கருடபுராணம்

க்ரு'த்வா தத்பதமாப்நோதி யாத்ரா ஸந்ததஶோபநா 67.

அதைச் செய்தபின் இலக்கை அடைகிறான்; பயணம் எப்போதும் நல்லதாக இருக்கும்.

யஸ்து ப்ரு'ச்சதி தத்ரஸ்தஃ ஸ ஸாதுர்ஜயதித்ருவம் 67.

ஆனால் அங்கு இருப்பவன் கேட்பின், அவன் நிச்சயமாக வெற்றி பெறுவான்.

ஜாயதே நாத்ர ஸந்தேஹ ஹந்த்ரோ யத்யக்ரதஃ ஸ்திதஃ 67.

கேட்பவர் முன்னால் நின்றால் வெற்றி நிச்சயம்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

சரேஸ்திரே தத்விமார்கே தாத்ரு'ஶேதாத்ரு'ஶே க்ரமாத் 67.

நடப்பதாகவோ, நிலைத்ததாகவோ இருந்தால், அதற்கேற்றபடி படிப்படியாக செல்ல வேண்டும்.

ப்ரு'ச்சகஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா கண்டாகாரேண லக்ஷயேத் 67.

கேட்பவரின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், மணி ஒலியால் அதை குறிக்க வேண்டும்.

ஊர்த்த்வேऽக்நிரத ஆபஶ்ச திர்ய்யக்ஸம்ஸ்தஃ ப்ரபஞ்ஜநஃ 67.

மேலே அக்னி, கீழே நீர், அகலம் வழியாக வாயு இருக்கிறது.

ஊர்த்த்வே ம்ரு'த்யுரதஃ ஶாந்திஸ்திர்ய்யக் சோச்சாடயேத்ஸுதீஃ 67.

மேலே மரணம், கீழே அமைதி, அகலமாக அறிவாளிகள் நீக்கும் கிரியை செய்ய வேண்டும்.

இதி ஶ்ரீகாருடேமஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ஸ்வரோதயே ஶுபாஶுபநிரூபணம் நாம ஸப்தஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, பரமபுனிதமான கருட மகாபுராணத்தின் முன்னிலைப் பகுதியில், முதற் கிளையில், ஆசாரக் காண்டத்தில், 'பிளானெட்களின் எழுச்சியில் நல்லதும் கெட்டதுமான விளைவுகளை ஆராயும்' என்ற தலைப்பில் அறுபத்து ஏழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

பரீக்ஷாம் வச்மி ரத்நாநாம் பலோ நாமாஸுரோऽபவத் 68.

இப்போது ரத்தினங்களை ஆராயும் முறையை நான் சொல்கிறேன். பாலன் என்றொரு அசுரன் இருந்தான்.

வரவ்யாஜேந பஶுதாம் யாசிதஃ ஸ ஸுரைர்மகே 68.

தேவர்கள், ஒரு வரம் தருவதாக கூறி, அவனை யாகத்தில் பலியாக வேண்டுமென்று கேட்டார்கள்.

பஶுவத்ஸ விஶஸ்தஸ்தைஃ ஸ்வவாக்யாஶநியந்த்ரிதஃ 68.

அவன் தானே சொன்ன வார்த்தையால் கட்டுப்பட்டு, யாகப் பசுவைப் போலவே அவர்களால் கொல்லப்பட்டான்.

தஸ்ய ஸத்த்வவிஶுத்தஸ்ய விஶுத்தேந ச கர்மணா 68.

அவனது தூய்மையான மனமும், நற்காரியங்களும் காரணமாக,

தேவாநாமத யக்ஷாணாம் ஸித்தாநாம் பவநாஶிநாம் 68.

அவனிடமிருந்து தேவர்கள், யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், காற்றை உணவாகக் கொண்டவர்கள் ஆகியோருக்கான ரத்தினங்கள் தோன்றின.

தேஷாம் து பததாம் வேகாத்விமாநேந விஹாயஸா 68.

அவை விண்ணில் விமானங்களில் பறந்து விரைவாக கீழே விழுந்தபோது,

மஹோததௌ ஸரிதி வா பர்வதே காநநேऽபி வா 68.

அவை பெருங்கடலில், நதிகளில், மலைகளில், அல்லது காடுகளிலும் விழுந்தன.

தேஷு ரக்ஷோவிஷவ்யாலவ்யாதிக்நாந்யகஹாநி ச 68.

அவற்றில் சில ரத்தினங்கள், பேய்கள், விஷம், காட்டுமிருகங்கள், நோய்கள் ஆகியவற்றை நீக்கி, பாவங்களைத் துடைக்கும் தன்மை உடையவை.

வஜ்ரம் முக்தாமணயஃ ஸபத்மராகாஃ ஸமரகதாஃ ப்ரோக்தாஃ 68.

