கருடபுராணம்

காமபுத்ரோநிருத்தோऽபி ஹரேரந்யஃ ப்ரகீர்திதஃ । ஸ ஏவாபூத்தரேஃ ஸேவாம் கர்தும் ராமாநுஜோ புவி ॥ ௩,௨௮.

காமனின் மகன் அனிருத்தன் ஹரியின் வேறு உருவம் என்றும் கூறப்படுகிறார்; ஹரியை சேவிக்க, அவர் பூமியில் இராமனின் தம்பியாக ஆனார்.

ஶத்ருக்ந இதி விக்யாதஃ ஶத்ரூந்ஸூதயதே யதஃ । அநிருத்தஃ க்ரு'ஷ்ணபுத்ரோ ப்ரத்யும்நாத்யோऽஜநிஷ்ட ஹ ॥ ௩,௨௮.

எதிரிகளை அழிப்பதால் அவர் 'சத்ருக்னன்' என்று புகழப்படுகிறார். அனிருத்தன், கிருஷ்ணரின் மகன், பிரத்யும்னனிலிருந்து பிறந்தான்.

ஸம்கர்ஷணாதிரூபைஸ்து த்ரிபிராவிஷ்ட ஏவ ஸஃ । ஏவம் த்விரூபோ விஜ்ஞேயோ ஹ்யநிருத்தோ மஹாமதிஃ ॥ ௩,௨௮.

அவர் சங்கர்ஷணன் முதலான மூன்று வடிவங்களால் நிறைந்தவர். அதனால், அனிருத்தன் எனும் பெரிய அறிவாளி இரு வடிவங்களுடன் இருப்பதாக அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.

காமபார்யா ரதிர்யா து த்விரூபா ஸம்ப்ரகீர்திதா । ருக்மபுத்ரீ ருக்மவதீ காமபார்யா ப்ரகீர்திதா ॥ ௩,௨௮.

காமனின் மனைவி ரதி இரு வடிவங்களில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. ருக்மனின் மகளான ருக்மவதி காமனின் மனைவியாக அறியப்படுகிறாள்.

அதிப்ரகாஶயுக்தத்வாத்தஸ்மாத்ருக்மவதீ ஸ்ம்ரு'தா । துர்யோதநஸ்ய யா புத்ரீ லக்ஷணா ஸா ரதிஃ ஸ்ம்ரு'தா ॥ ௩,௨௮.

மிகுந்த ஒளியால் ருக்மவதி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். துரியோதனனின் மகளான லக்ஷணா ரதி என்றும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறாள்.

காஷ்டா ஸாம்பஸ்ய பார்யா ஸா லக்ஷணம் ஸம்யுநக்த்யதஃ । லக்ஷணாபிதயா பூமௌ துஷ்ட வீர்யோத்பவா ஹ்யபி ॥ ௩,௨௮.

சாம்பனின் மனைவியான லக்ஷணா, நல்ல இலக்கணங்கள் கொண்டவள் என்பதால் அந்தப் பெயர் பெற்றாள். பூமியில், அவள் லக்ஷணா என்று அழைக்கப்படுகிறாள், ஆனால் துஷ்டமான வீர்யத்திலிருந்து பிறந்தவள்.

ஏவம் த்விரூபா விஜ்ஞேயா காமபார்யா ரதிஃ ஸ்ம்ரு'தா । ஸ்வாயம்புவோ ப்ரஹ்மபுத்ரோ மநுஸ்த்வாத்யோ குரௌ ஸமஃ । ராஜதர்மேண விஷ்ணோஶ்ச ஜாதஃ ப்ரீணயிதும் ஹரேஃ ॥ ௩,௨௮.

இவ்வாறு, காமனின் மனைவி ரதி இரு வடிவங்களில் இருப்பவளாக அறியப்பட வேண்டும். ஸ்வாயம்புவன், பிரம்மாவின் மகன், முதல் மனு, குருவுக்கு சமமானவர், விஷ்ணுவின் அரசியல்படி ஹரியை மகிழ்விக்க பூமியில் பிறந்தார்.

