கருடபுராணம்

ஶீதோஷ்ணம் லவணம் வீர்யமத வா ஶக்திரிஷ்யதே । ரஸாநாம் த்விவிதஃ பாகோ கடுரேவ ச ॥ ௧,௧௬௮.

வலிமை என்பது குளிர்ச்சி, வெப்பம், உப்பு என மூன்று வகை என்று கருதப்படுகிறது; சுவையின் மாற்றம் இரண்டு வகை, அதில் காரம் முக்கியமானது.

பிஷக்பேஷஜரோகார்தபரிசாரகஸம்பதஃ । சிகித்ஸாங்காநிசத்வாரி விபரீதாந்யஸித்தயே ॥ ௧,௧௬௮.

மருத்துவர், மருந்து, நோயாளர், பராமரிப்பவர் — இவை நான்கு சிகிச்சையின் அங்கங்கள்; இதில் ஏதேனும் தவறினால் வெற்றி கிடையாது.

தேஶகாலவயோவஹ்நிஸாம்யப்ரக்ரு'திபேஷஜம் । தேஹஸத்த்வபலவ்யாதீந்புத்த்வா கர்ம ஸமாசரேத் ॥ ௧,௧௬௮.

நாடு, காலம், வயது, ஜீரண சக்தி, உடல் அமைப்பு, மருந்து, உடல், மனம், வலிமை, நோய்கள் ஆகியவற்றை அறிந்து சிகிச்சை செய்ய வேண்டும்.

ஸம்ஸ்ரு'ஷ்டலக்ஷணோபேதோ தேஶஃ ஸாதாரணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । பால ஆ ஷோடஶாந்மத்யஃ ஸப்ததேர்வ்ரு'த்த உச்யதே ॥ ௧,௧௬௮.

பல தன்மைகள் கலந்த இடம் பொதுவான இடம் எனப்படுகிறது; பதினாறு வயது வரை பிள்ளை, எழுபது வரை நடுநிலை, அதற்கு மேல் முதியவர் என அழைக்கப்படுகிறார்.

கபபித்தாநிலாஃ ப்ராயோ யதாக்ரமமுதீரிதாஃ । க்ஷாராக்நிஶஸ்த்ரரஹிதா க்ஷீணே ப்ரவயஸி க்ரியாஃ ॥ ௧,௧௬௮.

கபம், பித்தம், வாயு பொதுவாக வரிசையாக அதிகரிக்கும்; முதுமையில் கசப்பு, தீ, அறுவை சிகிச்சை இல்லாமல் சிகிச்சை செய்ய வேண்டும்.

க்ரு'ஶஸ்ய வ்ரு'ம்ஹணம் கார்யம்ஸ்தூலதேஹஸ்ய கர்ஷணம் । ரக்ஷணம் மத்யகாயஸ்ய தேஹபேதாஸ்த்ரயோ மதாஃ ॥ ௧,௧௬௮.

மிகவும் ஒல்லியானவர்களுக்கு ஊட்டம் தரும் சிகிச்சை, அதிக உடல் உள்ளவர்களுக்கு குறைக்கும் சிகிச்சை, நடுத்தர உடல் உள்ளவர்களுக்கு பாதுகாப்பு — இவை மூன்று உடல் வகைகள்.

ஸ்தைர்யவ்யாயாமஸந்தோஷைர்போத்தவ்யம் யத்நதோ பலம் । அவிகாரீ மஹோத்ஸாஹோ மஹாஸாஹஸிகோ நரஃ ॥ ௧,௧௬௮.

நிலைத்த தன்மை, உடற்பயிற்சி, திருப்தி ஆகியவற்றால் வலிமையை கவனமாக அறிய வேண்டும்; மாற்றமில்லாதவர், மிகுந்த உற்சாகமும் தைரியமும் கொண்டவர்.

பாநாஹாராதயோ யஸ்ய விருத்தாஃ ப்ரக்ரு'தேரபி । ஶ்வஸுகாயோபகல்ப்யந்தே தத்ஸாம்யமிதி கத்யதே ॥ ௧,௧௬௮.

