கருடபுராணம்

தபஸ்தப்யதி யோऽரண்யே யஜேத்தேவாஞ்ஜுஹோதி ச 49.

காட்டில் தவம் செய்து, தேவர்களை வணங்கி, ஹோமம் செய்து அர்ப்பணிப்பவனாக இருக்க வேண்டும்.

தபஸா கர்ஶிதோऽத்யர்தம் யஸ்து த்யாநபரோ பவேத் 49.

தவம் செய்து மிகவும் மெலிந்தவன், தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபடுவான்.

யோகாப்யாஸரதோ நித்யமாருருக்ஷுர்ஜிதேந்த்ரியஃ 49.

யோகாப்யாசத்தில் எப்போதும் மனதை செலுத்தி, உயர்ந்த நிலையை அடைய விரும்பி, இంద్రியங்களை வென்றவன்.

யஸ்த்வாத்மரதிரேவ ஸ்யாந்நித்யத்ரு'ப்தோ மஹாமுநிஃ 49.

தன்னிலையே ஆனந்தமாக இருந்து, எப்போதும் திருப்தியுடன் வாழும் மகா முனிவன்.

பைக்ஷ்யம் ஶ்ருதம் ச மௌநித்வம் தபோ த்யாநம் விஶேஷதஃ 49.

பிச்சை எடுப்பது, கல்வி கற்றல், மௌனம், தவம், குறிப்பாக தியானம் ஆகியவை உள்ளன.

ஜ்ஞாநஸந்யாஸிநஃ கேசித்வேதஸந்யாஸிநோऽபரே 49.

சிலர் ஞானத்தைத் துறப்பவர்களாகவும், மற்றவர்கள் வேதங்களைத் துறப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

யோகீ ச த்ரிவிதோ ஜ்ஞேயோ பௌதிகஃ க்ஷத்த்ர ஏவம் ச 49.

யோகி மூன்று வகை என்று அறியப்படுகிறார்; பௌதிகன், க்ஷத்திரியன், மற்றும் அதுபோல மற்றவரும்.

ப்ரதமா பாவநா பூர்வே மோக்ஷே த்வக்ஷ(துஷ்க) ரபாவநா 49.

முதலில் இருந்த விடுதலைக்காக நினைவு செய்வது எளிது; ஆனால் இப்போது அதை நினைக்க மிகவும் கடினம்.

தர்மாத்ஸம்ஜாயதே மோக்ஷோ ஹ்யர்தாத்காமோऽபிஜாயதே 49.

நல்லொழுக்கத்திலிருந்து விடுதலை பிறக்கிறது; செல்வத்திலிருந்து ஆசை உருவாகிறது.

ஜ்ஞாநம் பூர்வம் நிவ்ரு'த்தம் ஸ்யாத்ப்ரவ்ரு'த்தம் சாக்நிதேவக்ரு'த் 49.

அறிவு முதலில் ஓய்ந்திருக்கும்; பின்னர் அது அக்னி தேவனால் இயக்கப்படுகிறது.

ஆர்ஜவம் சாந்ஸூயா ச தீர்தாநுஸரணம் ததா 49.

நேர்மை, பொறாமை இல்லாமை, புனித இடங்களை பின்பற்றுதல் ஆகியவை.

தேவதாப்யர்சநம் பூஜா ப்ராஹ்மணாநாம் விஶேஷதஃ 49.

தெய்வங்களை வழிபடுதல், குறிப்பாக பிராமணர்களை மதிப்பது.

ஏதே ஆஶ்ரமிகா தர்மாஶ்சதுர்வர்ண்யம் ப்ரவீம்யதஃ 49.

இவை வாழ்க்கை நிலையிலிருப்பவர்களின் கடமைகள்; இப்போது நான்கு வகுப்புகளைச் சொல்கிறேன்.

ஸ்தாநமைந்த்ரம் க்ஷத்த்ரியாணாம் ஸம்க்ராமேஷ்வபலாயிநாம் 49.

போரில் தப்பிக்காத க்ஷத்திரியர்களுக்கே இந்திரன் நிலை கிடைக்கும்.

காந்தர்வம் ஶூத்ரஜாதீநாம் பரிசாரே ச வர்த்ததாம் 49.

