கருடபுராணம்

தண்டாஜிநோபவீதாநி மேகலாம் சைவ தாரயேத் 94.

தண்டும், மான் தோலும், பூணூலும், மெகளையும் அணிய வேண்டும்.

ஆதிமத்யாவஸாநேஷு பவேச்சந்தோபலக்ஷிதா 94.

ஆரம்பம், நடுவில், முடிவில், சந்தம் சரியாகக் கடைபிடிக்க வேண்டும்.

க்ரு'தாக்நிகார்ய்யோ புஞ்ஜீத விநீதோ குர்வநுஜ்ஞயா 94.

அக்னி காரியம் செய்து முடித்த பின், குருவின் அனுமதியுடன் பணிவுடன் உணவு உண்ண வேண்டும்.

ப்ரஹ்மசார்ய்யாஸ்திதோ நைகமந்நமத்யாதநாபதி 94.

பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கையில், அவசர நிலை தவிர, ஒரே நேரத்தில் முழு உணவு உண்ணக் கூடாது.

மது மாம்ஸம் ததா ஸ்விந்நமித்யாதி பரிவர்ஜயேத் 94.

தேன், இறைச்சி மற்றும் வெந்த உணவு போன்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.

உபநீய ததாத்யேநாமாசார்ய்யஃ ஸ ப்ரகீர்த்திதஃ 94.

உபநயனம் முடிந்த பின், ஆசான் அந்த பூணூலை வழங்குகிறார்; அதனால் அவன் அந்த நிலையை அடைகிறான்.

ஏதே மாந்யா யதாபூர்வமேப்யோ மாதா கரீயஸீ 94.

இவர்கள் முன்னோர்களைப் போல மரியாதை செய்யப்பட வேண்டும்; இவர்களில் தாய் மிக உயர்ந்தவர்.

க்ரஹணாந்திகமித்யேகே கேஶாந்தஶ்சைவ ஷோடஶே 94.

சிலர், பூணூல் அணியும் போது என்று கூறுவர்; மற்றவர்கள், பதினாறாவது ஆண்டில் முடி வெட்டும் போது என்று சொல்வர்.

ப்ரஹ்மக்ஷத்த்ரவிஶாம் கால ஔபநாயநிகஃ பரஃ 94.

உபநயனத்திற்கான காலம், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்கு வேறுபடுகிறது.

ஸாவித்ரீபதிதா வ்ராத்யா வ்ராத்யஸ்தோமாத்ரு'தே க்ரதோஃ 94.

சாவித்ரி மந்திரம் இழந்தவர், வ்ராத்யஸ்தோம யாகம் செய்யாவிட்டால் சாதி வெளியவர் ஆவார்.

ப்ராஹ்மணக்ஷத்த்ரிய விஶஸ்தஸ்மாதேதே த்விஜாதயஃ 94.

அதனால், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோர் த்விஜர்கள் எனப்படுவோர்.

வேத ஏவ த்விஜாதீநாம் நிஃ ஶ்ரேயஸகரஃ பரஃ 94.

த்விஜர்களுக்கு வேதமே உயர்ந்த நன்மை தரும் வழியாகும்.

பித்ரூ'ந்மதுக்ரு'தாப்யாம் ச ரு'சோऽதீதே ஹி ஸோऽந்வஹம் 94.

யார் தினமும் ரிக் வேதத்தைப் படிக்கிறாரோ, அவர்கள் பித்ருக்களுக்கு தேன் மற்றும் நெய் கொண்டு அர்ப்பணிக்கிறார்கள்.

ஸந்தர்பயேத்பித்ரூ'ந்தேவாந்ஸோऽந்வஹம் ஹி க்ரு'தாம்ரு'தைஃ 94.

அவன் தினமும் நெய்யும் அமுதமும் கொண்டு முன்னோர்களையும் தேவர்களையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.

இதிஹாஸாம்ஸ்ததா வித்யா யோऽதீதே ஶக்திதோऽந்வஹம் 94.

யார் தமது திறமைக்கு ஏற்ப, தினமும் இதிகாசங்களையும் அறிவியல்களையும் படிப்பாரோ,

தே த்ரு'ப்தாஸ்தர்பயந்த்யேநம் ஸர்வகாமபலைஃ ஶுபைஃ 94.

