கருடபுராணம்

வாயுநா கண்டருத்தேந பித்தமந்தஃ ஸுபீடிதம் । வ்யவாயித்வாச்ச ஸௌக்யாச்ச பஹிர்மர்கம் ப்ரபத்யதே । தேந ஹாரித்ரநேத்ரத்வம் ஸந்நிபாதோத்பவேஜ்வரே ॥ ௧,௧௪௭.

காற்று தொண்டையில் அடைபட்டு, பித்தம் உட்புறம் அதிகமாக அழுத்தப்பட்டு, சேர்க்கை அல்லது இன்பத்துக்குப் பிறகு வெளியேற வழி தேடுகிறது; அதனால் மூன்று தோஷங்கள் கலந்த காய்ச்சலில் கண்கள் மஞ்சளாகும்.

தோஷே விவ்ரு'த்தே நஷ்டேऽக்நௌ ஸர்வஸம்பூர்ணலக்ஷணஃ । ஸாந்நிபாதஜ்வரோऽஸாத்யஃ க்ரு'ச்ச்ரஸாத்யஸ்ததோऽந்யதா ॥ ௧,௧௪௭.

தோஷங்கள் அதிகரித்து, ஜீரணநெருப்பு குறைந்து, எல்லா அறிகுறிகளும் இருந்தால், மூன்று தோஷங்கள் கலந்த காய்ச்சல் குணமாகாதது; இல்லையெனில், குணப்படுத்த கடினமானது ஆனால் சாத்தியமானது.

அந்யத்ர ஸந்நிபாதோத்தம் யத்ர பித்தம் ப்ரு'தக்ஸ்திதம் । த்வசி கோஷ்டே ச வா தாஹம் விததாதி புரோऽநு வா ॥ ௧,௧௪௭.

வேறு இடங்களில், மூன்று தோஷங்கள் கலந்த காய்ச்சல் ஏற்பட்டாலும், பித்தம் தனியாக இருந்தால், அது தோலில் அல்லது வயிற்றில் எரிச்சலை முன்போ அல்லது பின்போ உண்டாக்கும்.

தத்வத்வாதகபே ஶீதம் தாஹாதிர்துஸ்தரஸ்தயோஃ । ஶீதாதௌ தத்ர பித்தேந கபே ஸ்யாந்திதஶோஷிதே ॥ ௧,௧௪௭.

அதேபோல், காற்றும் கபமும் சேர்ந்தால் உடலில் குளிர்ச்சி ஏற்படும்; எரிச்சல் போன்ற அறிகுறிகள் இரண்டும் சேர்ந்தால் கடினம்; குளிர்ச்சி ஆரம்பத்தில் பித்தம் இருக்கும்; கபம் இருந்தால் சளி, உலர்ச்சி ஏற்படும்.

பித்தே ஶாந்தேऽத வை மூர்சா மதஸ்த்ரு'ஷ்ணா ச ஜாயதே । தாஹாதௌ புநரந்தேஷு தந்த்ராலஸ்யே வமிஃ க்ரமாத் ॥ ௧,௧௪௭.

பித்தம் அமைந்த பிறகு மயக்கம், மதம், தாகம் வரும்; எரிச்சல் தொடங்கும் போது மற்றும் மற்றவற்றில் தூக்கமூட்டம், சோம்பல், வாந்தி ஆகியவை வரிசையாக ஏற்படும்.

ஆகந்துரபிகாதாபிஷங்கஶாபாபிசாரதஃ । சதுர்தா து க்ரு'தஃ ஸ்வேதோ தாஹாத்யைரபிகாதஜஃ ॥ ௧,௧௪௭.

வெளிப்புறக் காயம், தொடர்பு, சாபம், மந்திரம் ஆகிய நான்கு வகைகளால் காய்ச்சல் உண்டாகும்; காயத்தால் வரும் காய்ச்சலில் எரிச்சல் போன்ற அறிகுறிகள் தென்படும்.

ஶ்ரமாச்ச தஸ்மிந்பவநஃ ப்ராயோ ரக்தம் ப்ரதூஷயந் । ஸவ்யதாஶோகவைவர்ண்யம் ஸருஜம் குருதே ஜ்வரம் ॥ ௧,௧௪௭.

அதிக உழைப்பால், காற்று பெரும்பாலும் இரத்தத்தை கெடுத்து, வலி, துக்கம், நிறமாற்றம், வலியுடன் கூடிய காய்ச்சலை உண்டாக்கும்.

