கருடபுராணம்

தேவக்யாநந்தநோ நந்தோ ரோஹிண்யாஃ ப்ரிய ஏவ ச 15.

அவர் தேவகியின் மகிழ்ச்சி, நந்தன், ரோகிணியின் பிரியமானவர்.

துந்துபிர்ஹாஸரூபஶ்ச புஷ்பஹாஸஸ்ததைவ ச 15.

அவர் துந்துபி, நகை உருவும், மலர்கள் மலர்வதும் அவரே.

அச்யுதஶ்சைவ ஸத்யேஶஃ ஸத்யாயாஶ்ச ப்ரியோ வரஃ 15.

அவர் அச்யுதன், உண்மை ஆண்டவன், சத்தியாவின் மிகவும் விரும்பிய கணவரும் ஆவர்.

கோபீநாம் வல்லபஶ்சைவ புண்யஶ்லோகஶ்ச விஶ்ருதஃ 15.

அவர் கோபிகள் அனைவருக்கும் பிரியமானவர், நற்கீர்த்தியால் புகழ்பெற்றவரும் ஆவர்.

ராஹுஃ கேதுர்க்ரஹோ க்ராஹோ கஜேந்த்ரமுகமேலகஃ 15.

அவர் ராகு, கேது, கிரகம், பிடிப்பவர், யானை அரசனின் முகம் கொண்டவரும் ஆவர்.

கிந்நரஶ்சைவ ஸித்தஶ்ச சந்தஃ ஸ்வச்சந்த ஏவ ச 15.

அவர் கின்னரன், சித்தர், சந்தம், தன் விருப்பப்படி நடக்கும் ஒருவரும் ஆவர்.

அநந்தரூபோ பூதஸ்தோ தேவதாநவஸம்ஸ்திதஃ 15.

அவர் எண்ணற்ற உருவங்கள் கொண்டவர், உயிர்கள் நடுவில் இருப்பவர், தேவர்களும் அசுரர்களும் இருக்கும் இடத்திலும் உள்ளவர்.

ஜகத்ஸ்தஶ்சைவ ஜாகர்த்தா ஸ்தாநம் ஜாகரிதம் ததா 15.

அவர் உலகில் நிலைத்திருப்பவர், எப்போதும் விழிப்புடன் இருப்பவர், இடமும் விழிப்பு நிலையும் அவரே.

ஜாக்ரத்ஸ்வப்நஸுஷுப்தைஶ்ச விஹீநோ வை சதுர்தகஃ 15.

அவர் விழிப்பு, கனவு, ஆழ்ந்த தூக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகியவர், நான்காவது நிலை என அழைக்கப்படுபவர்.

புவநாதிபதிஶ்சைவ புவநாநாம் நியாமகஃ 15.

அவர் உலகங்களின் ஆண்டவன், எல்லா உலகங்களையும் ஒழுங்குபடுத்துபவர்.

பரமாநந்தரூபீ ச தர்ம்மாணாம் ச ப்ரவர்த்தகஃ 15.

அவர் பரமானந்த உருவம், தர்மங்களை வளர்க்கும் ஒருவரும் ஆவர்.

ப்ரத்யாஹாரோ தாரகஶ்ச ப்ரத்யாஹாரகரஸ்ததா 15.

அவர் வாஞ்சையைத் தடுத்தல், ஆதரிப்பவர், வாஞ்சையைத் தடுக்க காரணமானவரும் ஆவர்.

அக்ராஹஶ்சைவ கௌரஶ்ச ஸர்வஃ ஶுசிரபிஷ்டுதஃ 15.

அவர் பற்றில்லாதவர், வெண்மை உடையவர், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவர், தூயவர், மிகவும் புகழப்பட்டவர்.

பக்தா நந்தயிதா போக்தா போத்தா பாவயிதா ததா 15.

அவர் சமையல் செய்வவர், மகிழ்ச்சி அளிப்பவர், அனுபவிப்பவர், அறிவாளர், மனதில் சிந்திப்பவரும் ஆவர்.

நதீ நந்தீ ச நந்தீஶோ பாரதஸ்தருநாஶநஃ 15.

அவர் நதி, ஆனந்தம் தருபவர், ஆனந்தத்தின் ஆண்டவன், பாரத மரங்களை அழிப்பவரும் ஆவர்.

