கருடபுராணம்

நந்தநோ விஜயஶ்சைவ ஜயோ மந்மததுர்முகௌ 66.

நந்தனன், விஜயன், ஜயன், மன்மதன், துர்முகன்,

ஶுபக்ரு'ச்சோபநஃ க்ரோதீ விஶ்வாவமுபராபவௌ 66.

சுபக்ரித், சோபனன், க்ரோதீ, விஷ்வாவன், உபராபவன்,

பரிதாவீ ப்ரமாதீ ச ஆநந்தோ ராக்ஷஸோ நலஃ 66.

பரிதாவி, பிரமாதி, ஆனந்தன், ராக்ஷசன், நலன்.

துந்துபீ ருதிரோத்காரீ ரக்தாக்ஷஃ க்ரோதநோऽக்ஷயஃ 66.

போரில் முழங்கும் டுண்டுபி, சிவந்த கண்கள் உடையவன், கோபம் மிகுந்தவன், என்றும் சோராதவன்.

காலம் வக்ஷ்யாமி ஸம்ஸித்த்யை ருத்ர பஞ்சஸ்வரோதயாத் 66.

ஐந்து சுரங்கள் எழும் பின், காரியம் நிறைவேறும் காலத்தை நான் கூறுவேன், ஓ ருத்ரா.

ஆ ஈ ஊ ஐ ஔ ஸ்வராம்ஶ்ச லிகேத்பஞ்சாக்நிகோஷ்டகே 66.

ஆ, ஈ, ஊ, ஐ, ஔ என்ற உயிரெழுத்துகளை ஐந்து அக்னி இடங்களில் எழுத வேண்டும்.

திதீ ஏகாக்நிகோஷ்டேஷு த்ரயோ ராஜாத ஸா (மா) ஜயாஃ 66.

ஒவ்வொரு அக்னி இடத்திலும் மூன்று திதிகள் உள்ளன; அதில் ஒன்று அரசன், மற்றவை வெற்றியாளர்கள்.

குருஶுக்ரௌ ச மந்தஶ்ச ரவிசந்த்ரௌ யதோதிதம் 66.

குரு, சுக்கிரன், சனி, சூரியன், சந்திரன் ஆகியோர் முன்னதாக கூறப்பட்டபடி.

பஞ்சபஞ்சாந்யத்ர பாநி சைத்ராத்ய உதயஸ்ததா 66.

மற்ற இடங்களில் ஐந்து ஐந்து ஒளிகள், அதுபோல் சைத்ர மாதம் முதலான எழுச்சியும்.

கலாலிங்கா ச யா திஷ்டேத்பஞ்சமஸ்தஸ்ய வை ம்ரு'திஃ 66.

காலத்தின் குறி எங்கு நிற்கிறதோ, அதன் ஐந்தாவது மரணம் ஆகும்.

நாமோதயஸ்ய பூர்வம் ச ததா பவதி நாந்யதா 66.

பெயரும் எழுச்சியும் முதலில் இருக்க வேண்டும்; அது தவிர வேறு விதமாக நடக்காது.

க்ஷாமாத்யங்கஶிவாமீக்ஷா விஷக்ரஹமதிர்ஹர 66.

க்ஷாமம் முதலான நன்மை தரும் அங்கங்களை ஆராய்ந்து, விஷம், பிடிப்பு, புத்தி ஆகியவை நீக்கப்படுகின்றன.

ம்ரு'த்யுஞ்ஜயோ கணோ லக்ஷ்மீ ரோசநாத்யைஸ்து லேகிதஃ 66.

