கருடபுராணம்

துலஸீவந்தநம் குர்யாச்ச்ரீவிஷ்ணும் ஸம்ஸ்மரேத்கக । விண்மூத்ரோத்ஸர்ககாலே ச ஹ்யபாநாத்மககேஶவம்

துளசியை வணங்கி, ஸ்ரீவிஷ்ணுவை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், பறவையே. சிறுநீர், மலத்தை வெளியிடும் போது, உயிரின் ஆதியான கேசவனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

த்ரிவிக்ரமம் ஶௌசகாலே கங்காபாநகரம் ஹரிம் । தந்ததாவநகாலே து சந்த்ராந்தர்யாமிணம் ஹரிம்

தூய்மை செய்யும் நேரத்தில் திரிவிக்ரமனை, கங்கை நீரை அருந்திய ஹரியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பல்லைத் துலக்கும் போது சந்திரனுக்குள் உறையும் ஹரியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

முகப்ரக்ஷாலநே காலே மாதவம் ஸம்ஸ்மரேத்கக । கவாம் கண்டூயநே சைவ ஸ்மரேத்கோவர்தநம் ஹரிம்

வாயை கழுவும் போது மாதவனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், பறவையே. மாடுகளைச் சுரண்டும் போது கோவர்த்தன ஹரியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஸதா கோதோஹநே காலே ஸ்மரேத்கோபாலவல்லபம் । அநந்தபுண்யார்ஜிதஜந்மகர்மணாம் ஸுபக்வகாலே ச ககேந்த்ரஸத்தம

எப்போதும் மாடுகளை பசும்பாலிடும் போது, கோபியர் விரும்பும் ஹரியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எண்ணற்ற புண்ணிய பிறவிகளால் கிடைக்கும் பழங்கள் பழுக்கும்போது, பறவைகளில் சிறந்தவரே, அவ்வளவு நேரம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஸ்பர்ஶே கவாம் சைவ ஸதா ந்ரு'ணாம் வை பவத்யதோ நாத்ர விசார்யமஸ்தி । யஸ்மிந் க்ரு'ஹே நாஸ்தி ஸதோத்தமா ச கௌர்யங்கணே ஶ்ரீதுலஸீ ச நாஸ்தி

மாடுகளையும் மனிதர்களையும் தொடுவதில் எப்போதும் நன்மை உண்டு; இதில் சந்தேகம் இல்லை. எந்த வீட்டில் சிறந்த பசு இல்லையோ, அங்கனையில் ஸ்ரீதுளசி இல்லையோ,

யஸ்மிந் க்ரு'ஹே தேவமஹோத்ஸவஶ்ச யஸ்மிந் க்ரு'ஹே ஶ்ரவணம் நாஸ்தி விஷ்ணோஃ । தத்ஸம்ஸர்காத்யாதி துஃகாதிகம் ச தஸ்ய ஸ்பர்ஶோ நைவ கார்யஃ கதாபி

எந்த வீட்டில் தெய்வங்களுக்கு பெரிய விழா இல்லையோ, எந்த வீட்டில் விஷ்ணுவின் மகிமை கேட்கப்படவில்லையோ, அந்த இடத்தில் சேர்வதால் துன்பம் மட்டுமே வரும்; அங்குள்ளவற்றை ஒருபோதும் தொடக்கூடாது.

கோஸ்பர்ஶநவிஹீநஸ்ய கோதோஹநமஜாநதஃ । கோபோஷணவிஹீநஸ்ய ப்ராஹுர்ஜந்ம நிரர்தகம்

மாடுகளைத் தொடாதவனும், பசும்பாலை எடுப்பதை அறியாதவனும், மாடுகளுக்கு போஷணம் செய்யாதவனும், அவனது பிறவி பயனற்றது என்று கூறப்படுகிறது.

கோக்ராஸமப்ரதாதுஶ்ச கோபுஷ்டிம் சாப்யகுர்வதஃ । கதிர்நாஸ்த்யேவ நாஸ்த்யேவ க்ராமசாண்டாலவத்ஸ்ம்ரு'தஃ

மாடுகளுக்கு புல் கொடுக்காதவனும், அவற்றை பாதுகாக்காதவனும், அவனுக்கு விடுவிப்பு இல்லை, இல்லை; அவன் ஊரில் புறக்கணிக்கப்பட்டவன் எனக் கருதப்படுகிறான்.