க்ரஹாவேஶௌஷதிவிஷக்ரோதபீஶோககாமஜஃ ॥ ௧,௧௪௭.

பேய் பிடித்தல், மருந்து, விஷம், கோபம், பயம், துக்கம், ஆசை ஆகியவற்றால் காய்ச்சல் ஏற்படும்.

அபிஷங்கக்ரஹோऽப்யஸ்மிந்நகஸ்மாத்வாஸரோதநே । ஓஷதீகந்தஜே மூர்சா ஶிரோருக்வமதுஃ க்ஷயஃ ॥ ௧,௧௪௭.

இதில், திடீர் பிடிப்பு அல்லது தொடர்பு, மருந்து வாசனையால் மயக்கம், தலைவலி, வாந்தி, உடல் சோர்வு உண்டாகும்.

விஷாந்மூர்சாதிஸாரஶ்ச ஶ்யாவதா தாஹக்ரு'த்ப்ரமஃ । க்ரோதாத்கம்பஃ ஶிரோருக்ச ப்ரலாபோ பயஶோகஜே ॥ ௧,௧௪௭.

விஷத்தால் மயக்கம், பேதி, கருப்பு நிறம், எரிச்சல், மயக்கம்; கோபத்தால் நடுக்கம், தலைவலி; பயம், துக்கத்தால் பிதற்றல் உண்டாகும்.

காமாத்ப்ரமோऽருசிர்தாஹோ ஹ்ரீநித்ராதீத்ரு'திக்ஷயாஃ । க்ரஹாதௌ ஸந்நிபாதஸ்ய ரூபாதௌ மருதஸ்தயோஃ ॥ ௧,௧௪௭.

ஆசையால் மயக்கம், ருசிகுறைவு, எரிச்சல், வெட்கம், தூக்கம், அறிவு, நினைவாற்றல் குறைவு; பேய் பிடிப்பு போன்றவற்றில் மூன்று தோஷங்களின் அறிகுறிகள், ஆரம்பத்தில் காற்று முதலியன தென்படும்.

கோபாத்கோபேऽபி பித்தஸ்ய யௌ து ஶாபாபிசாரஜௌ । ஸந்நிபாதஜ்வரௌ கோரௌ தாவஸஹ்யதமௌ மதௌ ॥ ௧,௧௪௭.

கோபத்தினாலும், அதிகோபத்தால் பித்தம் அதிகரித்தாலும், சாபம் அல்லது மந்திரத்தால் உண்டாகும் இரு கடும் காய்ச்சல்கள் மிகவும் சகிக்க முடியாதவை என்று கருதப்படுகின்றன.

தந்த்ரா பிசாரிகைர்மந்த்ரைர்தூயமாநஞ்ச தப்யதே । பூர்வஞ்சைதஸ்ததோ தேஹஸ்ததோ விஸ்போடதிக்ப்ரமைஃ ॥ ௧,௧௪௭.

மந்திரம் மற்றும் சூனியத்தால் பாதிக்கப்பட்ட உடல் மிகுந்த வேதனையால் சுடப்படுகிறது; முதலில் அது உடலைத் தாக்கி, பிறகு புண்கள் எழுவதும், மனம் குழப்பமடைவதும் நிகழ்கின்றன.

ஸதாஹமூர்சாக்ரஸ்தஸ்ய ப்ரத்யஹம் வர்ததே ஜ்வரஃ । இதி ஜ்வரோऽஷ்டதா த்ரு'ஷ்டஃ ஸமாஸாத்த்விபிதஸ்து ஸஃ ॥ ௧,௧௪௭.

எப்போதும் உடல் எரிச்சலும் மயக்கம் கொண்டவருக்கு, காய்ச்சல் நாள்தோறும் அதிகரிக்கிறது; இவ்வாறு, காய்ச்சல் எட்டு வகை எனக் காணப்படுகிறது, ஆனால் பொதுவாக இரண்டு வகை என்று சொல்லப்படுகிறது.

ஶாரீரோ மாநஸஃ ஸௌம்யஸ்தீக்ஷ்ணோம்ந்தர்பஹிராஶ்ரயஃ । ப்ராக்ரு'தோ வைக்ரு'தஃ ஸாத்யோऽஸாத்யஃ ஸாமோ நிராமகஃ ॥ ௧,௧௪௭.

