலும், அசையும் வகையாக இருந்தாலும், கருடனை எப்போதும் தியானிக்க வேண்டும்.

க்ரஹபூதபிஶாசே ச டாகிநீயக்ஷராக்ஷஸே । நாகைர்விவேஷ்டிதம் க்ரு'த்வா ஸ்வதேஹே விந்யஸேச்சிவம் ॥ ௧,௧௯௭.

கிரகங்கள், பிசாசுகள், பேய்கள், டாகினிகள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோருக்காக, அவர்களை நாகங்களால் சூழ்ந்து, சிவனைத் தன் உடலில் நிறுவ வேண்டும்.

த்விதா ந்யாஸஃ ஸமாக்யாதோ நாகாநாம் சைவ பூதயோஃ । ஏவம் த்யாத்வா கர்ம குர்யாதாத்மதத்த்வாதிகம் க்ரமாத் ॥ ௧,௧௯௭.

இவ்வாறு, நாகங்களும் பூதங்களும் இருவகையாக நிறுவப்பட வேண்டும் என்று விளக்கப்பட்டது; இப்படித் தியானித்து, ஆத்ம தத்துவம் முதலியவற்றை முறையாக செய்து முடிக்க வேண்டும்.

த்ரிதத்த்வம் ப்ரதம் தத்த்வா ஸிவதத்த்வம் ததஃ பரம் । யதா தேஹே ததா தேவே அங்குலீநாம் ச பர்வஸு ॥ ௧,௧௯௭.

முதலில் மூன்று தத்துவங்களை நிறுவி, அதன்பின் பரமான சிவ தத்துவத்தை, உடலிலும், தெய்வத்திலும், விரல்களின் மூட்டுகளிலும் ஒவ்வொன்றாக நிறுவ வேண்டும்.

தேஹே ந்யாஸம் புரா க்ரு'த்வா ஹ்யநுலோமவிலோமதஃ । கந்தம் நாலம் ததா பத்மம் தர்மம் ஜ்ஞாநாதிமேவ ச ॥ ௧,௧௯௭.

முன்னதாக உடலில், நேராகவும், பின்வழியாகவும் நிறுவி, பின்னர் கந்தம், தண்டு, தாமரை, தர்மம், ஞானம் போன்ற தத்துவங்களையும் ஒவ்வொன்றாக நிறுவ வேண்டும்.

த்விதீயஸ்வரஸம்பிந்நம் வர்காந்தேந து பூஜயேத் । ஶௌமிதி கர்ணிகாமத்யே மூர்த்நி ரேபேண ஸம்யுதம் ॥ ௧,௧௯௭.

இரண்டாம் உயிர் எழுத்து சேர்த்து, அந்த எழுத்துக்குழுவின் கடைசி எழுத்தில் முடிவதுபோல் பூஜிக்க வேண்டும்; 'ஶ' என்ற எழுத்தை தாமரையின் நடுவில், 'ம' என்ற எழுத்தை மேல்பகுதியில் 'ர' சேர்த்து நிறுவ வேண்டும்.

அகசடதபயஶா வர்காஃ பூர்வாதிகே ந்யஸேத் । பத்ராந்தகேஸராந்தே து த்வௌ த்வௌ பூர்வாதிகௌ ததா ॥ ௧,௧௯௭.

'அ', 'க', 'ச', 'ட', 'த', 'ப', 'ய' என்ற எழுத்துக்குழுக்களை கிழக்கு திசையில் நிறுவ வேண்டும்; இதழ்களின் முடிவிலும், கேசரத்தின் முடிவிலும், இரண்டு இரண்டு எழுத்துக்களை கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளிலும் நிறுவ வேண்டும்.

கேஶரே து ஸ்வராந்ந்யஸ்யாதீஶாந்தாந்ஷோடஶார்சயேத் । வாமாத்யாஃ ஶக்தயஃ ப்ரோக்தாஸ்த்ரிதத்த்வந்து ததோ ந்யஸேத் ॥ ௧,௧௯௭.

கேசரத்தில், 'ஈ' முதல் 'அம்' வரை உயிரெழுத்துகளை வைத்து, பதினாறு எழுத்துக்களையும் பூஜிக்க வேண்டும்; இடது பக்கம் முதலாக சக்திகளை நிறுவி, பின்னர் மூன்று தத்துவங்களையும் நிறுவ வேண்டும்.

ஆவாஹயேத்ததோ மர்த்நி ஶிவமங்கம் ததஃ பரம் । கர்ணிகாயாம் ந்யஸேத்தேவம் ஸாம்கம் தத்ர புரஃ ஸரம் ॥ ௧,௧௯௭.

பின்னர், சிவனைத் தலைப்பகுதியில் அழைத்து, அதன் பின்பு தேவனை அவன் உடற்கூறுகளுடன் தாமரையின் நடுவில் நிறுவி, அவன் பரிவாரத்தையும் முன்னால் நிறுவ வேண்டும்.

