நீதிஸாரம் ஸுரேந்த்ராய இமமூச ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ । ஸர்வஜ்ஞோ யேந சேந்த்ரோऽபூத்தைத்யாந்ஹத்வாப்நுயாத்திவம் ॥ ௧,௧௦௮.
பிருகஸ்பதி இந்த நीतியின் சாரத்தை தேவர்கள் அரசனான இந்திரனுக்கு சொன்னார். இதைப் பெற்ற இந்திரன் எல்லாவற்றையும் அறிந்து, அசுரர்களை வென்று விண்ணுலகை அடைந்தான்.
ராஜர்ஷிப்ராஹ்மணைஃ கார்யம் தேவவிப்ராதிபூஜநம் । அஶ்வமேதேந யஷ்டப்யம் மஹாபாதகநாஶநம் ॥ ௧,௧௦௮.
அரசர்கள், முனிவர்கள், பிராமணர்கள் எல்லோரும் தேவர்களையும் learned பண்டிதர்களையும் வழிபட வேண்டும். பெரும் பாவங்களை நீக்கும் அஸ்வமேத யாகம் செய்ய வேண்டும்.
உத்தமைஃ ஸஹ ஸாங்கத்யம் பண்டிதைஃ ஸஹ ஸத்கதாம் । அலுப்தைஃ ஸஹ மித்ரத்வம் குர்வாணோ நாவஸீததி ॥ ௧,௧௦௮.
சிறந்தவர்களுடன் நட்பு கொள்ளும், பண்டிதர்களுடன் நல்ல உரையாடல் நடத்தும், ஆசை இல்லாதவர்களுடன் நட்பு வைக்கும் ஒருவர் ஒருபோதும் வீழ்ச்சி அடைவதில்லை.
பரீவாதம் பரார்தம் ச பரிஹாஸம் பரஸ்த்ரியம் । பரவேஶ்மநி வாஸம் ச ந குர்வீத கதாசந ॥ ௧,௧௦௮.
பிறரை பழிப்பது, பிறருக்காக செயல் செய்வது, கேலி பேசுவது, பிறருடைய மனைவியை விரும்புவது, பிறர் வீட்டில் தங்குவது — இவை எதையும் ஒருபோதும் செய்யக் கூடாது.
பரோऽபி ஹிதவாபந்துர்பந்துரப்யஹிதஃ பரஃ । அஹிதோ தேஹஜோ வ்யாதிர்ஹிதமாரண்யமௌஷதம் ॥ ௧,௧௦௮.
உதவுகிற அந்நியனும் நண்பனே; தீங்கு செய்கிற உறவினரும் அந்நியனே. உடலில் உண்டாகும் நோய் பகை; காட்டில் கிடைக்கும் மருந்து நன்பன்.
ஸ பந்துர்யோ ஹிதே யுக்தஃ ஸ பிதா யஸ்து போஷகஃ । தந்மித்ரம் யத்ர விஶ்வாஸஃ ஸ தேஶோ யத்ர ஜீவ்யதே ॥ ௧,௧௦௮.
நன்மை செய்யும் ஒருவனே நண்பன்; வளர்ச்சி தருவானே தந்தை; நம்பிக்கை உள்ளவரே உண்மையான நண்பன்; வாழ முடியும் இடமே தாய்நாடு.
ஸ ப்ரு'த்யோ யோ விதேயஸ்து தத்பீஜம் யத்ப்ரரோஹதி । ஸா பார்யா யா ப்ரியம் ப்ரூதே ஸ புத்ரோ யஸ்து ஜீவதி ॥ ௧,௧௦௮.
கேட்பவரே உண்மையான ஊழியன்; முளைக்கும் விதையே உண்மையான விதை; இனிமையாக பேசுவாளே மனைவி; உயிரோடு இருப்பவனே மகன்.
ஸ ஜீவதி குணா யஸ்ய தர்மோ யஸ்ய ஸ ஜீவதி । குணதர்மவிஹீநோ யோ நிஷ்பல தஸ்ய ஜீவநம் ॥ ௧,௧௦௮.
யாருக்கு நல்ல பண்புகள் உள்ளனவோ, யாருக்கு தர்மம் உள்ளதோ, அவர்களே வாழ்கிறார்கள். நல்ல பண்பும் தர்மமும் இல்லாதவர்களின் வாழ்வு பயனற்றது.
ஸா பார்யா யா க்ரு'ஹே தக்ஷா ஸா பார்யாயா ப்ரியம்வதா । ஸா பார்யா யா பதிப்ராணா ஸா பார்யா யா பதிவ்ரதா ॥ ௧,௧௦௮.