வத்ஸ்யஸ்ய ஸ்தநபாநே ச பாலக்ரு'ஷ்ணம் து ஸம்ஸ்மரேத் । ததிநிர்மந்தநே சைவ மந்தாதாரம் ஸ்மரேத்தரிம்

கன்றுகள் தாய்ப்பாலை குடிக்கும் போது, குழந்தை கிருஷ்ணனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தயிர் கடைக்கும் போது, கடைப்பொறியைத் தாங்கும் ஹரியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ம்ரு'த்திகாஸ்நாந காலே து வராஹம் ஸம்ஸ்மரேத்தரிம் । புண்ட்ராணாம் தாரணே சைவ கேஶவாதீம்ஶ்ச த்வாதஶ

மண் கொண்டு குளிக்கும் போது, வராக ரூபத்தில் ஹரியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். புண்டிரம் எனும் பன்னிரண்டு குறிகளை அணியும் போது, கேசவன் மற்றும் மற்ற பதினொன்று பேரையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

முத்ராணாம் தாரணே சைவ ஶங்கசக்ரகதாதரம் । பத்மம் நாராயணீம் முத்ராம் க்ருத்தோல்காதீம்ஶ்ச ஸம்ஸ்மரேத்

முத்திரைகளை அணியும் போது, சங்கு, சக்கரம், கேதாயை ஏந்தும் தெய்வத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தாமரை, நாராயணி முத்திரை, மற்றும் கொந்தளிப்பான உருவங்களையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஶ்ரீராமஸம்ஸ்ம்ரு'திம் சைவ ஸம்த்யாகாலே ககோத்தம । அச்யுதாநந்தகோவிந்தாஞ்ச்ராத்தகாலே ச ஸம்ஸ்மரேத்

சாயங்காலத்தில் ஸ்ரீராமனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், பறவைகளில் சிறந்தவரே. ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது, அச்யுதன், அனந்தன், கோவிந்தன் ஆகியோரை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ப்ராணாதிகபஞ்சஹோமேசாநிரூத்தாதீம்ஶ்ச ஸம்ஸ்மரேத் । அந்நாத்யர்பணகாலே து வாஸுதேவம் ச ஸம்ஸ்மரேத்

உயிர் முதலான ஐந்து ஹோமங்களைச் செய்யும் போது, அனிருத்தன் மற்றும் மற்றவர்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அன்னம் அர்ப்பணிக்கும் போது வாசுதேவனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

அபோஶநஸ்ய காலே து வாயோரந்தர்கதம் ஹரிம் । வஸ்த்ரதாரணகாலே து உபேந்த்ரம் ஸம்ஸ்மரேத்தரிம்

தண்ணீர் அருந்தும் போது காற்றில் உறையும் ஹரியை நினைக்க வேண்டும்; vasthiram அணியும் போது உபேந்திரனாகிய ஹரியை நினைக்க வேண்டும்.

யஜ்ஞோபவீதஸ்ய ச தாரணே து நாராயணம் வாமநாக்யம் ஸ்மரேத்து । ஆர்திக்யகாலே ச ததைவ விஷ்ணோஃ ஸம்யக்ஸ்மரேத்பர்ஶுராமாக்யவிஷ்ணும்

பூணூல் அணியும் போது வாமனன் என அழைக்கப்படும் நாராயணனை நினைக்க வேண்டும்; துன்ப நேரத்தில் பரசுராமன் எனப்படும் விஷ்ணுவை சரியாக நினைக்க வேண்டும்.

அபோஶநேவைஶ்வதேவஸ்ய காலே ததந்யஹோமாதிஷு பஸ்மதாரணே । ஸ்மரேத்து பக்த்யா பரமாதரேண நாராயணம் ஜாமதக்ந்யாக்யராமம்

வைஶ்வதேவத்திற்கு தண்ணீர் அருந்தும் போதும், வேறு ஹோமம் முதலானவற்றிலும், பசுமை பூசி கொண்டபோதும், மிகுந்த பக்தியோடு, மரியாதையோடு ஜாமதக்னியின் மகன் ராமனாகிய நாராயணனை நினைக்க வேண்டும்.

