கருடபுராணம்

யச்சேஷம் தத்பவேஜ்ஜீவம் மரணம் பூதஹாரிதம் 46.

மீதமுள்ளதுதான் உயிராகும்; உயிர்கள் எடுத்துக் கொண்டதுதான் மரணமாகும்.

வாமபார்ஶ்வேந ஸ்வபிதி நாத்ர கார்ய்யா விசாரணா 46.

அவன் இடப்புறத்தில் படுக்கிறார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம்.

ஏவம் ச வ்ரு'ஶ்சிகாதௌ ஸ்யாத்பூர்வதக்ஷிணபஶ்சிமம் 46.

அதேபோல், வண்டு முதலியவற்றிற்கு கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு என்ற வரிசை உண்டு.

ஸந்தாநப்ரேஷ்யநீசத்வம் ஸ்வயாநம் ஸ்வர்ணபூஷணம் 46.

பிள்ளைகள், அனுப்புதல், தாழ்வு, தனக்கே உரிய வாகனம், பொன்னாலான ஆபரணங்கள்.

வஹ்நௌ வத(பந்த)ஶ்சாயுர்வ்ரு'த்திம்புத்த்ரலாபஸுத்ரு'ப்திதஃ 46.

நெருப்பில் கொலை அல்லது கட்டுப்பாடு, ஆயுள் அதிகரிப்பு, பிள்ளைகள் பெறுதல், பிள்ளைகள் திருப்தி அடைதல் ஆகியன உண்டாகும்.

ந்ரு'பபீதிர்ம்ரு'தாபத்யம் ஹ்யநபத்யம் ந வைரதம் 46.

அரசனைப் பயப்படுதல், பிள்ளைகள் இறப்பது, பிள்ளைகள் இல்லாமை, பகைமை ஏற்படுத்தாமை.

த்வாராண்யுத்தரஸம்ஜ்ஞாநி பூர்வத்வாராணி வச்ம்யஹம் 46.

வாசல்கள் வடக்கு என அழைக்கப்படுகின்றன; இப்போது நான் கிழக்கு வாசல்களைப் பற்றி சொல்கிறேன்.

ராஜக்நம் கோபதம் பூர்வே பலதோ த்வாரமீரிதம் 46.

கிழக்கு வாசல் அரசனை கொல்வது, கோபம் உண்டாக்குவது போன்ற பலனை தரும் என்று கூறப்படுகிறது.

நைர்ரு'த்யாதௌ பஶ்சிமம் ஸ்யாத்வாயவ்யாதௌ து சோத்தரம் 46.

தென் மேற்கு பகுதியில் மேற்கு வாசல் இருக்கும்; வட மேற்கு பகுதியில் வடக்கு வாசல் இருக்கும்.

அஶ்வத்தப்லக்ஷந்யக்ரோதாஃ பூர்வாதௌ ஸ்யாதுதும்பரஃ பூஜிதோ விக்நஹாரீ ஸ்யாத்ப்ராஸாதஸ்ய க்ரு'ஹஸ்ய ச ।। 46.

அரசமரம், அத்தி, ஆலமரம் ஆகியவை கிழக்கில் உள்ளன; உடும்பரமும் அங்கேயே. அவற்றை வழிபட்டால் அரண்மனைக்கும் வீடுக்கும் தடைகள் நீங்கும்.

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே வாஸ்துமாநலக்ஷணம் நாம ஷட்‌சத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, மகா புராணங்களில் சிறந்த காருட புராணத்தின் முதல் பகுதியில், ஆச்சாரக் காண்டத்தில், 'வாஸ்து அளவின் தன்மை' என்ற நாற்பத்து ஆறாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

ப்ராஸாதாநாம் லக்ஷணம் ச வக்ஷ்யே ஶௌநக தச்ச்ரு'ணு 47.

அரண்மனைகளின் தன்மைகளை இப்போது சொல்கிறேன்; ஷௌணகரே, இதை கவனமாக கேள்.

சதுஷ்கோணம் சதுர்பிஶ்ச த்வாராணி ஸூர்ய்யஸம்க்யயா 47.

அது நான்கு மூலைகளும், சூரியனின் எண்ணிக்கையைப் போல நான்கு வாசல்களும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.