ஒருவரின் உணவு மற்றும் பானங்கள், அவருடைய இயற்கைக்கு எதிராக இருந்தாலும், சொந்த நன்மைக்காக அவை ஏற்கப்படுகின்றன என்றால், அதையே சமநிலை என்று கூறுவர்.

கர்பிண்யாஃ ஶ்லைஷ்மிகைர்பக்ஷ்யைஃ ஶ்லைஷ்மிகோ ஜாயதே நரஃ । வாதலைஃ பித்தலைஸ்தத்வத்ஸமதாதுர்ஹிதாஶநாத் ॥ ௧,௧௬௮.

கர்ப்பிணி பெண்கள் பசுமை அதிகரிக்கும் உணவுகளை உட்கொண்டால், பசுமை அதிக உடலமைப்புள்ள குழந்தை பிறக்கும்; அதுபோல், காற்று அல்லது பித்தம் அதிகரிக்கும் உணவுகளை எடுத்தால், அந்த உடலமைப்பே குழந்தைக்கு அமையும்; சமநிலையான உணவு எடுத்தால், சமமான உடலமைப்பு கிடைக்கும்.

க்ரு'ஶோ ரூக்ஷோऽல்பகேஶஶ்ச சலசித்தோ நரஃ ஸ்திதஃ । பஹுவாக்யரதஃ ஸ்வப்நேவாதப்ரக்ரு'திகோ நரஃ ॥ ௧,௧௬௮.

மிகவும் ஒல்லியாகவும், உலர்ந்த தோலுடன், குறைவான முடியுடன், மனம் நிலை இல்லாமல், அதிகமாக பேச விரும்பும், கனவில் அசைவைக் காண்பவர் காற்று இயற்கையுடையவர் எனக் கூறப்படுகிறார்.

அகாலபலிதோ கௌரஃ ப்ரஸ்வேதீ கோபநோ புதஃ । ஸ்வப்நேऽபி தீப்திமத்ப்ரேக்ஷீ பித்தப்ரக்ரு'திருச்யதே ॥ ௧,௧௬௮.

வயது வருவதற்கு முன்பே வெள்ளை முடி, வெளிர்ந்த நிறம், எளிதில் வியர்க்கும், சீக்கிரம் கோபம் வரும், புத்திசாலி, கனவில் பிரகாசமானவற்றைக் காண்பவர் பித்த இயற்கையுடையவர் எனக் கூறுவர்.

ஸ்திரசித்தஃ ஸ்வரஃ ஸூக்ஷ்மஃ ப்ரஸந்நஃ ஸ்நிக்தமூர்தஜஃ । ஸ்வப்நே ஜலஶிலாலோகீ ஶ்லேஷ்ம ப்ரக்ரு'திகோ நரஃ ॥ ௧,௧௬௮.

நிலையான மனம், மென்மையான குரல், தெளிவும் இனிமையும், மென்மையான முடி, கனவில் நீர் அல்லது கல் போன்றவற்றைக் காண்பவர் பசுமை இயற்கையுடையவர் எனக் கூறுவர்.

ஸம்மிஶ்ரலக்ஷணைர்ஜ்ஞேயோ த்வித்ரிதோஷாந்வயோ நரஃ । தோஷஸ்யேதரஸத்பாவேऽப்யதிகா ப்ரக்ரு'திஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௧,௧௬௮.

இரண்டு அல்லது மூன்று தோஷங்களின் அறிகுறிகள் ஒருவரிடம் இருந்தால், அவரை கலந்த உடலமைப்புடையவர் என்று அறிய வேண்டும்; ஆனால் மற்றவை இருந்தாலும் ஒன்று மேலோங்கினால், அதுவே பிரதான உடலமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.

மந்தஸ்தீக்ஷ்ணோऽத விஷமஃ ஸமஶ்சைதி சதுர்விதாஃ । கபபித்தாநிலாதிக்யாத்தத்ஸாம்யாஜ்ஜாடரோऽநலஃ ॥ ௧,௧௬௮.

ஜீரண சக்தி நான்கு வகை: மந்தமானது, தீவிரமானது, சீரற்றது, சமமானது. இவை பசுமை, பித்தம், காற்று அல்லது அவற்றின் சமநிலையால் ஏற்படுகின்றன.

