கருடபுராணம்

ஶ்வாஸகாஸாதிஸாராஸ்யஶோஷஹிக்காவமிப்ரமைஃ । மோஹவைவர்ண்யமூர்சாங்கபங்கக்நிஸதநைர்யுதாம் । இத்யயம் க்ரந்திவீஸர்பஃ கபமாருதகோபஜஃ ॥ ௧,௧௬௩.

உயிர்வளையின்மை, இருமல், பேதிப்பு, வாயில் உலர்ச்சி, விக்கல், வாந்தி, மயக்கம், குழப்பம், நிறம் மாறுதல், மயக்கம், உடல் உறுப்புகள் தளர்வு, பசியின்மை ஆகியவை கூடிவரும்; இது கபம் மற்றும் காற்று மிகுந்ததால் ஏற்படும் கட்டி நோய் ஆகும்.

கபபித்தாஜ்ஜ்வரஃ ஸ்தம்போ நித்ரா தந்த்ரா ஶிரோருஜா । அங்காவஸாதவிக்ஷேம்பௌ ப்ரலாபாரோசகப்ரமாஃ ॥ ௧,௧௬௩.

கபம் மற்றும் பித்தத்தால் காய்ச்சல், உடல் உறைப்பு, தூக்கம், மந்தம், தலைவலி, உறுப்புகளில் பலவீனம் மற்றும் நடுக்கம், பித்தளைப்பேசி பேசுதல், பசிப்பற்று குறைவு, மயக்கம் ஆகியவை ஏற்படுகின்றன.

மூர்சாக்நிஹாநிர்பேதோऽஸ்த்நாம் பிபாஸேந்த்ரியகௌரவம் । ஆமோபவேஶநம் லேபஃ ஸ்ரோதஸாம் ஸ ச ஸர்பதி ॥ ௧,௧௬௩.

மயக்கம், ஜீரண சக்தி குறைவு, எலும்புகள் உடைதல், தாகம், அறிவு மந்தம், உடலில் கழிவுகள் சேர்தல், ஒட்டும் தன்மை ஆகியவை தோன்றும்; இவை எல்லா நரம்புகளிலும் பரவுகின்றன.

ப்ராயேணாமாஶயம் க்ரு'ஹ்ணந்நேகதேஶம் ந சாதிருக் । பீடகைரவகீர்ணோऽதிபீதலோஹிதபாண்டுரைஃ ॥ ௧,௧௬௩.

பொதுவாக வயிற்றை பாதித்து, ஒரே இடத்தில் அதிக வலியில்லாமல், சிறு கட்டிகள் தோன்றி, மிக மஞ்சள், சிவப்பு அல்லது வெண்மை நிறமாக இருக்கும்.

ஸ்நித்நோऽஸிதோ மேசகாபோ மலிநஃ ஶோதவாந்குருஃ । கம்பீரபாகஃ ப்ராயோஷ்மஸ்ப்ரு'ஷ்டஃ க்லிந்நோம்ऽவதீர்யதே ॥ ௧,௧௬௩.

ஒட்டும் தன்மை, கருப்பு, கரிகூறு போல், அழுக்கானது, வீக்கம், கனமானது; ஆழமாக வெந்து, பெரும்பாலும் வெப்பம் தொடும் போது ஈரமாக இருந்து, வெடித்து வெளியேறும்.

பக்வவச்சீர்ணமாம்ஸஶ்ச ஸ்பஷ்டஸ்நாயுஶிராகணஃ । ஸர்வகோ லக்ஷணைஃ ஸர்வேஃ ஸர்வகத்வக்ஸமர்பணஃ । ஶவகந்தீ ச வீஸர்பஃ கர்தமாக்யமுஶந்தி தம் ॥ ௧,௧௬௩.

பழுக்கிப் போன இறைச்சிபோல், வெளிப்படையாக நரம்பும் இரத்த நாளும் தெரியும், எல்லா இடங்களிலும் எல்லா அறிகுறிகளும் காணப்படும், பரவி விரியும் தன்மை உடையது, சடல வாசனை வீசும் இந்த நோயை 'களிமண் போல பரவும் நோய்' என்று அழைக்கிறார்கள்.

பாஹ்யஹேதோஃ க்ஷதாத்க்ருத்த்வஃ ஸரக்தம் பித்தமீரயந் । வீஸர்பம் மாருதஃ குர்யாத்குலத்தஸத்ரு'ஶைஶ்சிதம் ॥ ௧,௧௬௩.

