ஸததம் தர்மபஹுலா ஸததம் ச பதிப்ரியா । ஸததம் ப்ரியவக்ரீ ச ஸததம் த்வ்ரு'துகாமிநீ ॥ ௧,௧௦௮.
எப்போதும் தர்மம் நிறைந்தவளும், எப்போதும் கணவருக்கு விருப்பமானவளும், எப்போதும் இனிமையாக பேசுவளும், சரியான நேரத்தில் சங்கமம் விரும்புவளும் — அவளே சிறந்த மனைவி.
ஏததாதிக்ரியாயுக்தா ஸர்வஸௌ பாக்யவர்திநீ । யஸ்யேத்ரு'ஶீ பவேத்பாய்யா ஸ தேவேந்த்ரோந மாநுஷஃ ॥ ௧,௧௦௮.
இத்தகைய பண்புகள் கொண்ட மனைவி எல்லா செல்வத்தையும் அதிகரிக்க வைக்கும். யாருக்கு இப்படிப்பட்ட மனைவி இருக்கிறாரோ, அவர் மனிதர்களில் இந்திரன் போன்றவர்.
யஸ்ய பார்யா விரூபாக்ஷீ கஶ்மலா கலஹப்ரியா । உத்தரோத்தரவாதா ஸ்யா ஸா ஜரா ந ஜரா ஜரா ॥ ௧,௧௦௮.
கண் அழகில்லாதவளும், தூய்மை இல்லாதவளும், சண்டை பிடிக்க விரும்புவளும், எப்போதும் வாதம் செய்யும் மனைவியும் — அவளே முதுமை; உண்மையான முதுமை அவள்தான்.
யஸ்ய பார்யா ஶ்ரிதாந்யஞ்ச பரவேஶ்மாபிகாங்க்ஷிணீ । குக்ரியா த்யக்தலஜ்ஜா ச ஸா ஜரா ந ஜரா ஜரா ॥ ௧,௧௦௮.
பிறரை நாடும், பிறர் வீட்டை விரும்பும், தீய செயல்களில் ஈடுபடும், வெட்கம் இல்லாத மனைவி — அவளே முதுமை; உண்மையான முதுமை அவள்தான்.
யஸ்ய பார்யா குணஜ்ஞா ச பர்தாரமநுகாமிநீ । அல்பால்பேந து ஸந்துஷ்டா ஸா ப்ரியா ந ப்ரியா ப்ரியா ॥ ௧,௧௦௮.
நல்ல பண்புகளை அறிந்தவளும், கணவரை பின்பற்றுவளும், சிறியதிலேயே திருப்தி அடைவளும் — அவளே உண்மையான அன்பு மனைவி.
துஷ்டா பார்யா ஶடம் மித்ரம் ப்ரு'த்யஶ்சோத்தரதாயகஃ । ஸஸர்பே ச க்ரு'ஹே வாஸோம்ரு'த்யுரேவ ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௧,௧௦௮.
தீய மனைவி, வஞ்சக நண்பன், பதில் சொல்வ ஊழியன், வீட்டில் பாம்பு — இவை எல்லாம் சந்தேகமில்லாமல் மரணமே.
த்யஜ துர்ஜநஸம்ஸர்கம் பஜ ஸாதுஸமாகமம் । குரு புண்யமஹோராத்ர ஸ்மர நித்யமநித்யதாம் ॥ ௧,௧௦௮.
தீயவர்களின் நட்பை விட்டு, நல்லவர்களை நாடு; பகல் இரவு நல்ல செயல்கள் செய்; எப்போதும் உலகத்தின் நிலையில்லாத தன்மையை நினை.
ஸக்திஃ ஸுதோகே ஸுக்ரு'தம் க்ரு'தக்நே ஶதிம் ச வஹ்நௌ (ஸீதாபஹௌ ஹ்யதபயைவ)?ஹைமே । உத்பத்யதே தைவவஶாத்கதாசித்வேஶ்யாஸு ராகோ ந பவேத்கதாசித் ॥ ௧,௧௦௮.
