கருடபுராணம்

ஹரித்ராபேதவர்ணாபஸ்தத்வல்லேபம் ப்ரமேஹதி । ஸ வை ஹாரித்ரகோ நாம ஜ்வரபேதோऽந்தகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௧,௧௪௭.

மஞ்சள் போன்ற நிறமும், அதேபோல் பூச்சும், சிறுநீரழற்சியுடன் இருந்தால், அது 'ஹாரித்ரக' என்று அழைக்கப்படும், இது உயிருக்கு ஆபத்தான காய்ச்சல் வகை.

கபவாதௌ ஸமௌ யத்ர ஹீநபித்தஸ்ய தேஹிநஃ । தீக்ஷ்ணோऽத வா திவா மந்தோ ஜாயதே ராத்ரிஜோ ஜ்வரஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடலில் சளியும் வாயுவும் சேர்ந்து பித்தம் குறைந்திருந்தால், காய்ச்சல் பகலில் கடுமையாகவோ அல்லது மெதுவாகவோ, ஆனால் இரவில் தோன்றும்.

திவாகரார்பிதபலே வ்யாயாமாச்ச விஶோஷிதே । ஶரீரே நியதம் வாதாஜ்ஜ்வரஃ ஸ்யாத்பௌர்வராத்ரிகஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடல் சக்தி சூரியனுக்காகவும், உடற்பயிற்சியால் சோர்ந்தும் இருந்தால், வாயுவால் ஏற்படும் காய்ச்சல் நிச்சயமாக இரவு ஆரம்பத்தில் வரும்.

ஆமாஶயே யதாத்மஸ்தே ஶ்லேஷ்மபித்தே ஹ்யதஃ ஸ்திதே । ததர்தம் ஶீதலம் தேஹே ஹ்யர்தம் சோஷ்ணம் ப்ரஜாயதே ॥ ௧,௧௪௭.

உடல் வயிற்றில் இருக்க, சளியும் பித்தமும் கீழே இருந்தால், உடலின் பாதி குளிர்ச்சியாகவும், மற்ற பாதி வெப்பமாகவும் இருக்கும்.

காயே பித்தம் யதா ந்யஸ்தம் ஶ்லேஷ்மா சாந்தே வ்யவஸ்திதஃ । உஷ்ணத்வம் தேந தேஹஸ்ய ஶீதத்வம் கரபாதயோஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடலில் பித்தம் இருந்தும், சளி கை கால்களில் இருந்தால், உடல் வெப்பமாகவும், கை கால்கள் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கும்.

ரஸரக்தாஶ்ரயஃ ஸாத்யோ மாம்ஸ மேதோகதஶ்ச யஃ । அஸ்திமஜ்ஜாகதஃ க்ரு'ச்ச்ரஸ்தைஸ்தைஃ ஸ்வாங்கைர்ஹதப்ரபஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடலில் இரசம், இரத்தம், சதை, கொழுப்பு, எலும்பு, மஜ்ஜை ஆகிய இடங்களில் நோய் ஏற்பட்டால், அந்த உறுப்புகள் பலவீனமடைந்து, உடலின் ஒளி குறைந்து விடும்.

விஸம்ஜ்ஞோ ஜ்ரவேகார்தஃ ஸக்ரோத இவ வீக்ஷதே । ஸதோஷமுஷ்ணஞ்ச ஸதா ஶக்ரு'ந்முஞ்சதி வேகவத் ॥ ௧,௧௪௭.

அவனுக்கு அறிவு மங்கும்; மலத்தை வெளியேற்றும் வேகத்தால் அவன் துன்புறுவான்; கோபமுள்ளவனைப்போல் சுற்றிலும் பார்ப்பான்; அவன் எப்போதும் துர்நாற்றம் மற்றும் வெப்பம் கொண்ட மலத்தை வேகமாக வெளியிடுவான்.

தேஹோ லகுர்வ்யபகதக்லமமோஹதாபஃ பாகோ முகே கரணஸௌஷ்டவமவ்யதத்வம் । ஸ்வேதஃ க்ஷுவஃ ப்ரக்ரு'தியோகிமநோऽந்நலிப்ஸா கண்டூஶ்ச மூர்த்நி விகத்ஜ்வரலக்ஷணாநி ॥ ௧,௧௪௭.