வெளிப்புற காரணத்தால் ஏற்பட்ட காயத்திலிருந்து, கோபமடைந்த இரத்தமும் பித்தமும் சேர்ந்து, வாயுவால் பரவும் இந்த நோய், கொள்ளு விதையைப் போல் கட்டிகள் தோன்றும் வகையில் இருக்கும்.

ஸ்போடைஃ ஶோதஜ்வரருஜாதாஹாட்யம் ஶ்யாவஶோணிதம் । பதக்தோஷைஸ்த்ரயஃ ஸாத்யா த்வந்த்வஜாஶ்சாநுபத்ரவாஃ ॥ ௧,௧௬௩.

வீக்கம், காய்ச்சல், வலி, எரிச்சல், கரும்பட்ட இரத்தம், புண்கள் ஆகியவை தோன்றினால், நரம்பு பாதையில் ஏற்படும் மூன்று வகை நோயும் குணமாகும்; இரண்டு காரணங்களால் வரும் நோய்கள் கூடுதல் சிக்கலின்றி இருக்கும்.

அஸாத்யாஃ க்ரு'தஸர்வோத்தாஃ ஸர்வே சாக்ராந்தமர்மணஃ । ஶீர்ணஸ்நாயுஶிராமாம்ஸாஃ க்லிந்நாஶ்சஶவகந்தயஃ ॥ ௧,௧௬௩.

எல்லா காரணங்களாலும் உண்டாகும் நோயும், உயிர்க்குறி பகுதிகளைத் தாக்கும் நோயும் குணமாகாதவை; நரம்பும் இரத்த நாளும் இறைச்சியும் கிழிந்திருக்கும், ஈரமாகவும் சடல வாசனை வீசும் நோய்கள் கூட குணமாகாது.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௬௪ தந்வந்தரிருவாச । மித்யாஹாரவிஹாரேண விஶேஷேண விரோதிநா । ஸாதுநிந்தாவதாத்யுத்தஹரணாத்யைஶ்ச ஸேவிதைஃ ॥ ௧,௧௬௪.

தன்வந்தரி சொன்னார்: தவறான உணவு பழக்கங்கள், தவறான வாழ்கை முறைகள், நல்லவர்களை பழித்தல், கவனக்குறைவு, சண்டை, திருட்டு போன்ற செயல்கள் காரணமாக—

பாப்மபிஃ கர்மபிஃ ஸத்யஃ ப்ராக்தநைஃ ப்ரேரிதாமலாஃ । ஶிராஃ ப்ரபத்ய தைர்யுக்தாஸ்த்வக்வஸாரக்தமாமிஷம் ॥ ௧,௧௬௪.

இப்பாவமான செயல்கள், சமீபத்தியதும் பழையதும், உடலில் தூய்மையற்ற பொருட்களை நரம்புகளில் செலுத்தி, அவை தோல், இறைச்சி, இரத்தம், கொழுப்பு ஆகியவற்றை அடைந்து கலக்குகின்றன.

தூஷயந்தி ச ஸம்ஶோஷ்ய நிஶ்சரந்தஸ்ததோ பஹிஃ । த்வசஃ குர்வாந்தி வைவர்ண்யம் ஶிஷ்டாஃ குஷ்டமுஶந்திதம் ॥ ௧,௧௬௪.

அவை இந்த உடல் பாகங்களை கெடுத்து, உலர்த்தி, வெளியே வந்துவிடுகின்றன; தோலில் நிறம் மாறச் செய்கின்றன; மீதமுள்ள தூய்மையற்றவை குஷ்டம் மற்றும் பிற தோல் நோய்களாக வெளிப்படுகின்றன.

காலேநோபேக்ஷிதம் யத்ஸ்யாத்ஸர்வம் கோஷ்டாநி தத்வபுஃ । ப்ரபத்ய தாதூந்பாஹ்யாந்தஃ ஸர்வாந்ஸம்க்லேத்ய சாவஹேத் ॥ ௧,௧௬௪.

இவை காலப்போக்கில் கவனிக்காமல் விட்டால், உடலின் அனைத்து பாதைகளும் பாதிக்கப்படுகின்றன; வெளிப்புறமும் உள்ளுறுப்புகளும் சேர்ந்து, அனைத்து திசுக்களையும் கலக்கி, நிரம்பி வழியச் செய்கின்றன.

ஸஸ்வேதக்லேதஸங்கோசாந்க்ரு'மீந் ஸூக்ஷ்மாம்ஶ்சதாருணாந் । லோமத்வக்ஸ்நாயுதமநீராக்ராமதி யதாக்ரமம் ॥ ௧,௧௬௪.