சிறுவனுக்கே சக்தி வரலாம், நன்றி கெட்டவனுக்கே நல்லது நடக்கலாம், பொன்னுக்குள் நூறு மடங்கு தீ உருவாகலாம்; அதுபோல, விதியின் படி சில சமயம் வேசிகளிடம் ஆசை பிறக்கலாம், சில சமயம் அது வராது.
புஜங்கமே வேஶ்மநி த்ரு'ஷ்டித்ரு'ஷ்டே வ்யாதௌ சிகித்ஸாவிநிவர்திதே ச । தேஹே ச பால்யாதிவயோऽந்விதே ச காலா வ்ரு'தோऽஸௌ லபதே த்ரு'திம் கஃ ॥ ௧,௧௦௮.
வீட்டில் பாம்பு தெரிந்தால், நோய் மருந்துக்கு உடன்படாமல் இருந்தால், உடல் பிள்ளை பருவம் அல்லது முதுமை அடைந்தால்—இவை எல்லாம் நேரத்தில் வந்தால், யாருக்கு மன உறுதி நிலைத்திருக்கும்?
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௦௯ ஸூத உவாச । ஆபதர்தே தநம் ரக்ஷேத்தாராந்ரக்ஷேத்தநைரபி । ஆத்மாநம் ஸததம் ரக்ஷேத்தாரைரபி தநைரபி ॥ ௧,௧௦௯.
சூழ்நிலை மோசமாக இருந்தால், செல்வத்தை காப்பாற்ற வேண்டும்; செல்வத்தைச் செலவழித்தும் துணையை காப்பாற்ற வேண்டும்; துணையையும் செல்வத்தையும் விட்டும் எப்போதும் தன்னைத் தான் காப்பாற்ற வேண்டும்.
த்யஜேதகம் குலஸ்யார்தே க்ராமஸ்யார்தே குலம் த்யஜேத் । க்ராமம் ஜநபதஸ்யார்தே ஆத்மார்தே ப்ரு'திவீம் த்யஜேத் ॥ ௧,௧௦௯.
ஒருவரை குடும்பத்தின் நலனுக்காக விட்டுவிட வேண்டும்; குடும்பத்தை ஊருக்காக, ஊரை நாட்டுக்காக, நாட்டை தன் நலனுக்காக விட்டுவிட வேண்டும்.
வரம் ஹி நரகே வாஸோ ந து துஶ்சரிதே க்ரு'ஹே । நரகாத்க்ஷீயதே பாப குக்ரு'ஹாந்ந நிவர்ததே ॥ ௧,௧௦௯.
தீய நடத்தை உள்ள வீட்டில் வாழ்வதைவிட நரகத்தில் வாழ்வதே மேல்; நரகத்தில் பாவம் குறையும், ஆனால் தீய வீட்டில் அது குறையாது.
சலத்யேகேந பாதேந திஷ்டத்யேகேந புத்திமாந் । ந பரீக்ஷ்ய பரம் ஸ்தாநம் பூர்வமாயதநம் த்யஜேத் ॥ ௧,௧௦௯.
புத்திசாலி ஒருவர், ஒரு காலால் முன்னே செல்லும்போது இன்னொரு காலால் நிலைநிற்பார்; அடுத்த இடம் எப்படி என்று பார்த்து முடிவு செய்யாமல் பழைய இடத்தை விட்டுவிட மாட்டார்.
த்யஜேத்தேஶமஸத்வ்ரு'த்தம் வாஸம் ஸோபத்ரவம் த்யஜேத் । த்யஜேத்க்ரு'பணராஜாநம் மித்ரம் மாயாமயம் த்யஜேத் ॥ ௧,௧௦௯.
தீய பழக்கமுள்ள நாட்டை, தொல்லை நிறைந்த வீடைக், கஞ்சத்தனமான அரசனை, வஞ்சகமான நண்பனை—allவையும் விட்டுவிட வேண்டும்.
