கருடபுராணம்

ஸம்ப்ராப்ய சோத்க்ஷிப்ய யதாநுவ்ரு'த்திம் விபர்தியஃ ஸர்வகுணாநதீவ ப்ராப்யாபி ரத்நாகரஜா ஸ்வஜாதிம் லக்ஷேத்குருத்வேந குணேந வித்வாந் ॥ 70.

அதைப் பெற்றபின், அதன் தன்மைகளை ஆராய்ந்து, எடை மற்றும் நன்மை மூலம்—even கடல் மணியாக இருந்தாலும்—அதன் வகையை அறிஞர் கண்டறிய வேண்டும்.

அப்ரணஶ்யதி ஸந்தேஹே ஶாணே து பரிலேகயேத் 70.

சந்தேகம் இருந்தால் அது அழியாது; சாணு கல்லில் உரசி சோதிக்க வேண்டும்.

வஜ்ரம் வா குருவிந்தம் வா விமுச்யாநேந கேநசித் 70.

அது வைரம் ஆனாலும், குருவிந்தம் ஆனாலும், இந்த முறையில் தெரிந்துவிடும்.

ஜாத்யஸ்ய ஸர்வேऽபி மணேர்ந ஜாது விஜாதயஃ ஸந்தி ஸமாநவர்ணாஃ 70.

ஒன்றே மாதிரியான மாணிக்கங்கள் எல்லாம் ஒரே நிறத்தில் இருக்கும்; அவை வேறுபட்ட வகை அல்ல.

குணோபபந்நேந ஸஹாவபத்தோமேணிர்ந தார்யோ விகுணோ ஹி ஜாத்யா 70.

நல்ல குணங்கள் இல்லாத மாணிக்கம், நல்ல வம்சத்திலிருந்தாலும், அணியக்கூடாது; குணம் உள்ளதுதான் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

சாண்டால ஏகோऽபி யதா த்விஜாதீந்ஸமேத்ய பூரீநபி ஹந்த்யயத்நாத் 70.

ஒரு சாண்டாளன் கூட, பலரும் சேர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்களிடம் எளிதாக, முயற்சி இல்லாமலே தீங்கு செய்ய முடியும்.

ஸபத்நமத்யேऽபி க்ரு'தாதிவாஸம் ப்ரமாதவ்ரு'த்தாவபி வர்த்தமாநம் 70.

பகைவர்களுக்குள் இருந்தாலும், கவனக்குறைவாக நடந்தாலும்,

தோஷோபஸர்கப்ரபவாஶ்ச யே தே நோபத்ரவாஸ்தம் ஸமபித்ரவந்தி 70.

குற்றத்திலிருந்து வரும் துன்பங்கள் அவனைத் தாக்க முடியாது.

வஜ்ரஸ்ய யத்தண்டுலஸம்க்யயோக்தம் மூல்யம் ஸமுத்பாதிதகௌரவஸ்ய 70.

வஜ்ரத்தின் விலை, அரிசி தானியங்களின் எண்ணிக்கையால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.

வர்ணதாப்த்யபபந்நம் ஹி மணிரத்நம் ப்ரஶஸ்யதே 70.

நிறமும் பிரகாசமும் உடைய மாணிக்கம் மிகவும் பாராட்டப்படுகிறது.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே பத்மராகபரீக்ஷணம் நாம ஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, பரமபுனிதமான கருட மகாபுராணத்தின் பூர்வகண்டத்தில், ஆச்சார காண்டத்தில், 'பத்மராகம் பரிசோதனை' என்ற எழுபதாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.

தாநவாதிபதேஃ பித்தமாதாய புஜகாதிபஃ 71.

தானவர்கள் தலைவனின் பித்தத்தை, பாம்புகளின் அரசன் எடுத்தான்.

ஸ ததா ஸ்வஶிரோரத்நப்ரபாதீப்தே நபோऽம்புதௌ 71.

அப்போது, தன் தலையில் மாணிக்கத்தின் ஒளியுடன் பிரகாசித்து, அவன் வானிலும் கடலிலும் சென்றான்.

ததஃ பக்ஷநிபாதேந ஸம்ஹரந்நிவ ரோதஸீ 71.

பிறகு, அவன் இறக்கும்போது, தனது இறக்கைகளால் வானையும் பூமியையும் ஒன்றுபோல் சேர்த்தது போல இருந்தது.

