கருடபுராணம்

சதுர்தகோ மலைர்மேதோமஜ்ஜாஸ்த்யந்யதரே ஸ்திதஃ । மஜ்ஜாஸ்த ஏவ ஹ்யபரஃ ப்ரபாவமநுதர்ஶயேத் ॥ ௧,௧௪௭.

நான்காவது வகை, கழிவுகள், கொழுப்பு, மஜ்ஜை, எலும்பு ஆகியவற்றில் நிலை கொண்டது; மற்றொன்று மஜ்ஜை, எலும்பில் மட்டும் இருந்து அதன் விளைவைக் காட்டும்.

த்விதா கபோணிஜங்காப்யாம் ஸ பூர்வம் ஶிரஸாநிலாத் । அஸ்திமஜ்ஜோருபகதஶ்சதுர்தகவிபர்யயஃ ॥ ௧,௧௪௭.

கபம் இரண்டு வகை, கால்களில், முதலில் தலைவாயுவால் உண்டாகும்; எலும்பும் மஜ்ஜையும் சென்றடைந்தால், அது நான்காவது வகைக்கு மாறானது.

த்ரிதா த்ர்யஹம் ஜ்வரயதி திநமேகந்து முஞ்சதி । பலா பலேந தோஷணாமந்யசேஷ்டாதிஜந்மநாம் ॥ ௧,௧௪௭.

மூன்று வகை, மூன்று நாட்கள் காய்ச்சலை உண்டாக்கும், ஆனால் ஒரு நாள் விடுவிக்கும்; தோஷங்களின் வலிமையாலும், பிற செயல்களின் காரணமாகவும் இது நிகழும்.

பக்ராநாமவிபர்யாஸாத்ஸப்தராத்ரஞ்ச லங்கயேத் । ஜ்வரஃ ஸ்யாந்மநஸஸ்தத்வத்கர்மணஶ்ச ததாததா ॥ ௧,௧௪௭.

காய்ச்சல்களில் மாற்றம் இல்லாததால், ஏழு இரவுகள் விரதமாக இருக்கும்; மனதையும், அதேபோல் செயல்களையும், அந்த நேரத்திலும் வேறு நேரத்திலும் காய்ச்சல் பாதிக்கும்.

கம்பீரதாதுசாரித்வாத்ஸந்நிபாதேந ஸம்பவாத் । துல்யோச்ச்ரயாச்ச தோஷாணாம் துஶ்சிகித்ஸ்யஶ்சதுர்தகஃ ॥ ௧,௧௪௭.

ஆழமான திசுக்களில் நிலை கொண்டதால், கலவையால், தோஷங்கள் சம அளவில் அதிகரிப்பதால், நான்காவது வகை குணப்படுத்த இயலாததாகும்.

ஸூக்ஷாமாத்ஸூக்ஷ்மஜ்வரேஷ்வேஷு தூரத்தூரதரேஷு ச । தோஷோ ரக்தாதிமார்கேஷு ஶநைரல்பஶ்சிரேண யத் ॥ ௧,௧௪௭.

நுண்ணிய தன்மை காரணமாக, நுண்ணிய காய்ச்சல்களில், மேலும் மேலும் தொலைவில் உள்ளவற்றிலும், தோஷம் ரத்தம் முதலிய பாதையில் மெதுவாக, சிறிது சிறிதாக, நீண்ட காலம் செல்கிறது.

யாதி தேஹஞ்ச நாஶேஷம் ஸந்தாபாதீந்கரோத்யதஃ । க்ரமோ யத்நேந விச்சிந்நஃ ஸதாபோ லக்ஷ்யதே ஜ்வரஃ ॥ ௧,௧௪௭.

அது உடலை சென்றடைந்து எதையும் விடாமல் எரிச்சல் போன்றவற்றை உண்டாக்கும்; வரிசை முயற்சியால் துண்டிக்கப்பட்டால், எரிச்சலுடன் கூடிய காய்ச்சல் காணப்படும்.

விஷமோ விஷமாரம்பஃ க்ஷபாகாலாநுஸாரவாந் । யதோத்தரம் மந்தகதிர்மந்தஶக்திர்யதாயதம் ॥ ௧,௧௪௭.

