கருடபுராணம்

பித்ரூ'தர்பணே பித்ரூ'ணாம் த்ரு'ப்திர்பஹுவார்ஷிகீ பவதி ஸலிலாக்நிவைரிதஸ்கரபயாநி பீமாநி நஶ்யந்தி ॥ 76.

பித்ரு தர்ப்பணத்தில் இதை அர்ப்பணித்தால், முன்னோர்கள் பல வருடங்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; நீர், நெருப்பு, பகைவர், திருடர்கள் எனும் பயங்கரமான அச்சங்கள் நீங்கும்.

ஶைவலபலாஹகாபம் புருஷம் பீதப்ரபம் ப்ரபாஹீநம் 76.

களையோ மேகமோ போல் கருப்பு நிறம், மஞ்சள் ஒளி, பிரகாசம் இல்லாத ஒருவரை—

மூல்யம் ப்ரகல்ப்யமேஷாம் விபுதவரைர்தைஶகாலவிஜ்ஞாநாத் 76.

இவை எவ்வளவு மதிப்புடையவை என்பது, அறிஞர்கள் இடமும் காலத்தையும் பார்த்து தீர்மானிக்க வேண்டும்.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே வைதூர்ய்யபரீக்ஷணம் நாம ஷட்ஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு புகழ்பெற்ற கருட மகாபுராணத்தின் முதல் பகுதியின் ஆசார காண்டத்தில் உள்ள 'வைதூரியப் பரிசோதனை' என்ற எழுபத்தாறுாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

புண்யேஷு பர்வதவரேஷு ச நிம்நகாஸு ஸ்தாநாந்தரேஷு ச ததோத்தரதேஶகத்வாத் 77.

புனிதமான இடங்களில், சிறந்த மலைகளில், நதிகளில், மற்ற இடங்களிலும், வடக்கு பகுதிகளிலும்—

தாஶார்ணவாகதர (வ) மேகலகாலகாதௌ குஞ்ஜாஞ்ஜநக்ஷௌத்ரம்ரு'ணாலவர்ணாஃ 77.

தசார்ண, வாகதர, மேகல, காலகா போன்ற இடங்களில், அவை குஞ்சா விதை, கஜல், தேன், மிருநாள் தண்டு போன்ற நிறங்களில் காணப்படும்.

ஶங்காப்ஜப்ரு'ங்கார்கவிசித்ரபங்கா ஸூத்ரைரு (ர்வ்ய) பேதாஃ பரமாஃ பவித்ராஃ 77.

சங்கு, தாமரை, தேன், சூரியன் போன்ற பலவித வடிவங்களிலும், நூலில் கோரப்பட்டு, அவை மிக உயர்ந்த தூய்மையானவை.

காகா (க.) ஶ்வராஸபஸ்ரு'காலவ்ரு'கோக்ரரூபைர்க்ரு'த்ரைஃ ஸமாம்ஸருதிரார்த்ரமுகைருபேதாஃ 77.

காகம், நாய், ஓநாய், கொடிய வடிவங்கள் கொண்ட கழுகு போன்றவை, இறைச்சி மற்றும் இரத்தம் பூசப்பட்ட முகத்துடன் கூடவே இருப்பவை—

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே புலகபரீக்ஷணம் நாம ஸப்தஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு புகழ்பெற்ற கருட மகாபுராணத்தின் முதல் பகுதியின் ஆசார காண்டத்தில் உள்ள 'புலக பரிசோதனை' என்ற எழுபத்தேழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

ஹுதபுக்ரூபமாதாய தாநவஸ்ய யதேப்ஸிதம் 78.

அந்த அசுரன் நெருப்பின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, விரும்பியபடி செயல்படுகிறான்.

தத்ரேந்த்ரகோபகலிதம் ஶுகவக்ரவர்ணம் ஸம்ஸ்தாநதஃ ப்ரகடபீநஸமாநமாத்ரம் 78.

அங்கு இந்திரகோபம் பூச்சிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கிளியின் அலகு போன்ற நிறத்தில், நல்ல வடிவத்துடன், பருமனாக இருக்கும்.

மத்யேந்துபாண்டுரமதீவ விஶுத்தவர்ணம் தச்சேந்த்ரநீலஸத்ரு'ஶம் படலம் துலே ஸ்யாத் 78.

அதன் நடுவில் நிலவுபோல் வெண்மை மிகுந்த தூய்மை நிறம் காணப்படும்; அந்தப் பகுதி இந்திரநீலம் போல் நீலநிறத்தில் இருக்கும்.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ருதிராக்ஷரத்நபரீக்ஷணம் நாமாஷ்டஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மகா புராணமான குருட புராணத்தின் பூர்வகண்டத்தில், முதல் பிரிவில், ஆசாரக் காண்டத்தில், 'இரத்தக்கல் ரத்தினம் பரிசோதனை' எனும் எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

காவேரவிந்த்யயவநசீநநேபாலபூமிஷு 79.