அர்தேந கிம் க்ரு'பணஹஸ்தகதேந கேந ஜ்ஞாநேந கிம் பஹுஶடாக்ரஹஸம்குலேந । ரூபேண கிம் குணபராக்ரமவர்ஜிதேந மித்ரேண கிம் வ்யஸநகாலபராங்முகேந ॥ ௧,௧௦௯.
கஞ்சனிடம் இருக்கும் செல்வம் எதற்கு? வஞ்சகத்துடன் கூடிய அறிவு எதற்கு? நல்ல பண்பும் தைரியமும் இல்லாத அழகு எதற்கு? கஷ்ட நேரத்தில் விலகும் நண்பன் எதற்கு?
அத்ரு'ஷ்டபூர்வா பஹவஃ ஸஹாயாஃ ஸர்வே பதஸ்தஸ்ய பவந்தி மித்ராஃ । அர்தைர்விஹீநஸ்ய பதச்யுதஸ்ய பவத்யகாலே ஸ்வஜநோऽபி ஶத்ருஃ ॥ ௧,௧௦௯.
பதவி பெற்றவனுக்கு பலர் முன்பு தெரியாதவர்களும் நண்பர்களாக வருவார்கள்; ஆனால் செல்வமும் பதவியும் இழந்தவனுக்கு, நேரமோசமானபோது சொந்தவனும் பகைவனாகிவிடுவான்.
ஆபத்ஸு மித்ரம் ஜாநீ யாத்ரணே ஶூரம் ரஹஃ ஶுசிம் । மார்யா ச விபவே க்ஷீணே துர்பிக்ஷே ச ப்ரியாதிதிம் ॥ ௧,௧௦௯.
அபாயத்தில் நண்பன் யார் என்று தெரியும்; போரில் வீரன் யார் என்று தெரியும்; தனிமையில் தூயவன் யார் என்று தெரியும்; செல்வம் குறைந்தபோது நல்ல மனைவி யார் என்று தெரியும்; பஞ்சத்தில் அன்பான அதிதி யார் என்று தெரியும்.
வ்ரு'க்ஷம் க்ஷீணபலம் த்யஜந்தி விஹகாஃ ஶுஷ்கம் ஸரஃ ஸாரஸாநிர்த்ரவ்யம் புருஷம் த்யஜந்தி கணிகா ப்ரஷ்டம் ந்ரு'பம் மந்த்ரிணஃ । புஷ்பம் பர்யுஷிதம் த்யஜந்தி மதுபாஃ தர்க்த வநாந்தம் ம்ரு'காஃ ஸர்வஃ கார்யவஶாஜ்ஜநோ ஹி ரமதே கஸ்யாஸ்தி கோ வல்லபஃ ॥ ௧,௧௦௯.
லுப்தமர்தப்ரதாநேந ஶ்லாத்யமஞ்ஜலிகர்மணா । மூர்கம் சந்தாநுவ்ரு'த்த்யா ச யாதாதத்யேந பண்டிதம் ॥ ௧,௧௦௯.
கஞ்சனுக்கு செல்வம் கொடுத்தால் மகிழ்வான்; ஆசைக்காரனுக்கு மரியாதை செய்தால் மகிழ்வான்; முட்டாளுக்கு புகழ்ந்தால் மகிழ்வான்; அறிவாளிக்கு உண்மை சொன்னால் மகிழ்வான்.
ஸத்பாவேந ஹி துஷ்யந்தி தேவாஃ ஸத்புருஷா த்விஜாஃ । இதரேஃ காத்யபாநேந மாநதாநேந பண்டிதாஃ ॥ ௧,௧௦௯.
நல்ல மனதுடன் நடந்தால் தேவர்கள், நல்லவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள் மகிழ்வார்கள்; மற்றவர்கள் சாப்பாடு, பானம் கொடுத்தால் மகிழ்வார்கள்; பண்டிதர்கள் மரியாதை கொடுத்தால் மகிழ்வார்கள்.