அது உடலைத் தாக்குவதாகவோ, மனதைத் தாக்குவதாகவோ, மென்மையாகவோ, கடுமையாகவோ, உள்ளிருந்து அல்லது வெளியிருந்து தோன்றுவதாகவோ இருக்கலாம்; இயற்கையானதோ, இயற்கையல்லாததோ, குணமாகக்கூடியதோ, குணமாகாததோ, சுலபமானதோ, சிக்கலில்லாததோ ஆகும்.

பூர்வம் ஶரிரே ஶரீரே தாபோ மநஸி மாநஸே । பவநைர்யோகவாஹித்வாச்சீதம் ஶ்லேஷ்மயுதே பவேத் ॥ ௧,௧௪௭.

முதலில் உடல் காய்ச்சலில் வெப்பம் உடலில் தோன்றும்; மனக்காய்ச்சலில் மனதில் ஏற்படும்; காற்றின் தாக்கத்தால், சளி சேர்ந்தால் குளிர்ச்சி ஏற்படும்.

தாஹஃ பித்தயுதே மிஶ்ரம் மிஶ்ரேऽந்தஃ ஸம்ஶ்ரயே புநஃ । ஜ்வரேऽதிகம் விகாராஃ ஸ்யுரந்தஃ க்ஷோபோ மலக்ரஹஃ ॥ ௧,௧௪௭.

பித்தம் சேர்ந்தால் எரிச்சல் உண்டாகும்; கலந்த நிலையில், அது மீண்டும் உடலுக்குள் பதிந்து விடும்; காய்ச்சலில், அதிகமான மாற்றங்கள், உள்ளுர் கலக்கம், கழிவுகள் தங்குவது போன்றவை ஏற்படும்.

பஹிரேவ பஹிர்வேகே தாபோऽபி ச ஸ ஸாதிதஃ । வர்ஷாஶரத்வஸந்தேஷு வாதாத்யைஃ ப்ரக்ரு'தஃ க்ரமாத் ॥ ௧,௧௪௭.

வெளிப்புறம் தான் காரணமாக இருந்தால், வெப்பமும் வெளியேதான் நிலைபெறும்; மழைக்காலம், சரத்காலம், வசந்தகாலங்களில், காற்று முதலியவை முறையே காய்ச்சலை உண்டாக்கும்.

வைக்ரு'தோऽந்யஃ ஸ துஃ ஸாத்யஃ ப்ராயஶ்ச ப்ராக்ரு'தோऽநிலாத் । வர்ஷாஸு மாருதோ துஷ்டஃ பித்தஶ்லேஷ்மாந்விதம் ஜ்வரம் ॥ ௧,௧௪௭.

இயற்கையல்லாத காய்ச்சல் வேறுபட்டதும் குணமாக்க இயலாததும்; இயற்கையானது பெரும்பாலும் காற்றால் உண்டாகும்; மழைக்காலத்தில் காற்று கலக்கம் ஏற்பட்டு, பித்தம் மற்றும் சளி சேர்ந்த காய்ச்சலை உண்டாக்கும்.

குர்யாச்ச பித்தம் ஶரதி தஸ்ய சாநுசரஃ கபஃ । தத்ப்ரக்ரு'த்யா விஸர்காச்ச தத்ர நாநஶநாத்பயம் ॥ ௧,௧௪௭.

சரத்காலத்தில் பித்தம் அதிகரிக்கிறது, அதைத் தொடர்ந்து சளியும் வருகிறது; அவற்றின் இயல்பும் வெளிப்பாடும் காரணமாக, அந்த நேரத்தில் பலவகை உணவு உண்டாலும் ஆபத்து இல்லை.

கபோ வஸந்தே தமபி வாதபித்தம் பவேதநு । பலவத்ஸ்வல்பதோஷேஷு ஜ்வரஃ ஸாத்யோऽநுபத்ரவஃ ॥ ௧,௧௪௭.

வசந்தத்தில் சளி அதிகம், அதைத் தொடர்ந்து காற்றும் பித்தமும் வரலாம்; குறைந்த அளவில் பாதிப்பு இருந்தால், காய்ச்சல் குணமாகும், சிக்கல்கள் இருக்காது.

ஸர்வதா விக்ரு'திஜ்ஞாநே ப்ராகஸாத்ய உதாஹ்ரு'தஃ । ஜ்வரோபத்ரவதீக்ஷ்ணத்வம் மந்தாக்நிர்பஹுமூத்ரதா ॥ ௧,௧௪௭.