ப்ரு'ஹஸ்பதிர்தேவகுருர்மஹாத்மா தஸ்யாவதாராஸ்த்ரய ஆஸந் ககேந்த்ர । ராமாவதாரே பரதாக்யோ பபூவ ஹ்யம்போஜஜாவேஶயுதோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ॥ ௩,௨௮.

தேவர்களின் குருவான பெரிய உள்ளம் கொண்ட ப்ருஹஸ்பதி மூன்று அவதாரங்களை எடுத்தார், பறவைகளின் அரசே. இராம அவதாரத்தில், ப்ருஹஸ்பதி, பன்மலரிலிருந்து வந்த சக்தியுடன், பரதனாக பிறந்தார்.

தேவாவதாராந்வாநராம்ஸ்தாரயித்வா ஶ்ரீராமதிவ்யாऽசரிதாந்யவாதீத் । அதோ ஹ்யஸௌ நாரநாமா பபூவ ஹ்யங்கத்வமாப்தும் ராமதேவஸ்ய பூம்யாம் ॥ ௩,௨௮.

இராமரின் தெய்வீக செயல்களால் வானரர்களை காப்பாற்றிய பின், அவர் நரன் என்று அழைக்கப்பட்டார், இராம தேவனுக்கு அருகாமை பெற பூமியில் வந்தார்.

க்ரு'ஷ்ணாவதாரே த்ரோணநாமா பபூவ அம்போஜஜாவேஶயுதோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ । யஸ்மாத்தோணாத்ஸம்பபூவ குருஶ்ச தஸ்மாதஸௌ த்ரோணஸம்ஜ்ஞோ பபூவ ॥ ௩,௨௮.

கிருஷ்ண அவதாரத்தில், ப்ருஹஸ்பதி, பன்மலரின் சக்தியுடன், த்ரோணன் என்ற பெயரில் பிறந்தார். ஒரு பானையில் இருந்து பிறந்ததால், அவர் த்ரோணன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

பூபாரபூதாத்யுத்த்ரு'தௌ ஹ்யங்கபூதோ விஷ்ணோஃ ஸேவாம் கர்துமேவாஸ பூமௌ । ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ பவநாவேஶயுக்தா ஸ உத்தவஶ்சேத்யமிதாநமாப ॥ ௩,௨௮.

பூமியின் பாரத்தை குறைத்து, விஷ்ணுவை சேவை செய்ய ப்ருஹஸ்பதி, காற்றின் சக்தியுடன், பூமியில் உத்தவனாக அறியப்பட்டார்.

யஸ்மாதுத்க்ரு'ஷ்டோ ஹரிரத்ர ஸம்யகதோ ஹ்யஸௌ புதவந்நாம சாப । ஸகா ஹ்யபூத்க்ரு'ஷ்ணதேவஸ்ய நித்யம் மஹாமதிஃ ஸர்வலோகேஷு பூஜ்யஃ ॥ ௩,௨௮.

அவர்களில் ஹரி மிக உயர்ந்தவர் என்பதால், அவர் புத்தவான் என்று அழைக்கப்பட்டார். கிருஷ்ண தேவனுக்கு என்றும் நெருங்கிய நண்பராக, எல்லா உலகிலும் மதிக்கப்படுபவர்.

தக்ஷிணாங்குஷ்டஜோ தக்ஷோ ப்ரஹ்மபுத்ரோ மஹாமதிஃ । கந்யாம் ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ஹரேஃ ப்ரீணந்நாஸ பூமா ப்ரஜாபதிஃ । புத்ராநுதபாதயத்தக்ஷஸ்த்வதோ தக்ஷ இதி ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௩,௨௮.