இது சமமாக இல்லாமல், ஆரம்பத்தில் கடினமாக வந்து, இரவு நேரத்தின் போக்கை பின்பற்றுகிறது; ஒவ்வொரு கட்டமும் முந்தையதைவிட மெதுவாகவும் பலவீனமாகவும் நடக்கிறது.

காலேநாப்நோதி ஸத்ரு'ஶாந்ஸ ரஸாதீம்ஸ்ததாததா । தோஷோ ஜ்வரயதி க்ருத்தஶ்சிராச்சிரதரேண ச ॥ ௧,௧௪௭.

காலப்போக்கில், அது அதற்கேற்ற சுவையும் பண்புகளும் பெறுகிறது; நோய் தூண்டப்படும்போது, அது வெகுவாக எரிகிறது, சில சமயம் நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகும்.

பூமௌ ஸ்திதம் ஜலைஃ ஸிக்தம் காலம் நைவ ப்ரதீக்ஷதே । அங்குராய யதா பீஜம் தோஷபீஜம் பவேத்ததா ॥ ௧,௧௪௭.

மண்ணில் வைக்கப்பட்டு தண்ணீரால் நனைக்கப்பட்ட விதை, முளைக்க நேரத்தை காத்திருக்காது; அதுபோல், நோயின் விதையும் உடனே செயல்படுகிறது.

வேகம் க்ரு'த்வாவிஷம் யத்வதாஶயே நயதே பலம் । குப்யத்யாப்தபலம் பூயஃ காலதோஷவிஷந்ததா ॥ ௧,௧௪௭.

விஷம் வேகமடைந்து உடலில் தனது சக்தியை கொண்டு வருவது போல, காலத்தின் சக்தியால் நோயும் விஷமும் அதிகம் தூண்டப்படுகிறது.

ஏவம் ஜ்வராஃ ப்ரவர்தந்தே விஷமாஃ ஸததாதயஃ । உத்க்லேஶோ கௌரவம் தைந்யம் பங்கோऽங்காநாம் விஜ்ரு'ம்பணம் ॥ ௧,௧௪௭.

இவ்வாறு, காய்ச்சல்கள் சீரற்றும் தொடர்ச்சியாகவும் தோன்றுகின்றன; அவை கலக்கம், கனத்த தன்மை, மனச்சோர்வு, உடல் உறுப்புகள் சோர்வு, உடல் நீட்டுதல் ஆகியவற்றை உண்டாக்கும்.

அரோசகோ வமிஃ ஶ்வாஸஃ ஸர்வஸ்மிந்ரஸகே ஜ்வரே । ரக்தநிஷ்டீவநம் த்ரு'ஷ்ணா ரூக்ஷோஷ்ணம் பீடகோத்யமஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடல் காய்ச்சலில், உணர்ச்சி குறைவு, வாந்தி, மூச்சுத்திணறல் எல்லா வகையிலும் ஏற்படும்; இரத்தம் துப்புதல், தாகம், உலர்ச்சி, வெப்பம், வலியுடன் முயற்சி ஆகியவை கூடும்.

தாஹராகப்ரமமதப்ரலாபோ ரக்தஸம்ஶ்ரிதே । த்ரு'ட்க்லாநிஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டவர்சஸ்கமந்தர்தாஹோ ப்ரமஸ்தமஃ ॥ ௧,௧௪௭.

இரத்தம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, எரிச்சல், சிவப்பு, குழப்பம், பித்தளை, பேச்சு தவறு, தாகம், சோர்வு, நிறம் மாறுதல், உடலுக்குள் எரிச்சல், மயக்கம், இருட்டு காண்பது போன்றவை ஏற்படும்.

தௌர்கந்த்யம் காத்ரவிக்ஷேபோ மாம்ஸஸ்தே மேதஸி ஸ்திதே । ஸ்வேதோऽதித்ரு'ஷ்ணா வமநம் தௌர்கந்த்யம் வா ஸஹிஷ்ணுதா ॥ ௧,௧௪௭.

மாம்சம் அல்லது கொழுப்பில் நோய் இருந்தால், துர்நாற்றம், உடல் அசைவுகள், அதிக வியர்வை, மிகுந்த தாகம், வாந்தி, துர்நாற்றம் அல்லது சகிப்புத்தன்மை ஏற்படும்.