உடல் லேசாக இருக்கும்; சோர்வு, மயக்கம், வெப்பம் எல்லாம் நீங்கும்; ஜீரணம் வாயிலேயே நடக்கும்; அறிவு தெளிவாக இருக்கும்; வலி எதுவும் இருக்காது; வியர்வை, தும்மல், இயல்பான மனநிலை, உணவுக்காக ஆசை, தலைவில் அரிப்பு ஆகியவை காய்ச்சல் இல்லாத நிலையின் அறிகுறிகள்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௪௮ தந்வந்தரிருவாச । அதாதோ ரக்தபித்தஸ்ய நிதாநம் ப்ரவதாம்யஹம் । ப்ரு'ஶோஷ்ணதிக்தகட்வம்லலவணாதிவிதாஹிபிஃ ॥ ௧,௧௪௮.

தன்வந்திரி சொல்கிறார்: இப்போது இரத்த பித்த நோய்க்கு காரணங்களை விளக்குகிறேன். மிகுந்த வெப்பம், கசப்பு, காரம், புளிப்பு, உப்பு போன்ற தீய உணவுகளை அதிகம் உட்கொள்வதால் இது ஏற்படும்.

கோத்ரவோத்தாலகைஶ்சாந்யைஸ்ததுக்தைரதி ஸேவிதைஃ । குபிதம் பைத்திகைஃ பித்தம் த்ரவம் ரக்தஞ்ச மூர்சதி ॥ ௧,௧௪௮.

கோதுமை, உட்டாலகம் போன்ற உணவுகளை மீண்டும் மீண்டும் அதிகம் சாப்பிடுவதாலும், பித்தத்தை அதிகரிக்கும் பொருட்களை அதிகம் உண்ணுவதாலும், பித்தம் திரவமாகி, இரத்தம் கலங்கும்.

தைர்மிதஸ்துல்யரூபத்வமாகம்ய வ்யாப்நுவம்ஸ்தநும் । பித்தரக்தஸ்ய விக்ரு'தேஃ ஸம்ஸர்காத்தஷணாதபி ॥ ௧,௧௪௮.

இவை ஒன்றோடொன்று சேர்ந்து ஒரே மாதிரியாகி உடல் முழுவதும் பரவுகின்றன; பித்தம் மற்றும் இரத்தம் கலந்தால், கடி போன்ற சிறு காரணத்தாலும் நோய் ஏற்படும்.

கந்தவர்ணாநுவ்ரு'த்தேஷு ரக்தேந வ்யபதிஶ்யதே । ப்ரபவத்யஸ்ரு'ஜஃ ஸ்தாநாத்ப்லீஹதோ யக்ரு'தஶ்ச ஸஃ ॥ ௧,௧௪௮.

இரத்தம் பித்தத்தின் வாசனை, நிறம் ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொண்டால், அது அப்படியே அடையாளம் காணப்படுகிறது; அது இரத்தம் இருக்கும் இடத்திலிருந்தும், பிளீஹா, கல்லீரல் ஆகியவற்றிலிருந்தும் தோன்றும்.

ஶிரோகுருத்வமருசிஃ ஶீதேச்சா தூமகோऽம்லகஃ । சர்திதஶ்சர்திபை பத்ஸ்யம் காஸஃ ஶ்வாஸோ ப்ரமஃ க்லமஃ ॥ ௧,௧௪௮.

தலை கனத்திருக்கும்; சுவை தெரியாது; குளிர் வேண்டும் என ஆசை வரும்; புகைபோன்ற அல்லது புளிப்பு உமிழல் வரும்; வாந்தி, உணவுக்கு வெறுப்பு, இருமல், மூச்சுத்திணறல், மயக்கம், சோர்வு ஆகியவை ஏற்படும்.

லோஹிதோ ந ஹிதோ மத்ஸ்யகந்தாஸ்யாத்வஞ்ச விஜ்வரே । ரக்தஹாரித்ரஹரிதவர்ணதா நயநாதிஷு ॥ ௧,௧௪௮.