வியர்வை, ஈரப்பதம், இறுக்கம் ஆகியவற்றால், மிகவும் சிறியதும் கடுமையானதும் ஆன பூச்சிகள் தோன்றி, அவை முடி, தோல், நரம்பு, இரத்த நாளங்கள் என ஒவ்வொன்றாக புகுந்து பாதிக்கின்றன.

பஸ்மாச்சாதிதவத்குர்யாத்பாஹ்யம் குஷ்டமுதாஹ்ரு'தம் । குஷ்டாநி ஸப்ததா தோஷைஃ ப்ரு'தக்த்வந்த்வைஃ ஸமாகதைஃ ॥ ௧,௧௬௪.

பொடி பூசியதுபோல் தோற்றமளிக்கும் வெளிப்புற குஷ்டம் உருவாகிறது; குஷ்டம் ஏழு வகை என்று கூறப்படுகிறது; அவை தனித்தனியாகவும், இரண்டாகவும், மூன்றாகவும் தோன்றும்.

ஸர்வேஷ்வபி த்ரிதோஷேஷு வ்யபதேஶோऽதிகஸ்ததஃ । வாதேந குஷ்டம் காபாலம் பித்தேநௌதும்பரம் கபாத் ॥ ௧,௧௬௪.

மூன்று உடல் குணங்களிலும், அவற்றின் சேர்க்கையிலும் வேறுபாடுகள் உள்ளன: வாயு காரணமாக வரும் குஷ்டம் 'காபாலம்', பித்தத்தால் வரும் 'ஊதும்பரம்', கபம் காரணமாக வரும்—

மண்டலாக்யம் விசர்சோ ச ரு'ஷ்யாக்யம் வாதபித்தஜம் । சர்மைககுஷ்டம் கிடிமம் ஸித்மாலஸவிபாதிகாஃ ॥ ௧,௧௬௪.

—'மண்டலம்', 'விச்சர்சு', 'இருஷ்யம்', வாயு பித்தம் சேர்ந்து வருவது; 'சர்ம', 'ஏககுஷ்டம்', 'கிடிமம்', 'சித்மா', 'அலசா', 'விபாதிகா' என்பனவும் உள்ளன.

வாதஶ்லேஷ்மோத்பவாஃ ஶ்லேஷ்மபித்தாத்தத்ரூஶதாருஷீ । புண்டரீகம் ஸவிஸ்போடம் பாமா சர்மதலம் ததா ॥ ௧,௧௬௪.

வாயு கபம் சேர்ந்து வரும், கப பித்தம் சேர்ந்து வரும் வகைகள் 'தத்ரு', 'சதாருஷி'; 'புண்டரீகம்' (புண், வெடிப்பு உடையது), 'பாமா', 'சர்மதலம்' ஆகியனவும் உள்ளன.

ஸர்வேப்யஃ காகணம் பூர்வத்ரிகம் தத்ரு ஸகாகணம் । புண்டரீகர்யஜிஹ்வே ச மஹாகுஷ்டாநி ஸப்த து ॥ ௧,௧௬௪.

இவற்றில் 'காகணம்', 'பூர்வத்ரிகம்', 'தத்ரு' (காகணத்துடன்), 'புண்டரீகம்', 'ர்யஜிஹ்வா'—இவை ஏழு முக்கியமான குஷ்ட வகைகள்.

அதிஶ்லக்ஷ்ணகரஸ்பர்ஶஸ்வேதாஸ்வேதவிவர்ணதாஃ । தாஹஃ கண்டூஸ்த்வசி ஸ்வாபஸ்தோதஃ கோசோந்நதிஸ்தமஃ ॥ ௧,௧௬௪.

மிக மென்மை அல்லது கடுமை, வியர்வை அல்லது உலர்ச்சி, நிறமாற்றம், எரிச்சல், தோலில் அரிப்பு, உணர்விழப்பு, ஊசி போல் வலி, வீக்கம், இருள் போன்றவை—

வ்ரணாநாமதிகம் ஶூலம் ஶீக்ரோத்பத்திஶ்சிரஸ்திதிஃ । ரூடாநாமபி ரூக்ஷத்வம் நிமித்தேऽல்பேऽதிகோபநம் ॥ ௧,௧௬௪.

புண்களில் அதிக வலி, விரைவில் தோன்றி நீண்ட நாட்கள் நீடிக்கும், ஆறினாலும் கடினமாகவே இருக்கும்; சிறிய காரணத்திலேயே பெரிதாக தீவிரமாகும்.

ரோமஹர்ஷோऽஸ்ரு'ஜஃ கார்ஷ்ண்யம் குஷ்டலக்ஷணமக்ரஜம் । க்ரு'ஷ்ணாருணகபாலாபம் யத்ரூக்ஷம் பருஷம் தநு ॥ ௧,௧௬௪.

