கருடபுராணம்

ப்ராணாக்யாஃ ஶதஸம்க்யாஸ்து தேவதாநாம் கணஸ்ததா பலிஃ ஶத்ருஸ்தம் ஹரிஶ்ச கதயா காதயிஷ்யதி ॥ ௮௭.

அந்த காலத்தில் பிராணன் என அழைக்கப்படும் நூறு தேவர்கள் குழுவாக இருப்பர். அப்போது பகைவனாகிய பாலியை ஹரி தன் கோலால் அழிப்பார்.

ருத்ர புத்ரஸ்ய தே புத்ராந்வக்ஷ்யாம்யேகாதஶஸ்ய து ௮௭.

இப்போது ருத்ரபுத்திரனாகிய பதினொன்றாவது மனுவின் மக்களை நான் கூறுகிறேன்.

க்ஷேத்ரவர்ணோ த்ரு'டேஷுஶ்ச ஆர்த்ரகஃ புத்ரகஸ்ததா ௮௭.

க்ஷேத்ரவர்ணன், த்ரிடேஷு, ஆர்த்ரகன் ஆகியோர் அவனது மக்கள்.

விஷ்ணுஶ்சைவாக்நிதேஜாஶ்ச ரு'ஷயஃ ஸப்த கீர்த்திதாஃ ௮௭.

விஷ்ணு, அக்னிதேஜஸ் மற்றும் ஏழு முனிவர்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

ஏகைகஸ்த்ரிம்ஶகஸ்தேஷாம் கணஶ்சைந்த்ரஶ்ச வை வ்ரு'ஷஃ ௮௭.

ஒவ்வொரு குழுவிலும் முப்பது பேர் இருப்பர்; அந்த இந்திரன் 'வ்ருஷன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

மநோஸ்து தக்ஷபுத்ரஸ்ய த்வாதஶஸ்யாத்மஜாஞ்ச்ரு'ணு ௮௭.

தக்ஷனின் மகனாகிய பன்னிரண்டாவது மனுவின் மக்களை கேள்.

மித்ரவாந்மித்ரதேவஶ்ச மித்ரபிந்துஶ்ச வீர்ய்யவாந் ௮௭.

மித்ரவான், மித்ரதேவன், மித்ரபிந்து, வீர்யவான்.

தபஸ்வீ ஸுதபாஶ்சைவ தபோமூர்த்திஸ்தபோரதிஃ ௮௭.

அவன் தவம் செய்யும் ஒருவன், மிகுந்த தவசக்தி உடையவன், தவமே அவன் உருவாகவும், தவத்தில் ஆனந்தம் காண்பவனும் ஆவான்.

ஸ்வதர்மாணஃ ஸுதபஸோ ஹரிதோ ரோஹிதாஸ்ததா ௮௭.

தங்களது கடமைகளைச் செய்யும், பெரிய தவம் உடையவர்களாக ஹரிதன் மற்றும் ரோஹிதனும் இருக்கின்றனர்.

ரு'ததாமா ச பத்ரே (தத்ரே) ந்த்ரஸ்தாரகோ நாம தத்ரிபுஃ ௮௭.

அன்புள்ளவளே, நீதியையே தங்கும் இடமாகக் கொண்ட இந்திரனுக்கு, தாரகன் என்ற பகைவர் உள்ளான்.

த்ரயோதஶஸ்ய ரௌச்யஸ்ய மநோஃ புத்ராம்நிபோத மே ௮௭.

பதின்மூன்றாவது மனுவான ரௌச்யமனனின் மக்களின் பெயர்களை இப்போது என்னிடம் இருந்து கேள்.

ஸுநேத்ரஃ க்ஷேத்ரவ்ரு'த்திஶ்ச ஸுநயோ தர்மபோ த்ரு'டஃ ௮௭.

சுனேத்ரன், க்ஷேத்ரவிருத்தி, சுனயன், தர்மபன், த்ரிடன் ஆகியோர்.

நிர்மோஹஸ்தத்த்வதர்ஶோ ச ரு'ஷயஃ ஸப்த கீர்த்திதாஃ ௮௭.

நிர்மோகன், தத்துவதர்சன் ஆகியோர், இவர்கள் ஏழு புகழ்பெற்ற முனிவர்கள்.

த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்விபேதாஸ்தே தேவாநாம் தத்ர வை கணாஃ ௮௭.

முப்பத்து மூன்று பிரிவுகள் உள்ளன; அவை அங்கு தேவர்களின் குழுக்களாகும்.

மாயூரேண ச ரூபேண காதயிஷ்யதி மாதவஃ ௮௭.

மாதவன், மயில் வடிவம் எடுத்து அவனை அழிப்பான்.

