கருடபுராணம்

அஸ்நேஹா அபி கோதூமயவகோரஸவிக்ரியாஃ 96.

எண்ணெய் இல்லாவிட்டாலும், கோதுமை, யவம், பசுமாடு பால் மற்றும் அவற்றின் தயாரிப்புகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

க்ரவ்யாதபக்ஷிதாத்யூஹஶுகமாம்ஸாநி வர்ஜயேத் 96.

மாமிசம் உண்பவர்களும், பறவைகள், தாட்டியூஹம் என்ற பறவை, கிளி ஆகியவற்றின் இறைச்சியையும் தவிர்க்க வேண்டும்.

வ்ரு'தா க்ரு'ஸரஸம்யாவ பாயஸாபூபஶஷ்குலீஃ 96.

வீணாகிய உணவு, கிரிசரம், ரசம், சம்யாவம், பாயசம், அப்பம், சஷ்குலி ஆகியவற்றையும் உண்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

சாஷாந்மத்ஸ்யாத்ரக்தபாதஞ்சக்த்த்வா வை காமதோ நரஃ 96.

யாராவது தாஷ பறவை, மீன், சிவப்பு கால்கள் கொண்ட விலங்குகள் ஆகியவற்றை ஆசையால் உண்பவராக இருந்தால்—

பலாண்டுலஶுநாதீநி ஜக்த்த்வா சாந்த்ராயணம் சரேத் 96.

அல்லது வெங்காயம், பூண்டு போன்றவற்றை உண்பவராக இருந்தால், அவரால் சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

வஸேத்ஸ நரகே கோர திநாநி பஶுரோமதஃ மாம்ஸம் ஸந்த்யஜ்ய ஸம்ப்ரார்த்ய காமாந்யாதி ததோ ஹரிம் ॥ 96.

அப்படிப்பட்டவர், முனிவர்கள் கூறுவதுபோல், பல நாட்கள் பயங்கரமான நரகத்தில் தங்கி வருவார்; ஆனால் மாமிசத்தை விட்டு, ஆசைகளை அடக்கி, இறைவனை earnest-ஆக நாடினால், பிறகு அவர் ஹரியை அடைவார்.

இதி ஶ்ரீகாருஜே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே யாஜ்ஞவல்க்யோக்தஶ்ராத்தநிரூபணம் நாம ஷண்ணவதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, பரமபவித்திரமான கருட மகாபுராணத்தின், பூர்வகண்டத்தில், முதல் பகுதியான ஆசார காண்டத்தில், யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறிய ஸ்ராத்த விரிவுரை எனும் தொண்ணூற்றாறு ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது.

த்ரவ்யஶுத்திம்ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்நிபோதத ஸத்தமாஃ 97.

இப்போது பொருட்களின் தூய்மை பற்றி விளக்குகிறேன்; அதை கவனமாகக் கேளுங்கள், சிறந்தவர்களே.

பாத்ராணாம் சாஸநாநாம் ச வாரிணா ஶுத்திரிஷ்யதே 97.

பாத்திரங்களும், இருக்கைகளும் தண்ணீரால் சுத்தமாக்கப்பட வேண்டும்.

தக்ஷணாத்தாருஶ்ர்ரு'ங்காதேர்யஜ்ஞபாத்ரஸ்ய மார்ஜநாத் 97.

மரத்தால், கொம்பால் அல்லது அதுபோன்றவற்றால் செய்யப்பட்ட யாக பாத்திரம், உரித்தல் மூலம் சுத்தமாக்க வேண்டும்.

பைக்ஷ்யம் யோஷிந்முகம் பஶ்யந்புநஃ பாகாந்மஹீமயம் 97.

யாராவது பிச்சை எடுக்கும் போது பெண்களின் வாயைப் பார்த்தால், அல்லது உணவு மீண்டும் நிலத்தில் சமைக்கப்பட்டால்—

பஸ்மக்ஷேபாத்விஶுத்திஃ ஸ்யாத்பூஶுத்திர்மாஜநாதிநா 97.

பொடி தூவுவதால் சுத்தி கிடைக்கும்; நிலம் துவைக்கும் மற்றும் இதுபோன்ற முறைகளால் சுத்தமாக்கப்படுகிறது.

பஸ்மாத்பிர்லோஹகாம்ஸ்யாநாமஜ்ஞாதம் ச ஸதா ஶுசி 97.

இரும்பு, வெண்கலம் மற்றும் அறியப்படாத பொருளால் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்கள் எப்போதும் பொடியில் சுத்தமாக்கப்பட வேண்டும்.

ஶுசி கோத்ரு'ப்திதம் தோயம் ப்ரக்ரு'திஸ்தம் மஹீகதம் 97.

இயற்கையாக தூய்மையான, நிலத்தைத் தொட்ட தண்ணீர் பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளிக்கும் தூய்மையானதாகும்.

ரஶ்மிரக்நீ ரஜஶ்சாயா கௌரஶ்வோ வஸுதாநிலாஃ 97.