மரணத்தை வெல்வோர், லக்ஷ்மி, ரோசனா முதலியோர் ஆகிய குழு எழுதப்படுகின்றனர்.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ஜ்யோதிஃ ஶாஸ்த்ரே ஶாலக்ராமஷஷ்ட்யூப்தஸ்வரோதயாநாம் நிரூபணம் நாம ஷட்ஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ இதி

இவ்வாறு, பரமமான காருட மகாபுராணத்தின் பூர்வகாண்டத்தில், முதற் பிரிவில், ஆச்சாரக் காண்டத்தில், ஜோதிட சாஸ்திரத்தில், சாளகிராமம் அறுபது ஆண்டுகளின் எழுச்சி தீர்மானம் எனும் அறுபத்து ஆறாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

ஹரேஃ ஶ்ருத்வா ஹரோ கௌரீம் தேஹஸ்தம் ஜ்ஞாநமப்ரவீத் ॥ 67.

ஹரியிடம் கேட்டபின், ஹரன் தனது உடலில் உள்ள ஞானத்தை கௌரியிடம் கூறினார்.

குஜோ வஹ்நீ ரவிஃ ப்ரு'த்வீ ஸௌரிராபஃ ப்ரகீர்த்திதஃ 67.

செவ்வாய், அக்னி, சூரியன், பூமி, சனி, நீர் ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன.

குருஃ ஶுக்ரஸ்ததா ஸௌம்யஶ்சந்த்ரஶ்சைவ சதுர்தகஃ 67.

குரு, சுக்கிரன், புதன் மற்றும் நான்காவதாக சந்திரன்.

யதாசர இலாயுக்தஸ்ததா கர்மஸமாசரேத் 67.

இலா சேர்ந்து செயல்படும் போது, அதற்கேற்றபடி செயல்கள் செய்ய வேண்டும்.

அந்யாநி ஶுபகர்மாணி காரயேத ப்ரயத்நதஃ 67.

மற்ற நல்ல காரியங்களையும் முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.

இநஶ்சைவ ததாப்யேவ பாபாநாமுதயோ பவேத் 67.

அதேபோல், தீமையும் எழுச்சி பெறும்.

தேஹமத்யே ஸ்திதா நாட்யோ பஹுரூபாஃ ஸுவிஸ்தராஃ 67.

உடலின் நடுவில் பலவகை, விரிவான நாடிகள் உள்ளன.

த்விஸப்ததிஸஹஸ்த்ராணி நாபிமத்யே வ்யவஸ்திதே 67.

நாபி மையத்தில் எழுபத்து இரண்டாயிரம் நாடிகள் நிலைபெற்றுள்ளன.

தாஸாம் மத்யே த்ரயஃ ஶ்ரேஷ்டா வாமதக்ஷிணமத்யமாஃ 67.

அவற்றுள் மூன்று சிறந்தவை: இடது, வலது, நடுவண் என்று.

மத்யமா ச பவேதக்நிஃ பலம்தீ காலபூரிணீ 67.

நடுவண் நாடி அக்கினியாகும்; அது பலனளிப்பதும், காலம் நிறைந்ததும் ஆகும்.

தக்ஷிணா ரௌத்ரபாகேந ஜகச்சோஷயதே ஸதா 67.

வலது நாடி கொடுமையான தன்மை கொண்டு உலகத்தை எப்போதும் உலர்க்கிறது.

நிர்கமே து பவேத்வாமா ப்ரவேஶே தக்ஷிணா ஸ்ம்ரு'தா 67.

வெளியேறும் போது இடது நாடி செயலில் இருக்கும்; உள்ளே செல்லும் போது வலது நாடி செயல்படும் என்று அறியப்படுகிறது.

காரயேத்க்ரூர கர்மாணி ப்ராணே பிம்கலஸம்ஸ்திதே 67.

பிராணன் பிங்கலையில் நிலைபெற்றால், அது கொடூரமான செயல்களை ஏற்படுத்தும்.

போஜநே மைதுநே யுத்தே பிம்கலா ஸித்திதாயிகா 67.

உணவு உண்ணும் போது, சங்கமத்தில், போரில் — பிங்கலை வெற்றி அளிக்கிறது.

மைதுநே சைவ ஸம்க்ராமே போஜநே ஸித்திதாயிகா 67.

சங்கமம், போர்வெளி, உணவு ஆகியவற்றில் அது சாதனை தருகிறது.