கருடபுராணம்

நத்யாஶ்ச புலிநே தஸ்மிந்ஸ முநிர்முநிஸத்தமாஃ 90.

அந்த ஆற்றின் கரையில், அந்த முனிவர், முனிவர்களில் சிறந்தவர், தங்கினார்.

தஸ்யாம் தஸ்ய ஸுதோ ஜஜ்ஞே மஹாவீர்ய்யோ மஹாத்யுதிஃ 90.

அவளிடமிருந்து, அவனுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்; அவன் மிகுந்த வலிமையும், பிரகாசமும் உடையவன்.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ப்ரம்லோசாகமநம் நாம நவதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மகா புராணமான குருட புராணத்தின் முதல் பகுதியில், ஆச்சார காண்டத்தில், 'பிரம்லோசா வருகை' எனும் தொண்ணூறாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

ஸ்வாயம்புவாத்யா முநயோ ஹரிம் த்யாயந்தி கர்மணா 91.

ஸ்வாயம்புவன் முதலான முனிவர்கள், தங்கள் செயல்களினூடே ஹரியை தியானிக்கின்றனர்.

தேஹேந்த்ரியமநோபுத்திப்ராணாஹங்காரவர்ஜிதம் 91.

அவருக்கு உடலும், அறிவுப்புலன்களும், மனமும், புத்தியும், உயிரும், அகங்காரமும் இல்லை.

உதகேந விஹீநம் வை தத்தர்மபரிவர்ஜிதம் 91.

அவருக்கு நீரும் இல்லை; தர்மத்துக்குரிய பண்புகளும் இல்லை.

பூதாத்யக்ஷம் ததா பத்தநியந்தாரம் ப்ரபும் விபும் 91.

அவர் உயிர்களின் மேற்பார்வையாளர், கட்டுப்படுத்துபவர், எல்லாம் பரவி நிறைந்த ஆண்டவர்.

முக்தஸங்கம் மஹேஶாநம் ஸர்வதேவப்ரபூஜிதம் 91.

அவர் பிணைப்பு இல்லாதவர், பெரிய ஈசன், எல்லா தேவர்களாலும் வணங்கப்படுபவர்.

ரஹிதம் ரஜஸா நித்யம் வ்யதிரிக்தம் குணைஸ்த்ரிபிஃ 91.

அவர் எப்போதும் ரஜஸ் குணம் இல்லாதவர், மூன்று குணங்களிலிருந்தும் வேறுபட்டவர்.

வாஸநாரஹிதம் ஶுத்தம் ஸர்வதோஷவிவர்ஜிதம் 91.

அவருக்கு ஆசைகள் இல்லை; தூய்மை உடையவர்; எல்லா குறைகளும் இல்லாதவர்.

ஜராமரணஹீநம் வை கூடஸ்தம் மோஹவர்ஜிதம் 91.

அவருக்கு முதுமையும், மரணமும் இல்லை; எப்போதும் நிலைத்தவர்; மயக்கம் இல்லாதவர்.

ஸத்யம் ஸர்வாசாரஹீநம் நிஷ்கலம் பரமேஶ்வரம் 91.

உண்மைதான், எல்லா நடத்தைமுமில்லாதது, பகுத்தறிய முடியாதது, உயர்ந்த இறைவன்.

அத்யக்ஷம் ஜாக்ரதாதீநாம் ஶாந்தரூபம் ஸுரேஶ்வரம் 91.

எல்லா விழிப்பும் மற்ற நிலைகளையும் கண்காணிப்பவர், அமைதியான உருவம் உடையவர், தேவர்களின் தலைவன்.

ஸர்வத்ரு'ஷ்டம் ததா மூர்த்தம் ஸூக்ஷ்மம் ஸூக்ஷ்மதரம் பரம் 91.

எல்லோரும் காணக்கூடியவர், உருவமுள்ளவர், நுண்ணியவர், அதைவிட நுண்ணியவர், உயர்ந்தவர்.