சூத்திரராகப் பிறந்தவர்களுக்கும், சேவையில் ஈடுபடுவோருக்கும் காந்தர்வ உலகம் உண்டு.

ஸ்ம்ரு'தம் தேஷாம் து யத்ஸ்தாநம் ததேவ வந (குரு) வாஸிநாம் 49.

அவர்களுக்கு நினைவில் உள்ள இடம், காட்டில் வாழ்பவர்களுடைய இடம் போலவே.

யதீநாம் யதசித்தாநாம் ந்யாஸிநாமூர்த்த்வரேதஸாம் 49.

மனதை கட்டுப்படுத்திய யதிகள், துறவிகள், உயிர் சக்தியை மேலே செலுத்துவோர் ஆகியோருக்காக.

யோகிநாமம்ரு'தஸ்தாநம் வ்யோமாக்யம் பரமாக்ஷரம் 49.

யோகிகளுக்காக, மரணமில்லாத இடம், 'வியோமம்' என்று அழைக்கப்படும் உயர்ந்த ஒலி.

முக்திரஷ்டாங்கவிஜ்ஞாநாத்ஸம்க்ஷேபாத்தத்வதே ஶ்ர்ரு'ணு 49.

எட்டுவகை அறிவால் விடுதலை கிடைக்கும்; இதை சுருக்கமாகக் கேள்.

ஸத்யம் பூதஹிதம் வாக்யமஸ்தேயம் ஸ்வாக்ரஹம் பரம் 49.

உண்மை, உயிர்களுக்கு நன்மை தரும் சொல், திருடாதிருத்தல், மிக உயர்ந்த சுய கட்டுப்பாடு.

நியமாஃ பஞ்ச ஸத்யாத்யா பாஹ்யமாப்யந்தரம் த்விதா 49.

உண்மை முதலான ஐந்து ஒழுக்கங்கள், வெளிப்புறமும் உள்ளார்ந்தும் இருவகை.

ஸ்வாத்யாயஃ ஸ்யாந்மந்த்ரஜாபஃ ப்ரணிதாநம் ஹரேர்யஜிஃ 49.

சுயபடிப்பு, மந்திரம் ஜபம், ஹரியை அர்ப்பணிப்புடன் வழிபடுதல்.

மந்த்ரத்யாந தோ கர்போ விபரீதோ ஹ்யகர்பகஃ 49.

மந்திரத்தை தியானிப்பது கருவாகும்; அதற்கு மாறாக இருப்பது கருவில்லாதது.

கும்பகோ நிஶ்சலத்வாச்ச ரேசநாத்ரேசகஸ்த்ரிதா 49.

நிலைத்திருப்பதால் கும்பகம்; மூச்சை வெளியே விடுவதால் மூன்று வகை ரேசகம்.

ஷட்‌த்ரிம்ஶந்மாத்ரிகஃ ஶ்ரேஷ்டஃ ப்ரத்யாஹாரஶ்ச ரோதநம் 49.

முப்பத்தாறு அளவுகள் கொண்டது சிறந்த ப்ரத்யாஹாரம்; அது அடக்கமும் ஆகும்.

அஹம் ப்ரஹ்மேத்யவஸ்தாநம் ஸமாதிர்ப்ரஹ்மணஃ ஸ்திதிஃ 49.

நான் பரமன் என்ற நிலைதான் முழுமையான தியானம்; அது பரமனின் நிலையாகும்.

ப்ரஹ்ம விஜ்ஞாநமாநந்தஃ ஸ தத்த்வமஸி கேவலம் 49.

பரமன் என்பது அறிவும் ஆனந்தமும்; அதுவே உண்மை சாரம் — நீ அதுவே.

அஹம்மநோபுத்திமஹதஹங்காராதிவர்ஜிதம் 49.

அதில் அகந்தை, மனம், புத்தி, மகத்துவம் போன்ற வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை.

நித்யம் ஶுத்தம் புத்தமுக்தம் ஸத்யமாநந்தமத்வயம் இதி த்யாயந்விமுச்யேத் ப்ராஹ்மணோ பவபந்தநாத் ।। 49.

எப்போதும் தூய்மை, விழிப்பு, விடுதலை, உண்மை, ஆனந்தம், இருமையற்ற தன்மை — இவ்வாறு தியானித்தால், ஒரு பிராமணர் பிறவிப் பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவான்.