கருடபுராணம்

கர்ஷகாஃ க்ஷத்த்ரவிட்சூத்ராஃ கலேऽதத்த்வா து சௌரகஃ । திநத்ரயேண ஶுத்யேத ப்ராஹ்மணஃ ப்ரேதஸூதகே ॥ ௧,௧௦௭.

விவசாயிகள்—அரசர், பிராமணர், சுத்ரன்—கொடுக்க வேண்டிய பகுதியை வழங்காவிட்டால், அவர்கள் திருடன்; பிராமணர் மரணம் அல்லது பிறப்பு காரணமாக ஏற்பட்ட அசுத்தத்திலிருந்து மூன்று நாட்களில் தூய்மை அடைவார்.

க்ஷத்த்ரோ தஶாஹாத்வைஶ்யாஸ்து த்வாதஶாஹாந்மாஸி ஶூத்ரகஃ । யாதி விப்ரோ தஶாஹாத்து க்ஷத்த்ரோ த்வாதஶகாத்திநாத் ॥ ௧,௧௦௭.

அரசர் பத்து நாட்களில், வணிகர் பன்னிரண்டு நாட்களில், சுத்ரன் ஒரு மாதத்தில் தூய்மை அடைவார்; பிராமணர் பத்து நாட்களில், அரசர் பன்னிரண்டு நாட்களில் தூய்மை அடைவார்.

பஞ்சதஶாஹாத்வைஶ்யஸ்து ஶூத்ரோ மாஸேந ஶுத்யதி । ஏகபிண்டாஸ்து தாயாதாஃ ப்ரு'தக்த்வாரநிகேதநாஃ ॥ ௧,௧௦௭.

வணிகர் பதினைந்து நாட்களில், சுத்ரன் ஒரு மாதத்தில் தூய்மை அடைவார்; தனித்தனியாக வாசல், வீடு கொண்ட வாரிசுகள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பிண்டம் வழங்க வேண்டும்.

ஜந்மநா ச விபத்தௌ ச பவேத்தேஷாம் ச ஸூதகம் । சதுர்தே தஶராத்ரம் ஸ்யாத்ஷண்ணிஶாஃ பும்ஸி பஞ்சமே ॥ ௧,௧௦௭.

பிறப்பிலும் துன்பத்திலும் அவர்களுக்கு அசுத்தம் ஏற்படும்; பெண் குழந்தைக்கு நாலு நாள் பத்து இரவு, ஆண் குழந்தைக்கு ஆறு இரவு, ஐந்தாவது நாளில் ஐந்து இரவு அசுத்தம் இருக்கும்.

ஷஷ்டே சதுர ஹாச்சுத்திஃ ஸப்தமே ச திநத்ரயம் । தேஶாந்தரே ம்ரு'தே பாலே ஸத்யஃ ஶுத்திர்யதோ ம்ரு'தே ॥ ௧,௧௦௭.

ஆறாம் நாளில் நான்கு இரவுக்குப் பிறகு சுத்தம் கிடைக்கும்; ஏழாம் நாளில் மூன்று நாளுக்குப் பிறகு சுத்தம் ஏற்படும். குழந்தை தூரத்தில் இறந்தால் உடனே சுத்தம், ஏனெனில் அவன் குழந்தை என்பதால்.

அஜாததந்தா யே பாலா யே ச கர்பாத்விநிஃ ஸ்ரு'தாஃ । ந தேஷாமக்நிஸம்ஸ்காரோ ந பிண்டம் நோதகக்ரியா ॥ ௧,௧௦௭.

பற்கள் வராத குழந்தைகளும், கருவில் இருந்து முற்றிலும் வளராமல் பிறந்தவர்களும், அவர்களுக்கு தீயில் சடங்கு, பிண்டம், நீர் கொடுக்கும் கடமை இல்லை.

யதி கர்போ விபத்யத ஸ்த்ரவதே வாபி யோஷிதஃ । யாவந்மாஸம் ஸ்திதோ கர்பஸ்தாவத்திநாநி ஸூதகம் ॥ ௧,௧௦௭.

பெண்ணிடம் கரு கெட்டாலும், கரு வெளியேறினாலும், கரு எத்தனை மாதம் இருந்ததோ, அந்த மாதங்களுக்கு சமமான நாட்கள் அசுத்தம் இருக்கும்.

ஆநாமகரணாத்ஸத்ய ஆசூடாந்தாதஹர்நிஶம் । ஆவ்ரதாத்து த்ரிராத்ரேண ததூர்த்வந்தஶபிர்திநைஃ ॥ ௧,௧௦௭.