முடி புறப்படும் உணர்வு, இரத்தம் கருப்பாக மாறுதல்—இவை குஷ்டத்தின் ஆரம்ப அறிகுறிகள்; அது கருப்பு, சிவப்பு, உலர்ந்தது, கடினமானது, மெல்லியதாய், மண்டையோசை போல் இருந்தால்—

விஸ்த்ரு'தாக்ரு'திபர்யஸ்தந்தூஷிதைர்லோமபிஶ்சிதம் । காபாலம் தோதபஹுலம் தத்குஷ்டம் விஷமம் ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௧,௧௬௪.

பரந்து, வடிவம் சிதறி, கெட்டிய முடி படிந்துள்ளதாய் இருந்தால், அது 'காபால' குஷ்டம்; அதிக ஊசி போல் வலியுடன், சீரற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.

உதும்பரபலாபாஸம் குஷ்டமௌதும்பரம் வதேத் । வர்துலம் பஹுலகேத்யுக்தம் தாஹருஜாதிகம் ॥ ௧,௧௬௪.

ஊதும்பர மரத்தின் பழம் போல் தோற்றமளிக்கும் குஷ்டம் 'ஊதும்பரம்' எனப்படுகிறது; அது வட்டமாகவும், தடிப்பான ஓரங்களுடனும், அதிக எரிச்சல் மற்றும் வலியுடனும் இருக்கும்.

அஸம்ச்சந்நமதரணம் க்ரு'மிவத்ஸ்யாதுதும்பரம் । ஸ்திரம் ஸத்யாநம் குரு ஸ்நிக்தம் ஶ்வேதரக்தம் மலாந்விதம் ॥ ௧,௧௬௪.

மூடியதுமல்ல, பரவாததும், பூச்சிகள் நிறைந்ததும் ஊதும்பரம் போல இருக்கும்; உறுதியானது, உண்மையானது, கனமானது, எண்ணெய்ப்போல், வெள்ளையோ சிவப்போ நிறம், கழிவுகளுடன் கூடியது.

அந்யோந்யஸக்தபுச்சூநபஹுகண்டூஸ்நுதிக்ரு'மி । ஶ்லக்ஷ்ணபீதாபாஸம்யுக்தம் மண்டலம் பரிகீர்திதம் ॥ ௧,௧௬௪.

ஒரு பகுதி மற்றொன்றுடன் இணைந்த வால் போன்ற அமைப்பு, அதிக அரிப்பு, சுரந்தல், பூச்சிகள்; மென்மையானது, மஞ்சள் நிறம் கொண்டது, இதுவே 'மண்டலம்' என அழைக்கப்படுகிறது.

ஸகண்டூபிடிகா ஶ்யாவா ஸக்லேதா ச விசர்சிகா । பருஷந்தத்ரரக்தாந்தமந்தஃ ஶ்யாமம் ஸமுந்நதம் ॥ ௧,௧௬௪.

'விச்சர்சிகா' என்பது அரிப்பு, சிறு புண்கள், கருப்பு நிறம், ஈரப்பதம்; கடினமானது, உள்ளே சிவப்பு, உள்ளே கருப்பு, உயர்ந்ததாக இருக்கும்.

ரு'ஷ்யஜிஹ்வாக்ரு'திப்ரோக்தம் ரு'ஷ்யஜிஹ்வம் பஹுக்ரிமி । ஹஸ்திசர்மகரஸ்பர்ஶம் சர்மாக்யம் குஷ்டமுச்யதே ॥ ௧,௧௬௪.

மான் நாக்கைப் போல தோற்றமுள்ளதும், பல புழுக்கள் இருப்பதும், யானை தோலைப் போல கடினமாகத் தொடும் தன்மையுடையதும் 'சர்மம்' எனப்படும் குஷ்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அஸ்வேதஞ்சமத்ஸ்யஶல்கஸந்நிபம் கிடிமம் புநஃ । ரூக்ஷாக்நிவர்ணம் துஃ ஸ்பர்ஶம் கண்டூமத்பருஷாஸிதம் ॥ ௧,௧௬௪.

வியர்க்காததும், மீன் உருளைபோல் தோற்றமுடையதும், உலர்ந்ததும், தீப்பொலிவுடைய நிறமுமாகவும், தொடும்போது இடுக்கானதும், மிகக் கூச்சலாகக் குருட்டும், கருப்பும் சாம்பலாகவும் இருப்பது 'கிடிமம்' எனப்படுகிறது.