இரத்தம் ஆரோக்கியமாக இருக்காது; வாயில் மீன் வாசனை வரும்; காய்ச்சல் இல்லாதபோது கண்கள் மற்றும் பிற உறுப்புகளில் சிவப்பு, மஞ்சள் அல்லது பச்சை நிறம் தெரியும்.

நீலலோஹித பீதாநாம் வர்ணாநாமவிவேசநம் । ஸ்வப்நே இந்மாததர்மித்வம் பவத்யஸ்மிந்பவிஷ்யதி ॥ ௧,௧௪௮.

நீலம், சிவப்பு, மஞ்சள் ஆகிய நிறங்களை வேறுபடுத்த முடியாது; கனவில் பித்துவெறி மற்றும் தவறான செயல்கள் தோன்றும்.

உர்த்வம் நாஸாக்ஷிகர்ணாஸ்யைர்மேட்ரயோநிகுதைரதஃ । குபிதம் ரோமகூபைஶ்ச ஸமஸ்தைஸ்தத்ப்ரவர்ததே ॥ ௧,௧௪௮.

மேலே மூக்கு, கண்கள், காதுகள், வாய் ஆகியவற்றில் வெளிப்படும்; கீழே பிறப்புறுப்பு, புறவாயில் வெளிப்படும்; முடி ரோமக் குழிகள் வழியாகவும் இது புறப்படும்.

ஊர்த்வம் ஸாத்யம் கபாத்யஸ்மாத்தத்விரேசநஸாதிதம் । பஹ்வௌஷதாநி பித்தஸ்ய விரேகோ ஹி வரௌஷதம் ॥ ௧,௧௪௮.

கபம் சேர்ந்திருந்தால், பாகம் கொடுத்தால் குணமாகும்; பித்தத்திற்கு பல வகை மருந்துகள் உள்ளன, ஆனால் பாகம் கொடுப்பது சிறந்த மருந்தாகும்.

அநுபந்தீ கபோ யத்ர தத்ர தஸ்யாபி ஶுத்திக்ரு'த் । கஷாயாஃ ஸ்வாதவோ யஸ்ய விஶுத்தௌ ஶ்லேஷ்மலா ஹிதாஃ ॥ ௧,௧௪௮.

கபம் கூட இருந்தால், தூய்மை செய்வது நல்லது; கசப்பு மற்றும் இனிப்பு சுவை கொண்டவை கப நோயை சுத்திகரிக்க உதவும்.

கடுதிக்தகஷாயா வா யே நிஸர்காத்கபாவஹாஃ । அதோ யாப்யஞ்ச நாயுஷ்மாம்ஸ்தத்ப்ரச்சர்தநஸாதகம் ॥ ௧,௧௪௮.

இயற்கையாகவே காரம், கசப்பு, கசப்பு சுவை கொண்டவை கபத்தை குறைக்கும்; இவை கீழே செல்லும் மற்றும் நீண்டகால நோய்களுக்கு ஏற்றவை; வாந்தி மூலம் சிகிச்சை செய்யப்படும்.

அல்பௌஷதஞ்ச பித்தஸ்ய வமநம் நாவமௌஷதம் । அநுபந்தி பலம் யஸ்ய ஶாந்தபித்தநரஸ்ய ச ॥ ௧,௧௪௮.

பித்தம் குறைவாக இருந்தால், வாந்தி சிறந்த மருந்தாக இருக்காது; சக்தி கூட இருந்தால், அல்லது பித்தம் அமைதியாக இருந்தால், அது ஏற்றது.

கஷாயஶ்ச ஹிதஸ்தஸ்ய மதுரா ஏவ கேவலம் । கபமாருதஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டமஸாத்யமுபநாமநம் ॥ ௧,௧௪௮.

கசப்பு சுவை அவனுக்கு நல்லது; இனிப்பு மட்டும் கூட நல்லது; கபம் மற்றும் வாயு சேர்ந்திருந்தால், அது குணமாகாது, அப்படியே அழைக்கப்படும்.

அஸஹ்யம் ப்ரதிலோமத்வாதஸாத்யாதௌஷதஸ்ய ச । ந ஹி ஸம்ஶோதநம் கிஞ்சிதஸ்ய ச ப்ரதிலோமிநஃ ॥ ௧,௧௪௮.

