கருடபுராணம்

கபோ வஸந்தே தமபி வாதபித்தம் பவேதநு । பலவத்ஸ்வல்பதோஷேஷு ஜ்வரஃ ஸாத்யோऽநுபத்ரவஃ ॥ ௧,௧௪௭.

வசந்தத்தில் சளி அதிகம், அதைத் தொடர்ந்து காற்றும் பித்தமும் வரலாம்; குறைந்த அளவில் பாதிப்பு இருந்தால், காய்ச்சல் குணமாகும், சிக்கல்கள் இருக்காது.

ஸர்வதா விக்ரு'திஜ்ஞாநே ப்ராகஸாத்ய உதாஹ்ரு'தஃ । ஜ்வரோபத்ரவதீக்ஷ்ணத்வம் மந்தாக்நிர்பஹுமூத்ரதா ॥ ௧,௧௪௭.

எல்லா நேரங்களிலும், நோயின் இயல்பு அறியப்படும்போது, அது முன்பே குணமாகாதது என்று கூறப்படுகிறது; காய்ச்சலின் கடுமை, ஜீரண சக்தி குறைவு, அதிக சிறுநீர் போன்றவை உண்டாகும்.

ந ப்ரவ்ரு'த்திர்ந விஜீர்ணா ந க்ஷுத்ஸாமஜ்வராக்ரு'திஃ । ஜ்வரவேகோऽதிகஸ்த்ரு'ஷ்ணா ப்ரலாபஃ ஶ்வஸநம் ப்ரமஃ ॥ ௧,௧௪௭.

பசியில்லை, சீரான ஜீரணம் இல்லை, உணர Hunger இல்லை, காய்ச்சலுக்கு தனி தோற்றம் உண்டு; காய்ச்சல் அதிகரித்து, தாகம், பித்தம், மூச்சு திணறல், மயக்கம் போன்றவை ஏற்படும்.

மலப்ரவ்ரு'த்திருத்க்லேஶஃ பச்யமாநஸ்ய லக்ஷணம் । ஜீர்ணதாமவிபர்யாஸாத்ஸப்தராத்ரம் ச லங்கநம் ॥ ௧,௧௪௭.

கழிவுகள் வெளியேறுதல் அல்லது குழப்பம் ஆகியவை காய்ச்சல் முற்றும் அறிகுறிகள்; மாற்றம் இல்லையெனில் ஏழு இரவுகள் உண்ணாமல் இருந்தால் காய்ச்சல் குறையும்.

ஜ்வரஃ பஞ்சவிதஃ ப்ரோக்தோ மலகாலபலாபலாத் । ப்ராயஶஃ ஸந்நிபாதேந பூயஸாமுபதிஶ்யதே ॥ ௧,௧௪௭.

காய்ச்சல் ஐந்து வகை என்று கூறப்படுகிறது; அது கழிவு, காலம், பலம், பலவீனம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது; பெரும்பாலும் மூன்று தோஷங்களும் கலக்கப்பட்டதால் உண்டாகும் என்று கூறப்படுகிறது.

ஸந்ததஃ ஸததோऽந்யேத்யுஸ்த்ரு'தீயகசதுர்தகௌ । தாதுமூத்ரஶக்ரு'த்வாஹிஸ்நோத ஸாம் வ்யாபிநோ மலாஃ ॥ ௧,௧௪௭.

தொடர்ந்து, இடைவேளை, ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள், மூன்றாம் நாள், நான்காம் நாள் வரும் காய்ச்சல்கள்—இவை தோஷங்கள், சிறுநீர், மலத்தால் உடலெங்கும் பரவுகின்றன.

தாபயந்தஸ்தநும் ஸர்வாம் துல்யத்ரு'ஷ்ட்யாதிவர்திதாஃ । பலிநோ குரவஸ்தஸ்யாவிஶேஷேண ரஸாஶ்ரிதாஃ ॥ ௧,௧௪௭.

இவை முழு உடலையும் சூடாக்கி, ஆரம்பத்திலிருந்து சமமாக அதிகரிக்கின்றன; இவை வலிமையானதும், கனமானதும், வேறுபாடின்றி உயிர்சாறு போன்றவற்றில் நிலைபெற்றுள்ளன.

