கருடபுராணம்

யா ரேவதீ ரைவதஸ்யைவ புத்ரீ ஸா வாருணீ பலபத்ரஸ்ய பத்நீ । ஸௌபர்ணநாம்நீ பலபத்நீ ககேந்த்ர யாஸ்தாஸ்திஸ்ரஃ ஷட்விஷ்ணோஶ்ச ஸ்த்ரீப்யஃ । த்விகுணாதமா ருத்ரஶேஷாதிகேப்யோ தஶாதமா த்வம் விஜாநீஹி பௌத்ர ॥ ௩,௨௮.

ரைவதனின் மகளான ரேவதி, வலபத்ரரின் மனைவியான வாருணி, பாலரின் மனைவியான சௌபர்ணி – இந்த மூவரும், விஷ்ணுவின் ஆறு மனைவியரும், ருத்ரர் மற்றும் சேஷனின் மனைவிகளைவிட இரட்டிப்பு சிறப்பும், பத்துமடங்கு மேன்மையும் உடையவர்கள் என்று அறிந்துகொள், பறவைகளின் தலைவனே.

கருட உவாச । ராமேண ரந்தும் ஸர்வதா வாருணீ து புத்ரீத்வமாபே ரேவதஸ்யைவ ஸுப்ரூஃ । ஏவம் த்ரிரூபா வாருணீ ஶேஷபத்நீ த்விரூபபூதா பார்வதீ ருத்ரபத்நீ ॥ ௩,௨௮.

கருடன் சொன்னான்: ராமருடன் இணைவதற்காக, ரைவதனின் அழகிய மகளான வாருணி பிறந்தாள். இவ்வாறு, சேஷனின் மனைவியான வாருணி மூன்று உருவம் கொண்டவள்; ருத்ரரின் மனைவியான பார்வதி இரண்டு உருவம் கொண்டவள்.

நீசாயா ஜாம்பவத்யாஶ்ச ஶேஷஸாம்யம் ச குத்ரசித் । ஶ்ரூயதே ச மயா க்ரு'ஷ்ண நிமித்தம் ப்ரூஹி மே ப்ரபோ ॥ ௩,௨௮.

ஜாம்பவதி மற்றும் நீசையின் சமத்துவமும், சேஷனின் ஒற்றுமையும் சில சமயங்களில் கேட்கப்படுகிறது. இதற்கான காரணத்தை எனக்கு கூறு, கிருஷ்ணா.

உமாயாஶ்ச ததா ருத்ரஃ ஸதா பஹுகுணாதிகஃ । ஏவம் த்வயோக்தம் பகவந்நிஶ்சயார்தம் மம ப்ரபோ ॥ ௩,௨௮.

உமாவை விட ருத்ரர் எப்போதும் பல குணங்களில் சிறந்தவர்; இப்படியே நீ கூறினாய், பகவானே, எனக்காக தெளிவாக விளக்கவும்.

ரேவதீ ஶ்ரீயுதா ஶ்ரீஶ்ச ஶேஷரூபா ச வாருணீ । ஸௌபர்ணி பார்வதீ சைவ திஸ்ரஃ ஶேஷாஶம்தோ வராஃ ॥ ௩,௨௮.

ஸ்ரீயுடன் கூடிய ரேவதி, ஸ்ரீயே, சேஷ உருவம் கொண்ட வாருணி, சௌபர்ணி, பார்வதி – இந்த மூவரும் சேஷனின் சிறந்த மனைவிகள்.

இத்யபி ஶ்ரூயதே க்ரு'ஷ்ண குத்ரசிந்மதுஸூதந । நிமித்தம் ப்ரூஹி மே க்ரு'ஷ்ண தவ ஶிஷ்யாய ஸுவ்ரத ॥ ௩,௨௮.