வலது அங்குஸ்தானிலிருந்து பிறந்த, பிரம்மாவின் புத்திசாலி மகன் தக்ஷன், ஒரு மகளைக் கொண்டு ஹரியை மகிழ்வித்து பூமியில் பிரஜாபதியாக ஆனார். தக்ஷன், மக்களை உருவாக்கியதால் அந்தப் பெயர் பெற்றார்.

ஶசீம் பார்யாம் தேவராஜஸ்ய வித்தி தஸ்யா ஹ்யவதாரம் ஶ்ரு'ணு ஸம்யக் ககேந்த்ர । ராமாவதாரே நாம தாரா பபூவ ஸா வாலிபத்நீ ஶசீஸம்ஜ்ஞகா ச ॥ ௩,௨௮.

தேவராஜாவின் மனைவி சசி இந்த அவதாரம் எடுத்தார் என்பதை அறிக. இராம அவதாரத்தில், அவள் தாரா என்று பெயருடன், வாலியின் மனைவியாகவும், சசி என்ற பெயரிலும் இருந்தாள்.

ராமாந்ம்ரு'தே வாலிஸம்ஜ்ஞே பதௌ ஹி ஸுக்ரீவஸம்கம் ஸா சகாராத தாரா । அதோ நாகாத்ஸ்வர்கலோகம் ச தாரா க்வ வா யாயாதந்தரிக்ஷே ச பாபா ॥ ௩,௨௮.

இராமர் வாலியை வதை செய்த பின், தாரா சுக்ரீவனுடன் சேர்ந்தாள். அதனால், நாகலோகத்தை விட்டு வந்த பின், தாரா பாவத்தால் வானத்தில் எங்கு செல்ல முடியும்?

க்ரு'ஷ்ணாவதாரே ஸைவ தாரா ச வீந்த்ர பபூவ பூமௌ விஜயஸ்ய பத்நீ । பிஶங்கதேதி ஹ்யபிதா ஸ்யாச்ச தஸ்யாஃ ஸாமீப்யமஸ்யாஸ்த்வர்ஜுநேநைவ சாஸீத் ॥ ௩,௨௮.

கிருஷ்ண அவதாரத்தில், அந்தத் தாரா பூமியில் விந்திரா என்ற பெயரில், விஜயனின் மனைவியாக இருந்தாள். அவள் பிஷங்கதி என்றும் அழைக்கப்பட்டாள், அவளுக்கு அர்ஜுனனுடன் நெருக்கம் இருந்தது.

உத்பாதயித்வா பப்ருவாஹம் ச புத்ரம் தஸ்யாம் த்யக்த்வா ஹ்யர்ஜுநோ வை மஹாத்மா । அதஶ்சோபே வாரசித்ராங்கதே ச ஶசீரூபே நாத்ர விவார்யமஸ்தி ॥ ௩,௨௮.

அவளில் பப்ரு என்ற மகனை பெற்ற பிறகு, அர்ஜுனன் அந்த மகானை விட்டுவிட்டான். அதனால், வாரா மற்றும் சித்ராங்கதா இருவரும் சசி வடிவில் இருப்பது சந்தேகமில்லை.

புலோமஜா மந்த்ரத்யும்நஸ்ய பார்யா யா காஶிகா காதிராஜஸ்ய பார்யா । விகுக்ஷிபார்யா ஸுமதிஶ்சேதி ஸம்ஜ்ஞா குஶஸ்ய பத்நீ காந்திமதீதி ஸம்ஜ்ஞா ॥ ௩,௨௮.

புலோமஜா, மந்திரத்யும்னனின் மனைவி; காசிகா, காதிராஜாவின் மனைவி; சுமதி, விகுக்ஷியின் மனைவி; காந்திமதி, குஷனின் மனைவி—இவை அவர்களின் பெயர்கள்.