ப்ரு'திவீ பஶ்சிமே பத்ரே ஆபஶ்சோத்தரஸம்ஸ்திதாஃ । தேஜஸ்து தக்ஷிணே பத்ரே வாயும் பூர்வேண பூஜயேத் ॥ ௧,௧௯௭.

மேற்கு இதழில் பூமியை, வடக்கு இதழில் நீரை, தெற்கு இதழில் அக்னியை, கிழக்கு இதழில் காற்றை பூஜிக்க வேண்டும்.

ஸ்வபீஜம் மூர்திரூபந்து ப்ராகுக்தம் பாரகல்பயேத் । யம் வாயுமூலம் நைர்ரு'த்யே ரேபஸ்த்வநலஸம்ஸ்திதஃ ॥ ௧,௧௯௭.

முன்னதாக கூறப்பட்ட பீஜமும் வடிவமும் நிறுவ வேண்டும்; காற்றின் மூலத்தை தென்மேற்கு பகுதியில், 'ர' என்ற எழுத்தை அக்னியில் நிறுவ வேண்டும்.

வம் ச த்வீஶே ஸதா பூஜ்ய ஓம் ஹ்ரு'திஸ்தஞ்ச பூஜயேத் । தந்மாத்ராந்பூதமாத்ராம்ஸ்தாந்பஹிரேவ ப்ரபூஜயேத் ॥ ௧,௧௯௭.

'வம்' என்ற எழுத்தை வடகிழக்கில் எப்போதும் பூஜிக்க வேண்டும்; 'ஓம்' என்ற எழுத்தை இதயத்தில் நிறுவ வேண்டும்; சூட்சம பூதங்களையும், ஸ்தூல பூதங்களையும் வெளிப்புறமாக பூஜிக்க வேண்டும்.

ஶிவாங்காநி ததஃ பஶ்சாத்த்யாத்வா ஸம்பூஜயேத்ததஃ । ஆக்நேய்யாம் ஹ்ரு'தயம் பூஜ்ய ஶிர ஈஶாநகோசரே ॥ ௧,௧௯௭.

பின்னர், சிவனின் அங்கங்களை தியானித்து, அவற்றை முறையே பூஜிக்க வேண்டும்; அக்காலத்தில், இதயத்தை அக்னி மூலையில், தலையை ஈசான்ய திசையில் பூஜிக்க வேண்டும்.

நைர்ரு'த்யே து ஶிகாம் தத்யாத்வாயவ்யாம் கவசம் ந்யஸேத் । அஸ்த்ரந்து பாஹ்யதோ தத்யாந்நேத்ரமுத்தரஸம்ஸ்திதம் ॥ ௧,௧௯௭.

தென்மேற்கு பகுதியில் சிகையை அமைக்க வேண்டும்; வடமேற்கு பகுதியில் கவசத்தை வைக்க வேண்டும். ஆயுதத்தை வெளிப்புறமாக வைக்க வேண்டும்; கண்ணை வடதிசையில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

பத்ராக்ரே கர்ணிகக்ரே து பீஜாநி பரிபூஜயேத் । அநந்தாதிகுலீராந்தா அஷ்டௌ நாகாஃ க்ரமாத்ஸ்திதாஃ ॥ ௧,௧௯௭.

இலை முனையில் மற்றும் நடுவில் விதைகளை ஆராதிக்க வேண்டும். அனந்தன் முதல் குலீரன் வரை எட்டு நாகர்கள் ஒவ்வொன்றாக அமைந்திருக்கின்றனர்.

பூர்வாதிகக்ரமேணைவ த்வீஶபர்யந்தமேவ ச । பூஜயேச்ச ஸதா மந்த்ரீ விதாநேந ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் ॥ ௧,௧௯௭.

கிழக்கு முதலான திசைகளின் வரிசைப்படி ஈசானம் வரை, மந்திரவாதி எப்போதும் ஒவ்வொன்றையும் விதிப்படி தனித்தனியாக பூஜிக்க வேண்டும்.

ஹ்ரு'தி பத்மே விதாநேந ஶிலாதௌ தத்தமண்டலே । ஏதத்கார்யம் ஸமுத்திஷ்டம் நித்யநைமித்திகேऽபி ச ॥ ௧,௧௯௭.

இதயப்பத்மத்தில், விதிப்படி, கல்லில் வட்டத்தை அமைத்து, இந்த முறையை தினசரி மற்றும் குறிப்பிட்ட கால பூஜைகளிலும் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஆத்மாநம் சிந்தயேந்நித்யம் காமரூபம் மநோஹரம் । ப்லாவயந்தம் ஜகத்ஸர்வம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹாரகாரகம் ॥ ௧,௧௯௭.

நாம் எப்போதும் நம்மை விருப்பமான வடிவில், அனைவரையும் கவரும் அழகுடன், உலகத்தை முழுவதும் ஆட்கொண்டு, படைப்பு மற்றும் அழிப்பு செய்பவராக எண்ணிக்கொள்ள வேண்டும்.

ஜ்வாலாமாலாபிருத்தீப்தம் ஆப்ரஹ்மபுவநாந்தகம் । தஶபாஹும் சதுர்வக்த்ரம் பிங்காக்ஷம் ஶூலபாணிநம் ॥ ௧,௧௯௭.

