கருடபுராணம்

அபஹ்ரு'த்ய பரஸ்வம் ஹி யஸ்து தாநம் ப்ரயச்சதி । ஸ தாதா நரகம் யாதி யஸ்யார்தாஸ்தஸ்ய தத்பலம் ॥ ௧,௧௧௪.

யாராவது பிறருடைய பொருளை எடுத்துக்கொண்டு தானம் செய்தால், அந்த தானம் கொடுப்பவன் நரகத்திற்கு போவான்; அதன் பலன் அந்த சொத்து சொந்தமானவருக்கே கிடைக்கும்.

தேவத்ரவ்யவிநாஶேந ப்ரஹ்மஸ்வஹரணேந ச । குலாந்யகுலதாம் யாந்தி ப்ராஹ்மணாதிக்ரமேண ச ॥ ௧,௧௧௪.

தெய்வ சொத்து அழிந்தால், பிராமணரின் பொருள் பறிக்கப்பட்டால், அல்லது பிராமணரை மீறினால், அந்த குடும்பங்கள் உயர்வை இழந்து வீழ்ச்சி அடையும்.

ப்ரஹ்மக்நே ச ஸுராபே ச சோரே பக்நவ்ரதே ததா । நிஷ்க்ரு'திர்விஹிதா ஸத்பிஃ க்ரு'தக்நே நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ ॥ ௧,௧௧௪.

பிராமணனை கொன்றவருக்கும், மதுவை அருந்துபவருக்கும், திருடனுக்கும், விரதம் கெடுத்தவருக்கும் பரிகாரம் உள்ளது; ஆனால் நன்றி கெட்டவருக்கு எந்த பரிகாரமும் இல்லை.

நாஶ்ரந்தி பிதரோ தேவாஃ க்ஷுத்ரஸ்ய வ்ரு'ஷலீபதேஃ । பார்யாஜிதஸ்ய நாஶ்ரந்தி யஸ்யாஶ்சோபபதிர்க்ரு'ஹே ॥ ௧,௧௧௪.

அழுக்காறு உள்ள மனிதனிடம், மனைவியால் வெல்லப்பட்டவரிடம், வீட்டில் வேறு ஆண் இருப்பவரிடம் பிதிர்கள் மற்றும் தேவர்கள் அர்ப்பணிப்பை ஏற்க மாட்டார்கள்.

அக்ரு'ஜஜ்ஞமநார்யஞ்ச தீர்தரோஷமநார்ஜவம் । சதுரோ வித்தி சாண்டாலாஞ்ஜாத்யா ஜாயேத பஞ்சமஃ ॥ ௧,௧௧௪.

நன்றி இல்லாதவன், பண்பில்லாதவன், கோபம் நீடிக்கிறவன், நேர்மை இல்லாதவன் — இவர்கள் நால்வரும் சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்; இவர்களிடமிருந்து பிறக்கும் ஐந்தாவது ஒருவனும் அதுபோலவே.

நோபேக்ஷிதவ்யோ துர்பத்தி ஶத்ருரல்போऽப்யவஜ்ஞயா । வஹ்நிரல்போऽப்யஸம்ஹார்யஃ குருதே பஸ்மஸாஜ்ஜகத் ॥ ௧,௧௧௪.

தீய எண்ணம் கொண்ட பகைவரை, அவர்கள் பலவீனமாக இருந்தாலும், அவமதிக்கக் கூடாது; சிறிய தீயே கூட கட்டுப்பாடின்றி இருந்தால் உலகையே சாம்பலாக்கும்.

நவே வயஸி யஃ ஶாந்தஃ ஸ ஶாந்த இதி மே மதிஃ । தாதுஷு க்ஷீயமாணேஷு ஶமஃ கஸ்ய ந ஜாயதே ॥ ௧,௧௧௪.

இளமையில் அமைதியாக இருப்பவன் தான் உண்மையில் அமைதியானவன்; உடல் சக்திகள் குறையும்போது யாருக்குத் தணிவு வராதது?

பந்தாந இவ விப்ரேந்த்ர ஸர்வஸாதாரணாஃ ஶ்ரியஃ । மதீயா இதி மத்வா வை ந ஹி ஹர்ஷயுதோ பவேத் ॥ ௧,௧௧௪.

பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, செல்வம் எல்லோருக்கும் பொதுவானது, பாதைகள் போல; 'இது எனது' என்று நினைத்தால் ஆனந்தம் கிடையாது.

சித்தாயத்தம் தாதுவஶ்யம் ஶரீரம் சித்தே நஷ்டே தாதவோ யாந்தி நாஶம் । தஸ்மாச்சித்தம் ஸர்வதா ரக்ஷணீயம் ஸ்வஸ்தே சித்தே தாதவஃ ஸம்பவந்தி ॥ ௧,௧௧௪.

உடல் மனதைக் கொண்டே நடக்கிறது; மனது அழிந்தால் உடல் சக்திகளும் அழியும். ஆகையால் மனதை எப்போதும் பாதுகாக்க வேண்டும்; மனது நலமாக இருந்தால் உடல் சக்திகளும் உண்டாகும்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௧௫ ஸூத உவாச । குமார்யாம் ச குமித்ரம் ச குராஜாநம் குபுத்ரகம் । குகந்யாம் ச குதேஶம் ச தூரதஃ பரிவர்ஜயேத் ॥ ௧,௧௧௫.

ஒரு பெண்ணில் கெட்ட தோழி, கெட்ட அரசன், கெட்ட மகன், கெட்ட மகள், கெட்ட நாடு — இவை அனைத்தையும் தொலைவில் இருந்து தவிர்க்க வேண்டும்.

தர்மஃ ப்ரவ்ரஜிதஸ்தபஃ ப்ரசலிதம் ஸத்யம் ச தூரம் கதம் ப்ரு'த்வீ வந்த்யபலா ஜநாஃ கபடிநோ லௌல்யே ஸ்திதா ப்ராஹ்மணாஃ । மர்த்யாஃ ஸ்த்ரீவஶகாஃ ஸ்த்ரியஶ்ச சபலா நீசா ஜநா உந்நதாஃ ஹா கஷ்டம் கலுஜீவிதம் கலியுகே தந்யா ஜநா யே ம்ரு'தாஃ ॥ ௧,௧௧௫.

தந்யாஸ்தே யே ந பஶ்யந்தி தேஶபங்கம் குலக்ஷயம் । பரசித்தகதாந் தாராந்புத்ரம் குவ்யஸநே ஸ்திதம் ॥ ௧,௧௧௫.

தங்கள் நாட்டின் வீழ்ச்சி, குடும்பத்தின் அழிவு, பிறரிடம் மனம் வைத்த மனைவி, தவறான வழியில் போன மகன் — இவற்றை காணாதவர்களே பாக்கியசாலிகள்.

குபுத்ரே நிர்வ்ரு'திர்நாஸ்தி குபார்யாயாம் குதோ ரதிஃ । ஸுமித்ர நாஸ்தி விஶ்வாஸஃ குராஜ்யே நாஸ்தி ஜீவிதம் ॥ ௧,௧௧௫.

கெட்ட மகனில் சந்தோஷம் இல்லை; கெட்ட மனைவியில் இன்பம் இல்லை; கெட்ட தோழியில் நம்பிக்கை இல்லை; கெட்ட நாட்டில் வாழ்வும் இல்லை.

பராந்நம் ச பரஸ்வம் ச பரஶய்யாஃ பரஸ்த்ரியஃ । பரவேஶ்மநி வாஸஶ்ச ஶக்ராதபி ஹரேச்ச்ரியம் ॥ ௧,௧௧௫.

பிறருடைய உணவு, பிறருடைய சொத்து, பிறருடைய படுக்கை, பிறருடைய மனைவி, பிறர் வீட்டில் தங்குவது — இவை எல்லாம் இந்திரனிடமிருந்தும் செல்வத்தை பறிக்கும்.

ஆலாபாத்காத்ரஸம்ஸ்பர்ஶாத்ஸம்ஸர்காத்ஸஹ போஜநாத் । ஆஸநாச்சயநாத்யாநாத்பாபம் ஸம்க்ரமதே ந்ரு'ணாம் ॥ ௧,௧௧௫.

உரையாடல், உடல் தொடுதல், கூடுதல், சேர்ந்து உண்பது, உட்கார்வது, படுக்குவது, ஒன்றாகச் செல்லுவது — இவை எல்லாவற்றாலும் பாவம் மனிதர்களிடையே பரவுகிறது.