சூரிய கதிர்கள், அக்கினி, தூசி, நிழல், வெள்ளை குதிரை, பூமி, காற்று ஆகியவை—

ஸ்நாத்வா பீத்வா க்ஷுதே ஸுப்தே புக்த்வா ரத்யாப்ரஸர்பணே 97.

குளித்த பிறகு, தண்ணீர் குடித்த பிறகு, தும்மிய பிறகு, தூங்கிய பிறகு, உணவு உண்ட பிறகு, தெருவில் நடந்த பிறகு—

க்ஷுதே நிஷ்டீவிதே ஸ்வாபே பரிதாநேऽஶ்ருபாதநே திஷ்டந்த்யக்ந்யாதயோ தேவா விப்ரகர்ணே து தக்ஷிணே ॥ 97.

தும்மும் போது, துப்பும் போது, தூங்கும் போது, உடை அணியும் போது, கண்ணீர் சிந்தும் போது, அக்கினி முதலான தேவர்கள் பிராமணரின் வலது காதருகில் நிற்கின்றனர்.

இதி ஶ்ராகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே யாஜ்ஞவல்க்யோக்தத்ரவ்யஶுத்திநிரூபணம் நாம ஸப்தநவதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, பரமபவித்திரமான கருட மகாபுராணத்தின், பூர்வகண்டத்தில், முதல் பகுதியான ஆசார காண்டத்தில், யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறிய பொருட்களின் தூய்மை விளக்கம் எனும் தொண்ணூற்றி எழு ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது.

அத தாநிவிதிம் வக்ஷ்யே தந்மே ஶ்ர்ரு'ணுத ஸுவ்ரதாஃ 98.

இப்போது தானம் செய்வதற்கான முறையை விளக்குகிறேன்; நல்ல விரதம் மேற்கொண்டவர்களே, அதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

ப்ரஹ்மவேத்தா ச தேப்யோऽபி பாத்ரம் வித்யாத்தபோऽந்விதாஃ (தம்) 98.

பிரம்மத்தை அறிந்தவரும், தவம் செய்தவரும், மற்றவர்களைவிட சிறந்த தகுதியுடையவராக கருதப்பட வேண்டும்.

வித்யாதபோப்யாம் ஹீநேந ந து க்ராஹ்யஃ ப்ரதிக்ரஹஃ 98.

அறிவும் தவமும் இல்லாதவரிடமிருந்து கொடை எடுக்கக் கூடாது.

தாதவ்யம் ப்ரத்யஹம் பாத்ரே நிமித்தேஷு விஶேஷதஃ 98.

தகுதியுள்ளவருக்கு, குறிப்பாக விசேஷமான நாட்களில், தினமும் கொடையளிக்க வேண்டும்.

ஹேமஶ்ர்ரு'ங்கீ ஶபைஃ ரௌப்யைஃ ஸுஶீலா வஸ்த்ரஸம்யுதா 98.

தங்கக் கொம்பும், வெள்ளி குருடும், நல்ல நடத்தை உடையதும், ஆடைகள் அணிந்ததும் ஆகிய ஒரு பசு,

தஶஸௌவர்ணிகம் ஶ்ர்ரு'ங்கம் ஶபம் ஸப்தபலைஃ க்ரு'தம் 98.

பத்து தங்கம் கொண்டு செய்யப்பட்ட கொம்பும், ஏழு அளவு எடையில் செய்யப்பட்ட குருடும்,

ஸ்வர்ணபிப்பலபாத்ரேண வத்ஸோ வா வத்ஸிகாபி வா 98.

தங்க பாத்திரத்தில் பசும்பாலுடன் ஒரு கன்றும் அல்லது கன்றுக்குடியும்,

தாதா ஸ்வர்கமவாப்நோதி வத்ஸராந்ரோமஸம்மிதாந் 98.

அந்தக் கன்றின் ரோமங்கள் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ற அளவு ஆண்டுகள், கொடையளிப்பவர் சொர்க்கத்தை அடைவார்.

யாவத்வத்ஸஸ்ய த்வௌ பாதௌ முகம் யோந்யாம் ப்ரத்ரு'ஶ்யதே 98.

கன்றின் இரண்டு கால்களும் வாயும் பிறப்பிடத்தில் தெரியும் வரை,

யதா கதஞ்சித்தத்த்வா காம் தேநும் வாऽதேநுமேவ வா 98.

யார் எப்படி ஒரு பசுவை, பாலை தரும் பசுவை, அல்லது பாலில்லாத பசுவை கொடையாக அளித்தாலும்,

ஶ்ராந்தஸம்வாஹநம் ரோகிபரிசர்ய்யா ஸுரார்சநம் 98.

சோர்வடைந்தவர்களுக்கு உடல் பசை நீக்குதல், நோயாளிகளை பராமரித்தல், அல்லது தேவதைகளை வழிபடுதல் போன்ற சேவைகள்,