கருடபுராணம்

ஸுகேஸரைஃ ஸம்யுதம் ஸ்வர்ணசிஹ்நத்வஜாம் குஶைர்வஜ்ரசிஹ்நைர்யவைஶ்ச । ஜாநார்தநீம் மூர்திமாஹுர்மஹாந்தோ தாநம் தஸ்யா துர்லபம் தத்ர தீர்தே ॥ ௩,௨௬.

அழகான கூந்தல், பொன்னால் செய்யப்பட்ட குறிகள், கொடிகள், குசை புல்கள், வஜ்ரம் போன்ற குறிகள், யவம் போன்ற தானியங்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜனார்த்தனன் உருவம், அந்தத் திருத்தலத்தில் தானம் செய்வது பெரியோர்களால் மிகவும் அரிதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

அத்யுத்தமம் மூர்திதாநம் து பத்ரே ஸுதுர்ல்லபம் பரமம் நாத்ர லோபஃ । ஸுதுர்லபம் பஹுதோக்த்யாஶ்ச க்ரு'ஷ்டேர்தாநம் ததா வஸ்த்ரரத்நாதிகாநாம் ॥ ௩,௨௬.

பாக்கியவளே, இவ்வாறு சிறந்த உருவத்தை தானம் செய்வது மிக அரிதும், உயர்ந்ததுமாகும்; இங்கு ஆசை இருக்கக் கூடாது. அதிக பால் தரும் பசுக்கள், உடை, ரத்னம் போன்றவற்றை தானம் செய்வதும் மிக அரிது.

அத்யுத்தமம் த்ரவ்யதாநம் ச தேவி ஸ்வாபேக்ஷிதம் தாநமாஹுர்மஹாந்தஃ । ஸ்வஸ்யாநபேக்ஷம் பலதாநம் ச வஸ்த்ராதாநம் தஸ்ய வ்யர்தமாஹுர்மஹாந்தஃ ॥ ௩,௨௬.

தேவியே, மிகச் சிறந்த பொருளை தானம் செய்வது, ஒருவர் தாம் விரும்புவதை தானம் செய்வதே என்று பெரியோர்கள் கூறுகின்றனர். தாம் விரும்பாத பழம் அல்லது உடை போன்றவற்றை தானம் செய்வது பயனற்றது என்று பெரியோர்கள் சொல்கிறார்கள்.

அத்யுத்தமம் க்ரு'ஷ்டிதாநம் ச புண்யம் நைவாப்யதே துக்ததோஹாஶ்ச காவஃ । அத்யுத்தமே வஸ்த்ரதாநே ஸுபுத்திஃ ஸுதுர்கடா பரமா வை ஜநாநாம் ॥ ௩,௨௬.

மிகச் சிறந்த பசுவை தானம் செய்வது மிகப் புண்யம்; ஆனால் பால் தராத பசுக்கள் புகழப்படுவதில்லை. சிறந்த உடையை தானம் செய்யும் மனநிலை மனிதர்களுக்கு மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும்.

அத்யுத்தமம் பாகவதஸ்ய புஸ்தகம் ஸுதுர்கடம் வாயுதீர்தம் ச கந்யே । அத்யுத்தமம் த்ரவ்யதாநம் ச தேவி ஸுதுர்கடம் வாயுதீர்தம் ந்ரு'ணாம் ஹி । ஸுதுர்லபோ வைஷ்ணவைஸ்தத்த்வவித்பிர்ஹரேர்விசாரோ வாயுதீர்தே ச கந்யே ॥ ௩,௨௬.

கன்னியே, பக்தர்களின் நூலை தானம் செய்வது மிகச் சிறந்தது; வாயு தீர்த்தத்திற்குச் செல்வது மிகவும் கடினம். தேவியே, சிறந்த பொருளை தானம் செய்வதும் மிகச் சிறந்தது; வாயு தீர்த்தத்திற்குச் செல்வது மக்களுக்கு மிகவும் கடினம். வைஷ்ணவர்களும், தத்துவத்தை அறிந்தவர்களும் அங்கு ஹரியை ஆராய்வது மிகவும் அரிது, கன்னியே.

ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய தீர்தஸ்ய உத்தரஸ்யாம் திஶி ஸ்திதம் । சந்த்ரதீர்த மிதி ப்ரோக்தம் தத்ராஸ்தே சந்த்ரமாஃ ஸதா ॥ ௩,௨௬.