பெயரிடும் விழாவுக்குப் பிறகு உடனே சுத்தம்; முதற்குறிப்பு முடி வெட்டும் நாளில் ஒரு நாள் இரவு; விரதம் முடிந்தால் மூன்று இரவு; அதற்கு மேல் பத்து நாள் அசுத்தம் இருக்கும்.

ஆசதுர்தாத்பவேத்ஸ்த்ரவஃ பாதஃ பஞ்சமஷஷ்டயோஃ । ப்ரஹ்மசர்யா தக்நிஹோத்ராந்நாஶுத்திஃ ஸங்கவர்ஜநாத் ॥ ௧,௧௦௭.

நான்காம் நாளிலிருந்து வெளியேற்றம் இருக்கும்; ஐந்தாம், ஆறாம் நாளில் இழப்பு ஏற்படும். பிரம்மச்சாரிகள், தீயை பேணுபவர்கள், தொடர்பு தவிர்த்தால் சுத்தம் பெறுவர்.

ஶில்பிநஃ காரவோ வைத்யா தாஸீதாஸாஶ்ச ப்ரு'த்யகாஃ । அக்நிமாஞ்ச்ரோத்ரியோ ராஜா ஸத்யஃ ஶௌசாஃ ப்ரகீர்திதாஃ ॥ ௧,௧௦௭.

கலைஞர்கள், தொழிலாளர்கள், வைத்தியர்கள், வேலைக்கார பெண்கள், ஆண்கள், ஊழியர்கள், தீ வைத்திருப்போர், வேதம் அறிந்தோர், அரசர் — இவர்கள் உடனே சுத்தமானவர்கள் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.

தஶாஹாச்சுத்யதே மாதா ஸ்நாநாத்ஸூதே பிதா ஶுசிஃ । ஸங்காத்ஸூதௌ ஸூதகம் ஸ்யாதுபஸ்ப்ரு'ஶ்ய பிதா ஶுசிஃ ॥ ௧,௧௦௭.

தாய் பத்து நாளுக்குப் பிறகு சுத்தம் பெறுவாள்; தந்தை, குழந்தை பிறந்ததும் குளித்தால் சுத்தம்; தொடர்பால் அசுத்தம் வரும், ஆனால் நீர் தெளித்தால் தந்தை சுத்தம் பெறுவான்.

விவாஹோத்ஸவயஜ்ஞேஷு அந்தரா ம்ரு'தஸூதகே । பூர்வஸம்கல்பிதாதந்யவர்ஜநம் ச விதீயதே ॥ ௧,௧௦௭.

திருமணம், விழா, யாகங்களில் நடுவில் மரணம் அல்லது அசுத்தம் வந்தால், முன்பே தீர்மானிக்கப்பட்டதைத் தவிர மற்றவை தவிர்க்க வேண்டும் என்று விதி.

ம்ரு'தேந ஶுத்யதே ஸூதிஃ ம்ரு'தவஜ்ஜாதகம் ஜநௌ । கோக்ரஹாதௌ விபந்நாநாமேகராத்ரம் து ஸூதகம் ॥ ௧,௧௦௭.

இறந்தவரால் அசுத்தம் நீங்கும்; பிறப்பும் மரணத்தைப் போலவே கருதப்படுகிறது. மாடு கொள்ளை போன்ற நிகழ்வுகளில் இறந்தவர்களுக்கு ஒரு இரவு மட்டும் அசுத்தம் இருக்கும்.

அநாதப்ரேதவஹநாத்ப்ராணாயாமேந ஶுத்யதி । ப்ரேதஶூத்ரஸ்ய வஹநாந்த்ரிராத்ரமஶுசிர்பவேத் ॥ ௧,௧௦௭.

அனாதை உடலை சுமந்தால், உயிரை அடக்குவதால் சுத்தம் பெறலாம்; சுத்ரர் உடலை சுமந்தால் மூன்று இரவு அசுத்தம் இருக்கும்.

ஆத்மகாதிவிஷோத்வந்தக்ரு'மிதஷ்டே ந ஸம்ஸ்க்ரு'திஃ । கோஹதம் க்ரு'மிதஷ்டம் ச ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா க்ரு'ச்ச்ரேண ஶுத்யதி ॥ ௧,௧௦௭.