ஸமஸ்ய பாலநம் கார்யம் விஷமே வாதநிக்ரஹஃ । தீக்ஷ்ணே பித்தப்ரதீகாரோ மந்தே ஶ்லேஷ்மவிஶோதநம் ॥ ௧,௧௬௮.

சமமான நிலையில் பராமரிப்பு செய்ய வேண்டும்; சீரற்ற நிலையில் காற்றை அடக்க வேண்டும்; தீவிர நிலையில் பித்தத்திற்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்; மந்த நிலையில் பசுமையை நீக்க வேண்டும்.

ப்ரபவஃ ஸர்வரோகாணாமஜீர்ணம் சாக்நிநாஶநம் । ஆமாம்லரஸவிஷ்டம்ப லக்ஷணந்தச்சதுர்விதம் ॥ ௧,௧௬௮.

அனைத்து நோய்களின் மூல காரணம் ஜீரணக் குறைபாடே; அது ஜீரண சக்தியை அழிக்கிறது. அதன் அறிகுறிகள் கனத்த தன்மை, புளிப்பு, அடைப்பு ஆகியன; இவை நான்கு வகை.

ஆமாத்விஷூசிகா சைவ ஹ்ரு'தாலஸ்யாதயஸ்ததா । வசாலவணதோயேந சர்தநம் தத்ர காரயேத் ॥ ௧,௧௬௮.

ஜீரணக் குறைபாட்டால் விஷூசிகை, இதய சோர்வு போன்றவை உண்டாகும்; அப்போது வாசகை, உப்பு, தண்ணீர் சேர்த்து வாந்தி வரச் செய்ய வேண்டும்.

ஶுக்ராபாவோ ப்ரமோ மூர்சா தர்ஷோऽம்லாத்ஸம்ப்ரவர்ததே । அபக்வம் தத்ர ஶீதாம்புபாநம் வாதநிஷேவணம் ॥ ௧,௧௬௮.

புளிப்பால் விந்து குறைவு, தலைசுற்றல், மயக்கம், தாகம் ஆகியவை ஏற்படும்; அப்போது குளிர்ந்த நீர் குடித்து, காற்றுக்கு எதிரான மருந்துகளை பயன்படுத்த வேண்டும்.

காத்ரபங்கம் ஶிரோஜாட்யம் பக்ததோஷாதயோ கதாந் । தஸ்மிந்ஸ்வாபோ திவா கார்யோலங்கநம் ச விவர்ஜநம் ॥ ௧,௧௬௮.

உடல் உறுப்புகள் முறிவு, தலை கனத்தல், தவறான உணவால் ஏற்படும் நோய்கள் ஆகியவற்றில் பகலில் தூங்குவது தவிர்க்க வேண்டும்; விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்.

ஶூலகுல்மௌ ச விண்மூத்ரஸ்தாநவிஷ்டம்பஸூசகௌ । விதேயம் ஸ்வேதநம் தத்ர பாநீயம் லவணோதகம் ॥ ௧,௧௬௮.

வலி மற்றும் வயிற்று கட்டி, சிறுநீர் மற்றும் மலம் அடைப்பு போன்ற அறிகுறிகள் இருந்தால், அவற்றுக்கு வெப்பம் கொடுப்பதும் உப்புத்தண்ணீர் குடிப்பதும் செய்ய வேண்டும்.

ஆமமம்லம் ச விஷ்டப்தம் கபபித்தாநிலைஃ க்ரமாத் । ஆலிப்ய ஜடரம் ப்ராஜ்ஞோ ஹிங்குத்ர்யூஷணஸைந்தவைஃ ॥ ௧,௧௬௮.

பசுமை, பித்தம், காற்றால் ஏற்படும் கனத்த தன்மை, புளிப்பு, அடைப்பு ஆகியவற்றுக்கு, அறிவுள்ளவர் ஹிங்கு, கருப்பு உப்பு, திப்பிலி ஆகியவற்றால் வயிற்றில் பூச வேண்டும்.

திவாஸ்வப்நம் ப்ரகுர்வீத ஸர்வாஜீர்ணவிநாஶநம் । அஹிதாந்நை ரோகராஶிரஹிதாந்நம் ததஸ்த்யஜேத் ॥ ௧,௧௬௮.

