கருடபுராணம்

அந்யேஷாம் சைவ பிம்டோऽயமக்ஷய்யமுபதிஷ்டதாம் ॥ 84.

மற்றவர்களுக்காகவும், இந்த அழியாத பிண்டம் நிலைபெறட்டும்.

இதி ஶ்ராகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே கயாமாஹாத்ம்யம் நாம சதுரஶீதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, ஸ்ரீ கருட மகாபுராணத்தில், பூர்வகண்டத்தின் ஆச்சார காண்டத்தில், கயா மஹாத்மியம் எனும் எண்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.

ஸ்நாத்வா ப்ரேதஶிலாதௌ து வருணாஸ்தாம்ரு'தேந ச 85.

பிரேதசிலையில் நீராடி, வருணனின் அமிர்தத்துடன்,

அஸ்மத்குலே ம்ரு'தா யே ச கதிர்யேஷாம் ந வித்யதே 85.

எங்கள் குலத்தில் இறந்தவர்கள், யாருக்கு எங்கு சென்றார்கள் என்பது தெரியாதவர்கள்,

பித்ரு'வம்ஶே ம்ரு'தா யே ச மாத்ரு'வம்ஶே ச யே ம்ரு'தாஃ 85.

பித்ரு வரிசையில் இறந்தவர்களும், மாத்ரு வரிசையில் இறந்தவர்களும்,

மாதாமஹகுலே யே ச கதிர்யேஷாம் ந வித்யதே 85.

மாமனார் குலத்தில் இறந்தவர்கள், யாருக்கு எங்கு சென்றார்கள் என்பது தெரியாதவர்கள்,

அஜாததந்தா யே கேசித்யே ச கர்பே ப்ரபீடிதாஃ 85.

பிறக்கும் போதே பற்கள் இல்லாதவர்களும், கருவில் துன்பம் அனுபவித்தவர்களும்,

பந்துவர்காஶ்ச யே கேசிந்நாமகோத்ரவிவர்ஜிதாஃ தேஷாமுத்தரணார்தாய இம பிண்டம் ததாம்யஹம் ॥ 85.

உறவினர்களில் யாருக்கு பெயரும் கோத்திரமும் தெரியாதவர்களும் — அவர்களை உய்விக்க இந்த பிண்டத்தை நான் அர்ப்பணிக்கிறேன்.

உத்பந்தநம்ரு'தா யே ச விஷஶஸ்ரஹதாஶ்ச யே 85.

தூக்கில் உயிரிழந்தவர்களும், விஷம் அல்லது ஆயுதத்தால் சாய்ந்தவர்களும்,

அக்நிதாஹே ம்ரு'தா யே ச ஸிம்ஹவ்யாக்ரஹதாஶ்சயே 85.

அக்னியில் உயிர் இழந்தோரும், சிங்கம் அல்லது புலி கொன்றவர்களும்,

அக்நிதக்தாஶ்ச யே கேசிந்நாக்நிதக்தாஸ்ததாபரே 85.

அக்னியில் எரிந்தவர்களும், எரியாத மற்றவர்களும்,

ரௌரவே சாந்ததாமிஸ்த்ரே காலஸூத்ரே ச யே கதாஃ 85.

ரௌரவம், அந்ததமிஸ்ரம், காலசூத்திரம் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றவர்களும்,

அஸிபத்ரவநே கோரே கும்பீபாகே ச யே கதாஃ 85.

பயங்கரமான அசிபத்திர வனம் மற்றும் கும்பீபாகம் சென்றவர்களும்,

அந்யேஷாம் யாதநா ஸ்தாநாம் ப்ரேதலோகநிவாஸிநாம் 85.

பிற வேதனை இடங்களில் தங்கியுள்ள பிதிருலோக வாசிகளும்,

புஶுயோநிம் கதா யே ச பக்ஷிகீடஸரீஸ்ரு'பாஃ 85.

