கருடபுராணம்

ஸீதாராமஶிலா தேவி த்விவிதா ஸம்ப்ரகீர்திதா । பஞ்சசக்ரயுதா காசித்ஷட்ரசக்ரேண ச ஸம்யுதா ॥ ௩,௨௬.

தேவி, சீதாராமம் என்ற பாறை இரண்டு வகைப்படும் என்று கூறப்படுகிறது; ஒன்று ஐந்து சக்கரங்களுடன், மற்றொன்று ஆறு சக்கரங்களுடன் இருக்கும்.

தத்ராபி ஷட்ரசக்ரயுதா ஹ்யுத்தமா ஸம்ப்ரகீர்திதா । பஞ்சசக்ரயுதாயாஶ்ச பலம் த்விகுணமீரிதம் ॥ ௩,௨௬.

அவற்றில் ஆறு சக்கரங்களுடன் இருப்பது மிகச் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; ஐந்து சக்கரங்களுடன் இருப்பதற்கு இரட்டிப்பு பலன் உண்டு என்று கூறப்படுகிறது.

குக்குடாண்டப்ரமாணம் ச ஸுஸிக்தம் நீலவர்ணகம் । வதநத்ரயஸம்யுக்தம் ஸட்சக்ரைஃ கேஸரைர்யுதம் ॥ ௩,௨௬.

அது கோழி முட்டை அளவாக, நன்கு மென்மையாக, நீல நிறத்தில், மூன்று வாய்களுடன், ஆறு சக்கரங்களும், கம்பளங்களும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.

ஸ்வர்ணரேகாஸமாயுக்தம் த்வஜவஜ்ராங்குஶைர்யுதம் । ஏதாத்ரு'ஶம் து வை பத்ரே ஸீதாராமாபிதம் ஸ்ம்ரு'தம் ॥ ௩,௨௬.

அதில் பொன்னிற கோடுகளும், கொடி, வஜ்ரம், அங்குசம் ஆகிய குறிகளும் இருக்க வேண்டும்; இப்படிப்பட்ட பாறையே சீதாராமம் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.

வதநேவந்தநே தேவி ஸீதாராமஸ்ய கோஶகம் । துர்லபம் து கலௌ ந்ரூ'ணாம் ஸ்வஸாம்ராஜ்யப்ரதம் ஶுபம் ॥ ௩,௨௬.

தேவி, சீதாராம பாறையின் குழி வாயிலோ முகத்திலோ இருக்கும்; கலியுகத்தில் அது மனிதர்களுக்கு அரிதாகக் கிடைக்கும், ஆனால் அதைப் பெறுபவருக்கு சாம்ராஜ்யம் கிடைக்கும்.

இந்த்ரதீர்தே மஹாதேவி ஸீதாராம பிதாஶிலா । யா தத்தாநம் துர்லபம் தந்நால்பஸ்ய தபஸஃ பலம் ॥ ௩,௨௬.

மகாதேவி, இந்திர தீர்த்தத்தில் சீதாராமம் என்று அழைக்கப்படும் பாறையை தருவது மிகவும் அரிது; அதற்கான பலனை சிறிய தவம் மூலம் பெற முடியாது.

தாநஸ்ய ஶக்த்யபாவே து ஶ்ரோதவ்யம் லக்ஷணம் ஹரேஃ । ஶாலக்ராம ஶிலாதாநாத்யத்பலம் தத்பலம் லபேத் ॥ ௩,௨௬.

தானம் செய்யும் சக்தி இல்லையென்றால், ஹரியின் தன்மைகளை கேட்க வேண்டும்; ஶாலகிராம பாறையை தானம் செய்வதற்கான பலன் அதனால் கிடைக்கும்.

ஆக்நேயகோணே ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய தேவி தீர்தம் த்வாஸ்தே வஹ்நிஸம்ஜ்ஞம் ஸுஶஸ்தம் । ஸ வஹ்நிதேவஃ ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய பூஜாம் கர்தும் ஹ்யாஸ்தே ஸர்வதா தீர்தமத்யே ॥ ௩,௨௬.

