கருடபுராணம்

புராணம் தர்மஶாஸ்த்ரம் ச ஆயுர்வேதார்தஶாஸ்த்ரகம் ௮௭.

புராணம், தர்மசாஸ்திரம், ஆயுர்வேதம், அர்த்தசாஸ்திரம் ஆகியன.

இதி ஶ்ராகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே மநுதத்வம்ஶநிரூபணம் நாம ஸ்பதாஶீதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீ கருடன் மகாபுராணத்தின் பூர்வகண்டத்தின் முதல் பகுதியான ஆசாரகாண்டத்தில் மனுவின் வம்ச வரலாறு என்ற பெயருடைய எண்பத்திஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

ஹரிர்மந்வந்தராண்யாஹ ப்ரஹ்மாதிப்யோ ஹராய ச 88.

ஹரி, மன்வந்தரங்களைப் பற்றி பிரம்மா மற்றும் மற்றவர்களுக்கும், ஹராவுக்கும் கூறினார்.

மார்கண்டேய உவாச அத்ரஸ்தோऽமிதமாயீ ச சசார ப்ரு'திவீமிமாம் ॥ 88.

மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: அவன் அஞ்சாதவன், அளவிட முடியாத மாயையுடையவன், இந்த பூமியில் சுற்றினான்.

அநக்நிமநிகேதம் தமேகாஹாரமநாஶ்ரமம் 88.

அவன் தீயும் இல்லாமல், நிலையான வாசஸ்தலமும் இல்லாமல், ஒரே ஒரு உணவிலேயே வாழ்ந்து, எந்த ஆசிரமமும் இல்லாமல் இருந்தான்.

பிதர ஊசுஃ ஸ்வர்காபவர்கஹே (ஸே)துத்வாத்வந்தஸ்தேநாநிஶம் (நிமிஷம்) விநா ॥ 88.

பிதாக்கள் கூறினார்கள்: சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலை உன்னால் தான் கிடைக்கும் என்பதால், நாங்கள் ஒரு கணம் கூட விடாமல் கட்டுப்பட்டிருக்கிறோம்.

க்ரு'ஹீ ஸமஸ்ததேவாநாம் பித்ரூ'ணாம் ச ததார்ஹணம் 88.

வீட்டுக்காரன் எல்லா தேவர்களுக்கும், பிதாக்களுக்கும் உரிய மரியாதை செய்யும் ஒருவர் ஆவான்.

ஸ்வாஹோச்சாரணதோ தேவாந்ஸ்வதோச்சாரணதஃ பித்ரு'ந் 88.

'ஸ்வாஹா' என்று கூறுவதால் தேவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; 'ஸ்வதா' என்று கூறுவதால் பிதாக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

ஸத்த்வம் தைவாத்ரு'ணாத்வந்தமிமமஸ்மத்ரு'ணாதபி 88.

ஒரு உயிர் தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதாக்கள் மற்றும் தன் சொந்த கடன்களால் கட்டுப்பட்டிருக்கும்.

அநுத்பாத்ய ஸுதாந்தேவாநஸந்தர்ப்ய பித்ரூ'ஸ்ததா 88.

மக்களைப் பெற்றுக்கொள்ளாமல், தேவர்களையும் பிதாக்களையும் முறையாக திருப்திப்படுத்தாமல்,

க்லேஶபோதைககம் புத்ரம் அந்யாயேந பவேத்தவ 88.

துன்பம், அறிவு அல்லது அநியாயமான வழியில் ஒரு மகன் பிறந்தால், அவன் உன்னுடையவனாகிறான்.

பரிக்ரஹோऽதிதுஃ காய பாபாயா தோகதேஸ்ததா 88.

அதிக ஆசையால் அல்லது பாவமான எண்ணத்தால் மனைவியை ஏற்கும் செயல் குற்றமாகும்.

ஆத்மநஃ ஸம்ஶயோபாயஃ க்ரியதே க்ஷணமந்த்ரணாத் 88.

ஒருவர் யோசனை செய்யாமல் ஒரு கணம் கூட செயல்பட்டால், தன்னுடைய வாழ்க்கையில் சந்தேகம் உண்டாகிறது.

ப்ரக்ஷால்யதேऽநுதிவஸம் ய ஆத்மா நிஷ்பரிக்ரஹஃ 88.