ஸததம் நிஷ்ப்ரதித்வந்த்வாஜ்வரம் குர்யுஃ ஸுதுஃ ஸஹம் । மலம் ஜ்வரோஷ்ணதாதூந்வா ஸ ஶீக்ரம் க்ஷபயேத்ததஃ ॥ ௧,௧௪௭.

எப்போதும் எதிர்ப்பு இல்லாமல் தொடரும் காய்ச்சல் மிகவும் சகிக்க முடியாதது; காய்ச்சல் அல்லது வெப்பம், அல்லது கலங்கிய தோஷங்கள் உடலை விரைவில் அழிக்கின்றன.

ஸர்வாகாரம் ரஸாதீநாம் ஶுத்த்யாஸுத்த்யாபி வா க்ரமாத் । வாதபித்தகபைஃ ஸப்தத ஶத்வாதஶவாஸராத் ॥ ௧,௧௪௭.

எல்லா வகையிலும், உயிர்சாறு முதலியவை தூய்மையோ, அசுத்தமோ என்ற நிலையில், காற்று, பித்தம், சளி ஆகியவை ஏழு, ஆறு, பன்னிரண்டு நாட்களில் காய்ச்சலை உண்டாக்கும்.

ப்ராயோऽநுயாதி மர்யாதாம் மோக்ஷாய ச வதாய ச । இத்யக்நிவேஶஸ்ய மதம் ஹாரீதஸ்ய புநஃ ஸ்ம்ரு'திஃ ॥ ௧,௧௪௭.

விடுதலைக்கும் அழிவுக்கும் எல்லை வழிபடப்படுகிறது என்பது அக்‌நிவேஷனின் கருத்து; இதையே ஹாரீதனின் மரபும் கூறுகிறது.

த்விகுணா ஸப்தமீ யா ச நவம்யேகாதஶீ ததா । ஏஷா த்ரிதோஷமர்யாதா மோக்ஷாய ச வதாய ச ॥ ௧,௧௪௭.

இரட்டிப்பான ஏழாம் நாள், ஒன்பதாம் நாள், பதினொன்றாம் நாளும் மூன்று தோஷங்களுக்கான எல்லையாகும்; இது விடுதலைக்கும் அழிவுக்கும் காரணம்.

ஶுத்த்யாஶுத்த்யா ஜ்வரஃ காலம் தீர்கமப்யத்ர வர்ததே । க்ரு'ஶாநாம் வ்யாதியுக்தாநாம் மித்யாஹாராதிஸேவிநாம் ॥ ௧,௧௪௭.

தூய்மை அல்லது தூய்மை இல்லாததால், காய்ச்சல் நீண்ட நாட்கள் நிலைத்திருக்கலாம்; குறிப்பாக மெலிந்தவர்களும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும், தவறான உணவு பழக்கங்கள் உடையவர்களும் இதற்கு உட்படுவர்.

அல்போऽபி தோஷோ துஷ்ட்யாதேர்லப்த்வாந்யதமதோ பலம் । ஸ ப்ரத்யநீகோ விஷமம் யஸ்மாத்வ்ரு'த்திக்ஷயாந்விதஃ ॥ ௧,௧௪௭.

சிறிய குறைபாடும் தூய்மை இல்லாதது போன்ற காரணங்களால் வலிமை பெற்று, எதிர்ப்பாகவும் சீரற்றதாகவும் மாறும்; ஏனெனில் அது அதிகரிப்பும் குறைவையும் உடையது.

ஸவிக்ஷேபோ ஜ்வரம் குர்யாத்விஷமக்ஷயவ்ரு'த்திபாக் । தோஷஃ ப்ரவர்ததே தேஷாம் ஸ்வே காலே ஜ்வரயந்பலீ ॥ ௧,௧௪௭.

குழப்பத்தால், அது காய்ச்சலை உண்டாக்கும்; அதில் தோஷம் சீரற்ற அதிகரிப்பு, குறைப்பு கொண்டு, தன் நேரத்தில் வலிமையுடன் காய்ச்சலை ஏற்படுத்தும்.