இப்படியும் சில இடங்களில் கேட்கப்படுகிறது, கிருஷ்ணா, மதுசூதனா; இதற்கான காரணத்தை எனக்கு கூறு, உன் பக்தனாகிய எனக்கு.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । விஜ்ஞாய ஜாம்பவத்யாஶ்ச ததந்யேஷாம் ககாதிப । உத்தமாநாம் ச ஸாம்யம் து உத்தமாவேஶதோ பவேத் ॥ ௩,௨௮.

ஸ்ரீகிருஷ்ணன் சொன்னான்: ஜாம்பவதி மற்றும் மற்றவர்களின் சமத்துவம், அவர்களில் சிறந்தவர்கள் இருப்பதால் வருகிறது என்று அறிக, பறவைகளின் தலைவனே.

அவராணாம் குணஸ்யாபி ஹ்யுத்தமாநாமதீநதா । அஸ்தீதி த்யோதநாயைவ ஶதாம்ஶாதிகமுச்யதே ॥ ௩,௨௮.

குறைவானவர்களின் குணங்களும் சிறந்தவர்களுக்கு சார்ந்தவை; அதனால், சிறந்தவர்களுக்கு நூறு மடங்கு ஒளி உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.

யதா மயோச்யதே வீந்த்ர ததா ஜாநீஹி நாந்யதா । ததநந்தரஜாந்வக்ஷ்யே ஶ்ரு'ணு காஶ்யபஜோத்தம ॥ ௩,௨௮.

நான் சொன்னபடி நீ புரிந்துகொள், இந்திரா; வேறு விதமாக அல்ல. அடுத்ததை இப்போது விளக்குகிறேன், கேள், காஷ்யப குலத்தில் சிறந்தவனே.

சதுர்தஶஸு சேந்த்ரேஷு ஸப்தமோ யஃ புரந்தரஃ । வ்ரு'த்ராதீநாம் ஶரீரம் து புரமித்யுச்யதே புதைஃ ॥ ௩,௨௮.

பதினான்கு இந்திரர்களில் ஏழாவது புரந்தரன்; வ்ருத்ரன் மற்றும் பிறரின் உடலை 'புரம்' என்று ஞானிகள் அழைக்கிறார்கள்.

தம் தாரயதி வஜ்ரேண யஸ்மாத்தஸ்மாத்புரந்தரஃ । சதுர்தஶஸு சேந்த்ரேஷு மந்த்ரத்யும்நஸ்து ஷஷ்டகஃ ॥ ௩,௨௮.

அவரை வஜ்ர ஆயுதத்தால் உடைக்கும் என்பதால் புரந்தரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; பதினான்கு இந்திரர்களில் மந்திரத்யும்னன் ஆறாவது.

மந்த்ராநஷ்ட மஹாவீந்த்ர தேவோ த்யோதயதே யதஃ । மந்த்ரத்யும்நஸ்ததோ லோகே உபாவப்யேக ஏவ து ॥ ௩,௨௮.

மந்திரநஷ்டன் என்ற பெரிய இந்திரன் தேவர்களை ஒளியூட்டுகிறான்; அதனால், மந்திரத்யும்னனும் அவனும் உலகில் ஒரேபோல் கருதப்படுகிறார்கள்.

மந்த்ரத்யும்நாவதாரோபூத்குந்தீபுத்ரோர்ஜுநோ புவி । விஷ்ணோர்வாயோரநந்தஸ்ய சேந்த்ரஸ்ய ககஸத்தம ॥ ௩,௨௮.

மந்திரத்யும்னனின் அவதாரம் பூமியில் குந்தியின் மகனாக அர்ஜுனன் பிறந்தான்; விஷ்ணு, வாயு, அனந்தன், இந்திரன் ஆகியோரின் அம்சமாக, பறவைகளில் சிறந்தவனே.

பார்தஶ்சதுர்பிஃ ஸம்யுக்த இந்த்ர ஏவ ப்ரகீர்திதஃ । சதுர்தேபி ச வாயோஶ்ச விஶேஷோஸ்தி ஸதார்ஜுந ॥ ௩,௨௮.