தேவி, ஶ்ரீனிவாசரின் தென்கிழக்கில், அக்னி தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் மங்களமான தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கு அக்னி தேவன் எப்போதும் ஶ்ரீனிவாசருக்கு பூஜை செய்ய தங்கி இருக்கிறார்.

யோ வா தீர்தே வஹ்நிஸம்ஜ்ஞே ச தேவி பக்த்யா ஸ்நாநம் குருதேऽஜம் ஸ்மரந்ஹி । ஜ்ஞாநத்வாரா மோக்ஷமாப்நோதி தேவி தத்ர ஸ்நாநம் துர்ல்லபம் வை ந்ரு'ணாம் ச ॥ ௩,௨௬.

தேவி, அக்னி தீர்த்தத்தில் பக்தியுடன் ஸ்நானம் செய்து, பிறவியில்லாதவரை நினைத்து, ஒருவர் ஞானத்தின் மூலம் மோக்ஷம் பெறுவார்; அங்கு ஸ்நானம் செய்வது மனிதர்களுக்கு அரிது.

ஜ்ஞாத்வா ஸ்நாநம் துஷ்கரம் தீர்தராஜே பக்திஸ்தஸ்மிந்துர்ல்லபா சைவ தேவி । ஶாலக்ராமே தச்சிலாயாஶ்ச தாநம் ஸுதுர்லபம் வாஸுதேவாபிதாயாஃ ॥ ௩,௨௬.

அந்த தீர்த்தராஜாவில் ஸ்நானம் செய்வது கடினம் என்பதை அறிந்து, அங்கு பக்தியும் அரிது, தேவி; ஶாலகிராமத்தில் வாசுதேவம் என்று அழைக்கப்படும் பாறையை தானம் செய்வதும் மிகவும் அரிது.

ஹ்ரஸ்வம் ததா வர்துலம் நீலவர்ணம் ஸூக்ஷ்மம் முகம் முகசக்ரம் ஸுஶுத்தம் । ஸுவேணுயுக்தம் வாஸுதேவாபிதேயம் தாநம் கலௌ துர்லபம் தஸ்ய பத்ரே ॥ ௩,௨௬.

அது குறுகியதும், வட்டமானதும், நீல நிறமுடையதும், மென்மையான வாயும், தூய வாய்சக்கரமும், நன்கு நரம்புகள் கொண்டதும் ஆகும்; வாசுதேவம் என்று அழைக்கப்படும் பாறையை கலியுகத்தில் தானம் செய்வது அரிது, பாக்கியவளே.

தாநே தஸ்யாஃ ஶக்த்ய பாவே ச தேவி ஸ்நாத்வா தீர்தே வாஸுதேவாபிதஸ்ய । ஸம்யக்ஶ்ராவ்யம் லக்ஷணம் வை ஶிலாயாஸ்தயோஸ்துல்யம் பலமாஹுர்மஹாந்தஃ ॥ ௩,௨௬.

தானம் செய்யும் சக்தி இல்லையென்றால், தேவி, வாசுதேவ தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்து, அந்த பாறையின் தன்மைகளை நன்றாகக் கேட்க வேண்டும்; இரண்டிற்கும் சமமான பலன் கிடைக்கும் என்று பெரியவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

தக்ஷிணே ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய யமதீர்தம் ச ஸம்ஸ்ம்ரு'தம் । தத்ராஸ்தே யமராஜஸ்து பூஜாம் கர்தும் ஹரேஃ ஸதா ॥ ௩,௨௬.

ஶ்ரீனிவாசரின் தெற்கில், யம தீர்த்தம் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; அங்கு யமராஜன் எப்போதும் ஹரிக்கு பூஜை செய்ய தங்கி இருக்கிறார்.

தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் சாப்யக்ஷயம் பரமம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஶாலக்ராமஶிலாதாநம் கார்யம் தத்ர மஹாமுநே ॥ ௩,௨௬.

அங்கே நீராடுவதும், தானம் செய்வதும் முடிவில்லாத பெரும் புண்ணியமாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அங்கு, பெரிய முனிவரே, சாளக்ராமக் கல்லை தானமாக வழங்க வேண்டும்.