அந்த முன்னோர்கள் திருப்தியடைந்து, அவனை எல்லா நல்ல ஆசீர்களும் விருப்பங்களும் நிறைவேறும் வகையில் ஆசீர்வதிப்பார்கள்.

பூமிதாநஸ்ய தபஸஃ ஸ்வாத்யாயபலபாக்த்விஜஃ 94.

யார் நிலம் தானம் செய்கிறாரோ, தவம் செய்கிறாரோ, வேதம் ஓதுகிறாரோ, அந்த பயன்களை அவர் பெறுவார்.

ததபாவேऽஸ்ய தநயே பத்ந்யாம் வைஶ்வாநரேऽபி வா ப்ரஹ்மலோகமவாப்நோதி ந சேஹ ஜாயதே புநஃ ॥ 94.

அவருக்கு மகன் இல்லையெனில், மனைவியின் வழியாகவோ, அக்கினியின் வழியாகவோ, பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, இங்கு மீண்டும் பிறப்பதில்லை.

இத ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே யாஜ்ஞவல்க்யோக்தவர்ணதர்மநிரூபணம் நாம சதுர்நவதிதமோऽத்யாயஃ

இங்கு, ஸ்ரீ காருட மகாபுராணத்தின் முதல் பகுதியான ஆச்சார காண்டத்தில், யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறிய வர்ண தர்மங்களை ஆராயும் தொண்ணூற்றிநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.

ஶ்ர்ரு'ண்வந்து முநயோ தர்மாந் க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய யதவ்ரதாஃ 95.

விரதம் மேற்கொண்ட முனிவர்கள், க்ருஹஸ்தரின் தர்மங்களை கவனமாகக் கேட்கட்டும்.

ஸமாபிதப்ரஹ்மசர்ய்யோ லக்ஷண்யாம் ஸ்த்ரியமுத்வஹேத் 95.

பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கையை முடித்தவுடன், நல்ல பண்புகள் கொண்ட பெண்ணை மணம் செய்ய வேண்டும்.

அரோகிணீம் ப்ராத்ரு'மதீமஸமாநார்ஷகோத்ரஜாம் 95.

அவள் ஆரோக்கியமாகவும், சகோதரர்கள் உள்ளவளாகவும், தந்தை அல்லது தாய் வழி ஒரே குலத்தைச் சேர்ந்தவளாக இருக்கக் கூடாது.

தஶபுருஷவிக்யாதாச்ச்ரோத்ரியாணாம் மஹாகுலாத் 95.

பத்து தலைமுறைகளாக புகழ்பெற்ற, வேதம் அறிந்த பெரிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவளாக இருக்க வேண்டும்.

யதுச்யதே த்விஜாதீநாம் ஶூத்ராத்தாரோபஸம்க்ரஹஃ 95.

இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு சூத்ர குலத்தில் இருந்து மனைவி எடுப்பது பற்றி சொல்லப்படுவதைக் குறித்து,

திஸ்ரோ வர்ணாநுபூர்வ்யேண த்வே ததைகா யதாக்ரமம் 95.

அவரவர் வரிசைப்படி, மூன்று, இரண்டு, ஒன்று என்ற வகையில் மனைவிகள் இருக்கலாம்.

ப்ராஹ்மோ விவாஹ ஆஹூய தீயதே ஶக்த்யலங்க்ரு'தா 95.

பிராம்மVivāham என்பது, அழைத்து, தக்கவாறு அலங்கரித்து, மணமகளை வழங்குவது.

யஜ்ஞஸ்தாயர்த்விஜே தைவமாதாயார்ஷஸ்து கோயுகம் 95.

யாகத்தில் ருத்விக்கிற்கு கொடுக்கப்படுவது தைவVivāham; இரண்டு மாடுகளை வாங்கி மணம் செய்வது ஆர்ஷVivāham.

இத்யுக்த்வா சரதாம் தர்மம் ஸஹ யா தீயதேऽர்திநே 95.

இவ்வாறு கூறி, தர்மத்தைச் சேர்ந்து நடத்த விரும்பும் வர்க்கு மணமகளை வழங்குவது ப்ராஜாபத்யVivāham.

ஆஸுரோ த்ரவிணாதாநாத்காந்தர்வஃ ஸமயாந்மிதஃ 95.

பொருள் கொடுத்து மணம் செய்வது ஆசுரVivāham; இருவரும் ஒப்புதலுடன் மணம் செய்வது காந்தர்வVivāham.