பார்த்தன் நான்கு பேருடன் சேர்ந்தால், அவன் இந்திரன் என அழைக்கப்படுகிறார்; நான்காவது இடத்தில், வாயுவுக்கான தனித்துவம் எப்போதும் அர்ஜுனனுடன் உள்ளது.

வாலிர்நாமா வாநரஸ்து புரந்தர இதி ஸ்ம்ரு'தஃ । சந்த்ரவம்ஶே ஸமுத்பந்நோ காதிராஜோ விசக்ஷணஃ ॥ ௩,௨௮.

வாலி என்ற வானரம் புரந்தரன் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்; சந்திரவம்சத்தில் புத்திசாலியான ராஜா காதி பிறந்தார்.

மந்த்ரத்யும்நாவதாரஃ ஸ விஶ்வாமித்ரபிதா ஸ்ம்ரு'தஃ । வேதோக்தமந்த்ரா காஃ ப்ரோக்தா தியா ஸம்தாரயேத்யதஃ ॥ ௩,௨௮.

அவர் மந்திரத்யும்னனாக அவதரித்தவர் என்றும், விஸ்வாமித்திரரின் தந்தை என்றும் அறியப்படுகிறார்; வேதங்களில் கூறப்பட்ட மந்திரங்களை அறிவால் பயன்படுத்தி, பசுக்களை பாதுகாத்தார்.

அதோ காதிரிதி ப்ரோக்தஸ்ததர்தம் பூதலே ஹ்யபூத் । இக்ஷ்வாகுபுத்ரோ வீந்த்ர விகுக்ஷிரிதி விஶ்ருதஃ ॥ ௩,௨௮.

அதனால் அவரை காதி என்று பூமியில் அழைத்தனர்; இக்ஷ்வாகுவின் மகன் விகுக்ஷி என்றும், வின்றா என்றும் புகழ்பெற்றவர்.

ஸ ஏவேந்த்ராவதாரோபூத்தரிஸேவார்தமேவ ச । விஶேஷேண ஹரிம் குக்ஷௌ விஜ்ஞாநாச்ச ஹரிஃ ஸதா ॥ ௩,௨௮.

அவரே இந்திரனாக அவதரித்து, ஹரியை சேவிக்க வந்தார்; அறிவால், ஹரி எப்போதும் அவருடைய வயிற்றில் இருந்தார்.

அதோ விகுக்ஷிநாமாஸௌ பூலோகே விஶ்ருதஃ ஸதா । ராமபுத்ரஃ குஶஃ ப்ரோக்த இந்த்ர ஏவ ப்ரகீர்திதஃ ॥ ௩,௨௮.

அதனால் அவர் விகுக்ஷி என்ற பெயரில் எப்போதும் பூமியில் புகழ்பெற்றார்; இராமனின் மகன் குஷன் இந்திரன் என்றும் கூறப்படுகிறார்.

வால்மீகிரு'ஷிணா யஸ்மாத்குஶேநைவ விநிர்மிதஃ । அதஃ [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php குஶ] இதி ப்ரோக்தோ ஜாநகீநந்தநஃ ப்ரபுஃ ॥ ௩,௨௮.

வால்மீகி முனிவர் குஷனை உருவாக்கியதால், சீதை மகனான அந்த பிரபு குஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இந்த்ரத்யும்நஃ புரேம்த்ரஸ்து காதீ வாலீ ததார்ஜுநஃ । விகுக்ஷிஃ குஶ ஏவைதே ஸப்த சேந்த்ராஃ ப்ரகீர்திதாஃ ॥ ௩,௨௮.

இந்திரத்யும்னன், புரேந்திரன், காதி, வாலி, அர்ஜுனன், விகுக்ஷி, குஷன்—இவர்கள் ஏழு பேரும் இந்திரர்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள்.

யஃ க்ரு'ஷ்ணபுத்த்ரஃ ப்ரத்யும்நஃ காம ஏவ ப்ரகீர்திதஃ । ப்ரக்ரு'ஷ்டப்ரகாஶரூபத்வாத்ப்ரத்யும்ந இதி நாமவாந் ॥ ௩,௨௮.