ஈஶஶ்ச ஸர்வதேவாநாம் த்வாரகாஸம்ஸ்திதஸ்ததா 15.

அவர் எல்லா தேவர்களுக்கும் இறைவன், துவாரகையில் தங்கியிருப்பவரும் ஆவர்.

பரதோ ஜநகோ ஜந்யஃ ஸர்வாகாரவி வர்ஜிதஃ 15.

அவர் பாரதன், ஜனகன், பிறப்புக்குக் காரணம், எல்லா வடிவங்களையும் தாண்டியவரும் ஆவர்.

இதி நாமஸஹஸ்த்ரம் தே வ்ரு'ஷபத்வஜ கீர்த்திதம் 15.

இவ்வாறு, வृषபத்வஜா, ஆயிரம் பெயர்கள் உனக்காக கூறப்பட்டன.

படந்த்விஜஶ்ச விஷ்ணுத்வம் க்ஷத்ரியோ ஜயமாப்நுயாத் 15.

இதனை ஓதி பக்தியுடன் கூறும் பிராமணன் விஷ்ணுவின் நிலையை அடைவான், க்ஷத்திரியன் வெற்றியைப் பெறுவான்.

புநர்த்யாநம் ஸமாசக்ஷ்வ ஶம்கசக்ரகதாதர 16.

சங்கும் சக்கரமும் கதைதரும் பெருமாளே, அந்த தியானத்தை மீண்டும் விளக்குங்கள்.

ஹரிருவாச த்ரு'ஶிரூபமநந்தம் ச ஸர்வவ்யாப்யஜமவ்யயம் ।। 16.

ஹரி சொன்னார்: தியானிக்க வேண்டிய உருவம் எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தது, எல்லாவற்றையும் கடந்தது, பிறவியற்றது, அழிவற்றது.

அக்ஷரம் ஸர்வகம் நித்யம் மஹத்ப்ரஹ்மாஸ்தி கேவலம் 16.

அது அழிவில்லாதது, எல்லா இடங்களிலும் பரவியது, எப்போதும் நிலைத்திருப்பது, உயர்ந்த பரம்பொருள், தனியாகவே இருக்கும்.

ஸர்வபூதஹ்ரு'திஸ்தம் வை ஸர்வபூதமஹேஶ்வரம் 16.

அது எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்தில் உறையும், எல்லா உயிர்களுக்கும் பெரிய ஆண்டவன்.

அலேபகம் ததா முக்தம் முக்தயோகிவிசிந்திதம் 16.

அது எதிலும் ஒட்டாதது, முழுமையாக விடுதலை பெற்றது, விடுதலையை அடைந்தவரால் தியானிக்கப்படுகிறது.

வாகிந்த்ரியவிஹீநம் ச ப்ராணிதர்ம்மவிவர்ஜிதம் பாயூபஸ்தவிஹீநம் ச ஸர்வைம்ந்த்ரிய விவர்ஜிதம் ।। 16.

அது பேசும் சக்தியும், அறிவும் இல்லாதது; உயிரின் இயல்புகளும், பின்புறமும், பிறப்புறுப்புகளும் இல்லாதது; எல்லா அறிவுப்புலங்களும் அதில் இல்லை.

மநோவிரஹிதம் தத்வந்மநோதர்ம்மவிவர்ஜிதம் 16.

அதில் மனமும் இல்லை, மனதின் இயல்புகளும் அதில் இல்லை.

அஹம்காரவிஹீநம் வை புத்திதர்ம்மவிவர்ஜிதம் 16.

அதில் அகங்காரமும் இல்லை, புத்தியின் தன்மைகளும் அதில் இல்லை.

வ்யாநாக்யவாயுஹீநம் வை ப்ராணதர்ம்மவிவர்ஜிதம் புநஃ ஸூர்ய்யர்ச்சநம் வக்ஷ்யே யதுக்தம் ப்ரு'கவே புரா ।। 16.

அதில் வியான் எனும் உயிர்காற்றும் இல்லை, உயிரின் இயல்புகளும் அதில் இல்லை; இப்போது நான் சூரியனை வழிபடுவது பற்றி, முன்பு ப்ருகுவுக்கு சொன்னதை மீண்டும் விளக்குகிறேன்.

ௐ ககோல்காய நமஃ 16.

ஓம் ககோல்கா என வணங்குகிறேன்.