ஶ்ரீனிவாசரின் திருத்தலத்தின் வடபுறத்தில் சந்திர தீர்த்தம் எனப்படும் இடம் உள்ளது; அங்கு சந்திரன் எப்போதும் தங்கி இருக்கிறான்.

ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய பூஜாம் ச தத்ர ஸ்தித்வா கரோத்யயம் । தத்ர ஸ்நாநம் ப்ரகுர்வந்தி புண்யதேஶே ச கந்யகே ॥ ௩,௨௬.

அங்கு நின்று, ஒருவர் ஶ்ரீனிவாசருக்கு பூஜை செய்கிறார்; அந்தப் புனித இடத்தில், கன்னியே, மக்கள் குளிக்கிறார்கள்.

குருதல்பாதிபாபேப்யோ முச்யந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । தத்ர ஸ்நாத்வா பூர்வபாகே ஶாலக்ராமம் ததாதி யஃ ॥ ௩,௨௬.

குருவின் மனைவி போன்ற பாவங்களிலிருந்து அங்கு குளிப்பவர்கள் விடுபடுகிறார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த இடத்தின் கிழக்கு பகுதியில் சாளக்ராமத்தை தானம் செய்பவர்—

ஜ்ஞாநத்வாரா மோக்ஷமேதி நாத்ர கார்யா விசாரணா । ததிவாமநமூர்தேஶ்ச தாநம் தத்ர ஸுதுர்லபம் ॥ ௩,௨௬.

அறிவின் மூலம் விடுதலை அடையலாம்; இதில் மேலும் ஆராய்ச்சி தேவையில்லை. அங்கு ததிவாமன உருவத்தை தானம் செய்வது மிகவும் அரிது.

பதரீபலமாத்ரம் து வதுலம் நீலவர்ணகம் । ப்ரஸந்நவதநம் ஸூக்ஷ்மம் ஸுஸ்நிக்தம் கந்யகே ஶுபே ॥ ௩,௨௬.

மங்களமான கன்னியே, படரி பழம் அளவு, நீல நிறம், சந்தோஷமான முகம், நுட்பமும் மென்மையும் கொண்ட வதுல உருவம்—

சக்ரத்வயஸமாயுக்தம் கௌபூரைஃ பஞ்சபிர்யுதம் । சாபபாணஸமாயுக்தமநதம் குண்டலாக்ரு'திம் ॥ ௩,௨௬.

இரண்டு சக்கரங்கள், ஐந்து பசுக்களின் குரல் குறிகள், வில் மற்றும் அம்பு, வளைந்த வடிவம், குண்டலம் போன்ற உருவம்—

வநமால ஸுகயுதம் மூர்த்நஸாஹஸ்ரஸம்யுதம் । ரௌப்யபிந்துஸமாயுக்தம் ஸவ்யே பத்ரார்தமாத்ரகம் ॥ ௩,௨௬.

காட்டில் கிடைக்கும் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தலை மீது ஆயிரம் குறிகள், வெள்ளி புள்ளி, இடப்புறத்தில் ஒரு பகுதி மங்களம் கொண்டது—

சந்த்ரேண ஸஹிதம் தேவி ததிவாமநமுச்யதே । ஏதாத்ரு'ஶம் கலௌ ந்ரூ'ணாம் துர்லபம் பஹுபாக்யதம் । லக்ஷ்மீநாராயணஸமாம் தாம் மூர்திம் வித்தி பாமிநி ॥ ௩,௨௬.

தேவியே, சந்திரனுடன் இணைந்த இந்த உருவம் ததிவாமனன் என அழைக்கப்படுகிறது. இத்தகைய உருவம் கலியுகத்தில் மனிதர்களுக்கு மிகவும் அரிது, பெரும் பாக்கியம் தரும். அழகியவளே, இது லக்ஷ்மி நாராயணருக்கு சமமானதாக அறிந்துகொள்.

ஸுதுர்லபம் தஸ்ய மூர்தேஶ்ச தாநம் தச்சந்த்ரதீர்தே ஶ்ரவணம் துர்கடம் ச । ஸம்யக்ஸ்வரூபம் ததிவாமநஸ்ய ஸுதுர்கடம் ஶ்ரவணம் வைஷ்ணவாச்ச ॥ ௩,௨௬.