ஸ்த்ரியோ நஶ்யந்தி ரூபேண தபஃ க்ரோதந நஶ்யதி । காவோ த்வரப்ரசாரேண ஶூத்ராந்நேந த்விஜோத்தமஃ ॥ ௧,௧௧௫.

பெண்கள் அழகை இழக்கின்றனர்; தவம் கோபத்தால் கெட்டுவிடும்; பசுக்கள் வாசலிலே சுற்றிப்பார்த்தால் கெட்டுவிடும்; சிறந்த பிராமணர்கள் சூத்திரரிடம் உணவு உண்டால் கெட்டுவிடுவர்.

ஆஸநாதேகஶய்யாயாம் போஜநாத்பங்க்திஸங்கராத் । ததஃ ஸம்க்ரமதே பாபம் கடாத்தட இவோதகம் ॥ ௧,௧௧௫.

ஒரே இடத்தில் உட்கார்வதும், ஒரே படுக்கையில் உறங்குவதும், ஒன்றாக உணவு உண்ணுவதும், ஒரே வரிசையில் கலந்து இருப்பதும், பாவம் ஒருவரிடமிருந்து மற்றவருக்கு குடத்தில் இருந்து நீர் போல் பரவுகிறது.

லாலநே பஹவோ தோஷாஸ்தாடநே பஹவோ குணாஃ । தஸ்மாச்சிஷ்யம் ச புத்ரம் ச தாடயேந்ந து லாலயேத் ॥ ௧,௧௧௫.

அழகு காட்டுவதில் பல குறைகள் உண்டு; கட்டுப்பாடு காட்டுவதில் பல நன்மைகள் உண்டு. ஆகவே, மாணவனையும் மகனையும் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; அதிகமாக அனுசரிக்கக் கூடாது.

அத்வா ஜரா தேஹவதாம் பர்வதாநாம் ஜலம் ஜரா । அஸம்போகஶ்ச நாரீணாம் வஸ்த்ராணாமாதபோ ஜரா ॥ ௧,௧௧௫.

பயணம் செய்வதே உடலுடையவர்களுக்கு முதுமை; மலைகளுக்கு நீர் முதுமை; பெண்களுக்கு சேர்க்கை இல்லாமை முதுமை; உடைகளுக்கு வெயில் முதுமை.

அதமாஃ கலிமிச்சந்தி ஸந்திமிச்சதி மத்யமாஃ । உத்தமா மாநமிச்சந்தி மாநோ ஹி மஹதாம் தநம் ॥ ௧,௧௧௫.

மிகக் கீழானவர்கள் சண்டையை விரும்புவர்; நடுத்தரவர்கள் சமாதானத்தை நாடுவர்; சிறந்தவர்கள் மதிப்பை விரும்புவர்; மதிப்பே பெரியவர்களின் செல்வம்.

மாநோ ஹி மூலமர்தஸ்ய மாநே ஸதி தநேந கிம் । ப்ரப்ரஷ்டமாநதர்பஸ்ய கிம் தநேந கிமாயுஷா ॥ ௧,௧௧௫.

மதிப்பே செல்வத்தின் அடிப்படை; மதிப்பு இருந்தால் செல்வம் தேவையில்லை. மதிப்பும் பெருமையும் இழந்தவருக்கு செல்வம் இருந்தும், ஆயுள் இருந்தும் பயனில்லை.

அதமா தநமிச்சந்தி தநமாநௌ ஹி மத்யமாஃ । உத்தமா மாநமிச்சந்தி மாநோ ஹி மஹதாம் தநம் ॥ ௧,௧௧௫.

கீழானவர்கள் செல்வத்தை நாடுவர்; நடுத்தரவர்கள் செல்வமும் மதிப்பும் நாடுவர்; சிறந்தவர்கள் மதிப்பை நாடுவர்; மதிப்பே பெரியவர்களின் செல்வம்.

வநேऽபி ஸிம்ஹா ந நமந்தி கம் ச புபு க்ஷிதா மாம்ஸநிரீக்ஷணம் ச । தநைர்விஹீநாஃ ஸுகுலேஷு ஜாதா ந நீசகர்மாணி ஸமாரபந்தே ॥ ௧,௧௧௫.