பட்டாபிராமஸம்ஜ்ஞாயாஃ ஶிலாயா தாநமிஷ்யதே । தச்சூதபலவத்ஸ்தூலம் வதநத்ரயஸம்யுதம் ॥ ௩,௨௬.

பட்டாபிராமம் என்ற பெயருடைய கல்லை தானமாக வழங்குவது விரும்பப்படுகிறது; அது மாம்பழம் போல் பெரிதும், மூன்று முகங்களும் கொண்டதாகும்.

ஶிரஶ்சக்ரேண ரஹிதம் ஸப்தசக்ரைஃ ஸமந்விதம் । நீலவர்ணம் ஸ்வர்ணரேகம் கோஶுராத்யைஃ ஸமந்விதம் ॥ ௩,௨௬.

அதற்கு தலை மீது சக்கரம் இல்லாமல், ஏழு சக்கரங்கள் உண்டு; அது கருப்பு நிறம் கொண்டது, பொன்னிற கோடு உள்ளது, பசுவின் குருட்டு போன்ற குறியீடுகளும் அதில் காணப்படும்.

பட்டவர்தநராமம் து துர்லபம் பஹுபாக்யதம் । பட்டவர்தநராமம் து யோ ததாதி ச தத்ர வை । பட்டாபிஷிக்தோ பவதி நாத்ர கார்யா விசாரணா ॥ ௩,௨௬.

பட்டவர்த்தனராமம் என்பது அரிதாகும், பெரும் அதிர்ஷ்டத்தை தரும். அங்கே யார் அந்த பட்டவர்த்தனராமத்தை தானம் செய்கிறாரோ, அவர் அரசனாக அபிஷேகம் செய்யப்படுவார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய நைர்ரு'த்யே நைர்ரு'தம் தீர்தமுத்தமம் । ஆஸ்தே ஹி நிர்ரு'திஸ்தத்ர பூஜாம் குர்தும் ச ஸர்வதா ॥ ௩,௨௬.

ஸ்ரீனிவாசரின் தென்மேற்கு பகுதியில், சிறந்த நைர்ருத தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கு நைர்ருதி தேவதேயே எப்போதும் பூஜை ஏற்கும் பொருட்டு தங்கி இருக்கிறார்.

தத்ர ஸ்நாநம் ப்ரகர்தவ்யம் புநர்ஜந்ம ந வித்யதே । ஶாலக்ராமஶிலாயாஶ்சஃ புருஷோத்தமஸம்ஜ்ஞிகாம் ॥ ௩,௨௬.

அங்கே நீராட வேண்டும்; அப்படி செய்தவருக்கு மறுபிறவி இல்லை. அங்குள்ள சாளக்ராமம் புருஷோத்தமன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மூர்திம் ததாதி யோ மர்த்யஃ ஸ யாதி பரமாம் கதிம் । ஔதும்பரபலாகாரம் ப்ரஸந்நவதநம் ஶுபம் ॥ ௩,௨௬.

யார் அந்த உருவத்தை ஒரு மனிதனுக்கு தானமாக அளிக்கிறாரோ, அவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்; அது அத்திப்பழம் போல் வடிவம் கொண்டது, சந்தோஷமான முகமும், மங்களகரமானதுமாகும்.

சக்ரத்வ்யஸமாயுக்தம் ஶிரஶ்சக்ரஸமந்விதம் । ஸுவர்ணபிந்துஸம்யுக்தம் வஜ்ராங்குஶஸமாந்வதம் ॥ ௩,௨௬.

அதில் இரண்டு சக்கரங்கள், தலை மீது ஒரு சக்கரம், பொன்னிற புள்ளி, வஜ்ரம் மற்றும் அங்குசம் போன்ற குறியீடுகள் உள்ளன.

தந்மூர்திதாநம் துர்லபம் தத்ர தேவஃ ப்ரீணாதி யஸ்மாச்ச்ரீநிவாஸோ மஹாத்மா । யதா தாநம் துர்கடம் ஸ்யாச்ச தேவி ததா ஶ்ரோதவ்யம் லக்ஷணம் தஸ்ய மூர்தேஃ ॥ ௩,௨௬.