வீட்டில் திறமை உள்ளவளும், இனிமையாக பேசுவளும், கணவரை உயிராகக் கருதுவளும், கணவரிடம் பக்தி கொண்டவளும் — அவளே மனைவி.
நித்ய ஸ்நாதா ஸுகந்தா ச நித்யம் ச ப்ரியவாதிநீ । அல்பபுக்தால்பபாஷீ ச ஸததம் மங்கலைர்யுதா ॥ ௧,௧௦௮.
எப்போதும் குளித்து தூய்மையாகவும், மணமோசையுடன்வும், இனிமையாக பேசுவளும், குறைவாக உண்ணுவளும், குறைவாக பேசுவளும், எப்போதும் மங்களம் நிறைந்தவளும் — அவளே சிறந்த மனைவி.
ஸததம் தர்மபஹுலா ஸததம் ச பதிப்ரியா । ஸததம் ப்ரியவக்ரீ ச ஸததம் த்வ்ரு'துகாமிநீ ॥ ௧,௧௦௮.
எப்போதும் தர்மம் நிறைந்தவளும், எப்போதும் கணவருக்கு விருப்பமானவளும், எப்போதும் இனிமையாக பேசுவளும், சரியான நேரத்தில் சங்கமம் விரும்புவளும் — அவளே சிறந்த மனைவி.
ஏததாதிக்ரியாயுக்தா ஸர்வஸௌ பாக்யவர்திநீ । யஸ்யேத்ரு'ஶீ பவேத்பாய்யா ஸ தேவேந்த்ரோந மாநுஷஃ ॥ ௧,௧௦௮.
இத்தகைய பண்புகள் கொண்ட மனைவி எல்லா செல்வத்தையும் அதிகரிக்க வைக்கும். யாருக்கு இப்படிப்பட்ட மனைவி இருக்கிறாரோ, அவர் மனிதர்களில் இந்திரன் போன்றவர்.
யஸ்ய பார்யா விரூபாக்ஷீ கஶ்மலா கலஹப்ரியா । உத்தரோத்தரவாதா ஸ்யா ஸா ஜரா ந ஜரா ஜரா ॥ ௧,௧௦௮.
கண் அழகில்லாதவளும், தூய்மை இல்லாதவளும், சண்டை பிடிக்க விரும்புவளும், எப்போதும் வாதம் செய்யும் மனைவியும் — அவளே முதுமை; உண்மையான முதுமை அவள்தான்.
யஸ்ய பார்யா ஶ்ரிதாந்யஞ்ச பரவேஶ்மாபிகாங்க்ஷிணீ । குக்ரியா த்யக்தலஜ்ஜா ச ஸா ஜரா ந ஜரா ஜரா ॥ ௧,௧௦௮.
பிறரை நாடும், பிறர் வீட்டை விரும்பும், தீய செயல்களில் ஈடுபடும், வெட்கம் இல்லாத மனைவி — அவளே முதுமை; உண்மையான முதுமை அவள்தான்.
யஸ்ய பார்யா குணஜ்ஞா ச பர்தாரமநுகாமிநீ । அல்பால்பேந து ஸந்துஷ்டா ஸா ப்ரியா ந ப்ரியா ப்ரியா ॥ ௧,௧௦௮.
நல்ல பண்புகளை அறிந்தவளும், கணவரை பின்பற்றுவளும், சிறியதிலேயே திருப்தி அடைவளும் — அவளே உண்மையான அன்பு மனைவி.
துஷ்டா பார்யா ஶடம் மித்ரம் ப்ரு'த்யஶ்சோத்தரதாயகஃ । ஸஸர்பே ச க்ரு'ஹே வாஸோம்ரு'த்யுரேவ ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௧,௧௦௮.
தீய மனைவி, வஞ்சக நண்பன், பதில் சொல்வ ஊழியன், வீட்டில் பாம்பு — இவை எல்லாம் சந்தேகமில்லாமல் மரணமே.
த்யஜ துர்ஜநஸம்ஸர்கம் பஜ ஸாதுஸமாகமம் । குரு புண்யமஹோராத்ர ஸ்மர நித்யமநித்யதாம் ॥ ௧,௧௦௮.
தீயவர்களின் நட்பை விட்டு, நல்லவர்களை நாடு; பகல் இரவு நல்ல செயல்கள் செய்; எப்போதும் உலகத்தின் நிலையில்லாத தன்மையை நினை.
ஸக்திஃ ஸுதோகே ஸுக்ரு'தம் க்ரு'தக்நே ஶதிம் ச வஹ்நௌ (ஸீதாபஹௌ ஹ்யதபயைவ)?ஹைமே । உத்பத்யதே தைவவஶாத்கதாசித்வேஶ்யாஸு ராகோ ந பவேத்கதாசித் ॥ ௧,௧௦௮.