கிருஷ்ணனின் மகன் பிரத்யும்னன் காமன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; மிகுந்த ஒளிவாய்ந்த உருவம் கொண்டதால் பிரத்யும்னன் என்ற பெயர் பெற்றார்.

யோ ராமப்ராதா பரதஃ காம ஏவாபவத்புவி । ராமாஜ்ஞாம் பரதே யஸ்மாத்தஸ்மாத்பரதநாமகஃ ॥ ௩,௨௮.

இராமனின் சகோதரன் பரதன் பூமியில் காமனாக ஆனார்; இராமனின் கட்டளையை ஏற்றதால் பரதன் என்று பெயர் பெற்றார்.

சக்ராபிமாநி காமஸ்து ஸுதர்ஶந இதி ஸ்ம்ரு'தஃ । ப்ரஹ்மைவ க்ரு'ஷ்ணபுத்ரஸ்து ஸாம்போ ஜாம்பவதீஸுதஃ ॥ ௩,௨௮.

சக்கரத்தை உடைய காமன் சுதர்சனன் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்; கிருஷ்ணனின் மகன் சாம்பன், ஜாம்பவதியின் மகன், உண்மையில் பிரம்மா ஆவார்.

காமாவதாரோ விஜ்ஞேயஃ ஸம்தேஹோ நாத்ர வித்யதே । யோ ருத்ரபுத்ரஃ ஸ்கந்தஸ்து காம ஏவ ப்ரகீர்திதஃ ॥ ௩,௨௮.

அவர் காமனாக அவதரித்தவர் என்று அறிய வேண்டும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ருத்ரனின் மகன் ஸ்கந்தனும் காமன் என்று கூறப்படுகிறார்.

ரிபூநாஸ்கம்ததே நித்யமதஃ ஸ்கந்த இதி ஸ்ம்ரு'தஃ । யோ வா ஸநத்குமாரஸ்து ப்ரஹ்மபுத்ரஃ ககாதிப । காமாவதாரோ விஜ்ஞேயோ நாத்ர கார்யா விசாரணா ॥ ௩,௨௮.

எதிரிகளை எப்போதும் அழிப்பதால் ஸ்கந்தன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; பிரம்மாவின் மகனும், பறவைகளின் தலைவரும் ஆன ஸனத்குமாரரும் காமனாக அவதரித்தவர்—இதில் மேலும் ஆராய வேண்டியதில்லை.

ஸுதர்ஶநஶ்ச பரமஃ ப்ரத்யும்நஃ ஸாம்ப ஏவ ச । ஸநத்குமாரஃ ஸாம்பஶ்ச ஷடேதே காமரூபகாஃ ॥ ௩,௨௮.

சுதர்சனன், பிரத்யும்னன், சாம்பன், ஸனத்குமாரன், மீண்டும் சாம்பன்—இவர்கள் ஆறு பேரும் காமனின் உருவங்கள்.

ததஶ்ச இந்த்ரகாமாவப்யுமாதிப்யோ தஶாவரௌ । தயோர்மத்யே து கருட காம இந்த்ராதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௩,௨௮.

பின்னர் இந்திரனும் காமனும் உமாதி பத்துப் பேராக அவதரித்தனர்; அவர்களில், கருடா, காமன் இந்திரனைவிட தாழ்ந்தவர் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்.

ப்ராணஸ்த்வஹங்கார ஏவ அஹங்காரகஸம்ஜ்ஞகஃ । கருத்மதம்ஶோ விஜ்ஞேயஃ காமேந்த்ராப்யாம் தஶாதமஃ ॥ ௩,௨௮.

பிராணன் என்பது அகங்காரம், அதுவே அகங்காரமாக அழைக்கப்படுகிறது; கருடமதன் ஒரு பகுதி என்றும், காமன் மற்றும் இந்திரனில் பத்தாவது மற்றும் மிகக் குறைவானவர் என்றும் அறிய வேண்டும்.