எவருக்கு உடைமைகள் இல்லையோ, அவர் தினமும் தம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்கிறார்.

அநேகபவஸம்பூதகர்மபங்காங்கிதோ புதைஃ 88.

பல பிறவிகளில் செய்த புண்ணிய, பாவ செயல்களின் களங்கம் ஞானிகள் சொல்லும் படி, உயிரில் பதிந்திருக்கும்.

பிதர ஊசுஃ கிம் து நோபாயமார்கோऽயம் யதஸ்த்வம் புத்ர வர்த்தஸே ॥ 88.

பிதாக்கள் கூறினார்கள்: ஆனால், மகனே, நீ நடக்கும் வழி இதுவல்ல; இது சரியான வழி அல்ல.

பஞ்சயஜ்ஞைஸ்தபோதாநைரஶுபம் நுததஸ்தவ 88.

ஐந்து யாகங்கள், தவம், தானம் ஆகியவற்றால் நீ தீமைகளை நீக்குகிறாய்.

ஏவம் ந பந்தோ பவதி குர்வதஃ காரணாத்மகம் 88.

செய்யும் காரியத்தில் உண்மையான நோக்கம் இருந்தால், பந்தம் ஏற்படாது.

பூர்வகர்ம க்ரு'தம் போகைஃ க்ஷீயதே ஹ்யநிஶந்ததா 88.

முந்தைய செயல்களின் விளைவுகள் அனுபவத்தின் மூலம், சிறிது சிறிதாக, இடையறாது குறைந்து விடுகின்றன.

ஏவம் ப்ரக்ஷால்யதே ப்ராஜ்ஞைராத்மா பந்தாச்ச ரக்ஷ்யதே 88.

இவ்வாறு ஞானிகள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, பந்தத்திலிருந்து தங்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள்.

ருசிருவாச தத்கதம் கர்மணோ மார்கே பவந்தோ யோஜயந்தி மாம் ॥ 88.

ருசி கேட்டாள்: அப்பொழுது, நீங்கள் என்னைச் செயல்களின் வழியில் எப்படி ஈடுபடுத்துகிறீர்கள்?

பிதர உசுஃ கிம் து வித்யாபரிப்ராப்தௌ ஹேதுஃ கர்ம ந ஸம்ஶயஃ ॥ 88.

பிதாக்கள் கூறினார்கள்: ஆனால், அறிவை அடைவதற்கு காரணம் செயல் தான் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

விஹிதாகரணாநர்தோ ந ஸத்பிஃ க்ரியதே து யஃ 88.

கட்டளையிட்ட கடமைகளை செய்யாமல் இருப்பதால் வரும் தீமை, நல்லவர்கள் செய்யவே மாட்டார்கள்.

ப்ரக்ஷாலயாமீதி பவாந்யதேதந்மந்யதே வரம் 88.

பவானி இதையே சிறந்ததாக எண்ணி, "நான் என்னைத் தூய்மையாக்கிக் கொள்கிறேன்" என்று கருதியாள்.

அவித்யாப்யுபகாராய விஷவஜ்ஜாயதே ந்ரு'ணாம் 88.

அறிவில்லாமையும், விஷம் போல் இருந்தாலும், சில சமயம் மனிதர்களுக்குப் பயனளிக்கிறது.

தஸ்மாத்வத்ஸ குருஷ்வ த்வம் விதிவத்தாரஸம்க்ரஹம் 88.

அதனால், என் பிள்ளையே, நீ விதிப்படி மனைவியைத் தேர்ந்தெடுத்து வாழ வேண்டும்.

வ்ரு'த்தோऽஹம் ஸாம்ப்ரதம் கோ மே பிதரஃ ஸம்ப்ரிதாஸ்யதி 88.

நான் இப்போது முதிர்ந்துவிட்டேன்—யார் எனக்கு தங்கள் மகளை மணமாகக் கொடுப்பார்கள்?

அஸ்மாகம் பதநம் வத்ஸ பவதஶ்சாப்யதோகதிஃ 88.

எங்களுக்கு வீழ்ச்சி ஏற்படும், என் பிள்ளையே, உனக்கும் கீழ்நிலைதான் வரும்.

இத்யுக்த்வா பிதரஸ்தஸ்ய பஶ்யதோ முநிஸத்தம 88.

இவ்வாறு கூறி, அந்த மகானின் முன்னிலையில் அவன் தந்தை—