ஏதா ஹி ஸப்த ஹ்யவராஶ்ச ஶச்யா ஜாநீஹி வை நாஸ்தி விசாரணாத்ர । ஶசீ ரதிஶ்சாநிருத்தோ மநுர்தக்ஷோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ । ஷடந்யோந்யஸமாஃ ப்ரோக்தா அஹங்காராத்தஶாதமாஃ ॥ ௩,௨௮.

இந்த ஏழு பெண்கள் சசியுடன் சேர்ந்து கீழ்த்தரமானவர்கள் என்று அறிக; இதில் சந்தேகம் இல்லை. சசி, ரதி, அனிருத்தன், மனு, தக்ஷன், ப்ருஹஸ்பதி—இந்த ஆறு பேர் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள், ஆனால் அகந்தையால் பத்து பேரில் கீழ்த்தரமானவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

அத யஃ ப்ரவஹோ வாயுர்முக்யவாயோஃ ஸுதோ பலீ । ஸ வாயுஷு மஹாநத்ய ஸ வை கோணாதிபஸ்ததா ॥ ௩,௨௮.

இப்போது, ப்ரவஹா எனும் ஓர் பெரும் ஓட்டம், முதன்மை வாயுவின் வலிமையான மகன்; அவன் எல்லா காற்றுகளிலும் ஒரு பெரிய நதி போல் இருக்கிறான், மேலும் அவன் திசைகளின் அதிபதியும் ஆக இருக்கிறான்.

நாஸிகாஸு ஸ ஏவோக்தோ பௌதிகஸ்துல்ய ஏவ ச । அதிவாஹஃ ஸ ஏவோக்தஃ யதோ கம்யோ முமுக்ஷுபிஃ ॥ ௩,௨௮.

அவனே நாசிகளில் இருக்கிறான் என்றும், அவன் புவியிலுள்ள ஒன்றாகவும், அதே நேரத்தில் அதிவாஹா என்றும் அழைக்கப்படுகிறான். ஏனெனில், அவனே விடுதலை நாடும் ஆன்மாக்கள் செல்லும் பாதை என்பதால் அவன் அந்தப் பெயரை பெற்றான்.

தக்ஷாதிப்யஃ பஞ்சகுணாததமஃ ஸம்ப்ரகீர்திதஃ । கருட உவாச । ப்ரவஹஶ்சேதி ஸம்ஜ்ஞாம் ஸ கிமர்தம் ப்ராப தத்வத ॥ ௩,௨௮.

தக்ஷன் முதலான ஐந்து குணங்களைவிட அவன் தாழ்ந்தவன் என்று கூறப்படுகிறது. கருடன் கேட்டான்: ப்ரவஹா என்ற பெயரை அவன் எதற்காகப் பெற்றான் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.

அர்தஃ கஶ்சாஸ்தி தந்நாம்நஃ ப்ரதீதஸ்தம் வதஸ்வ மே । கருடேநைவமுக்தஸ்து பகவாந்தேவகீஸுதஃ । உவாச பரமப்ரீதஃ ஸம்ஸ்தூய கருடம் ஹரிஃ ॥ ௩,௨௮.

அந்தப் பெயருக்கு ஏதும் அர்த்தம் உள்ளதா? அதை எனக்குச் தெளிவாக விளக்குங்கள். இவ்வாறு கருடன் கேட்டபோது, தேவகியின் மகன் ஆன பகவான், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் கருடனைப் புகழ்ந்தபடி பேசினார்.

க்ரு'ஷ்ண உவாச । ப்ரஹர்ஷேண ஹரேஸ்துல்யாந்ஸர்வதா வஹதே யதஃ । அதஃ ப்ரவஹநாமாஸௌ கீர்திதஃ பக்ஷிஸத்தம ॥ ௩,௨௮.