த்ரிவாரதீர்தக்ரஹணஸ்ய காலே க்ரு'ஷ்ணம் ராமம் வ்யாஸதேவம் க்ரமேண । ஶங்கோதகஸ்யோத்தரணே சைவ காலே முகுந்தரூபம் ஸம்ஸ்மரேத்ஸர்வதைவ

மூன்று முறை தீர்த்தம் எடுக்கும் போது, முறையே கிருஷ்ணன், ராமன், வியாசதேவன் ஆகியோரை நினைக்க வேண்டும்; சங்கு நீர் எடுக்கும் போதும் எப்போதும் முகுந்தனை நினைக்க வேண்டும்.

க்ராஸேக்ராஸே ஸ்மரணம் சைவ கார்யம் கோவிந்தஸம்ஜ்ஞஸ்ய விஶுத்தமந்நம் । ஏகைகபக்ஷ்யக்ரஹணஸ்ய காலே ஸம்யக்ஸ்மரேதச்யுதம் வை ககேந்த்ர

தூய உணவு ஒவ்வொரு உருண்டையையும் உண்ணும் போது கோவிந்தன் நினைவில் இருக்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு வகை உணவு எடுத்துக் கொள்ளும் போதும், பறவைகளின் அரசே, அச்சுதனை சரியாக நினைக்க வேண்டும்.

ஶாகாதீநாம் பக்ஷணே சைவ காலே தந்வந்தரிம் ஸ்மரேச்சைவ நித்யம் । ததா பராந்நஸ்ய ச போககாலே ஸ்மரேச்ச ஸம்யக்பாண்டுரங்கம் ச விஷ்ணும்

காய்கறிகள் மற்றும் அதுபோன்றவற்றை உண்ணும் போது எப்போதும் தன்வந்திரியை நினைக்க வேண்டும்; பிறர் செய்த உணவை அனுபவிக்கும் போதும், பாண்டுரங்கன் எனப்படும் விஷ்ணுவை சரியாக நினைக்க வேண்டும்.

ஹையங்கவீநஸ்ய ச பக்ஷணே வை ஸம்யக்ஸ்மரேத்தாண்டவாக்யம் ச க்ரு'ஷ்ணம் । தத்யந்நபக்ஷே பரமம் புராணம் கோபாலக்ரு'ஷ்ணம் ஸம்ஸ்மரேச்சைவ நித்யம்

நெய் உண்ணும் போது தாண்டவக் கிருஷ்ணனை சரியாக நினைக்க வேண்டும்; தயிர் சாதம் உண்ணும் போது பழமையான கோபால கிருஷ்ணனை எப்போதும் நினைக்க வேண்டும்.

துக்தாந்நபோகே ச ததைவ காலே ஸம்யக்ஸ்மரேச்ச்ரீநிவாஸம் ஹரிம் ச । ஸுதைலஸர்பிஃஷு விபக்வபக்ஷஸம்போஜநே ஸம்ஸ்மரேத்வ்யங்கடேஶம்

பால்சாதம் உண்ணும் போது ஸ்ரீனிவாசனையும் ஹரியையும் சரியாக நினைக்க வேண்டும்; தூய எண்ணெய் அல்லது நெய்யில் நன்கு சமைத்த உணவு உண்ணும் போது வியங்கடேசனை நினைக்க வேண்டும்.

த்ராக்ஷாஸுஜம்பூகதலீரஸாலநாரிங்கதாடிம்பபலாநி சாரு । ஸ்மரேத்து ரம்போத்தமநாரிகேலதாத்ரீஸுபோகே கலு பாலக்ரு'ஷ்ணம்

திராட்சை, இளநீர், வாழைப்பழம், எலுமிச்சை, மாதுளை, இனிய பழங்கள், வாழைப்பழம், தேங்காய், நெல்லிக்காய் போன்றவற்றை அனுபவிக்கும் போது, நிச்சயமாக பாலக கிருஷ்ணனை நினைக்க வேண்டும்.

ஸுபாநகஸ்யைவ ச பாநகாலே ஸம்யக்ஸ்மரேந்நாரஸிம்ஹாக்யவிஷ்ணும் । கங்காம்ரு'தஸ்யைவ ச பாநகாலே கங்காதாதம் ஸம்ஸ்மரேத்விஷ்ணுமேவ

நல்ல பானம் அருந்தும் போது நரசிம்மன் எனப்படும் விஷ்ணுவை சரியாக நினைக்க வேண்டும்; கங்கை அமுதம் அருந்தும் போது கங்கை தந்தை எனப்படும் விஷ்ணுவை நினைக்க வேண்டும்.