அந்த உருவத்தை தானம் செய்வது மிக அரிது; அங்கே மகான் ஸ்ரீனிவாசர் மகிழ்வுடன் இருப்பார். அந்த தானம் கிடைக்க கடினமாக இருந்தால், தேவியே, அந்த உருவத்தின் இலக்கணங்களை கேட்க வேண்டும்.

பாஶிநைர்ரு'தயோர்மத்யே ஶேஷதீர்தம் பரம் ஸ்ம்ரு'தம் । தத்ர ஸ்நாத்வா ஶேஷமூர்திம் ப்ரததாதி த்விஜாதயே ॥ ௩,௨௬.

பாசி தீர்த்தம் மற்றும் நைர்ருத தீர்த்தம் இரண்டிற்கும் நடுவில், சிறந்த சேஷ தீர்த்தம் உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது; அங்கே நீராடி, சேஷ உருவத்தை ஒரு பிராமணருக்கு தானமாக வழங்க வேண்டும்.

ஸ யாதி பரமம் லோகம் புநராவ்ரு'த்திவர்ஜிதம் । ஔதும்பரபலாகாரம் குண்டலாக்ரு'திமேவ ச ॥ ௩,௨௬.

அவர் மீண்டும் பிறப்பில்லாத உயர்ந்த உலகத்தை அடைவார்; அது அத்திப்பழம் போல் வடிவம் கொண்டது மற்றும் சுருளாக அமைந்துள்ளது.

ஶேஷவத்வதநம் தஸ்ய தஸ்மிம்ஶ்சக்ரத்வயம் ஸ்ம்ரு'தம் । பலம் தமேகசக்ரேண ஸம்யுதம் வல்மிகாந்விதம் ॥ ௩,௨௬.

அதன் முகம் சேஷனைப் போன்று இருக்கும்; அதில் இரண்டு சக்கரங்கள் இருப்பதாக நினைக்கப்படுகிறது. அந்த பழம் ஒரு சக்கரத்துடன் இணைந்ததும், புற்றுக்குறியுடன் கூடியதும் ஆகும்.

கிஞ்சித்வர்ணஸமாயுக்தம் ஶேஷமூர்தி மதிஸ்புடம் । ஸுப்தா ப்ரபுத்தா த்விவிதா ஶேஷமூர்திருதாஹ்ரு'தா ॥ ௩,௨௬.

சேஷ உருவம் சிறிது வண்ணமுள்ளதாய் தெளிவாக அறியப்படுகிறது; அந்த சேஷ உருவம் தூங்கும், விழித்திருக்கும் என்று இரண்டு வகை என்று கூறப்படுகிறது.

பணோந்நதா ப்ரபுத்தா ஸ்யாத்ஸப்தலக்ஷபணாந்விதா । தத்ராபி துர்லபா ஸுப்தா மஹாபாக்யகரீஸ்ம்ரு'தா ॥ ௩,௨௬.

விழித்திருக்கும் உருவம் உயர்ந்த பாம்பு தலைகளுடன், எழுநூறு ஆயிரம் பாம்பு தலைகளும் கொண்டது; அதிலும் தூங்கும் உருவம் மிகவும் அரிதாகவும், மிகப் பெரிய அதிர்ஷ்டத்தைத் தருவதாகவும் கருதப்படுகிறது.

இஹ லோகே பரத்ராபி மோக்ஷதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ । நவசக்ராதுபக்ரம்ய விம்ஶத்யந்தம் ச யத்ர ஸஃ ॥ ௩,௨௬.

இந்த உலகிலும், மறுவுலகிலும் அது முக்தியைத் தரும் — இதில் எந்த ஐயமும் இல்லை. ஒன்பது சக்கரங்கள் முதல் இருபது வரை எங்கு இருந்தாலும்,

அநந்த இதி விஜ்ஞேயோ ஹ்யநந்தபலதாயகஃ । விஶ்வம்பரஃ ஸ விஜ்ஞேயோ விம்ஶத்யூர்த்வம் வராநநே ॥ ௩,௨௬.

அது 'அனந்தன்' என்று அறியப்பட வேண்டும்; அது முடிவில்லாத பலன்களை தரும். இருபதுக்கு மேல் இருந்தால், அழகியவளே, அது 'விச்வம்பரன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.