கருடபுராணம்

த்வௌ வஜ்ரவர்ணௌ ப்ரு'திவீபதீநாம் ஸத்பிஃ ப்ரதிஷ்டௌ ந து ஸார்வஜந்யௌ 68.

பூமியின் அரசர்களுக்கு இரண்டு வகை வஜ்ர நிறங்கள் அறிவாளர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன; அவை எல்லோருக்கும் பொதுவானவை அல்ல.

ஈஶத்வாத்ஸர்வவர்ணாநாம் குணவத்ஸார்வவர்ணிகம் 68.

அனைத்து நிறங்களும் அதிகம் உள்ளதால், எல்லா பண்புகளும் கொண்டது பொதுவாக ஏற்றதாக கருதப்படுகிறது.

அதரோத்தரவ்ரு'த்தயா ஹி யாத்ரு'க் ஸ்யாத்வர்ணஸங்கரஃ 68.

கீழ், மேல் வடிவங்களால் ஏற்படும் எந்த நிற கலவையும் அப்படியே அமையும்.

ந ச மார்கவிபாகமாத்ரவ்ரு'த்த்யா விதுஷா வஜ்ரபரிக்ரஹோ விதேயஃ 68.

வழிகள் அல்லது வடிவங்களின் பிரிவினால் மட்டும் அறிவாளி வஜ்ரத்தைத் தேர்வு செய்யக் கூடாது.

ஏகமபி யஸ்ய ஶ்ர்ரு'ங்கம் விதலிதமவலோக்யதே விஶீர்ணம் வா 68.

அதில் ஒரு முனை கூட பிளந்தோ, உடைந்தோ இருப்பதைப் பார்த்தால்,

ஸ்புடிதாக்நிவிஶீர்ணஶ்ர்ரு'ங்கதேஶம் மலவர்ணைஃ ப்ரு'ஷதைருபேதமத்யம் 68.

அதன் முனை தீயால் பிளந்திருந்தாலும், உடைந்திருந்தாலும், அல்லது மாசும் புள்ளிகளும் இருந்தாலும், அது நடுத்தரமானதாக கருதப்படும்.

யஸ்யைகதேஶஃ க்ஷதஜாவபாஸோ யத்வா பவேல்லோஹிதவர்ணசித்ரம் 68.

அதில் ஏதேனும் ஒரு பகுதி இரத்தம் போல தோற்றமளித்தாலோ, சிவப்பு நிறம் படிந்திருந்தாலோ,

கோட்யஃ பார்ஶ்வநி தாராஶ்ச ஷடஷ்டௌ த்வாதஶேதி ச 68.

அதன் முனைகள், பக்கங்கள், மற்றும் ஓரங்கள் ஆறு, எட்டு, அல்லது பன்னிரண்டு என கூறப்படுகின்றன.

ஷட்கோடி ஶுத்வமமலம் ஸ்புடதீக்ஷ்ணதாரம் வர்ணாந்விதம் லகு ஸுபார்ஶ்வமபேததோஷம் 68.

ஆறு முனைகள் கொண்ட, தூய்மை, குறைபாடில்லாத, கூர்மையான ஓரங்கள், நல்ல நிறம், இலகுவானது, நன்கு அமைந்த பக்கங்கள், குறைகள் இல்லாத வஜ்ரம் சிறந்ததாகும்.

தீக்ஷ்ணாக்ரம் விமலமபேதஸர்வதோஷம் தத்தே யஃ ப்ரயததநுஃ ஸதைவ வஜ்ரம் 68.

யார் எப்போதும் கூர்மையான முனை, குறைபாடில்லாத, பளிச்சென்ற வஜ்ரத்தை பக்தியுடன் அணிந்திருப்பாரோ,

வ்யாலவஹ்நிவிஷவ்யாக்ரதஸ்கராம்புபயாநி ச 68.

பாம்பு, அங்கு, விஷம், புலி, திருடர்கள், நீர், அபாயங்கள் ஆகியவை,

யதி வஜ்ரமபேதஸர்வதோஷம் பிப்ரு'யாத்தண்டுலவிம்ஶதிம் குருத்வே 68.

யாராவது எல்லா குறைகளும் இல்லாத, இருபது அரிசி அளவு எடையுள்ள வஜ்ரத்தை அணிந்தால்,

த்ரிபாகஹீநார்த்தததர்த்தஶேஷம் த்ரயோதஶம் த்ரிம்ஶததோऽர்த்தபாகாஃ 68.