அந்த உருவத்தை தானம் செய்வது மிகவும் அரிது; சந்திர தீர்த்தத்தில் அதைப் பற்றி கேட்பதும் கடினம். ததிவாமனனின் உண்மையான உருவத்தை வைஷ்ணவர்கள் வாயிலாக கேட்பதும் மிகவும் கடினம்.

தத்ர ஸ்நாத்வா வாமநஸ்ய ஸ்வரூபஶ்ரவணாத்விதுர்தாநபலம் ஸமம் ச । தஶஹஸ்தப்ரமாணம் து சந்த்ரதீர்தமுதாஹ்ரு'தம் ॥ ௩,௨௬.

அங்கு குளித்து, வாமனனின் உண்மையான உருவத்தை கேட்பதால், தானத்தின் முழு பலனும் கிடைக்கும். சந்திர தீர்த்தம் பத்து கை நீளமாக உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.

மத்யாஹ்நே துர்லபம் ஸ்நாநம் ந்ரு'ணாம் தத்ர ஸுமங்கலே । தத்ர ஸ்தித்வா தந்யநரஃ ஸதா பஜதி வை ஹரிம் ॥ ௩,௨௬.

மிக மங்களமானவளே, அங்கு மதிய நேரத்தில் குளிப்பது மக்களுக்கு அரிது. அங்கு நின்று, யார் எப்போதும் ஹரியை வழிபடுகிறாரோ, அவர் பாக்கியசாலி.

வராஹமூர்திதாநம் து ஶாலக்ராமஸ்ய துர்லபம் । ஜம்பூபலப்ரமாணம் து ஏதத்வை குக்குடாண்டவத் ॥ ௩,௨௬.

சாளக்ராமத்தில் வராக உருவத்தை தானம் செய்வது அரிது. அதன் அளவு ஜாம்பூ பழம் போலும், கோழி முட்டை போலும் உள்ளது.

வதநம் வலயாகாரம் ப்ரமாணம் சணகாதிவத் । தேவஸ்ய வாமபாகே ச மத்யதேஶம் விஹாய ச ॥ ௩,௨௬.

அந்த இறைவனின் முகம் வட்டமாகவும், அதன் அளவு கடலைப்பருப்பு போலவும் இருக்கும்; இடப்பக்கத்தில், நடுவுப் பகுதியைத் தவிர்த்து அமைந்துள்ளது.

சக்ரத்வயஸமாயுக்தம்மூர்ததேஶே ச பாமிநி । ஸுவர்ணபிந்துநா யுக்தம் பூவராஹாக்யமுச்யதே ॥ ௩,௨௬.

அழகியவளே, தலைக்கு மேல் இரண்டு சக்கரங்களுடன் கூடியும், பொன்னிற புள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் இருப்பது பூவராகம் என அழைக்கப்படுகிறது.

பூஜாம் க்ரு'த்வா பூவராஹஸ்ய மர்தேர்தாநம் தத்த்வா ஶ்ரவணம் சாபி க்ரு'த்வா । தத்ர ஸ்திதம் பூவராஹம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ வை நரஃ க்ரு'தக்ரு'த்யோ ஹி லோகே ॥ ௩,௨௬.

பூவராகத்தை வழிபட்டு, மறைந்தவருக்காக தானம் செய்து, அதன் கதையை கேட்டவுடன், அங்கு பூவராகத்தை காணும் மனிதன், இவ்வுலகில் எல்லாம் செய்தவனாக ஆகிறான்.

தத்ர ஸ்நாத்வா பூவராஹஸ்ய மர்தேஃ ஶ்ரு'ணோதி யோ லக்ஷணம் ஸம்யகேவ । ஸ தேந புண்யம் ஸமுபைதி தேவி ஸ முக்திபாங்நாத்ர விசார்யமஸ்தி ॥ ௩,௨௬.

அங்கு குளித்து, மறைந்தவருக்காக பூவராகத்தின் இலக்கணங்களை முழுமையாகக் கேட்டால், அந்த நன்மை பெறுவான், தேவியே; அவன் முக்தி அடைவதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஈஶாநகோணே ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய தேவி ரௌத்ரம் தீர்தம் பரமம் பாவநம் ச । தத்ர ஸ்தித்வா ருத்ரதேவோ மஹாத்மா பூஜாம் கரோதி ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய நித்யம் ॥ ௩,௨௬.