உத்தமம் ப்ரணிபாதேந ஶடம் பேதேந யோஜயேத் । நீசம் ஸ்வல்பப்ரதாநேந ஸமம் துல்யபராக்ரமைஃ ॥ ௧,௧௦௯.
சிறந்தவரிடம் பணிவுடன் அணைய வேண்டும்; வஞ்சகனிடம் பிளவு கொண்டு நடக்க வேண்டும்; தாழ்ந்தவரிடம் சிறு கொடுப்பனவால் நடக்க வேண்டும்; சமமானவரிடம் சமமான தைரியத்துடன் நடக்க வேண்டும்.
யஸ்யயஸ்ய ஹி யோ பாவஸ்தஸ்யதஸ்ய ஹிதம் வதந் । அநுப்ரவிஶ்ய மேதாவீ க்ஷிப்ரமாத்மவஶம் நயேத் ॥ ௧,௧௦௯.
யாருக்கு எந்த இயல்பு இருக்கிறதோ, அதை அறிந்து புத்திசாலி, அவருக்குப் பயனாக இருப்பதைச் சொல்லி, விரைவில் அவரை தன் வசப்படுத்த வேண்டும்.
நதீநாம் ச நகீநாம் ச ஶ்ரு'ங்கிணாம் ஶஸ்த்ரபாணிநாம் । விஶ்வாஸோ நைவ கந்தவ்யஃ ஸ்த்ரிஷு ராஜகுலேஷு ச ॥ ௧,௧௦௯.
நதிகள், நகமுள்ளவை, கொம்புள்ளவை, ஆயுதம் பிடித்தவர்கள், பெண்கள், அரச குடும்பம்—இவை யாவரையும் நம்பக்கூடாது.
அர்தநாஶம் மநஸ்தாபம் க்ரு'ஹே துஶ்சரிதாநி ச । வஞ்சநம் சாப மாநம் ச மதிமாந்ந ப்ரிகாஶயேத் ॥ ௧,௧௦௯.
செல்வம் இழந்தது, மன வேதனை, வீட்டில் நடந்த தவறுகள், ஏமாற்றும் செயல்கள், அவமானம், இழிவுகள்—இவற்றை அறிவாளி வெளிப்படுத்தக் கூடாது.
ஹீநதுர்ஜநஸம்ஸர்க அத்யந்தவிரஹாதரஃ । ஸ்நேஹோऽந்யகேஹவாஸஶ்ச நாரீஸச்சீலநாஶநம் ॥ ௧,௧௦௯.
கீழ்மட்டம் அல்லது கெட்டவர்களுடன் பழகுவது, அதிகமாக தனிமையில் இருப்பது, பிறர் வீட்டில் அன்பு காட்டுவது, கெட்ட பண்புள்ள பெண்ணுடன் வாழ்வது—இவை எல்லாம் நல்ல பழக்கத்தை அழிக்கின்றன.
கஸ்ய தோஷஃ குலே நாஸ்தி வ்யாதிநா கோ பீடிதஃ । கேந ந வ்யஸநம் ப்ராப்தம் ஶ்ரியஃ கஸ்ய நிரந்தராஃ ॥ ௧,௧௦௯.
எந்த குடும்பத்திலும் குறை இல்லை என்று சொல்வதற்கு யாரும் இல்லை; நோயால் பாதிக்கப்படாதவர் யார்? துன்பம் அனுபவிக்காதவர் யார்? எப்போதும் செல்வம் குறையாமல் இருப்பவர் யார்?
கோர்ऽதம் ப்ராப்ய ந கர்விதோ புவி நரஃ கஸ்யாபதோநாகதாஃ ஸ்த்ரீபிஃ கஸ்ய ந கண்டிதம் புவி மநஃ கோ நாம ராஜ்ஞாம் ப்ரியஃ । கஃ காலஸ்ய ந கோசராந்தரகதஃ கோர்ऽதோ கதோ கௌரவம் கோ வா துர்ஜநவாகுராநிபதிதஃ க்ஷேமேண யாதஃ புமாந் ॥ ௧,௧௦௯.