ப்ரலாபோ க்லாநிரருசிரஸ்திகே த்வஸ்திபேதநம் । தோஷப்ரவ்ரு'த்திருத்போதஃ ஶ்வாஸாம்கக்ஷேபகூஜநம் ॥ ௧,௧௪௭.

எலும்பில் நோய் இருந்தால், பித்தளை, சோர்வு, உணர்ச்சி குறைவு, எலும்பு வலி மற்றும் உடைந்துபோவது, நோய் அதிகரிப்பு, விழிப்பு, மூச்சுத்திணறல், உடல் பிடிப்பு, கூச்சல் ஆகியவை உண்டாகும்.

அந்தர்தாஹோ பஹிஃ ஶைத்யம் ஶ்வாஸோ ஹிக்கா ஹி மஜ்ஜமே । தமஸோ தர்ஶநம் மர்மச்சேதநம் ஸ்தப்தமேட்ரதா ॥ ௧,௧௪௭.

மஜ்ஜையில் நோய் இருந்தால், உடலுக்குள் எரிச்சல், வெளியே குளிர்ச்சி, மூச்சுத்திணறல், விக்கல், கண்களில் இருட்டு, முக்கிய இடங்களில் வெட்டும் வலி, ஆணுறுப்பு உறைதல் போன்றவை ஏற்படும்.

ஶுக்ரப்ரவ்ரு'த்தௌ ம்ரு'த்யுஸ்து ஜாயதே ஶுக்ரஸம்ஶ்ரயே । உத்தரோத்தரதுஃ ஸாத்யாஃ பஞ்சாந்யே து விபர்யயே ॥ ௧,௧௪௭.

நோய் விந்துவை அடைந்தால், விந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மரணம் ஏற்படும்; பின்வரும் ஐந்து நிலைகள், பின்னோக்கி செல்லும் போது மேலும் மேலும் குணப்படுத்த முடியாதவையாகும்.

ப்ரலிம்பந்நிவ காத்ராணி ஶ்லேஷ்மணா கௌரவேண ச । மந்தஜ்வரப்ரலாபஸ்து ஸஶீதஃ ஸ்யாத்ப்ரலேபகஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடல் உறுப்புகள் பூசப்பட்டதுபோல், சளியால் கனத்த தன்மை ஏற்படும்; மெதுவான காய்ச்சலில், பித்தளை குளிர்ச்சியுடன் கூடியும், உடலை மூடிய உணர்வும் ஏற்படும்.

நித்யம் மந்தஜ்வரோ ரூக்ஷஃ ஶீதக்ரு'ச்ச்ரேண கச்சதி । ஸ்தப்தாங்கஃ ஶ்லேஷ்மபூயிஷ்டோ பவேதங்கபலாஶகஃ ॥ ௧,௧௪௭.

மெதுவான காய்ச்சல் எப்போதும் உலர்ச்சியுடனும், குளிரில் கடினமாகவும் நீடிக்கிறது; உடல் உறுப்புகள் உறைதல், சளி அதிகம், உடல் பலவீனம் ஆகியவை ஏற்படும்.

ஹரித்ராபேதவர்ணாபஸ்தத்வல்லேபம் ப்ரமேஹதி । ஸ வை ஹாரித்ரகோ நாம ஜ்வரபேதோऽந்தகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௧,௧௪௭.

மஞ்சள் போன்ற நிறமும், அதேபோல் பூச்சும், சிறுநீரழற்சியுடன் இருந்தால், அது 'ஹாரித்ரக' என்று அழைக்கப்படும், இது உயிருக்கு ஆபத்தான காய்ச்சல் வகை.

கபவாதௌ ஸமௌ யத்ர ஹீநபித்தஸ்ய தேஹிநஃ । தீக்ஷ்ணோऽத வா திவா மந்தோ ஜாயதே ராத்ரிஜோ ஜ்வரஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடலில் சளியும் வாயுவும் சேர்ந்து பித்தம் குறைந்திருந்தால், காய்ச்சல் பகலில் கடுமையாகவோ அல்லது மெதுவாகவோ, ஆனால் இரவில் தோன்றும்.