தற்கொலை, விஷம், இருள், பாம்பு கடி ஆகியவற்றால் இறந்தவர்களுக்கு சடங்கு இல்லை. பசு பாம்பு அல்லது பூச்சி கடித்து இறந்ததைத் தொட்டால் கடினமாக சுத்தம் பெற வேண்டும்.

அதுஷ்டாபதிதம் பார்யா யௌவநே யா பரித்யஜேத் । ஸப்தஜந்ம பவேத்ஸ்த்ரீத்வம் வைதவ்யம் ச புநஃ புநஃ ॥ ௧,௧௦௭.

குற்றமோ பழியோ இல்லாமல், கணவரை இளமையில் விட்டு விட்டு சென்ற பெண், ஏழு பிறவிகள் பெண்ணாகப் பிறந்து, மீண்டும் மீண்டும் விதவை ஆக வேண்டும்.

பாலஹத்யா த்வகமநாத்ரு'தௌ ச ஸ்த்ரீ து ஸூகரி । அகம்யா வ்ரதகாரிண்யோ ப்ரஷ்டபாநோதகக்ரியாஃ ॥ ௧,௧௦௭.

குழந்தைக் கொலை செய்தவள், தடைசெய்யப்பட்ட ஆண்களை அணுகும் பெண், தவறாக நடக்கும் பெண் — இவள் 'சூகரி' என அழைக்கப்படுவாள். தடைசெய்யப்பட்டவருடன் பழகும், தவம் செய்பவர்கள், பெரிய பாவம் செய்தவர்கள், நீர் கொடுக்கும் உரிமை இழக்கிறார்கள்.

ஔரஸஃ க்ஷேத்ரஜஃ புத்ரஃ பித்ரு'ஜௌ பிண்டதௌ பிதுஃ । பரிவித்தேஸ்து க்ரு'ச்ச்ரம் ஸ்யாத்கந்யாயாஃ க்ரு'ச்ச்ரமேவ ச ॥ ௧,௧௦௭.

உடல் மூலம் பிறந்த மகன், வயல் மூலம் பிறந்த மகன், தந்தை மூலம் பிறந்தவர்கள் — இவர்கள் தந்தைக்கு பிண்டம் தர வேண்டும்; தத்தெடுத்த மகனும் மகளும் சுத்தம் பெற கடினம்.

அதிக்ரு'ச்ச்ரம் சரேத்தாதா ஹோதா சாந்த்ராயணஞ்சரேத் । குப்ஜவாமநஷண்டேஷு கத்கதேஷு ஜடேஷு ச ॥ ௧,௧௦௭.

தானம் கொடுப்பவரும், யாகம் நடத்துபவரும் மிகக் கடுமையான விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; குன்றியர், குறுமக்கள், நபுஂசகர்கள், தட்டுத் தட்டிப் பேசுவோர், மந்தமானவர்கள் ஆகியோருக்கும் சந்திராயண விரதம் செய்ய வேண்டும்.

ஜாத்யந்தபதிரே மூகே ந தோஷஃ பரிவேதநே । நஷ்டே ம்ரு'தே ப்ரவ்ரஜிதே க்லீபே வா பதிதே பதௌ ॥ ௧,௧௦௭.

பிறவிலேயே குருடு, செவிடு, ஊமை ஆகியோரின் மரணத்தை அறிவிப்பதில் குற்றம் இல்லை. கணவர் காணாமல் போனாலும், இறந்தாலும், சந்நியாசம் எடுத்தாலும், நபுஂசகனாக இருந்தாலும், வீழ்ச்சி அடைந்தாலும், அசுத்தம் ஏற்படும்.

பஞ்சஸ்வாபத்ஸு நாரீணாம் பதிரந்யோ விதீயதே । பர்த்ரா ஸஹம்ரு'தா நாரீ ரோமாப்தாநி வஸேத்திவி ॥ ௧,௧௦௭.

பெண்களுக்கு, ஐந்து பேராசையில் கணவர் இல்லாமல் போனால், வேறு கணவர் ஏற்படுத்தலாம். கணவருடன் சேர்ந்து இறந்த பெண், உடலில் உள்ள முடி எண்ணிக்கைக்கு சமமான ஆண்டுகள் விண்ணுலகில் வாழ்வாள்.

ஶ்வாதிதஷ்டஸ்து காயத்த்ர்யா ஜபாச்சுத்தோ பவேந்நரஃ । தாஹ்யோ லோகாக்நிநா விப்ரஶ்சாண்டாலாத்யைர்ஹதோऽக்நிமாந் ॥ ௧,௧௦௭.