இந்த உலகில் செல்வம் பெற்றவனாகி பெருமை கொள்ளாத மனிதர் யார்? இடர் வராதவர் யார்? பெண்களால் மனம் கலங்காதவர் யார்? அரசருக்கு எப்போதும் பிரியமானவர் யார்? காலத்தின் பிடியில் அகப்படாதவர் யார்? எந்த செல்வத்துக்கு மதிப்பு குறையாது? தீயவர்களின் வலையில் விழுந்தும் பாதுகாப்பாக வெளியேறியவர் யார்?
ஸுஹ்ரு'த்ஸ்வஜநபந்துர்ந புத்திர்யஸ்ய ந சாத்மநி । யஸ்மிந்கர்மணி ஸித்தேऽபி ந த்ரு'ஶ்யேத பலோதயஃ । விபத்தௌ ச மஹத்துஃகம் தத்வுதஃ கதமாசரேத் ॥ ௧,௧௦௯.
தனக்கு நண்பர்களும் உறவினர்களும் இல்லாமல், அறிவும் இல்லாமல், செய்த காரியங்களில் பலன் கிடைக்காமல், துன்பத்தில் பெரும் வேதனை அனுபவிப்பவன், அவன் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும்?
யஸ்மிந்தேஶே ந ஸம்மாநம் ந ப்ரீதிர்ந ச பாந்தவாஃ । ந ச வித்யாகமஃ கஶ்சித்தம் தேஶம் பரிவர்ஜயேத் ॥ ௧,௧௦௯.
ஒரு நாட்டில் மதிப்பும், அன்பும், உறவினரும், கல்வி கற்றல் வாய்ப்பும் இல்லையெனில், அந்த நாட்டை விட்டு விலக வேண்டும்.
வ்யாலீகண்டப்ரதேஶாஹ்யபி ச பணப்ரு'த்பாஷணா யா ச ரௌத்ரீ யா க்ரு'ஷ்ணா வ்யாகுலாகீ ருதிரநயநஸம்வ்யாகுலா வ்யாக்ரகல்பா । க்ரோதே யைவோக்ரவக்த்ரா ஸ்புரதநலஶிகா காகஜிஹ்வா கராலா ஸேவ்யா ந ஸ்த்ரீ விதக்தா பரபுரகமநா ப்ராந்தசித்தா விராக்த ॥ ௧,௧௦௮.
பாம்பைப் போல கொடுமையானவள், கருப்பாகவும், கலக்கம் கொண்டவளும், கண்களில் இரத்தம் பாயும் போலவும், புலி போல் பயங்கரமானவளும், கோபத்தில் முகம் கொடுமையாகவும், காகத்தின் நாக்கு போல் கூர்மையான மொழியும், கொடுமையாக நடக்கும், சூழ்ச்சி தெரிந்தவளும், பிறர் வீட்டுக்குச் செல்லும், மனம் குழப்பமடைந்தவளும், அன்பு இல்லாதவளும் — இப்படிப்பட்ட பெண்ணை ஒருபோதும் சேவை செய்யக் கூடாது.
மரம் பழம் இழந்தால் பறவைகள் விட்டு போகும்; ஏரி உலர்ந்தால் நாரைகள் விட்டு போகும்; பணம் இல்லாதவனை வேசிகள் விட்டு போகும்; அரசன் வீழ்ந்தால் அமைச்சர்கள் விட்டு போகும்; மலர் வாடினால் தேனீகள் விட்டு போகும்; காடு எரிந்தால் மான் விட்டு போகும்; எல்லோரும் தங்களுக்கான பயன் பார்த்து நடக்கிறார்கள்—உண்மையில் யார் யாருக்காக இருக்கிறார்கள்?