நிவர்ததே புநஶ்சைவ ப்ரத்யநீகபலாபலஃ । க்ஷீணதோஷோ ஜ்வரஃ ஸூக்ஷ்மோ ரஸாதிஷ்வேவ லீயதே ॥ ௧,௧௪௭.

எதிரியின் வலிமை அல்லது பலவீனத்தால் அது மீண்டும் குறையும்; தோஷம் குறைந்தால், நுண்ணிய காய்ச்சல் உடலில் திரவங்களில் மட்டும் கலந்துவிடும்.

லீநத்வாத்கார்ஶ்யவைவர்ண்யஜாட்யாதீநாம் ததாதி ஸஃ । ஆஸந்நவிக்ரு'தாஸ்யத்வாத்ஸ்ரோதஸாம் ரஸவாஹிநாம் ॥ ௧,௧௪௭.

இவ்வாறு கலந்ததால், அது மெலிவு, நிறமாற்றம், மந்தம் போன்றவற்றை உண்டாக்கும்; திரவம் செல்லும் நாற்படல வாயில்கள் மாற்றமடைந்ததால் இவை ஏற்படுகின்றன.

ஆஶு ஸர்வஸ்ய வபுஷோ வ்யாப்திதோஷோ ந ஜாயதே । ஸந்தஃ ஸததஸ்தேந விபரீதோ விபர்யயாத் ॥ ௧,௧௪௭.

தோஷம் உடல் முழுவதும் விரைவில் பரவாது; நல்லவர்கள் எப்போதும் இப்படியே இருப்பார்கள், ஆனால் எதிர்மாறாக இருப்பவர்களுக்கு மாறாக நடக்கும்.

விஷமோ விஷமாரம்பஃ க்ஷபாகாலேந ஸங்கவாந் । தோஷோ ரக்தாஶ்ரயஃ ப்ராயஃ கரோதி ஸந்ததம் ஜ்வரம் ॥ ௧,௧௪௭.

சீரற்றது, சீரற்ற துவக்கம் உடையது, இரவு நேரத்துடன் சேர்ந்தது; ரத்தத்தில் நிலை கொண்ட தோஷம் பொதுவாக தொடர்ந்த காய்ச்சலை உண்டாக்கும்.

அஹோராத்ரஸ்ய ஸந்தௌ ஸ்யாத்ஸக்ரு'தந்யேத்யுராஶ்ரிதஃ । தஸ்மிந்மாம்ஸவஹா நாடீ மேதோநாடீ த்ரு'தீயகே ॥ ௧,௧௪௭.

பகலும் இரவும் சந்திக்கும் பொழுது அது ஒருமுறை ஏற்படும்; மற்றொரு நாளில் அது நிலைபெறும்; அதில் மாமிசம் செல்லும் நரம்பும், கொழுப்பு நரம்பும் மூன்றாவது முறையில் இருக்கும்.

க்ராஹீ பித்தாநிலாந்மூர்த்நஸ்த்ரிகஸ்ய கபபித்ததஃ । ஸப்ரு'ஷ்டஸ்யாநிலகபாத்ஸ சைகாஹாந்தரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௧,௧௪௭.

பிடிக்கும் காய்ச்சல் தலைவில் பித்தமும் வாயுவும் காரணமாகும்; திரிக பகுதியில் கபமும் பித்தமும், முதுகில் வாயுவும் கபமும் காரணமாக, அது ஒரு நாளுக்குப் பிறகு ஏற்படும் என்று கூறப்படுகிறது.

சதுர்தகோ மலைர்மேதோமஜ்ஜாஸ்த்யந்யதரே ஸ்திதஃ । மஜ்ஜாஸ்த ஏவ ஹ்யபரஃ ப்ரபாவமநுதர்ஶயேத் ॥ ௧,௧௪௭.

நான்காவது வகை, கழிவுகள், கொழுப்பு, மஜ்ஜை, எலும்பு ஆகியவற்றில் நிலை கொண்டது; மற்றொன்று மஜ்ஜை, எலும்பில் மட்டும் இருந்து அதன் விளைவைக் காட்டும்.

த்விதா கபோணிஜங்காப்யாம் ஸ பூர்வம் ஶிரஸாநிலாத் । அஸ்திமஜ்ஜோருபகதஶ்சதுர்தகவிபர்யயஃ ॥ ௧,௧௪௭.