சிறுவனுக்கே சக்தி வரலாம், நன்றி கெட்டவனுக்கே நல்லது நடக்கலாம், பொன்னுக்குள் நூறு மடங்கு தீ உருவாகலாம்; அதுபோல, விதியின் படி சில சமயம் வேசிகளிடம் ஆசை பிறக்கலாம், சில சமயம் அது வராது.
புஜங்கமே வேஶ்மநி த்ரு'ஷ்டித்ரு'ஷ்டே வ்யாதௌ சிகித்ஸாவிநிவர்திதே ச । தேஹே ச பால்யாதிவயோऽந்விதே ச காலா வ்ரு'தோऽஸௌ லபதே த்ரு'திம் கஃ ॥ ௧,௧௦௮.
வீட்டில் பாம்பு தெரிந்தால், நோய் மருந்துக்கு உடன்படாமல் இருந்தால், உடல் பிள்ளை பருவம் அல்லது முதுமை அடைந்தால்—இவை எல்லாம் நேரத்தில் வந்தால், யாருக்கு மன உறுதி நிலைத்திருக்கும்?
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௦௯ ஸூத உவாச । ஆபதர்தே தநம் ரக்ஷேத்தாராந்ரக்ஷேத்தநைரபி । ஆத்மாநம் ஸததம் ரக்ஷேத்தாரைரபி தநைரபி ॥ ௧,௧௦௯.
சூழ்நிலை மோசமாக இருந்தால், செல்வத்தை காப்பாற்ற வேண்டும்; செல்வத்தைச் செலவழித்தும் துணையை காப்பாற்ற வேண்டும்; துணையையும் செல்வத்தையும் விட்டும் எப்போதும் தன்னைத் தான் காப்பாற்ற வேண்டும்.
த்யஜேதகம் குலஸ்யார்தே க்ராமஸ்யார்தே குலம் த்யஜேத் । க்ராமம் ஜநபதஸ்யார்தே ஆத்மார்தே ப்ரு'திவீம் த்யஜேத் ॥ ௧,௧௦௯.
ஒருவரை குடும்பத்தின் நலனுக்காக விட்டுவிட வேண்டும்; குடும்பத்தை ஊருக்காக, ஊரை நாட்டுக்காக, நாட்டை தன் நலனுக்காக விட்டுவிட வேண்டும்.
வரம் ஹி நரகே வாஸோ ந து துஶ்சரிதே க்ரு'ஹே । நரகாத்க்ஷீயதே பாப குக்ரு'ஹாந்ந நிவர்ததே ॥ ௧,௧௦௯.
தீய நடத்தை உள்ள வீட்டில் வாழ்வதைவிட நரகத்தில் வாழ்வதே மேல்; நரகத்தில் பாவம் குறையும், ஆனால் தீய வீட்டில் அது குறையாது.
சலத்யேகேந பாதேந திஷ்டத்யேகேந புத்திமாந் । ந பரீக்ஷ்ய பரம் ஸ்தாநம் பூர்வமாயதநம் த்யஜேத் ॥ ௧,௧௦௯.
புத்திசாலி ஒருவர், ஒரு காலால் முன்னே செல்லும்போது இன்னொரு காலால் நிலைநிற்பார்; அடுத்த இடம் எப்படி என்று பார்த்து முடிவு செய்யாமல் பழைய இடத்தை விட்டுவிட மாட்டார்.
த்யஜேத்தேஶமஸத்வ்ரு'த்தம் வாஸம் ஸோபத்ரவம் த்யஜேத் । த்யஜேத்க்ரு'பணராஜாநம் மித்ரம் மாயாமயம் த்யஜேத் ॥ ௧,௧௦௯.
தீய பழக்கமுள்ள நாட்டை, தொல்லை நிறைந்த வீடைக், கஞ்சத்தனமான அரசனை, வஞ்சகமான நண்பனை—allவையும் விட்டுவிட வேண்டும்.
அர்தேந கிம் க்ரு'பணஹஸ்தகதேந கேந ஜ்ஞாநேந கிம் பஹுஶடாக்ரஹஸம்குலேந । ரூபேண கிம் குணபராக்ரமவர்ஜிதேந மித்ரேண கிம் வ்யஸநகாலபராங்முகேந ॥ ௧,௧௦௯.
கஞ்சனிடம் இருக்கும் செல்வம் எதற்கு? வஞ்சகத்துடன் கூடிய அறிவு எதற்கு? நல்ல பண்பும் தைரியமும் இல்லாத அழகு எதற்கு? கஷ்ட நேரத்தில் விலகும் நண்பன் எதற்கு?