வஜ்ரம், முத்து, மாணிக்கம், பத்மராகம், மரகதம் ஆகியவை அவற்றுள் சொல்லப்பட்டுள்ளன.

கர்கேதநம் ஸபுலகம் ருதிராக்யஸமந்விதம் ததா ஸ்படிகம் 68.

கர்க்கேதனம், புலகம், ருதிரம் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று, மற்றும் ச்படிகம் ஆகியவை கூட உள்ளன.

ஆகாரவர்ணௌ ப்ரதமம் குணதோஷௌ தத்பலம் பரீக்ஷ்ய ச 68.

முதலில் அவற்றின் வடிவும் நிறமும், பிறகு அவற்றின் நல்ல பண்புகளும் குறைகளும், அவற்றால் ஏற்படும் விளைவுகளும் ஆராயப்பட வேண்டும்.

குலக்நேஷூபஜாயந்தே யாநி சோபஹதேऽஹநி 68.

குடும்பம் அழிந்த இடங்களில் அல்லது நல்ல நாள்களில் இல்லாமல் தோன்றும் ரத்தினங்கள்,

பரீக்ஷாபரிஶுத்தாநாம் ரத்நாநாம் ப்ரு'திவீபுஜா 68.

ஆய்வில் தூய்மை பெற்றாலும், அந்த ரத்தினங்களை அரசர்கள்

ஶாஸ்த்ரஜ்ஞாஃ குஶலாஶ்சாபி ரத்நபாஜஃ பரீக்ஷகாஃ 68.

அறிவும் அனுபவமும் உள்ள ரத்தின நிபுணர்களிடம், சாஸ்திரம் தெரிந்தவர்களிடம், திறமைசாலிகளிடம் பரிசோதனை செய்ய வேண்டும்.

மஹா ப்ரபாவம் விபுதைர்யஸ்யமாத்வஜ்ரமுதாஹ்ரு'தம் 68.

மிகுந்த சக்தி உடையது என்று ஞானிகள் கூறும் வஜ்ரம்,

தஸ்யாஸ்திலேஶோ நிபபாத யேஷு புவஃ ப்ரதேஶேஷு கதஞ்சிதேவ 68.

அதன் சிறு துண்டு கூட எங்கு பூமியில் விழுந்ததோ,

ஹைமமாதங்கஸௌராஷ்ட்ராஃ பௌண்ட்ரகாலிங்ககோஶலாஃ 68.

அந்த இடங்கள் ஹேமமாதங்கம், சௌராஷ்டிரம், பௌண்டிரம், கலிங்கம், கோசலம் ஆகிய பகுதிகள் ஆகும்.

ஆதாம்ரா ஹிமஶைலஜாஶ்ச ஶஶிபா வேண்வாதடீயாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ஸௌவீரே த்வஸிதாப்ஜமேகஸத்ரு'ஶாஸ்தாம்ராஶ்ச ஸௌராஷ்ட்ரஜாஃ 68.

ஹிமாலயத்தில் கிடைக்கும் வஜ்ரம் செம்பு நிறமாக இருக்கும்; சந்திரனில் தோன்றுவது சந்திரன் போல் வெண்மையாக இருக்கும்; மூங்கில் கரையோரங்களில் கிடைப்பது சௌவீரம் என அழைக்கப்படுகிறது; கருப்பு தாமரை, மேகத்தைப் போல் இருண்டதும், செம்பு நிறமுடையதும் சௌராட்டிரத்தில் கிடைக்கும்.

அத்யர்தம் லகு வர்ணதஶ்ச குணவத்பார்ஶ்வேஷு ஸம்யக் ஸமம்ரேகாபிந்துகலங்ககாகபதகத்ராஸாதிபிர்வர்ஜிதம் 68.

அது மிகவும் இலகுவாகவும், நிறத்திலும் பண்பிலும் சிறப்பாகவும் இருக்க வேண்டும்; பக்கங்கள் நன்கு அமைந்தும், கோடுகள், புள்ளிகள், மாசுகள் இல்லாமல், காகத்தின் பாதம் போன்ற குறைபாடுகள் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.

வஜ்ரேஷு வர்ணயுக்த்யா தேவாநாமபி விக்ரஹஃ ப்ரோக்தஃ 68.

வஜ்ரங்களில் உள்ள நிறங்களின் அமைப்பினால், தேவர்களின் உருவங்களும் விவரிக்கப்படுகின்றன.

ஹரிதஸிதபீதபிம்கஶ்யாமாஸ்தாம்ராஃ ஸ்வபாவதோ ருசிராஃ 68.

பச்சை, வெள்ளை, மஞ்சள், சிவப்புப் பழுப்பு, கருப்பு, செம்பு நிறம் — இவை இயற்கையாகவே அழகாக உள்ளன.