கபம் இரண்டு வகை, கால்களில், முதலில் தலைவாயுவால் உண்டாகும்; எலும்பும் மஜ்ஜையும் சென்றடைந்தால், அது நான்காவது வகைக்கு மாறானது.

த்ரிதா த்ர்யஹம் ஜ்வரயதி திநமேகந்து முஞ்சதி । பலா பலேந தோஷணாமந்யசேஷ்டாதிஜந்மநாம் ॥ ௧,௧௪௭.

மூன்று வகை, மூன்று நாட்கள் காய்ச்சலை உண்டாக்கும், ஆனால் ஒரு நாள் விடுவிக்கும்; தோஷங்களின் வலிமையாலும், பிற செயல்களின் காரணமாகவும் இது நிகழும்.

பக்ராநாமவிபர்யாஸாத்ஸப்தராத்ரஞ்ச லங்கயேத் । ஜ்வரஃ ஸ்யாந்மநஸஸ்தத்வத்கர்மணஶ்ச ததாததா ॥ ௧,௧௪௭.

காய்ச்சல்களில் மாற்றம் இல்லாததால், ஏழு இரவுகள் விரதமாக இருக்கும்; மனதையும், அதேபோல் செயல்களையும், அந்த நேரத்திலும் வேறு நேரத்திலும் காய்ச்சல் பாதிக்கும்.

கம்பீரதாதுசாரித்வாத்ஸந்நிபாதேந ஸம்பவாத் । துல்யோச்ச்ரயாச்ச தோஷாணாம் துஶ்சிகித்ஸ்யஶ்சதுர்தகஃ ॥ ௧,௧௪௭.

ஆழமான திசுக்களில் நிலை கொண்டதால், கலவையால், தோஷங்கள் சம அளவில் அதிகரிப்பதால், நான்காவது வகை குணப்படுத்த இயலாததாகும்.

ஸூக்ஷாமாத்ஸூக்ஷ்மஜ்வரேஷ்வேஷு தூரத்தூரதரேஷு ச । தோஷோ ரக்தாதிமார்கேஷு ஶநைரல்பஶ்சிரேண யத் ॥ ௧,௧௪௭.

நுண்ணிய தன்மை காரணமாக, நுண்ணிய காய்ச்சல்களில், மேலும் மேலும் தொலைவில் உள்ளவற்றிலும், தோஷம் ரத்தம் முதலிய பாதையில் மெதுவாக, சிறிது சிறிதாக, நீண்ட காலம் செல்கிறது.

யாதி தேஹஞ்ச நாஶேஷம் ஸந்தாபாதீந்கரோத்யதஃ । க்ரமோ யத்நேந விச்சிந்நஃ ஸதாபோ லக்ஷ்யதே ஜ்வரஃ ॥ ௧,௧௪௭.

அது உடலை சென்றடைந்து எதையும் விடாமல் எரிச்சல் போன்றவற்றை உண்டாக்கும்; வரிசை முயற்சியால் துண்டிக்கப்பட்டால், எரிச்சலுடன் கூடிய காய்ச்சல் காணப்படும்.

விஷமோ விஷமாரம்பஃ க்ஷபாகாலாநுஸாரவாந் । யதோத்தரம் மந்தகதிர்மந்தஶக்திர்யதாயதம் ॥ ௧,௧௪௭.

இது சமமாக இல்லாமல், ஆரம்பத்தில் கடினமாக வந்து, இரவு நேரத்தின் போக்கை பின்பற்றுகிறது; ஒவ்வொரு கட்டமும் முந்தையதைவிட மெதுவாகவும் பலவீனமாகவும் நடக்கிறது.

காலேநாப்நோதி ஸத்ரு'ஶாந்ஸ ரஸாதீம்ஸ்ததாததா । தோஷோ ஜ்வரயதி க்ருத்தஶ்சிராச்சிரதரேண ச ॥ ௧,௧௪௭.

காலப்போக்கில், அது அதற்கேற்ற சுவையும் பண்புகளும் பெறுகிறது; நோய் தூண்டப்படும்போது, அது வெகுவாக எரிகிறது, சில சமயம் நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகும்.