ப்ரயாணகாலே ஸம்ஸ்மரேத்தார்க்ஷ்யவாஹம் நாராயணம் நிர்குணம் விஶ்வமூர்திம் । புத்ராதீநாம் சும்பநே சைவ காலே ஸுவேணுஹஸ்தம் ஸம்ஸ்மரேத்க்ரு'ஷ்ணமேவ

பயணம் செல்லும் போது கருடன் ஏறும் நாராயணனை, ரூபமில்லாத உலகமாயை நினைக்க வேண்டும்; பிள்ளைகள் மற்றும் பிறரை முத்தமிடும் போது அழகான புல்லாங்குழல் பிடித்த கிருஷ்ணனை நினைக்க வேண்டும்.

ஸுகங்ககாலே ஸ்வஸ்த்ரியஶ்சைவ நித்யம் கோபி குசத்வந்த்வவிலாஸிநம் ஹரிம் । தாம்பூலகாலே ஸம்ஸ்மரைச்சைவ நித்யம் ப்ரத்யும்நாக்யம் வாஸுதேவம் ஹரிம் ச

தன் மனைவியுடன் உடல் இன்பம் அனுபவிக்கும் போது எப்போதும் கோபிகளின் இரட்டை மார்பகங்களில் விளையாடும் ஹரியை நினைக்க வேண்டும்; பாக்கு சாப்பிடும் போது எப்போதும் பிரத்யும்னன் எனப்படும் வாசுதேவ ஹரியை நினைக்க வேண்டும்.

ஶய்யாகாலே ஸம்ஸ்மரேச்சைவ நித்யம் ஸம்கர்ஷணாக்யம் விஷ்ணுரூபம் ஹரிம் ச । நித்ராகாலே ஸம்ஸ்மரேத்பத்மநாமம் கதாகாலே வ்யாஸரூபம் ஹரிம் ச

படுக்கையில் படுத்துக்கொள்ளும் போது எப்போதும் சங்கர்ஷணன் ரூபமான ஹரியை நினைக்க வேண்டும்; தூங்கும் போது பத்மநாபனை நினைக்க வேண்டும்; கதைகள் கூறும் போது வியாசன் ரூபமான ஹரியை நினைக்க வேண்டும்.

ஸுகாநகாலே ஸம்ஸ்மரேத்வேணுகீதம் ஹரிம் ஹரிம் ப்ரவதேத்ஸர்வதைவ । ஶ்ரீமத்துலஸ்யாஶ்சேதநே சைவ காலே ஶ்ரீராமராமேதி ச ஸம்ஸ்மரேத்து

இனிமையான பாடல்கள் பாடும் போது வேணு இசைபாடும் ஹரியை நினைக்க வேண்டும், எப்போதும் 'ஹரி, ஹரி' என்று சொல்ல வேண்டும்; ஸ்ரீ துளசியை அறுக்கும் போது 'ஸ்ரீ ராம ராம' என்று நினைக்க வேண்டும்.

புஷ்பாதீநாம் சேதநே சைவ காலே ஸம்யக் ஸ்மரேதேத்கபிலாக்யம் ஹரிம் ச । ப்ரதக்ஷிணே காருடாந்தர்கதம் ச ஹரிம் ஸ்மரேத்ஸர்வதா வை ககேந்த்ர

மலர்கள் முதலியவற்றை அறுக்கும் போது கபிலன் எனப்படும் ஹரியை சரியாக நினைக்க வேண்டும்; பிரதக்ஷிணம் செய்யும் போது, பறவைகளின் அரசே, கருடனில் உறையும் ஹரியை எப்போதும் நினைக்க வேண்டும்.

ப்ரணாமகாலே தேவதேவஸ்ய விஷ்ணோஃ ஶேஷாந்தஸ்தம் ஸம்ஸ்மரேச்சைவ விஷ்ணும் । ஸுநீதிகாலே ஸம்ஸ்மரேந்நாரஸிம்ஹம் நாராயணம் ஸம்ஸ்மரேத்ஸர்வதாபி

தேவர்களின் தேவனாகிய விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம் செய்யும் போது, சேஷனில் உறையும் விஷ்ணுவை நினைக்க வேண்டும்; நல்ல நடத்தையில் நரசிம்மனையும், எப்போதும் நாராயணனையும் நினைக்க வேண்டும்.