திவாகரார்பிதபலே வ்யாயாமாச்ச விஶோஷிதே । ஶரீரே நியதம் வாதாஜ்ஜ்வரஃ ஸ்யாத்பௌர்வராத்ரிகஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடல் சக்தி சூரியனுக்காகவும், உடற்பயிற்சியால் சோர்ந்தும் இருந்தால், வாயுவால் ஏற்படும் காய்ச்சல் நிச்சயமாக இரவு ஆரம்பத்தில் வரும்.

ஆமாஶயே யதாத்மஸ்தே ஶ்லேஷ்மபித்தே ஹ்யதஃ ஸ்திதே । ததர்தம் ஶீதலம் தேஹே ஹ்யர்தம் சோஷ்ணம் ப்ரஜாயதே ॥ ௧,௧௪௭.

உடல் வயிற்றில் இருக்க, சளியும் பித்தமும் கீழே இருந்தால், உடலின் பாதி குளிர்ச்சியாகவும், மற்ற பாதி வெப்பமாகவும் இருக்கும்.

காயே பித்தம் யதா ந்யஸ்தம் ஶ்லேஷ்மா சாந்தே வ்யவஸ்திதஃ । உஷ்ணத்வம் தேந தேஹஸ்ய ஶீதத்வம் கரபாதயோஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடலில் பித்தம் இருந்தும், சளி கை கால்களில் இருந்தால், உடல் வெப்பமாகவும், கை கால்கள் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கும்.

ரஸரக்தாஶ்ரயஃ ஸாத்யோ மாம்ஸ மேதோகதஶ்ச யஃ । அஸ்திமஜ்ஜாகதஃ க்ரு'ச்ச்ரஸ்தைஸ்தைஃ ஸ்வாங்கைர்ஹதப்ரபஃ ॥ ௧,௧௪௭.

உடலில் இரசம், இரத்தம், சதை, கொழுப்பு, எலும்பு, மஜ்ஜை ஆகிய இடங்களில் நோய் ஏற்பட்டால், அந்த உறுப்புகள் பலவீனமடைந்து, உடலின் ஒளி குறைந்து விடும்.

விஸம்ஜ்ஞோ ஜ்ரவேகார்தஃ ஸக்ரோத இவ வீக்ஷதே । ஸதோஷமுஷ்ணஞ்ச ஸதா ஶக்ரு'ந்முஞ்சதி வேகவத் ॥ ௧,௧௪௭.

அவனுக்கு அறிவு மங்கும்; மலத்தை வெளியேற்றும் வேகத்தால் அவன் துன்புறுவான்; கோபமுள்ளவனைப்போல் சுற்றிலும் பார்ப்பான்; அவன் எப்போதும் துர்நாற்றம் மற்றும் வெப்பம் கொண்ட மலத்தை வேகமாக வெளியிடுவான்.

தேஹோ லகுர்வ்யபகதக்லமமோஹதாபஃ பாகோ முகே கரணஸௌஷ்டவமவ்யதத்வம் । ஸ்வேதஃ க்ஷுவஃ ப்ரக்ரு'தியோகிமநோऽந்நலிப்ஸா கண்டூஶ்ச மூர்த்நி விகத்ஜ்வரலக்ஷணாநி ॥ ௧,௧௪௭.

உடல் லேசாக இருக்கும்; சோர்வு, மயக்கம், வெப்பம் எல்லாம் நீங்கும்; ஜீரணம் வாயிலேயே நடக்கும்; அறிவு தெளிவாக இருக்கும்; வலி எதுவும் இருக்காது; வியர்வை, தும்மல், இயல்பான மனநிலை, உணவுக்காக ஆசை, தலைவில் அரிப்பு ஆகியவை காய்ச்சல் இல்லாத நிலையின் அறிகுறிகள்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௪௮ தந்வந்தரிருவாச । அதாதோ ரக்தபித்தஸ்ய நிதாநம் ப்ரவதாம்யஹம் । ப்ரு'ஶோஷ்ணதிக்தகட்வம்லலவணாதிவிதாஹிபிஃ ॥ ௧,௧௪௮.

தன்வந்திரி சொல்கிறார்: இப்போது இரத்த பித்த நோய்க்கு காரணங்களை விளக்குகிறேன். மிகுந்த வெப்பம், கசப்பு, காரம், புளிப்பு, உப்பு போன்ற தீய உணவுகளை அதிகம் உட்கொள்வதால் இது ஏற்படும்.