மிருகம், பறவை, பூச்சி, பாம்பு ஆகிய உயிரினங்களின் கருவில் பிறந்தவர்களும்,

அஸம்க்யயாதநாஸம்ஸ்தா யே நீதா யமஶாஸநைஃ 85.

எண்ணமுடியாத வேதனை இடங்களுக்கு யமனின் கட்டளையால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டவர்களும்,

ஜாத்யந்தரஸஹஸ்த்ரேஷு ப்ரமந்தி ஸ்வேந கர்மணா 85.

தங்கள் கர்மத்தின் படி ஆயிரம் பிறவிகளில் அலைந்து திரியும் உயிர்களும்,

யே பாந்தவாऽபாந்தவா வா யேऽந்யஜந்மநி பாந்தவாஃ 85.

இப்பிறவியில் உறவினர் ஆனவர்களும், இல்லாதவர்களும், மற்ற பிறவியில் உறவாக இருந்தவர்களும்,

யே கேசித்ப்ரேதரூபேண வர்த்தந்தே பிதரோ மம 85.

என் முன்னோர்களில் யார் யார் பிரேத ரூபத்தில் இருக்கிறார்களோ,

யே மே பித்ரு'குலே ஜாதாஃ குலே மாதுஸ்ததைவ ச 85.

என் தந்தை வழி மற்றும் தாய் வழி குலத்தில் பிறந்தவர்களும்,

யே மே குலே லுப்தபிண்டாஃ புத்த்ரதாரவிவர்ஜிதாஃ 85.

என் குலத்தில் பிண்டம் பெறாமல், மகனும் மனைவியும் இல்லாமல் இருப்பவர்களும்,

விரூபா ஆமகர்பாஶ்ச ஜ்ஞாதாஜ்ஞாதாஃ குலே மம 85.

என் குலத்தில் உருவக் குறைபாடுள்ளவர்களும், அசுத்தமான கருவில் பிறந்தவர்களும், அறிந்தோ அறியாமலோ உள்ளவர்களும்,

ஸாக்ஷிணஃ ஸந்து மே தேவா ப்ரஹ்மேஶாநாதயஸ்ததா 85.

பிரம்மா, ஈசானன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் எனக்கு சாட்சி ஆகட்டும்,

ஆகதோऽஹம் கயாம் தேவ ! பித்ரு'கார்ய்யே கதாதர 85.

கடாயுதம் ஏந்திய தேவனே! பித்ரு கர்மத்திற்காக நான் கயா நகருக்கு வந்துள்ளேன்,

மஹாநதீ ப்ரஹ்மஸரோऽக்ஷயோ வடஃ ப்ரபாஸமுத்யந்தமஹோ ? கயாஶிரஃ 85.

பெரிய நதி, பிரம்மா ஏரி, அழியாத வடு மரம், பிரகாசமான உதய சூரியன்—அஹா! கயா மலையின் உச்சி,

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே புர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே கயாமாஹாத்ம்யம் நாம பஞ்சாஶீதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீ காருட மகாபுராணத்தின் முன்னிருப்பில், ஆச்சார காண்டத்தில், கயா மஹாத்மியம் எனும் எண்பத்தைந்துாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

யேயம் ப்ரேதஶிலா க்யாதா கயாயாம் ஸா த்ரிதா ஸ்திதா 86.

கயா நகரில் பிரேத சில்லா என அழைக்கப்படும் அந்தக் கல் மூன்று வகையில் நிலைபெற்றுள்ளது.

தர்மேண தாரிதா பூத்யை ஸர்வதேவமயீ ஶிலா 86.

அனைத்து தேவர்களாலும் நிரம்பிய அந்தக் கல், தர்மத்தால் நிலைபெற்று, வளம் பெருகும் வகையில் உள்ளது.

தேஷாமுத்தரணார்தாய யதஃ ப்ரேதஶிலா ஶுபா 86.

அவர்களை உயர்த்தும் பொருட்டாக, அந்த மங்களகரமான பிரேதக்கல் இருக்கிறது.