க்ரு'ஹீதஶிஶ்ரஶ்சோத்தாய ம்ரு'த்பிரப்யுத்த்ரு'தைர்ஜலைஃ 94.
வாயிலிருந்து எழுந்து, மண் கொண்டு எடுத்த நீரால் தன்னை சுத்தமாக்க வேண்டும்.
அந்தர்ஜாநுஃ ஶுசௌ தேஶ உபவிஷ்ட உதங்முகஃ 94.
முழங்கால் ஒன்றாக வைத்து, சுத்தமான இடத்தில், கிழக்கே பார்த்து அமர வேண்டும்.
கநிஷ்டாதேஶிந்யங்குஷ்டமூலாந்யக்ரம் கரஸ்ய ச 94.
கைப்பட்டியில் உள்ள சின்ன விரல், மோதிர விரல், பெருவிரல் ஆகியவற்றின் அடிப்பகுதி மற்றும் முனையை தொட வேண்டும்.
த்ரிஃ ப்ராஶ்யாபோ த்விருந்ம்ரு'ஜ்ய காந்யாத்பிஃ ஸமுபஸ்ப்ரு'ஶேத் 94.
மூன்று முறை நீர் அருந்தி, இரண்டு முறை வாயை துடைத்து, உடல் ஓட்டங்களை நீரால் தொட வேண்டும்.
ஹ்ரு'த்கண்டதாலுநாபிஸ்து யதாஸம்க்யம் த்விஜாதயஃ 94.
இதற்குப் பின், இருமுறை பிறந்தோர் தங்கள் சாதியின்படி, இதயம், கழுத்து, நாக்கு, நாபி ஆகியவற்றைத் தொட வேண்டும்.
ஸ்நாநமப்தைவதைர்மந்த்ரைர்மார்ஜநம் ப்ராணஸம்யமஃ 94.
நீர்தெய்வங்களை நோக்கி மந்திரம் சொல்லி, நீராடி, சுத்திகரித்து, மூச்சைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.
காயத்த்ரீம் ஶிரஸா ஸார்த்தம் ஜபேத்வ்யாஹ்ரு'திபூர்விகாம் 94.
தலை வணங்கி, வ்யாஹ்ருதிகள் உடன் காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ப்ராணாநாயம்ய ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய த்ர்ய்ரு'சேநாப்தைவதேந து 94.
உயிர்வாயுகளை அடக்கி, தன்னைத் தூவிய பின், தேவனை நோக்கி மூன்று ரிக் வேத மந்திரங்களைப் பாட வேண்டும்.
ஸந்த்யாம் ப்ராக் ப்ராதரேவம் ஹி திஷ்டேதாஸூர்ய்யதர்ஶநாத் 94.
விடியற்காலையில், சூரியனைப் பார்க்கும் முன், இவ்வாறு சந்த்யாவந்தனத்தை நிறுத்தி நிற்க வேண்டும்.
ததோऽபிவாதயேத்வ்ரு'த்வாநஸாவஹமிதி ப்ருவந் 94.
பின்னர், பெரியவர்களை மரியாதையுடன் வணங்கி, 'நான் இவன்' என்று கூறி வாழ்த்து சொல்ல வேண்டும்.
ஸாஹூதஶ்சாப்யதீயீத ஸர்வம் சாஸ்மை நிவேதயேத் 94.
அழைக்கப்பட்டால், எல்லாவற்றையும் உரைத்துக் காட்டி, அவருக்கு அறிவிக்க வேண்டும்.
தண்டாஜிநோபவீதாநி மேகலாம் சைவ தாரயேத் 94.
தண்டும், மான் தோலும், பூணூலும், மெகளையும் அணிய வேண்டும்.
ஆதிமத்யாவஸாநேஷு பவேச்சந்தோபலக்ஷிதா 94.
ஆரம்பம், நடுவில், முடிவில், சந்தம் சரியாகக் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
க்ரு'தாக்நிகார்ய்யோ புஞ்ஜீத விநீதோ குர்வநுஜ்ஞயா 94.
அக்னி காரியம் செய்து முடித்த பின், குருவின் அனுமதியுடன் பணிவுடன் உணவு உண்ண வேண்டும்.
ப்ரஹ்மசார்ய்யாஸ்திதோ நைகமந்நமத்யாதநாபதி 94.
பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கையில், அவசர நிலை தவிர, ஒரே நேரத்தில் முழு உணவு உண்ணக் கூடாது.
மது மாம்ஸம் ததா ஸ்விந்நமித்யாதி பரிவர்ஜயேத் 94.