காட்டிலும் சிங்கங்கள் யாருக்கும் வணங்குவதில்லை; யாரும் கொடுக்கும் இறைச்சியையும் பார்ப்பதில்லை, உண்ணுவதும் இல்லை. நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள் செல்வம் இல்லாவிட்டாலும் கீழான செயல்களை செய்யமாட்டார்கள்.

நாபிஷேகோ ந ஸம்ஸ்காரஃ ஸிம்ஹஸ்ய க்ரியதே வநே । நித்யமூர்ஜிதஸத்த்வஸ்ய ஸ்வயமேவ ம்ரு'கேந்த்ரதா ॥ ௧,௧௧௫.

காட்டில் சிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் அல்லது சடங்கு எதுவும் செய்யப்படுவதில்லை; அதன் இயல்பான வலிமையால் அது மிருகங்களுக்குத் தலைவனாகிறது.

வணிக்ப்ரமாதீ ப்ரு'கஶ்ச மாநீ பிக்ஷுர்விலாஸீ ஹ்யதநஶ்ச காமீ । வராங்கநா சாப்ரியவாதிநீ ச ந தே ச கர்மாணி ஸமாரபந்தே ॥ ௧,௧௧௫.

கவனமில்லாத வணிகர், முடிகட்டி, பெருமை கொண்ட பிச்சைக்காரன், ஏழை ஆனாலும் ஆசை மிகுந்தவன், அழகான பெண், கடுமையாகப் பேசுபவர்—இவர்கள் தங்களுக்குரிய கடமைகளைச் செய்யமாட்டார்கள்.

தாதா தரித்ரஃ க்ரு'பணோர்ऽதயுக்தஃ புத்த்ரோऽவிதேயஃ குஜநஸ்ய ஸேவா । பரோபகாரேஷு நரஸ்ய ம்ரு'த்யுஃ ப்ரஜாயதே துஶ்சரிதாநி பஞ்ச ॥ ௧,௧௧௫.

தானம் செய்ய விரும்பும் ஏழை, பணம் இருந்தும் கஞ்சன், கட்டுப்பாடு இல்லாத மகன், கெட்டவரைச் சேவை செய்தல், நல்ல செயல்களில் இறப்பு—இவை ஐந்து மனிதனுக்குக் கெட்ட செயல்கள்.

காந்தாவியோகஃ ஸ்வஜநாபமாநம் ரு'ணஸ்ய ஶேஷஃ குஜநஸ்ய ஸேவா । தாரித்ரயாபாவாத்விமுகாஶ்ச மித்ரா விநாக்நிநா பஞ்ச தஹந்தி தீவ்ராஃ ॥ ௧,௧௧௫.

காதலியுடன் பிரிவு, சொந்தவர்களால் அவமதிப்பு, கடன் மீதமிருத்தல், கெட்டவரைச் சேவை செய்தல், ஏழைமையால் நண்பர்கள் விலகுதல்—இவை ஐந்து தீயின்றியே மனதை எரிக்கும்.

சிந்தாஸஹஸ்ரேஷு ச தேஷு மத்யே சிந்தாஶ்சதஸ்ரோऽப்யஸிதாரதுல்யாஃ । நீசாபமாநம் க்ஷுதிதம் கலத்ரம் பார்யா விரக்தா ஸஹஜோபரோதஃ ॥ ௧,௧௧௫.

ஆயிரம் கவலைகளுக்குள் நான்கு கவலைகள் கூர்மையான கத்தி போலத் துளைக்கும்: கீழானவரால் அவமதிப்பு, பசி, மனமில்லாத மனைவி, சொந்தவர்கள் தடுத்தல்.

வஶ்யஶ்ச புர்த்ரேர்ऽத கரீ ச வித்யா அரோகிதா ஸஜ்ஜநஸங்கதிஶ்ச । இஷ்டா ச பார்யா வஶவர்திநீ ச துஃ கஸ்ய மூலோத்தரணாநி பஞ்ச ॥ ௧,௧௧௫.

கேட்பவரான மகன், செல்வம், கல்வி, நல்ல உடல் நலம், நல்லவருடன் நட்பு, விரும்பிய மனைவி, கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவள்—இவை ஐந்து துக்கத்தை வேரோடு அகற்றும் காரணங்கள்.