பகலில் தூங்குவது அனைத்து ஜீரணக் குறைபாடுகளையும் நீக்கும்; ஆனால் உடலுக்கு ஒத்துப்போகாத உணவு பல நோய்களை உண்டாக்கும், எனவே அதை தவிர்க்க வேண்டும்.

உஷ்ணாம்பு வாநுபாநம் ச மாக்ஷிகைஃ பாசநம் பவேத் । கரீரததிமத்ஸ்யைஶ்ச ப்ராயஃ க்ஷீரம் விருத்யதே ॥ ௧,௧௬௮.

சூடான நீர் உணவுக்குப் பிறகு குடிப்பதும், தேனும் ஜீரணத்திற்கு உதவும்; ஆனால் பால், முலங்கி, தயிர், மீன் ஆகியவற்றுடன் பொதுவாக பொருந்தாது.

பில்வஃ ஶோணா ச கம்பாரீ பாடலா கணிகாரிகா । தீபநம் கபவாதக்நம் பஞ்சமூலமிதம் மஹத் ॥ ௧,௧௬௮.

வில்வம், சோணா, கம்பாரி, பாடலா, கணிகாரிகா—இந்த ஐந்து பெரிய மூலிகைகள் ஜீரண சக்தியைத் தூண்டும், பசுமை மற்றும் காற்றை நீக்கும்.

ஶாலபர்ணோ ப்ரு'ஶ்ரிபர்ணோ ப்ரு'ஹதீத்வயகோக்ஷுரம் । வாதபித்தஹரம் வ்ரு'ஷ்யம் கநீயஃ பஞ்சமூலகம் ॥ ௧,௧௬௮.

சாலபர்ணம், ப்ருஷ்ணிபர்ணம், இரண்டு வகை ப்ருஹதி, கோக்ஷுரம்—இந்த ஐந்து சிறிய மூலிகைகள் காற்றும் பித்தத்தையும் நீக்கும், உடலுக்கு வலிமை தரும்.

உபயம் தஶஸூலம் ஸ்யாத்ஸந்நிபாதஜ்வராபஹம் । காஸே ஶ்வாஸே ச தந்த்ராயாம் பார்ஶ்வஶூலே ச ஶஸ்யதே ॥ ௧,௧௬௮.

இரு வகை தசசூலம் நோய்கள் சேர்ந்து ஏற்படும் காய்ச்சலைத் தணிக்க உதவும்; இது இருமல், மூச்சுத்திணறல், சோம்பல், பக்கவலி ஆகியவற்றுக்கும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

ஏதைஸ்தைலாநி ஸர்போஷி ப்ரலேபாதலகாம் ஜயேத் । க்வாதாச்சதுர்குணம் வாரி பாதஸ்தம் ஸ்யாச்சதுர்குணம் ॥ ௧,௧௬௮.

இந்த எண்ணெய்களால் வெப்பம் கொடுத்து, பூச்சு செய்து முடி உதிர்வை நீக்கலாம்; கஷாய நீர் நான்கு மடங்கு சேர்க்க வேண்டும், காலில் பயன்படுத்தவும் அதே அளவு நீர் சேர்க்க வேண்டும்.

ஸ்நேஹஞ்ச தத்ஸமம் க்ஷீரம் கல்கஶ்ச ஸ்நேஹபாதகஃ । ஸம்வர்திதௌஷதைஃ பாகோ பஸ்தௌ பாநே பவேத்ஸமஃ । கரோऽப்யங்கே ம்ரு'துர்நஸ்யே பாகோऽபி ஸம்ப்ரகல்பயேத் ॥ ௧,௧௬௮.

ஸ்தூலதேஹந்த்ரியாஶ்சிந்த்யா ப்ரக்ரு'திர்யா த்வதிஷ்டிதா । ஆரோக்யமிதி தம் வித்யாதாயுஷ்மந்தமுபாசரேத் ॥ ௧,௧௬௮.

உடலும், அறிவும் வலிமையாக இருந்து, இயற்கை அமைதி நிலவுபவரை ஆரோக்கியமானவர் என்று அறிந்து, அவரை நீண்ட ஆயுளுடன் பாதுகாக்க வேண்டும்.