தேன், இறைச்சி மற்றும் வெந்த உணவு போன்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
உபநீய ததாத்யேநாமாசார்ய்யஃ ஸ ப்ரகீர்த்திதஃ 94.
உபநயனம் முடிந்த பின், ஆசான் அந்த பூணூலை வழங்குகிறார்; அதனால் அவன் அந்த நிலையை அடைகிறான்.
ஏதே மாந்யா யதாபூர்வமேப்யோ மாதா கரீயஸீ 94.
இவர்கள் முன்னோர்களைப் போல மரியாதை செய்யப்பட வேண்டும்; இவர்களில் தாய் மிக உயர்ந்தவர்.
க்ரஹணாந்திகமித்யேகே கேஶாந்தஶ்சைவ ஷோடஶே 94.
சிலர், பூணூல் அணியும் போது என்று கூறுவர்; மற்றவர்கள், பதினாறாவது ஆண்டில் முடி வெட்டும் போது என்று சொல்வர்.
ப்ரஹ்மக்ஷத்த்ரவிஶாம் கால ஔபநாயநிகஃ பரஃ 94.
உபநயனத்திற்கான காலம், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்கு வேறுபடுகிறது.
ஸாவித்ரீபதிதா வ்ராத்யா வ்ராத்யஸ்தோமாத்ரு'தே க்ரதோஃ 94.
சாவித்ரி மந்திரம் இழந்தவர், வ்ராத்யஸ்தோம யாகம் செய்யாவிட்டால் சாதி வெளியவர் ஆவார்.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்த்ரிய விஶஸ்தஸ்மாதேதே த்விஜாதயஃ 94.
அதனால், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோர் த்விஜர்கள் எனப்படுவோர்.
வேத ஏவ த்விஜாதீநாம் நிஃ ஶ்ரேயஸகரஃ பரஃ 94.
த்விஜர்களுக்கு வேதமே உயர்ந்த நன்மை தரும் வழியாகும்.
பித்ரூ'ந்மதுக்ரு'தாப்யாம் ச ரு'சோऽதீதே ஹி ஸோऽந்வஹம் 94.
யார் தினமும் ரிக் வேதத்தைப் படிக்கிறாரோ, அவர்கள் பித்ருக்களுக்கு தேன் மற்றும் நெய் கொண்டு அர்ப்பணிக்கிறார்கள்.
ஸந்தர்பயேத்பித்ரூ'ந்தேவாந்ஸோऽந்வஹம் ஹி க்ரு'தாம்ரு'தைஃ 94.
அவன் தினமும் நெய்யும் அமுதமும் கொண்டு முன்னோர்களையும் தேவர்களையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
இதிஹாஸாம்ஸ்ததா வித்யா யோऽதீதே ஶக்திதோऽந்வஹம் 94.
யார் தமது திறமைக்கு ஏற்ப, தினமும் இதிகாசங்களையும் அறிவியல்களையும் படிப்பாரோ,
தே த்ரு'ப்தாஸ்தர்பயந்த்யேநம் ஸர்வகாமபலைஃ ஶுபைஃ 94.
அந்த முன்னோர்கள் திருப்தியடைந்து, அவனை எல்லா நல்ல ஆசீர்களும் விருப்பங்களும் நிறைவேறும் வகையில் ஆசீர்வதிப்பார்கள்.
பூமிதாநஸ்ய தபஸஃ ஸ்வாத்யாயபலபாக்த்விஜஃ 94.
யார் நிலம் தானம் செய்கிறாரோ, தவம் செய்கிறாரோ, வேதம் ஓதுகிறாரோ, அந்த பயன்களை அவர் பெறுவார்.
ததபாவேऽஸ்ய தநயே பத்ந்யாம் வைஶ்வாநரேऽபி வா ப்ரஹ்மலோகமவாப்நோதி ந சேஹ ஜாயதே புநஃ ॥ 94.
அவருக்கு மகன் இல்லையெனில், மனைவியின் வழியாகவோ, அக்கினியின் வழியாகவோ, பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, இங்கு மீண்டும் பிறப்பதில்லை.
இத ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே யாஜ்ஞவல்க்யோக்தவர்ணதர்மநிரூபணம் நாம சதுர்நவதிதமோऽத்யாயஃ
இங்கு, ஸ்ரீ காருட மகாபுராணத்தின் முதல் பகுதியான ஆச்சார காண்டத்தில், யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறிய வர்ண தர்மங்களை ஆராயும் தொண்ணூற்றிநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.