நாயோடு போன்ற விலங்குகள் கடித்தால், காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிப்பதால் மனிதன் தூய்மையடைவான்; ஒரு பிராமணன் உலகின் தீயால் எரியப்பட்டாலும், சண்டாளர் போன்றவர்களால் கொல்லப்பட்டாலும், அவன் அக்னியுடன் இருப்பான்.

க்ஷீரைஃ ப்ரக்ஷால்ய தஸ்யாஸ்தி ஸ்வாக்நிநா மந்த்ரதோ தஹேத் । ப்ரவாஸே து ம்ரு'தே பூயஃ க்ரு'த்வா [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php குஶமயம்] தஹேத் ॥ ௧,௧௦௭.

அவனுடைய எலும்புகளை பாலை கொண்டு கழுவி, தன் வீட்டுத் தீயில் மந்திரங்களுடன் எரிக்க வேண்டும்; வெளிநாட்டில் மரணம் ஏற்பட்டால், குசா புல்லால் உருவம் செய்து அதை எரிக்க வேண்டும்.

க்ரு'ஷ்ணாஜிநே ஸமாஸ்தீர்ய ஷட்ஶதாநி பலாஶஜாந் । ஶமீம் ஶிஶ்நே விநிஃக்ஷிப்ய அரணிம் வ்ரு'ஷணே க்ஷிபேத் ॥ ௧,௧௦௭.

கருந்தோல் விரித்து, ஆறு நூறு பலாச இலைகளை பரப்பி, ஒரு சமி கிளையை ஆணுறுப்பில் வைத்து, கீழ் அரணியை வृषணத்தில் வைக்க வேண்டும்.

கண்டம் தக்ஷிணஹஸ்தே து வாமஹஸ்தே ததோபப்ரு'த் । பார்ஶ்வே தூலூகலம் தத்யாத்ப்ரு'ஷ்டே து முஸலம் ததேத் ॥ ௧,௧௦௭.

வலது கையில் உலக்கையை, இடது கையில் உலக்கைத் தொட்டியை வைக்க வேண்டும்; தொட்டியை பக்கத்தில், உலக்கையை பின்புறம் வைக்க வேண்டும்.

உரே நிஃக்ஷிப்ய த்ரு'ஷதம் தண்டுலாஜ்யதிலாந்முகே । ஶ்ரோத்ரே ச ப்ரோக்ஷணீம் தத்யாதாஜ்யஸ்தாலீம் ச சக்ஷுஷோஃ ॥ ௧,௧௦௭.

மார்பில் ஒரு கல்லை வைத்து, வாயில் அரிசி, நெய், எள் ஆகியவற்றை வைக்க வேண்டும்; காதுகளில் தூவல் கரண்டியை, கண்களில் நெய் கரண்டியை வைக்க வேண்டும்.

கர்ணே நேத்ரே முகே க்ராணே ஹிரண்யஶகலாந் க்ஷிபேத் । அக்நிஹோத்ரோபகரணாத்ப்ரஹ்மலோககதிர்பவேத் ॥ ௧,௧௦௭.

காதில், கண்களில், வாயில், மூக்கில் தங்கத் துண்டுகளை வைக்க வேண்டும்; அக்னிஹோத்ர கருவிகளை பயன்படுத்துவதால் பிரம்மலோகம் செல்லும் பாதை கிடைக்கும்.

அஸௌ ஸ்வர்காய லோகாய ஸ்வாஹேத்யாஜ்யாஹுதிஃ ஸக்ரு'த் । ஹம்ஸஸாரஸக்ரௌஞ்சாநாம் சக்ரவாகம் ச குக்ருடம் ॥ ௧,௧௦௭.

‘இது சொர்க்கலோகருக்காக, ஸ்வாஹா’ என்று சொல்லி ஒருமுறை நெய்யை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அப்போது அன்னப்பறவை, சாரஸ், கிரௌஞ்சம், சக்ரவாகம், குக்குடம் ஆகிய பறவைகளுக்காகவும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

மயரமேஷகாதீ ச அஹோராத்ரேண ஶுத்யதி । பக்ஷிணஃ ஸகலாந்ஹத்வா அஹோராத்ரேண ஶுத்யதி ॥ ௧,௧௦௭.

மயில், ஆடு, செம்மறி ஆகியவற்றைக் கொன்றால் ஒரு நாள் இரவு கழித்து தூய்மை பெறலாம்; எந்த பறவையையும் கொன்றாலும் ஒரு நாள் இரவு கழித்து தூய்மை கிடைக்கும்.