கருடபுராணம்

ஹ்ரு'தி பாணிதலே தேஹே கர்ணே நேத்ரே கரோதி ச । ஜபாத்து ஸர்வஸித்திஃ ஸ்யாச்சதுர்வக்த்ரஸமாயுதாம் ॥ ௧,௧௯௭.

இதயம், கைதளிர்கள், உடல், காதுகள், கண்கள் ஆகிய இடங்களில் நியாசம் செய்து, மந்திரத்தை ஜபித்தால், நான்முகனுடன் கூடிய எல்லா Siddhigalும் கிடைக்கும்.

சதுரஶ்ராம் ஸுவிஸ்தாரம் பீதவர்ணாந்து சிந்தயேத் । ப்ரு'திவீம் சேந்த்ரதேவத்யாம் மத்யே வருணமண்டலம் ॥ ௧,௧௯௭.

பூமியை, நான்கு மூலைகளுடன் விரிந்த வடிவமாகவும், மஞ்சள் நிறத்துடனும், இந்திரன் அதற்குரிய தெய்வமாகவும், நடுவில் வருணனின் வட்டம் இருப்பதாகவும் மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.

மத்யே பத்மம் ததாயுக்தமர்தசந்த்ரம் ஸுஶீதலம் । இந்த்ரநீலத்யுதிம் ஸௌம்யமதவாக்நேயமண்டலம் ॥ ௧,௧௯௭.

நடுவில், அரைச்சந்திரத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட, மிகவும் குளிர்ச்சியான, நீலமணியின் ஒளியுடன் மென்மையாக இருக்கும் தாமரையை அல்லது அக்கினியின் வட்டத்தை சிந்திக்க வேண்டும்.

த்ரிகோணம் ஸ்வஸ்திகைர்யுக்தம் ஜ்வாலாமா லாநலம் ஸ்மரேத் । பிந்நாஞ்ஜநநிபாகாரம் ஸ்வவ்ரு'த்தம் பிந்துபூஷிதம் ॥ ௧,௧௯௭.

மூவரை, ஸ்வஸ்திக குறியீடுகளுடன், தீயின் ஜ்வாலையாகவும், உடைந்த காஜலின் நிறத்தில், வட்ட வடிவிலும், ஒரு புள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

க்ஷீரோர்மிஸத்ரு'ஶாகாரம் ஶுத்தஸ்படிகவர்சஸம் । ப்லாவயந்தம் ஜகத்ஸர்வம் வ்யோமாம்ரு'தமநும்ஸ்மரேத் ॥ ௧,௧௯௭.

பரப்பை, பால் அலை போன்று, தூய மணிக்கல்லின் ஒளியுடன், முழு உலகையும் நிரப்பும் ஆகாய அமிர்தமாக மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.

வாஸுகிஃ ஶங்கபாலஶ்ச ஸ்திதௌ பார்திவமண்டலே । கர்கோடஃ பத்மநாபஶ்ச வாருணே தௌ வ்யவஸ்திதௌ ॥ ௧,௧௯௭.

வாசுகி மற்றும் சங்கபாலன் பூமி வட்டத்தில் நிலைபெற்றுள்ளனர்; கர்கோடன் மற்றும் பத்மநாபன் நீர் வட்டத்தில் இருக்கின்றனர்.

ஆக்நேயே சாபி குலிகஸ்தக்ஷஶ்சைவ மஹாப்ஜகௌ । வாயுமண்டலஸம்ஸ்தௌ ச பஞ்ச பூதாநி விந்யஸேத் ॥ ௧,௧௯௭.

அக்கினி வட்டத்தில் குலிகன் மற்றும் தக்ஷகன் எனும் பெரிய தாமரைகள் இருக்கின்றன; காற்று வட்டத்தில் ஐந்து பூதங்களையும் அமைக்க வேண்டும்.

அங்குஷ்டாதிகநிஷ்டாந்தமநுலோமவிலோமதஃ । பர்வஸந்திஷு ச ந்யஸ்யா ஜயா ச விஜயா ததா ॥ ௧,௧௯௭.