ஈசான்ய மூலையில், தேவியே, ஸ்ரீனிவாசனின் கொடூரமான, மிகப் புனிதமான தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கு மகாத்மா ருத்ரன் எப்போதும் ஸ்ரீனிவாசனை வழிபடுகிறான்.

ஹஸ்தாஷ்டகம் தத்ப்ரமாணம் வதந்தி தத்ர ஸ்நாநம் வைஷ்ணவைஃ கார்யமேவ । தத்ர ஸ்நாத்வா ப்ரயதோ வை முராரேஃ கதாம் திவ்யாம் ஶ்ரு'ணுயாதாதரேண । ஸ்நாநம் பாநம் தத்ர தாநம் ச குர்யால்லக்ஷ்மீந்ரு'ஸிம்ஹப்ரீயதே தேவி நித்யம்௩,௨௬.

அதன் அளவு எட்டு கை நீளமாகும் என்று கூறப்படுகிறது; அங்கு வைஷ்ணவர்கள் தவறாமல் குளிக்க வேண்டும். அங்கு பக்தியுடன் குளித்து, முராரியின் தெய்வீக கதையை கவனமாகக் கேட்க வேண்டும்; அங்கு குளித்தல், குடித்தல், தானம் செய்தல் ஆகியவை ஸ்ரீலக்ஷ்மி நரசிம்மருக்கு எப்போதும் மகிழ்ச்சி தரும், தேவியே.

பதரீபலமாத்ரம் ச வர்துலம் பிந்துஸம்யுதம் ॥ ௩,௨௬.

அது இலந்தை பழம் அளவிலும், வட்டமாகவும், ஒரு புள்ளியுடன் கூடியதாகும்.

தேவஸ்ய வாமபாகே து சக்ரத்வயஸமந்விதம் । ஸுவர்ணரேகாஸம்யுக்தம் கிஞ்சித்ரக்தஸமந்விதம் ॥ ௩,௨௬.

அந்த இறைவனின் இடப்பக்கத்தில், இரண்டு சக்கரங்களுடன், பொன்னிற கோட்டும், சிறிது சிவப்பும் கலந்துள்ளது.

வைஶ்யவர்ணம் ஸவதநம் பத்மரேகாதிசிஹ்நிதம் । லக்ஷ்மீந்ரு'ஸிம்ஹம் தம் வித்தி புக்திமுக்திப்ரதாயகம் ॥ ௩,௨௬.

வைசியர் நிறத்துடன், முகத்துடன், தாமரை கோடு போன்ற அடையாளங்களுடன், அந்த லக்ஷ்மி நரசிம்மர், அனுபவமும் முக்தியும் அளிப்பவரென்று அறிந்து கொள்.

ஏதா த்ரு'ஶம் கண்டிகாயாஃ ஶிலாயா மூர்தேர்தாநம் துர்கடம் வித்தி வீந்த்ர । தத்ர ஸ்நாத்வா ஶ்ரீந்ரு'ஸிம்ஹஸ்வரூபம் லக்ஷ்மீபதேஃ ஶ்ரு'ணுயாத்பக்தியுக்தஃ ॥ ௩,௨௬.

இவை தான் கண்டிகை கல்லின் தன்மை; அந்த உருவத்தை தானம் செய்வது கடினம் என்று அறிந்து கொள், இந்திரா. அங்கு குளித்து, பக்தியுடன் ஸ்ரீநரசிம்மர், லக்ஷ்மிப்பதியின் உருவத்தை கேட்டல் வேண்டும்.

மூர்தேர்தாநாத்பலமாப்நோதி தேவி ஸத்யம்ஸத்யம் நாத்ர விசார்யமஸ்தி ॥ ௩,௨௬.

அந்த உருவத்தை தானம் செய்தால் பலன் கிடைக்கும், தேவியே; இது உண்மை, உண்மை, இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஈஶாநஶக்ரயோர்மத்யே ப்ரஹ்மதீர்தமுதாஹ்ரு'தம் । துர்லபம் மாநுஷாணாம் து ஸ்நாநம் ஸர்வார்தஸாதகம் ॥ ௩,௨௬.

ஈசானும் சக்கிரனும் இடையில், ப்ரஹ்ம தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு குளிப்பது மனிதர்களுக்கு அரிது, ஆனால் எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறும்.