எல்லா நேரங்களிலும், நோயின் இயல்பு அறியப்படும்போது, அது முன்பே குணமாகாதது என்று கூறப்படுகிறது; காய்ச்சலின் கடுமை, ஜீரண சக்தி குறைவு, அதிக சிறுநீர் போன்றவை உண்டாகும்.

ந ப்ரவ்ரு'த்திர்ந விஜீர்ணா ந க்ஷுத்ஸாமஜ்வராக்ரு'திஃ । ஜ்வரவேகோऽதிகஸ்த்ரு'ஷ்ணா ப்ரலாபஃ ஶ்வஸநம் ப்ரமஃ ॥ ௧,௧௪௭.

பசியில்லை, சீரான ஜீரணம் இல்லை, உணர Hunger இல்லை, காய்ச்சலுக்கு தனி தோற்றம் உண்டு; காய்ச்சல் அதிகரித்து, தாகம், பித்தம், மூச்சு திணறல், மயக்கம் போன்றவை ஏற்படும்.

மலப்ரவ்ரு'த்திருத்க்லேஶஃ பச்யமாநஸ்ய லக்ஷணம் । ஜீர்ணதாமவிபர்யாஸாத்ஸப்தராத்ரம் ச லங்கநம் ॥ ௧,௧௪௭.

கழிவுகள் வெளியேறுதல் அல்லது குழப்பம் ஆகியவை காய்ச்சல் முற்றும் அறிகுறிகள்; மாற்றம் இல்லையெனில் ஏழு இரவுகள் உண்ணாமல் இருந்தால் காய்ச்சல் குறையும்.

ஜ்வரஃ பஞ்சவிதஃ ப்ரோக்தோ மலகாலபலாபலாத் । ப்ராயஶஃ ஸந்நிபாதேந பூயஸாமுபதிஶ்யதே ॥ ௧,௧௪௭.

காய்ச்சல் ஐந்து வகை என்று கூறப்படுகிறது; அது கழிவு, காலம், பலம், பலவீனம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது; பெரும்பாலும் மூன்று தோஷங்களும் கலக்கப்பட்டதால் உண்டாகும் என்று கூறப்படுகிறது.

ஸந்ததஃ ஸததோऽந்யேத்யுஸ்த்ரு'தீயகசதுர்தகௌ । தாதுமூத்ரஶக்ரு'த்வாஹிஸ்நோத ஸாம் வ்யாபிநோ மலாஃ ॥ ௧,௧௪௭.

தொடர்ந்து, இடைவேளை, ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள், மூன்றாம் நாள், நான்காம் நாள் வரும் காய்ச்சல்கள்—இவை தோஷங்கள், சிறுநீர், மலத்தால் உடலெங்கும் பரவுகின்றன.

தாபயந்தஸ்தநும் ஸர்வாம் துல்யத்ரு'ஷ்ட்யாதிவர்திதாஃ । பலிநோ குரவஸ்தஸ்யாவிஶேஷேண ரஸாஶ்ரிதாஃ ॥ ௧,௧௪௭.

இவை முழு உடலையும் சூடாக்கி, ஆரம்பத்திலிருந்து சமமாக அதிகரிக்கின்றன; இவை வலிமையானதும், கனமானதும், வேறுபாடின்றி உயிர்சாறு போன்றவற்றில் நிலைபெற்றுள்ளன.

ஸததம் நிஷ்ப்ரதித்வந்த்வாஜ்வரம் குர்யுஃ ஸுதுஃ ஸஹம் । மலம் ஜ்வரோஷ்ணதாதூந்வா ஸ ஶீக்ரம் க்ஷபயேத்ததஃ ॥ ௧,௧௪௭.

எப்போதும் எதிர்ப்பு இல்லாமல் தொடரும் காய்ச்சல் மிகவும் சகிக்க முடியாதது; காய்ச்சல் அல்லது வெப்பம், அல்லது கலங்கிய தோஷங்கள் உடலை விரைவில் அழிக்கின்றன.

ஸர்வாகாரம் ரஸாதீநாம் ஶுத்த்யாஸுத்த்யாபி வா க்ரமாத் । வாதபித்தகபைஃ ஸப்தத ஶத்வாதஶவாஸராத் ॥ ௧,௧௪௭.

எல்லா வகையிலும், உயிர்சாறு முதலியவை தூய்மையோ, அசுத்தமோ என்ற நிலையில், காற்று, பித்தம், சளி ஆகியவை ஏழு, ஆறு, பன்னிரண்டு நாட்களில் காய்ச்சலை உண்டாக்கும்.