கருடபுராணம்

வ்யாலவஹ்நிவிஷவ்யாக்ரதஸ்கராம்புபயாநி ச 68.

பாம்பு, அங்கு, விஷம், புலி, திருடர்கள், நீர், அபாயங்கள் ஆகியவை,

யதி வஜ்ரமபேதஸர்வதோஷம் பிப்ரு'யாத்தண்டுலவிம்ஶதிம் குருத்வே 68.

யாராவது எல்லா குறைகளும் இல்லாத, இருபது அரிசி அளவு எடையுள்ள வஜ்ரத்தை அணிந்தால்,

த்ரிபாகஹீநார்த்தததர்த்தஶேஷம் த்ரயோதஶம் த்ரிம்ஶததோऽர்த்தபாகாஃ 68.

அது மூன்றில் ஒரு பகுதி குறைந்திருந்தாலும், பாதி, அல்லது கால்பகுதி குறைந்திருந்தாலும், பதின்மூன்று அல்லது முப்பது, பிறகு பாதி அளவு இருந்தாலும்,

யத்தண்டுலைர்த்வாதஶபிஃ க்ரு'தஸ்ய வஜ்ரஸ்ய மூல்யம் ப்ரதமம் ப்ரதிஷ்டம் 68.

முதலில் ஒரு வைரத்தின் விலை பன்னிரண்டு அரிசி கற்கள் மதிப்பாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ந சாபி தண்டுலைரேவ வஜ்ராணாம் தாரணக்ரமஃ 68.

ஆனால் வைரம் அணிவது அரிசி அளவால் மட்டும் தீர்மானிக்கப்படாது.

யத்து ஸர்வகுணைர்யுக்தம் வஜ்ரம் தரதி வாரிணி 68.

எல்லா நற்குணங்களும் உடைய வைரம் தண்ணீரை விட மேலானதாகும்.

அல்பேநாபி ஹி தோஷேண லக்ஷ்யாலக்ஷ்யேண த்வஷிதம் 68.

குறை சிறிதாக இருந்தாலும், அது வெளிப்படையாக இருந்தாலும் மறைந்திருந்தாலும், குறையாகவே கருதப்படும்.

ப்ரகடாநேகதோஷஸ்ய ஸ்வல்பஸ்ய மஹதோऽபி வா 68.

குறை தெளிவாக இருந்தாலும், பலவாக இருந்தாலும், சிறியதாக இருந்தாலும், பெரியதாக இருந்தாலும், அது தெரியும்.

ஸ்பஷ்டதோஷமலங்காரே வஜ்ரம் யத்யபி த்ரு'ஶ்யதே 68.

வைரத்தின் அலங்காரத்தில் குறை தெளிவாக தெரிந்தால், அது அப்படியே பார்க்கப்படுகிறது.

ப்ரதமம் குணஸம்பதாப்யுபேதம் ப்ரதிபத்தம் ஸமுபைதி யச்ச தோஷம் 68.

முதலில் எல்லா நற்குணங்களும் உடைய வைரம், பின்னர் பொருத்தும்போது குறை ஏற்படலாம்.

நார்ய்யா வஜ்ரமதார்ய்யம் குணவதபி ஸுதப்ரஸூதிமிச்சந்த்யா 68.

நல்ல மகன் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் பெண், நற்குணம் உடைய வைரம்கூட அணியக் கூடாது.

அயஸா புஷ்பராகேண ததா கோமேதகேந ச 68.

இரும்பு, செம்பரக, கோமேதகம் ஆகியவற்றால்

ப்ரதிரூபாணி குர்வந்தி வஜ்ரஸ்ய குஶலா ஜநாஃ 68.

வல்லவர்கள் வைரத்திற்கு போலியானவை உருவாக்குகிறார்கள்.

க்ஷாரோல்லேகநஶாணாபிஸ்தேஷாம் கார்ய்யம் பரீக்ஷணம் 68.

அவை கண்ணாடி, வெண்கல், அரைக்கல் கொண்டு பரிசோதிக்கப்பட வேண்டும்.

ஸர்வாணி விலிகேத்வஜ்ரம் தச்ச தைர்ந விலிக்யதே 68.

வைரம் எல்லாவற்றையும் கீறும், ஆனால் அவை வைரத்தை கீற முடியாது.

வஜ்ரே தாம் வைபரீத்யேந ஸூரயஃ பரிசக்ஷதே 68.

பொய்வைரத்தில் இதற்கு எதிர்மாறாக இருப்பதாக நிபுணர்கள் கூறுகிறார்கள்.