தாங்க முடியாத அளவுக்கு எதிர்மறையாக இருந்தால், மருந்து பயனில்லாதபோது, எதிர்மறை நோயுக்கு தூய்மை செய்வது சாத்தியமில்லை.

ஶோதநம் ப்ரதிலோமஞ்ச ரக்தபித்தேऽபிஸர்ஜிதம் । ஏவமேவோபஶமநம் ஸம்ஶோதநமிஹேஷ்யதே ॥ ௧,௧௪௮.

எதிர்மறை திசையில் தூய்மை செய்வது இரத்த பித்த நோய்க்கு கூறப்பட்டுள்ளது; அதுபோல அமைதியும், தூய்மையும் இங்கு நாடப்பட வேண்டும்.

ஸம்ஸ்ரு'ஷ்டேஷு ஹி தோஷேஷு ஸர்வதா சர்தநம் ஹிதம் । தத்ர தோஷோऽத்ர கமநம் ஶிவாஸ்த்ர இவ லக்ஷ்யதே ॥ ௧,௧௪௮.

பழிகள் ஒன்றோடொன்று கலந்து விட்டால், அப்போது எவ்விதத்திலும் வெளியேற்றுவது நல்லது. அந்நிலையில், அங்கு தங்குவது ஒரு பெரும் குற்றமாக, சிவபெருமானின் ஆயுதம் போல் கருதப்படுகிறது.

உபத்ரவாஶ்ச விக்ரு'திம் பலதஸ்தேஷு ஸாதிதம் ॥ ௧,௧௪௮.

இடையூறுகள் ஏற்பட்டால், அவை உடம்பில் மாற்றங்களை உண்டாக்கி, அதன் விளைவுகள் உறுதியாகும்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௪௯ தந்வந்தரிருவாச । ஆஶுகாரீ யதஃ காஸஃ ஸ ஏவாதஃ ப்ரவக்ஷ்யதே । பஞ்ச காஸாஃ ஸ்ம்ரு'தா வாதபித்தஶ்லேஷ்மக்ஷதக்ஷயைஃ ॥ ௧,௧௪௯.

தன்வந்திரி கூறினார்: இருமல் விரைவாக தோன்றுவதால், அதை இப்போது விளக்குகிறேன். இருமல் ஐந்து வகை என அறியப்படுகிறது—வாயு, பித்தம், சளி, காயம், மற்றும் சோர்வு ஆகியவற்றால் ஏற்படும்.

க்ஷயாயோபேக்ஷிதாஃ ஸர்வே பலிநஶ்சோத்தரோத்தரம் । தேஷாம் பவிஷ்யதாம் ரூபம் கண்டே கண்டூரரோசகஃ ॥ ௧,௧௪௯.

சோர்வால் வந்த இருமலை கவனிக்காமல் விட்டால், அது மேலும் பலப்படுகின்றது. அதன் அறிகுறிகள் தொண்டையில் அரிப்பு மற்றும் ருசி இழப்பாக தோன்றும்.

ஶுஷ்ககர்ணாஸ்யகண்டத்வம் தத்ராதோவிஹிதோऽநிலஃ । ஊர்த்வம் ப்ரவ்ரு'த்தஃ ப்ராப்யோ ரஸ்தஸ்மிந்கண்டே ச ஸம்ஸ்ரு'ஜந் ॥ ௧,௧௪௯.

அப்போது காதில், வாயில், தொண்டையில் உலர்ச்சி ஏற்படும்; கீழே செல்லும் வாயு இதற்குக் காரணம். அது மேலே எழும்பும்போது, தொண்டையில் சேர்ந்து குவிகிறது.

ஶிராஸ்ரோதாம்ஸி ஸம்பூர்ய ததோऽங்காந்யுத்க்ஷிபந்தி ச । க்ஷிபந்நிவாக்ஷிணீ க்லிஷ்டஸ்வரஃ பார்ஶ்வே ச பீடயந் ॥ ௧,௧௪௯.

அது நரம்புகளையும், சுரங்குகளையும் நிரப்பி, உடல் உறுப்புகளை உயர்த்துகிறது; கண்களில் வலி, குரலில் சிரமம், பக்கவாட்டில் அழுத்தம் ஆகியவற்றை உண்டாக்குகிறது.