பெருவிரல் முதல் சின்ன விரல் வரை, முன்னோக்கியும் பின்னோக்கியும், விரல்களின் மூட்டுகளில், ஜயா மற்றும் விஜயா ஆகியவற்றை நியாசம் செய்ய வேண்டும்.

ஆஸ்யாதிஸ்வபுரஸ்தாநே ந்யஸ்யாச்சிவபடங்ககம் । கநிஷ்டாதௌ ஹ்ரு'தாதௌ ச ஶிகாயாம் கரயோர்ந்யஸேத் ॥ ௧,௧௯௭.

வாயும் உடலின் பிற பகுதிகளிலும் சிவ எழுத்துகளை நியாசம் செய்ய வேண்டும்; சின்ன விரல், இதயம், சிகை, கைகளில் முறையே நியாசம் செய்ய வேண்டும்.

வ்யாபகந்து தத்வபூர்வம் க்ரமாதங்குலிபர்வஸு । பூதாநாஞ்ச புநர்ந்யாஸஃ ஶிவாங்காநி ததைவ ச ॥ ௧,௧௯௭.

எல்லாவற்றையும் ஊடறுக்கும் அந்த மந்திரத்தை, தத்துவங்களை முன்னிட்டு, விரல் மூட்டுகளில் ஒவ்வொன்றாக நியாசம் செய்ய வேண்டும்; பின்னர் பூதங்களையும், சிவபெருமானின் உறுப்புகளையும் அதேபோல் நியாசம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரணவாதிநமஶ்சாந்தே நாம்நைவ ச ஸமந்விதஃ । ஸர்வமந்த்ரேஷு கதிதோ விதிஃ ஸ்தாபநபூஜநே ॥ ௧,௧௯௭.

பிரணவம் முதலிய பெயருடன், அந்த பெயரையும் சேர்த்து, எல்லா மந்திரங்களிலும் நிறுவல் மற்றும் பூஜையில் இந்த முறையே சொல்லப்பட்டுள்ளது.

ஆத்யாக்ஷரம் தந்நாம்நஶ்ச மந்த்ரோऽயம் பரிகீர்திதஃ । அஷ்டாநாம் நாகஜாதீநாம் மந்த்ரஃ ஸாந்நித்யகாரகஃ ॥ ௧,௧௯௭.

அந்த பெயரின் முதல் எழுத்து தான் மந்திரமாக அறிவிக்கப்பட்டது; இது எட்டு வகை நாகர்களை வரவழைக்கும் மந்திரமாகும்.

ஓம் ஸ்வாஹா க்ரமஶஶ்சைவ பஞ்சபூதபுரோகதம் । ஏஷ ஸாக்ஷாத்பவேத்தார்க்ஷ்யஃ ஸர்வகர்மப்ரஸாதகஃ ॥ ௧,௧௯௭.

ஓம் ஸ்வாஹா எனும் சொற்களையும், ஐந்து பூதங்களை முன்னிட்டு, இந்த மந்திரம், ஓ தார்க்ஷ்யா, எல்லா காரியங்களையும் நிறைவேற்றும் திறன் பெறும்.

கரந்யாஸம் ஸ்வரைஃ க்ரு'த்வா ஶரீரே து புநர்ந்யஸேத் । ஜ்வலந்தம் சிந்தயேத்ப்ராணமாத்மஸம்ஶுத்திகாரகம் ॥ ௧,௧௯௭.

உயிரெழுத்துகளால் கர நியாசம் செய்து, பிறகு உடலிலும் நியாசம் செய்ய வேண்டும்; உயிரை தீபோல் ஜ்வலிப்பதாகவும், தன்னை சுத்திகரிப்பதாகவும் தியானிக்க வேண்டும்.

பீஜந்து சிந்தயேத்பஶ்சாத்வர்ஷாந்தமம்ரு'தாத்மகம் । ஏவஞ்சாப்யாயநம் க்ரு'த்வா மூர்த்நி ஸஞ்சிந்த்ய சாத்மநஃ ॥ ௧,௧௯௭.

பின்னர், பீஜத்தை, ஆண்டு முடிவுவரை அமிர்தம் போன்றதாக தியானிக்க வேண்டும்; இப்படியாக நிரப்பி, அதை தன் சிரசில் சிந்திக்க வேண்டும்.