அத்ரு'ஷ்டபூர்வா பஹவஃ ஸஹாயாஃ ஸர்வே பதஸ்தஸ்ய பவந்தி மித்ராஃ । அர்தைர்விஹீநஸ்ய பதச்யுதஸ்ய பவத்யகாலே ஸ்வஜநோऽபி ஶத்ருஃ ॥ ௧,௧௦௯.
பதவி பெற்றவனுக்கு பலர் முன்பு தெரியாதவர்களும் நண்பர்களாக வருவார்கள்; ஆனால் செல்வமும் பதவியும் இழந்தவனுக்கு, நேரமோசமானபோது சொந்தவனும் பகைவனாகிவிடுவான்.
ஆபத்ஸு மித்ரம் ஜாநீ யாத்ரணே ஶூரம் ரஹஃ ஶுசிம் । மார்யா ச விபவே க்ஷீணே துர்பிக்ஷே ச ப்ரியாதிதிம் ॥ ௧,௧௦௯.
அபாயத்தில் நண்பன் யார் என்று தெரியும்; போரில் வீரன் யார் என்று தெரியும்; தனிமையில் தூயவன் யார் என்று தெரியும்; செல்வம் குறைந்தபோது நல்ல மனைவி யார் என்று தெரியும்; பஞ்சத்தில் அன்பான அதிதி யார் என்று தெரியும்.
வ்ரு'க்ஷம் க்ஷீணபலம் த்யஜந்தி விஹகாஃ ஶுஷ்கம் ஸரஃ ஸாரஸாநிர்த்ரவ்யம் புருஷம் த்யஜந்தி கணிகா ப்ரஷ்டம் ந்ரு'பம் மந்த்ரிணஃ । புஷ்பம் பர்யுஷிதம் த்யஜந்தி மதுபாஃ தர்க்த வநாந்தம் ம்ரு'காஃ ஸர்வஃ கார்யவஶாஜ்ஜநோ ஹி ரமதே கஸ்யாஸ்தி கோ வல்லபஃ ॥ ௧,௧௦௯.
லுப்தமர்தப்ரதாநேந ஶ்லாத்யமஞ்ஜலிகர்மணா । மூர்கம் சந்தாநுவ்ரு'த்த்யா ச யாதாதத்யேந பண்டிதம் ॥ ௧,௧௦௯.
கஞ்சனுக்கு செல்வம் கொடுத்தால் மகிழ்வான்; ஆசைக்காரனுக்கு மரியாதை செய்தால் மகிழ்வான்; முட்டாளுக்கு புகழ்ந்தால் மகிழ்வான்; அறிவாளிக்கு உண்மை சொன்னால் மகிழ்வான்.
வ்யாலீகண்டப்ரதேஶாஹ்யபி ச பணப்ரு'த்பாஷணா யா ச ரௌத்ரீ யா க்ரு'ஷ்ணா வ்யாகுலாகீ ருதிரநயநஸம்வ்யாகுலா வ்யாக்ரகல்பா । க்ரோதே யைவோக்ரவக்த்ரா ஸ்புரதநலஶிகா காகஜிஹ்வா கராலா ஸேவ்யா ந ஸ்த்ரீ விதக்தா பரபுரகமநா ப்ராந்தசித்தா விராக்த ॥ ௧,௧௦௮.
பாம்பைப் போல கொடுமையானவள், கருப்பாகவும், கலக்கம் கொண்டவளும், கண்களில் இரத்தம் பாயும் போலவும், புலி போல் பயங்கரமானவளும், கோபத்தில் முகம் கொடுமையாகவும், காகத்தின் நாக்கு போல் கூர்மையான மொழியும், கொடுமையாக நடக்கும், சூழ்ச்சி தெரிந்தவளும், பிறர் வீட்டுக்குச் செல்லும், மனம் குழப்பமடைந்தவளும், அன்பு இல்லாதவளும் — இப்படிப்பட்ட பெண்ணை ஒருபோதும் சேவை செய்யக் கூடாது.
மரம் பழம் இழந்தால் பறவைகள் விட்டு போகும்; ஏரி உலர்ந்தால் நாரைகள் விட்டு போகும்; பணம் இல்லாதவனை வேசிகள் விட்டு போகும்; அரசன் வீழ்ந்தால் அமைச்சர்கள் விட்டு போகும்; மலர் வாடினால் தேனீகள் விட்டு போகும்; காடு எரிந்தால் மான் விட்டு போகும்; எல்லோரும் தங்களுக்கான பயன் பார்த்து நடக்கிறார்கள்—உண்மையில் யார் யாருக்காக இருக்கிறார்கள்?