அது மூன்றில் ஒரு பகுதி குறைந்திருந்தாலும், பாதி, அல்லது கால்பகுதி குறைந்திருந்தாலும், பதின்மூன்று அல்லது முப்பது, பிறகு பாதி அளவு இருந்தாலும்,

யத்தண்டுலைர்த்வாதஶபிஃ க்ரு'தஸ்ய வஜ்ரஸ்ய மூல்யம் ப்ரதமம் ப்ரதிஷ்டம் 68.

முதலில் ஒரு வைரத்தின் விலை பன்னிரண்டு அரிசி கற்கள் மதிப்பாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ந சாபி தண்டுலைரேவ வஜ்ராணாம் தாரணக்ரமஃ 68.

ஆனால் வைரம் அணிவது அரிசி அளவால் மட்டும் தீர்மானிக்கப்படாது.

யத்து ஸர்வகுணைர்யுக்தம் வஜ்ரம் தரதி வாரிணி 68.

எல்லா நற்குணங்களும் உடைய வைரம் தண்ணீரை விட மேலானதாகும்.

அல்பேநாபி ஹி தோஷேண லக்ஷ்யாலக்ஷ்யேண த்வஷிதம் 68.

குறை சிறிதாக இருந்தாலும், அது வெளிப்படையாக இருந்தாலும் மறைந்திருந்தாலும், குறையாகவே கருதப்படும்.

ப்ரகடாநேகதோஷஸ்ய ஸ்வல்பஸ்ய மஹதோऽபி வா 68.

குறை தெளிவாக இருந்தாலும், பலவாக இருந்தாலும், சிறியதாக இருந்தாலும், பெரியதாக இருந்தாலும், அது தெரியும்.

ஸ்பஷ்டதோஷமலங்காரே வஜ்ரம் யத்யபி த்ரு'ஶ்யதே 68.

வைரத்தின் அலங்காரத்தில் குறை தெளிவாக தெரிந்தால், அது அப்படியே பார்க்கப்படுகிறது.

ப்ரதமம் குணஸம்பதாப்யுபேதம் ப்ரதிபத்தம் ஸமுபைதி யச்ச தோஷம் 68.

முதலில் எல்லா நற்குணங்களும் உடைய வைரம், பின்னர் பொருத்தும்போது குறை ஏற்படலாம்.

நார்ய்யா வஜ்ரமதார்ய்யம் குணவதபி ஸுதப்ரஸூதிமிச்சந்த்யா 68.

நல்ல மகன் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் பெண், நற்குணம் உடைய வைரம்கூட அணியக் கூடாது.

அயஸா புஷ்பராகேண ததா கோமேதகேந ச 68.

இரும்பு, செம்பரக, கோமேதகம் ஆகியவற்றால்

ப்ரதிரூபாணி குர்வந்தி வஜ்ரஸ்ய குஶலா ஜநாஃ 68.

வல்லவர்கள் வைரத்திற்கு போலியானவை உருவாக்குகிறார்கள்.

க்ஷாரோல்லேகநஶாணாபிஸ்தேஷாம் கார்ய்யம் பரீக்ஷணம் 68.

அவை கண்ணாடி, வெண்கல், அரைக்கல் கொண்டு பரிசோதிக்கப்பட வேண்டும்.

ஸர்வாணி விலிகேத்வஜ்ரம் தச்ச தைர்ந விலிக்யதே 68.

வைரம் எல்லாவற்றையும் கீறும், ஆனால் அவை வைரத்தை கீற முடியாது.

வஜ்ரே தாம் வைபரீத்யேந ஸூரயஃ பரிசக்ஷதே 68.

பொய்வைரத்தில் இதற்கு எதிர்மாறாக இருப்பதாக நிபுணர்கள் கூறுகிறார்கள்.

வஜ்ரைர்வஜ்ரம் விலிகதி நாந்யேந விலிக்யதே வஜ்ரம் 68.

வைரத்தை மற்றொரு வைரம் மட்டுமே கீறும்; வேறு எதாலும் அது கீறப்படாது.

ந தேஷாம் ப்ரதிபத்தாநாம் பா பவத்யூர்த்த்வகாமிநீ திர்ய்யக்விலிக்யமாநாநாம் ஸா (ஸ) பார்ஶ்வேஷு விஹந்யதே ॥ 68.

பொருத்தப்பட்ட வைரங்களுக்கு மேல் பிரகாசம் எழவில்லை; பக்கமாகக் கீறினால், அது பக்கங்களில் தாக்கப்படுகிறது.

யத்யபி விஶீர்ணகோடிஃ ஸ பிந்துரேகாந்விதோ விவர்ணோ வா 68.

அதன் முனை உடைந்திருந்தாலும், புள்ளி, கோடு, நிறமாறல் இருந்தாலும்,