வஜ்ரைர்வஜ்ரம் விலிகதி நாந்யேந விலிக்யதே வஜ்ரம் 68.

வைரத்தை மற்றொரு வைரம் மட்டுமே கீறும்; வேறு எதாலும் அது கீறப்படாது.

ந தேஷாம் ப்ரதிபத்தாநாம் பா பவத்யூர்த்த்வகாமிநீ திர்ய்யக்விலிக்யமாநாநாம் ஸா (ஸ) பார்ஶ்வேஷு விஹந்யதே ॥ 68.

பொருத்தப்பட்ட வைரங்களுக்கு மேல் பிரகாசம் எழவில்லை; பக்கமாகக் கீறினால், அது பக்கங்களில் தாக்கப்படுகிறது.

யத்யபி விஶீர்ணகோடிஃ ஸ பிந்துரேகாந்விதோ விவர்ணோ வா 68.

அதன் முனை உடைந்திருந்தாலும், புள்ளி, கோடு, நிறமாறல் இருந்தாலும்,

ஸௌதாமிநீவிஸ்புரிதாபிராமம் ராஜா யதோக்தம் குலிஶம் ததாநஃ 68.

மின்னல் போல ஒளிரும் வைரத்தை, விதிப்படி அணியும் அரசன் அனைவருக்கும் இன்பம் தருவான்.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ரத்நதத்விஶேஷவஜ்ரபரீக்ஷணாதிவர்ணநம் நாமாஷ்டஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு ஸ்ரீ காருட மகாபுராணத்தின் முதல் பகுதியான ஆசார காண்டத்தில், வைரம் மற்றும் பிற ரத்தினங்களை ஆராயும் வகை பற்றி கூறும் அறுபத்தைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது.

த்விபேந்த்ரஜீமூதவராஹஶங்கமத்ஸ்யாஹிஶுக்த்யுத்பவவேணுஜாநி 69.

யானை, மேகம், பன்றி, சங்கு, மீன், பாம்பு, சிப்பி, மூங்கில் ஆகியவற்றிலிருந்து முத்துக்கள் உருவாகின்றன.

தத்ரைவ சைகஸ்ய ஹி மூலமாத்ர நிவிஶ்யதே ரத்நபதஸ்ய ஜாது 69.

இவை அனைத்திலும், ஒவ்வொரு முத்துக்கும் ஒரு இடமே அதன் மூலமாக இருக்கிறது.

த்வக்ஸாரநாகேந்த்ரதிமிப்ரஸூதம் யச்சங்கஜம் யச்ச வரா ஹஜாதம் 69.

தோல், உப்பு, பாம்பு, திமிங்கிலம் ஆகியவற்றிலிருந்து, மேலும் சங்கு மற்றும் பன்றியிலிருந்து பிறக்கும் முத்துகளும் உள்ளன.

யா மௌக்திகாநாமிஹ ஜாதயேऽஷ்டௌ ப்ரகீர்த்திதா ரத்நவிநிஶ்சயஜ்ஞைஃ 69.

இங்கே, ரத்தினங்களை அறிந்தவர்கள் கூறும் எட்டு வகை முத்துகள் உள்ளன.

ஸ்வயோநிமத்யச்சவிதுல்யவர்ணம் ஶாங்கம் ப்ரு'ஹல்லோலபலப்ரமாணம் 69.

சங்கில் பிறக்கும் முத்து அதன் மூலத்தின் நிறத்துடன் ஒத்ததாகவும், பெரிதாகவும், அழகாக வட்டமாகவும் இருக்கும்.

யே கம்பவஃ ஶாம்ர்கமுகாவமர்ஶபீதஸ்ய ஶங்கப்ரவரஸ்ய கோத்ரே 69.

கம்பவ என்று அழைக்கப்படுவன, வில்லின் நூல் சங்கின் வாயைத் தொட்ட சிறந்த சங்கினைச் சேர்ந்தவை.

உத்பத்யதே மௌக்திகமேஷு வ்ரு'த்தமாபீதவர்ணம் ப்ரபயா விஹீநம் 69.

இவற்றில், ஒரு முத்து வட்டமாகவும், மங்கிய நிறத்துடனும், ஒளியில்லாமல் தோன்றும்.

உத்பத்யதே வாரிசராநநேஷு மத்ஸ்யாஶ்சே தே மத்யசராஃ பயோதேஃ 69.

நீரில் வாழும் உயிரினங்களின் வாயிலும் முத்துக்கள் உருவாகின்றன; அந்த மீன்கள் கடலின் நடுவில் வாழ்கின்றன.