காவேரி, விந்த்யா, யவன, சீனா, நேபாளம் ஆகிய இடங்களில்,

ஆகாஶஶுத்தம் தைலாக்யமுத்பந்நம் ஸ்படிகம் ததஃ 79.

அங்கு வானம் போல தூய்மையானது, 'தெயிலம்' என்று அழைக்கப்படும் ச்படிகம் தோன்றுகிறது.

ந த்துல்யம் ஹி ரத்நாநாமதவா பாபநாஶநம் 79.

அது மற்ற ரத்தினங்களுக்கு சமம் அல்ல; ஆனாலும், அது பாவங்களை நீக்கும்.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ஸ்படிகபரீக்ஷணம் நாமைகோநாஶீதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மகா புராணமான குருட புராணத்தின் பூர்வகண்டத்தில், முதல் பிரிவில், ஆசாரக் காண்டத்தில், 'ஸ்படிகம் பரிசோதனை' எனும் எழுபத்தி ஒன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

ஆதாய ஶேஷஸ்தஸ்யாந்த்ரம் பலஸ்ய கேரலாதிஷு 80.

கேரளம் மற்றும் பிற பகுதிகளில், அதன் உடல் மீதமுள்ள உறுப்பு எடுத்து,

தத்ர ப்ரதாநம் ஶஶலோஹிதாபம் குஞ்ஜாஜவாபுஷ்பநிபம் ப்ரதிஷ்டம் 80.

அங்கு முதன்மையானது, முயலின் இரத்தம் போல் அல்லது குஞ்சா மலர், ஜவா மலர் போன்ற சிவப்பு நிறத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

அந்யத்ர ஜாதம் ச ந தத்ப்ரதாநம் மூல்யம் பவேச்சில்பிவிஶேஷயோகாத் 80.

வேறு இடங்களில் கிடைக்கும் அதற்கு, அது முதன்மை அல்ல; அதன் மதிப்பு சிறப்பு கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டதற்கு ஏற்ப இருக்கும்.

தநதாந்யகரம் லோகே விஷார்த்திபயநாஶநம் ஸ்படிகஸ்ய வித்ருமஸ்ய ரத்நஜ்ஞாநாய ஶௌநக ! ॥ 80.

இது உலகில் செல்வமும் தான்யமும் தரும்; விஷம் மற்றும் நோய் ஆகியவற்றின் பயத்தை நீக்கும்; ஸ்படிகம் மற்றும் பவழம் பற்றிய அறிவு இது, சௌனகா!

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே வித்ருமபரீக்ஷணம் நாமாஶீதிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மகா புராணமான குருட புராணத்தின் பூர்வகண்டத்தில், முதல் பிரிவில், ஆசாரக் காண்டத்தில், 'பவழம் பரிசோதனை' எனும் எண்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

ஸர்வதீர்தாநி வக்ஷ்யாமி கங்கா தீர்தோத்தமோத்தமா 81.

எல்லா தீர்த்தங்களையும் நான் கூறுகிறேன்; அவற்றில் கங்கை தீர்த்தங்கள் மிகச் சிறந்தவை.

கங்காத்வாரே ப்ரயாகே ச கங்காஸாகரஸங்கமே 81.

கங்காத்வாரம், பிரயாகம், கங்கை மற்றும் சமுத்திரம் சங்கமிக்கும் இடம் ஆகியவற்றில்,

ஸேவநாத்க்ரு'தபிண்டாநாம் பாபஜித்காமதம் ந்ரு'ணாம் 81.

அங்கு சேவை செய்து பிண்டம் செலுத்தினால், மனிதர்களுக்கு பாவம் விலகி, விருப்பங்கள் நிறைவேறும்.

குருக்ஷேத்ரம் பரம் தீர்தம் தாநாத்யைர்புக்திமுக்திதம் 81.

குருக்ஷேத்திரம் மிகச் சிறந்த தீர்த்தம்; அங்கு தானம் மற்றும் பிற சடங்குகள் மூலம் அனுபவமும் முக்தியும் கிடைக்கும்.

த்வாரகா ச புரீ ரம்யா புக்திமுக்திப்ரதாயிகா 81.

துவாரகா என்ற அழகிய நகரம், அனுபவத்தையும் முக்தியையும் தரும்.

கேதாரம் ஸர்வபாபக்நம் ஸ (ஶ) ம்பலக்ராம உத்தமஃ 81.

கேதாரம் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்; சம்பலகிராமம் சிறந்தது.

ஶ்வேதத்வீபம் புரீ மாயா நைமிஷம் புஷ்கரம் பரம் 81.

சேவத்வீபம், மாயாநகரம், நைமிஷம், மற்றும் உயர்ந்த புஷ்கரம்.