ஸஹஸைவ முமோச தத்பணீந்த்ரஃ ஸுரஸாப்யக்ததுருஷ்க (ரஷ்க) பாதபாயாம் 71.

அந்த பாம்பரசன், சுரசா பூசிய துருஷ்க மரத்தின் அடியில் திடீரென அதை விட்டுவிட்டான்.

தஸ்ய ப்ரபாதஸமநந்தரகாலமேவ தத்வத்வராலயமதீத்ய ரமாஸமீபே 71.

அது விழுந்தவுடன், அவன் வராளன் வாசலில் சென்று, ரமா அருகே வந்தான்.

தத்ரைவ கிஞ்சித்பததஸ்து பித்தாதுபேத்ய ஜக்ராஹ ததோ கருத்மாந் 71.

அது இன்னும் விழுந்துக்கொண்டிருக்கும்போது, கருடன் அந்த பித்தத்தின் ஒரு பகுதியை எடுத்தான்.

தத்ராகடோரஶுககண்டஶிரீஷபுஷ்பகத்யோதப்ரு'ஷ்டசரஶாத்வலஶைவலாநாம் 71.

அங்கு கூர்முனை கிழுவிகள், சிற்றரசு பூக்கள், நிழல் பூச்சிகள் வாழும் புல்வெளி, பாசி, நீர்நிலைகளில்,

தத்யத்ர போகீந்த்ரபுஜாபியுக்தம் பபாத பித்தம் திதிஜாதிபஸ்ய 71.

அங்கேதான், பாம்பரசனின் கையால் தாக்கப்பட்ட தானவர்கள் தலைவனின் பித்தம் விழுந்தது.

தஸ்மிந்மரகதஸ்தாநே யத்கிஞ்சிதுபஜாயதே 71.

அந்த மரகதத் தளத்தில் எதுவாக இருந்தாலும்,

ஸர்வமந்த்ரௌஷதிகணைர்யந்ந ஶக்யம் சிகித்ஸிதும் 71.

எந்த மந்திரம் அல்லது மருந்தாலும் அதை சிகிச்சை செய்ய முடியாது.

அந்யதப்யாகரே தத்ர யத்தோஷைருபவர்ஜிதம் 71.

அங்கே இன்னொரு வடிவும் உள்ளது; அது எந்த குறையும் இல்லாதது.

அத்யந்தஹரிதவர்ணம் கோமலமர்சிர்விபேதஜடிலம் ச 71.

அது மிக ஆழமான பச்சை நிறம் கொண்டது, மென்மையாகவும், ஒளிவீசும், நார் போன்ற தோற்றத்துடனும் உள்ளது.

யுக்தம் ஸம்ஸ்தாநகுணைஃ ஸமராகம் கௌரவேண ந விஹீநம் 71.

அது சரியான வடிவும், நல்ல பண்புகளும் கொண்டது; நிறம் ஒரே மாதிரியாகவும், மரியாதை குறையாமல் உள்ளது.

ஹித்வா ச ஹரிதபாவம் யஸ்யாந்தர்விநிஹிதா பவேத்தீப்திஃ 71.

அந்த பச்சை நிறத்தை விட்டு, அதன் உள்ளே ஒளி மறைந்திருக்கும்.

யச்ச மநஸஃ ப்ரஸாதம் விததாதி நிரீக்ஷ்யமதிமாத்ரம் 71.

அதைப் பார்த்தவுடன் மனதில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.

வர்ணஸ்யாதி விபுத்வாத்யஸ்யாந்தஃ ஸ்வச்சகிரணபரிதாநம் 71.

அதன் நிறம் மிகவும் பிரகாசமாக, அதன் உள்ளே தெளிவான கதிர்கள் ஒளிர்கின்றன.

வர்ணோஜ்ஜ்வலயா காந்த்யா ஸாந்த்ராகாரோ விபாஸயா பாதி 71.

அது தெளிவான நிறத்துடனும், ஒளியுடனும், அடர்த்தியான வடிவத்துடனும் பிரகாசமாக தெரிகிறது.

ஶபலகடோரமலிநம் ரூக்ஷம் பாஷாணகர்கரோபேதம் 71.

புள்ளிகள் உள்ளதும், கடினமும், தூய்மையற்றதும், உருக்கருவும், கல் போன்ற உருமையுடனும் இருக்கும்.