அக்கினி மாலைகளால் பிரகாசமாக ஜ்வலித்து, பிரம்மாவின் உலகம் வரை விரிந்து, பத்து கை, நான்கு முகம், மஞ்சள் கண்கள், கையில் சூலம் பிடித்தவனாக இருக்கின்றான்.

தம்ஷ்ட்ராகராலமத்யுக்ரம் த்ரிநேத்ரம் ஶஶிஶேகரம் । பைரவந்து ஸ்மரேத்ஸித்த்யை கருடம் ஸர்வகர்மஸு ॥ ௧,௧௯௭.

பறிபறிக்கும் பல்லுகளுடன், மிகக் கடுமையான வடிவத்துடன், மூன்று கண்களுடன், சந்திரனை அலங்கரித்தவனாக, சித்தி பெற பைரவனை நினைக்க வேண்டும்; அனைத்து காரியங்களிலும் கருடனை நினைக்க வேண்டும்.

நாகாநாம் நாஶநார்தாய கருடம் பீமபீஷணம் । பாதௌ பாதாலம் ஸம்ஸ்தௌ ச திஶஃ பக்ஷாஸ்து ஸம்ஶ்ரிதாஃ ॥ ௧,௧௯௭.

நாகங்களை அழிக்க கருடனை, பயங்கரமானவனாகவும் அச்சுறுத்தும் வடிவத்திலும் தியானிக்க வேண்டும்; அவனது கால்கள் பாதாளத்தில் நிலைநிறைந்துள்ளன, திசைகள் அவனது இறக்கைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன.

ஸப்த ஸ்வர்கா உரஸி ச ப்ரஹ்மாண்டம் கண்டமாஶ்ரிதம் । பூர்வாதீஶாநபர்யந்தம் ஶிரஸ்தஸ்ய விசிந்தயேத் ॥ ௧,௧௯௭.

ஏழு சொர்க்கங்கள் அவனது மார்பில், பிரபஞ்ச முட்டை அவனது கழுத்தில் உள்ளது; கிழக்கு முதல் ஈசானம் வரை அவனது தலையை தியானிக்க வேண்டும்.

ஸதாஶிவஶிகாந்தஸ்தம் ஶக்தித்ரிதயமேவ ச । பராத்பரம் ஶிவம் ஸாக்ஷாத்தார்க்ஷ்யம் புவநநாயகம் ॥ ௧,௧௯௭.

சதாசிவனின் சிகையில் உள்ள சக்தி மூன்றும், அதிபரமான சிவன் நேரடியாக தார்க்ஷ்யராக, உலகங்களின் ஆண்டவனாக விளங்குகிறார்.

த்ரிநேத்ரமுக்ரரூபஞ்ச விஷநாகக்ஷயங்கரம் । க்ரஸநம் பீமவக்த்ரம் ச கருடம் மந்த்ரவிக்ரஹம் ॥ ௧,௧௯௭.

மூன்று கண்கள், கொடூரமான வடிவம், விஷமும் நாகங்களையும் அழிப்பவன், பயங்கரமான வாயால் விழுங்குபவன், கருடன் மந்திரத்தின் உருவாக இருக்கிறான்.

காலாக்நிமிவ தீப்தம் ச சிந்தயேத்ஸர்வகர்மஸு । ஏவம் ந்யாஸவிதிம் க்ரு'த்வா யத்யந்மநஸி சிந்தயேத் ॥ ௧,௧௯௭.

அவன் காலாக்னிபோல் எப்போதும் ஜ்வலிப்பதாக எல்லாக் காரியங்களிலும் தியானிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு நியாச முறையை செய்து, மனதில் என்ன நினைத்தாலும்,

தத்ததேவ பவேத்ஸாத்யம் நரோ வை கருடாயதே । ப்ரேதா பூதாஸ்ததா யக்ஷா நாகா கந்தர்வராக்ஷஸாஃ । தர்ஶநாத்தஸ்ய நஶ்யந்தி ஜ்வராஶ்சாதுர்திகாதயஃ ॥ ௧,௧௯௭.

அது நிச்சயமாக Siddhi ஆகும்; அந்த மனிதன் கருடனைப்போல் ஆகிறான். பேய்கள், பூதங்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள் அவனைப் பார்த்தவுடன் அழிகின்றனர்; நான்காம் வகை காய்ச்சல் மற்றும் பிற நோய்களும் அழிகின்றன.

தந்வந்தரிருவாச । ஏவம் ஸ கருடம் ப்ரோசே கருடஃ கஶ்யபாய ச । மஹேஶ்வரோ யதா கௌரீம் ப்ராஹ வித்யாம் ததா ஶ்ரு'ணு ॥ ௧,௧௯௭.

தன்வந்திரி சொன்னார்: இவ்வாறு கருடன் கூறினார்; கருடன் கஷ்யபனிடம் சொன்னான்; மகேஸ்வரன் கௌரியிடம் அறிவை எப்படி கூறினாரோ, அதுபோல் நீயும் கேள்.