உருர்கபீரோ த்ரு'ஷ்டஶ்ச தரஸ்வீக்ரா (க்ர) ஹ ஏவ ச தேஜஸ்வீ துர்லபஶ்சைவ பௌத்யஸ்யைதே மநோஃ ஸுதாஃ ॥ ௮௭.

உருர், கபீரன், த்ரிஷ்டன், தரஸ்வி, கிரகன், தேஜஸ்வி, துர்லபன் ஆகியோர் பௌதிய மனுவின் மக்கள்.

அக்நீத்ரஶ்சாக்நிபாஹுஶ்ச மாகதஶ்ச ததா ஶுசிஃ ௮௭.

அக்னீத்ரன், அக்னிபாகு, மாகதன், சுசி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

சாக்ஷுஷாஃ கர்மநிஷ்டாஶ்ச பவித்ரா ப்ராஜிநஸ்ததா ௮௭.

சாக்ஷுஷன், செயலில் நிலைபெற்றோர், தூயவர்கள், பாவமில்லாதவர்களும் உள்ளனர்.

ஶுசிரிந்த்ரோ மஹாதைத்யோ ரிபுஹந்தா ஹரிஃ ஸ்வயம் ௮௭.

சுசீந்திரன், பெரிய அசுரன், பகைவரை அழிப்பவன், ஹரியே தானாக இருக்கிறான்.

க்ரு'தஸ்ததஃ புராணாநி வித்யாஶ்சாஷ்டாதஶைவ து ௮௭.

அதன்பின் புராணங்கள் இயற்றப்பட்டன; பதினெட்டு விதமான அறிவும் தோன்றின.

புராணம் தர்மஶாஸ்த்ரம் ச ஆயுர்வேதார்தஶாஸ்த்ரகம் ௮௭.

புராணம், தர்மசாஸ்திரம், ஆயுர்வேதம், அர்த்தசாஸ்திரம் ஆகியன.

இதி ஶ்ராகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே மநுதத்வம்ஶநிரூபணம் நாம ஸ்பதாஶீதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீ கருடன் மகாபுராணத்தின் பூர்வகண்டத்தின் முதல் பகுதியான ஆசாரகாண்டத்தில் மனுவின் வம்ச வரலாறு என்ற பெயருடைய எண்பத்திஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

ஹரிர்மந்வந்தராண்யாஹ ப்ரஹ்மாதிப்யோ ஹராய ச 88.

ஹரி, மன்வந்தரங்களைப் பற்றி பிரம்மா மற்றும் மற்றவர்களுக்கும், ஹராவுக்கும் கூறினார்.

மார்கண்டேய உவாச அத்ரஸ்தோऽமிதமாயீ ச சசார ப்ரு'திவீமிமாம் ॥ 88.

மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: அவன் அஞ்சாதவன், அளவிட முடியாத மாயையுடையவன், இந்த பூமியில் சுற்றினான்.

அநக்நிமநிகேதம் தமேகாஹாரமநாஶ்ரமம் 88.

அவன் தீயும் இல்லாமல், நிலையான வாசஸ்தலமும் இல்லாமல், ஒரே ஒரு உணவிலேயே வாழ்ந்து, எந்த ஆசிரமமும் இல்லாமல் இருந்தான்.

பிதர ஊசுஃ ஸ்வர்காபவர்கஹே (ஸே)துத்வாத்வந்தஸ்தேநாநிஶம் (நிமிஷம்) விநா ॥ 88.

பிதாக்கள் கூறினார்கள்: சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலை உன்னால் தான் கிடைக்கும் என்பதால், நாங்கள் ஒரு கணம் கூட விடாமல் கட்டுப்பட்டிருக்கிறோம்.

க்ரு'ஹீ ஸமஸ்ததேவாநாம் பித்ரூ'ணாம் ச ததார்ஹணம் 88.

வீட்டுக்காரன் எல்லா தேவர்களுக்கும், பிதாக்களுக்கும் உரிய மரியாதை செய்யும் ஒருவர் ஆவான்.

ஸ்வாஹோச்சாரணதோ தேவாந்ஸ்வதோச்சாரணதஃ பித்ரு'ந் 88.

'ஸ்வாஹா' என்று கூறுவதால் தேவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; 'ஸ்வதா' என்று கூறுவதால் பிதாக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

ஸத்த்வம் தைவாத்ரு'ணாத்வந்தமிமமஸ்மத்ரு'ணாதபி 88.

ஒரு உயிர் தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதாக்கள் மற்றும் தன் சொந்த கடன்களால் கட்டுப்பட்டிருக்கும்.