ஊர்த்த்வக்ஷேத்ரஸமா ஜங்கா ஜங்கார்தத்விகுணம் பவேத் 47.

மூட்டு மேல்பகுதி எவ்வளவு இருக்கிறதோ, காலும் அதே அளவு இருக்க வேண்டும்; காலின் பாதி இரட்டிப்பு அளவு வேண்டும்.

தத்த்ரிபாகேந கர்த்தவ்யஃ பஞ்சபாகேந வா புநஃ 47.

அதை மூன்று பாகங்களாகவோ, அல்லது ஐந்து பாகங்களாகவோ அமைக்க வேண்டும்.

சதுர்த்தா ஶிகரம் க்ரு'த்வா த்ரிபாகே வேதிபந்தநம் 47.

மலையின் உச்சியை நான்கு பாகங்களாகப் பிரித்து, வேதி சுற்று மூன்று பாகங்களாக அமைக்க வேண்டும்.

அத வாபி ஸமம் வாஸ்தும் க்ரு'த்வா ஷோடஶபாகிகம் 47.

அல்லது, தரையை சமமாக செய்து, அதை பதினாறு பாகங்களாகப் பிரிக்கலாம்.

சதுர்பாகேந பித்தீநாமுச்ச்ராயஃ ஸ்யாத்ப்ரமாணதஃ ।। 47.

சுவரின் உயரம், முழு அளவின் நான்கில் ஒரு பங்காக இருக்க வேண்டும்.

த்விகுணஃ ஶிகரோச்ச்ராயோ பித்த்யுச்சாயாச்ச மாநதஃ 47.

சுவரின் உயரத்தை விட உச்சியின் உயரம் இரட்டிப்பாக இருக்க வேண்டும்.

சதுர்திக்ஷு ததா ஜ்ஞேயோ நிர்கமஸ்துஃ ததா புதைஃ 47.

நான்கு திசைகளிலும், வெளியேறும் வழி அறிஞர்களால் அவ்வாறே அறியப்பட வேண்டும்.

பாகமேகம் க்ரு'ஹீத்வா து நிர்கமம் க்லபயேத்புநஃ 47.

ஒரு பங்கை எடுத்துக்கொண்டு, வெளியேறும் வழியை மீண்டும் திட்டமிட வேண்டும்.

ஏதத்ஸாமாந்யமுத்திஷ்டம் ப்ராஸாதஸ்ய ஹி லக்ஷணம் 47.

இவை எல்லாம் அரண்மனையின் பொதுவான தன்மைகளை விளக்கமாக கூறினேன்.

த்விகுணேந பவேத்ரர்பஃ ஸமந்தாச்சௌநக த்ருவம் 47.

சௌணகா, சுற்றளவு எப்போதும் இரட்டிப்பாக இருக்க வேண்டும்.

த்விகுணம் ஶிகரம் ப்ரோக்தம் ஜங்காயாஶ்சைவ ஶௌநக 47.

சௌணகா, காலின் உயரத்தை விட உச்சி இரட்டிப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது.

நிர்கமஸ்து ஸமாக்யாதஃ ஶேஷம் பூர்வவதேவ து 47.

வெளியேறும் வழி விளக்கப்பட்டது; மீதியெல்லாம் முன்பே கூறியபடியே இருக்க வேண்டும்.

கராக்ரம் வேதவத்க்ரு'த்வா த்வாரம் பாகாஷ்டமம் பவேத் 47.

முனை வேதிபோல் அமைக்க வேண்டும்; கதவு எட்டில் ஒரு பங்காக இருக்க வேண்டும்.

த்வாரவத்பீடமத்யே து ஶேஷம் ஶுஷிரகம் பவேத் 47.

கதவைப்போல், பீடத்தின் நடுவிலும் மீதி வெறுமையாக இருக்க வேண்டும்.

தத்விஸ்தாரஸமா ஜங்கா ஶிகரம் த்விகுணம் பவேத் 47.

காலின் அகலம் சமமாக இருக்க வேண்டும்; உச்சி இரட்டிப்பு உயரமாக இருக்க வேண்டும்.

மண்டபே மாநமேதத்து ஸ்வரூபம் சாபரம் வதே 47.

மண்டபத்துக்கான அளவு இதுவே; இனி மற்றொரு வடிவத்தை விளக்குகிறேன்.