விஶ்வேந ரஹிதம் தத்வத்தைஜஸேந விவர்ஜிதம் 91.

இந்த உலகத்திலிருந்து விலகியவர், ஒளியாலும் எதுவும் தொடாதவர்.

ஸர்வகோப்த்ரு' ஸர்வஹந்த்ரு' ஸர்வபூதாத்மரூபி ச 91.

எல்லோரையும் காப்பவர், எல்லாவற்றையும் அழிப்பவர், எல்லா உயிர்களின் ஆன்மா.

விக்ரியாரஹிதம் சைவ வேதாந்தைர்வேத்யமேவ ச 91.

மாற்றமில்லாதவர், வேதாந்தம் மூலமாகவே அறியக்கூடியவர்.

ஶப்தேந வர்ஜிதஞ்சைவ ரஸேந ச விவர்ஜிதம் 91.

ஒலி இல்லாதவர், சுவையுமில்லாதவர்.

ரூபேண ரஹிதஞ்சைவ கந்தேந பரிவர்ஜிதம் 91.

உருவமில்லாதவர், மணமுமில்லாதவர்.

ஏவம் ஜ்ஞாத்வா மஹாதேவத்யாநம் குர்ய்யாஜ்ஜிதேந்த்ரியஃ 91.

இவ்வாறு அறிந்தவன், தனது உணர்வுகளை அடக்கியவன், மகாதேவனை தியானிக்க வேண்டும்.

இதி த்யாநம் ஸமாக்யாதமஶ்விரஸ்ய மயா தவ 91.

இந்தக் குதிரை தியானத்தை நான் உனக்காக விளக்கியேன்.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ஹரித்யாநம் நாமைகநவதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, சிறந்த காருட மகாபுராணத்தில், ஆச்சார காண்டத்தில், ஹரியின் தியானம் எனும் தொண்ணூற்றொன்றாம் அதிகாரம் முடிகிறது.

விஷ்ணோர்த்யாநம் புநர்ப்ரூஹி ஶங்கசக்ரகதாதர 92.

சங்கும் சக்கரமும் கடாயும் ஏந்திய விஷ்ணுவை தியானிப்பது பற்றி மீண்டும் கூறு.

ப்ரவக்ஷ்யாமி ஹரேர்த்யாநம் மாயாதந்த்ரவிமர்தகம் 92.

மாயை என்னும் வலைகளை அழிக்கும் ஹரியின் தியானத்தை நான் விளக்குகிறேன்.

அமூர்த்தம் ருத்ர கதிதம் ஹந்த மூர்த்தம் ப்ரவீம்யஹம் 92.

உருவமில்லாத ருத்ரனை முன்பு கூறினேன்; இப்போது உருவமுள்ளதைச் சொல்கிறேன்.

குந்தகோக்ஷீரதவலோ ஹரிர்த்யேயோ முமுக்ஷுபிஃ 92.

குண்டப்பூவும் பசுமாட்டுப் பாலும் போல் வெண்மையான ஹரியை, விடுதலை விரும்புவோர் தியானிக்க வேண்டும்.

ஸஹஸ்த்ராதித்யதுல்யேந ஜ்வாலாமாலோக்ரரூபிணா 92.

ஆயிரம் சூரியனுக்கு ஒப்பான ஒளியோடும், தீப்பொலி நிறைந்த கொடுமைமிகும் உருவத்துடன்.

கிரீடேந மஹார்ஹேண ரத்நப்ரஜ்வலிதேந ச 92.

மிக விலைமதிப்புள்ள, ரத்தினங்கள் ஜொலிக்கும் பெரிய கிரீடம் அணிந்தவர்.

வநமாலாதரஃ ஶுப்ரஃ ஸமாம்ஸோ ஹேமபூஷணஃ 92.

காட்டுப்பூக்கள் மாலை அணிந்தவர், வெண்மையானவர், தங்கம் அலங்காரம் தோள்களில் உள்ளவர்.