ப்ரு'திவீம் பாதயோர்தத்யாத்தப்தகாஞ்சநஸப்ரபாம் । அஶேஷபுவநாகீர்ணாம் லோகபாலஸமந்விதாம் ॥ ௧,௧௯௭.

பூமியை, கால்களில், வெந்த தங்கம் போல பிரகாசமாகவும், எல்லா உலகுகளும் நிறைந்ததாகவும், திசைபாலர்களுடன் கூடியதாகவும் வைக்க வேண்டும்.

ஏதாம் பகவதீம் ப்ரு'த்வீம் ஸ்வதேஹே விந்யஸேத்புதஃ । ஶ்யாமவர்ணமயம் த்யாயேத்ப்ரு'திவீத்விகுணம் பவேத் ॥ ௧,௧௯௭.

இந்த பரம புனிதமான பூமியை, அறிவுடையவன் தன் உடலில் நிறுவ வேண்டும்; அதை கருஞ்சாயல் நிறமாக தியானித்தால், பூமி இரட்டிப்பு பலம் பெறும்.

ஜ்வாலாமாலாகுலம் தீப்தமாப்ரஹ்மபுவநாந்தகம் । நாபிக்ரீவாந்தரே ந்யஸ்ய த்ரிகோணம் மண்டலம் ரவேஃ ॥ ௧,௧௯௭.

நாபி மற்றும் கழுத்து இடையில், அகில உலகங்களையும் அழிக்கக்கூடிய, தீப்பொதிந்த ஜ்வாலைகளால் சூழப்பட்ட, மூவர்ண வடிவிலான சூரிய மண்டலத்தை மனதில் வைத்து தியானிக்க வேண்டும்.

பிந்நாஞ்ஜநநிபாகாரம் நிகிலம் வ்யாப்ய ஸம்ஸ்திதம் । ஆத்மமூர்திஸ்திதம் த்யாயேத்வாயவ்யம் தீக்ஷ்ணமண்டலம் ॥ ௧,௧௯௭.

பிளந்த காஜல்போல் தோற்றமுடைய, எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி நிறைந்திருக்கும், ஆத்மாவின் வடிவில் நிலைபெற்றுள்ள, கடும் காற்று சார்ந்த மண்டலத்தை மனதில் தெளிவாக தியானிக்க வேண்டும்.

ஸிகோபரி ஸ்திதம் திவ்யம் ஶுத்தஸ்படிகவர்சஸம் । அப்ரமாணமஹாவ்யோமவ்யாபகம் சாம்ரு'தோபமம் ॥ ௧,௧௯௭.

சிகையின் மேல், தேவேந்திரனுக்கு ஒப்பான, தூய ச்படிக ஒளியுடன், அளவிட முடியாத பரப்பை நிரப்பும், அமுதம் போன்ற தெய்வீக ஒளியை தியானிக்க வேண்டும்.

பூதந்யாஸம் புரா க்ரு'த்வா நாகாநாஞ்ச யதாக்ரமம் । லகாராந்தா பிந்துயுதா மந்த்ரா பூதக்ரமேண து ॥ ௧,௧௯௭.

முன்னதாக, பஞ்சபூதங்களையும் நாகங்களையும் ஒவ்வொன்றாக தக்க வரிசையில் நிறுவி, 'ல' என்ற எழுத்தில் முடியும், பிந்து சேர்க்கப்பட்ட மந்திரங்களை பூதங்களின் வரிசைப்படி பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஶிவபீஜம் ததோ தத்யாத்ததோ த்யாயேச்ச மண்டலம் । யோயஸ்ய க்ரமாக்யாதோ மண்டலஸ்ய விசக்ஷணஃ । தஸ்ய தச்சிந்தயேத்வர்ணம் கர்மகாலே விதாநவித் ॥ ௧,௧௯௭.

அதன்பின் சிவ பீஜத்தைச் சேர்த்து, அந்த மண்டலத்தை தியானிக்க வேண்டும்; முன்பு கூறப்பட்டபடி, அந்த மண்டலத்தின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் ஒதுக்கப்பட்ட எழுத்தை, விவேகத்துடன், கர்ம காலத்தில் மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும்.