கிருஷ்ணன் கூறினார்: ஹரியுடன் சமமான ஆனந்தத்தில் இருப்பவர்களை எப்போதும் அவன் ஏந்திச் செல்கிறான். அதனால், சிறந்த பறவைகளில் முதல்வனே, அவனுக்கு ப்ரவஹா என்ற பெயர் வந்தது.

ஸர்வோத்தமோ விஷ்ணுரேவாஸ்தி நாம்நா ப்ரஹ்மாதயஸ்தததீநாஃ ஸதாபி । மயோக்தமேதத்து ஸத்யம் ந மித்யா க்ரு'ஹ்ணாமி ஹஸ்தேநோரகம் கோபயுக்தம் ॥ ௩,௨௮.

உயர்ந்தவன் விஷ்ணுவே ஒருவன் தான்; பெயரால் பிரம்மா முதலியவர்கள் எப்போதும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். நான் சொல்வது உண்மைதான், பொய்யல்ல; கோபத்துடன் பாம்பை என் கையில் எடுத்துக் கொள்கிறேன்.

ஸர்வம் நு ஸத்யம் யதி மித்யா பவேத்து ததா த்வஸௌ மாம் தஶதுஹ்யஹீந்த்ரஃ । ஏவம் ப்ருவந்நுரகம் கோபயுக்தம் ஸமக்ரஹீந்நாதஶத்ஸோப்யுரங்கஃ ॥ ௩,௨௮.

இவை அனைத்தும் உண்மை; ஆனால், இது பொய் எனத் தெரிய வந்தால், இந்த நாகராஜா என்னை கடிக்கட்டும். இவ்வாறு கூறி, கோபமடைந்த பாம்பை அவர் பிடித்தார்; ஆனால் அந்த பாம்பு அவரை கடிக்கவில்லை.

ஏதஸ்ய ஸம்தாரணாதேவ வீந்த்ர ஸ வாயுபுத்ரஃ ப்ரவஹேத்யாப ஸம்ஜ்ஞாம் । யோ வா லோகே விஷ்ணுமூர்திம் விஹாய தைத்யஸ்வரூபா ரேணுகாத்யாஃ குதேவாஃ ॥ ௩,௨௮.

இதையெல்லாம் தாங்கி நிறுத்துவதால், பறவைகளில் இந்திரனே, வாயுபுத்திரன் ப்ரவஹா என்று அழைக்கப்படுகிறான். யார் இந்த உலகில் விஷ்ணுவின் ரூபத்தை விட்டு, ரேணுகை போன்ற அசுரசெயலாளர்களை அல்லது பொய்தெய்வங்களை வணங்குகிறார்களோ—

தேஷாம் ததா மத்பித்ரூ'ணாம் ச பூஜா வ்யர்தா ஸத்யம் ஸத்யமேதத்ப்ரவீமி । ஏதத்ஸர்வம் யதி மித்யா பவேத்து ததா த்வஸௌ மாம் தஶது ஹ்யஹீந்த்ரஃ ॥ ௩,௨௮.

அவர்களுக்கும், அதுபோல் தங்கள் முன்னோர்களை வணங்குபவர்களுக்கும் அந்த வழிபாடு பயனற்றது. இது உண்மை, உண்மையாகவே சொல்கிறேன்; இவை பொய் என்றால் இந்த நாகராஜா என்னை கடிக்கட்டும்.

பித்ர்யம் நயாமி ப்ரவிஹாயைவ யே து பித்ருத்தேஶாத்கேவலம் யஃ கரோதி । ஸ பாபாத்மா நரகாந்வை ப்ரயாதீத்யேதத்வாக்யம் ஸத்யமேதத்ப்ரவீமி ॥ ௩,௨௮.

யார் பித்ரு கர்மைகளை விட்டு, வெறும் முன்னோர்களுக்காக மட்டுமே அவற்றைச் செய்கிறார்களோ, அந்த பாவியானவன் நரகத்திற்கு போவான்; இது உண்மை, நான் இதை உறுதியாகச் சொல்கிறேன்.