பாதபக்ஷைஸ்ததா சஞ்சத்க்ரு'ஷ்ணநாகைர்விபூஷிதம் । தார்க்ஷ்யம் த்யாயேத்ததோ நித்யம் விஷே ஸ்தாவரஜங்கமே ॥ ௧,௧௯௭.

பாதங்களிலும் இறக்கைகளிலும் அசையும் கருநாகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, விஷம் நிலையானதாக இருந்தாலும், அசையும் வகையாக இருந்தாலும், கருடனை எப்போதும் தியானிக்க வேண்டும்.

க்ரஹபூதபிஶாசே ச டாகிநீயக்ஷராக்ஷஸே । நாகைர்விவேஷ்டிதம் க்ரு'த்வா ஸ்வதேஹே விந்யஸேச்சிவம் ॥ ௧,௧௯௭.

கிரகங்கள், பிசாசுகள், பேய்கள், டாகினிகள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோருக்காக, அவர்களை நாகங்களால் சூழ்ந்து, சிவனைத் தன் உடலில் நிறுவ வேண்டும்.

த்விதா ந்யாஸஃ ஸமாக்யாதோ நாகாநாம் சைவ பூதயோஃ । ஏவம் த்யாத்வா கர்ம குர்யாதாத்மதத்த்வாதிகம் க்ரமாத் ॥ ௧,௧௯௭.

இவ்வாறு, நாகங்களும் பூதங்களும் இருவகையாக நிறுவப்பட வேண்டும் என்று விளக்கப்பட்டது; இப்படித் தியானித்து, ஆத்ம தத்துவம் முதலியவற்றை முறையாக செய்து முடிக்க வேண்டும்.

த்ரிதத்த்வம் ப்ரதம் தத்த்வா ஸிவதத்த்வம் ததஃ பரம் । யதா தேஹே ததா தேவே அங்குலீநாம் ச பர்வஸு ॥ ௧,௧௯௭.

முதலில் மூன்று தத்துவங்களை நிறுவி, அதன்பின் பரமான சிவ தத்துவத்தை, உடலிலும், தெய்வத்திலும், விரல்களின் மூட்டுகளிலும் ஒவ்வொன்றாக நிறுவ வேண்டும்.

தேஹே ந்யாஸம் புரா க்ரு'த்வா ஹ்யநுலோமவிலோமதஃ । கந்தம் நாலம் ததா பத்மம் தர்மம் ஜ்ஞாநாதிமேவ ச ॥ ௧,௧௯௭.

முன்னதாக உடலில், நேராகவும், பின்வழியாகவும் நிறுவி, பின்னர் கந்தம், தண்டு, தாமரை, தர்மம், ஞானம் போன்ற தத்துவங்களையும் ஒவ்வொன்றாக நிறுவ வேண்டும்.

த்விதீயஸ்வரஸம்பிந்நம் வர்காந்தேந து பூஜயேத் । ஶௌமிதி கர்ணிகாமத்யே மூர்த்நி ரேபேண ஸம்யுதம் ॥ ௧,௧௯௭.

இரண்டாம் உயிர் எழுத்து சேர்த்து, அந்த எழுத்துக்குழுவின் கடைசி எழுத்தில் முடிவதுபோல் பூஜிக்க வேண்டும்; 'ஶ' என்ற எழுத்தை தாமரையின் நடுவில், 'ம' என்ற எழுத்தை மேல்பகுதியில் 'ர' சேர்த்து நிறுவ வேண்டும்.

அகசடதபயஶா வர்காஃ பூர்வாதிகே ந்யஸேத் । பத்ராந்தகேஸராந்தே து த்வௌ த்வௌ பூர்வாதிகௌ ததா ॥ ௧,௧௯௭.

'அ', 'க', 'ச', 'ட', 'த', 'ப', 'ய' என்ற எழுத்துக்குழுக்களை கிழக்கு திசையில் நிறுவ வேண்டும்; இதழ்களின் முடிவிலும், கேசரத்தின் முடிவிலும், இரண்டு இரண்டு எழுத்துக்களை கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளிலும் நிறுவ வேண்டும்.