கருடபுராணம்

ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய தீர்தேஸ்மிந்வாயுகோணே ச கந்யகே । ஆஸ்தே வாயுஃ ஸதா விஷ்ணோஃ பூஜாம் கர்துமநுத்தமாம் ॥ ௩,௨௬.

கன்னியே, ஸ்ரீநிவாசரின் இந்த தீர்த்தத்தில், வாயு மூலையில், வாயுதேவன் எப்போதும் விஷ்ணுவை மிக உயர்ந்த முறையில் வழிபடுகிறார்.

வாயுதீர்தம் ச தத்ப்ரோக்தம் ஹஸ்தத்வாதஶகாந்தரம் । ஹஸ்தஷட்கப்ரமாணம் ச பஶ்சிமே ஸமுதாஹ்ரு'தம் । உத்தரே ஹஸ்தஷட்கம் து வாயுதீர்தமுதாஹ்ரு'தம் ॥ ௩,௨௬.

அது வாயுதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, பன்னிரண்டு கை நீள தூரத்தில்; மேற்கில் ஆறு கை நீளமாகவும், வடக்கிலும் ஆறு கை நீளமாகவும் வாயுதீர்த்தம் என்று சொல்லப்படுகிறது.

யே வேஷ்ணவா வைஷ்ணவதாஸவர்யாஃ ஸ்நாநம் ஸுர்யுஸ்தத்ர பூர்வம் ஸுகந்யே । மத்வாந்தஸ்தாஃ ஶ்ரீநிவாஸஸ்து நித்யமத்ர ஸ்நாநாத்ப்ரீயதாம் மே தயாலுஃ ॥ ௩,௨௬.

வைஷ்ணவர்களும் அவர்களது சேவர்களும், நல்ல கன்னியே, முதலில் அங்கே நீராடுகிறார்கள்; ஸ்ரீநிவாசர் எப்போதும் நடுவில் இருக்கிறார்; எனது நீராடுதலால் அந்த தயாளுவானவர் திருப்தி அடைய வேண்டும்.

யே மத்வதீர்தே ஸ்நாதுமிச்சந்தி தேவி ருத்ராதயோ வாயுபக்தா மஹாந்தஃ । ஸதா ஸ்நாநம் தத்ர குர்வந்தி தேவி ப்ராதஃ காலே சோதயாத்பூர்வமேவ ॥ ௩,௨௬.

தேவி, ருத்ரர் முதலான வாயுவை விரும்பும் பெரியவர்கள், மத்வதீர்த்தத்தில் எப்போதும் நீராடுகிறார்கள்; அவர்கள் ஒவ்வொரு காலை சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பே அங்கே நீராடுகிறார்கள்.

யே வாயுதீர்தே விஸ்ரு'ஜந்தி தேஹஜம் மலம் மூத்ரம் வமநம் ஶ்லேஷ்மகம் ச । யேऽபாநஶுத்திம் லிங்கஶுத்திம் ச கந்யே குர்வந்தி தே ஹ்யஸுரா ராக்ஷஸாஶ்ச ॥ ௩,௨௬.

வாயுதீர்த்தத்தில் உடலிலிருந்து வரும் கழிவுகள், சிறுநீர், வாந்தி, சளி ஆகியவற்றை விடுபவர்கள், அங்கே கீழ் உறுப்புகளையும் பிறப்புறுப்புகளையும் சுத்தம் செய்பவர்கள், கன்னியே, அவர்கள் நிச்சயமாக அசுரர்களும் ராட்சசர்களும் ஆவர்.

ஶ்ரு'ண்வந்தி யே பாகவதம் புராணம் கிம் வர்ணயே தஸ்ய புண்யம் து தேவி । யே க்ரு'ஷ்ணமந்த்ரம் து ஜபந்தி தேவி ஹ்யஷ்டா க்ஷரம் மந்த்ரவரம் ஸுகோப்யம் ॥ ௩,௨௬.

தேவி, பாகவத புராணத்தை கேட்பவர்களின் புண்ணியத்தை விவரிக்க என்ன வேண்டும்? கிருஷ்ணனின் எட்டு எழுத்து ரகசிய மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்களும்—

தேஷாம் ஹரிஃ ப்ரீயதே கேஶவோலம் மத்வாந்தஸ்தோ நாத்ர விசார்யமஸ்தி । ஏவம் தாநம் தத்ர குர்வந்தி யே வை த்விஜாக்ர்யாணாம் வைஷ்ணவாநாம் விதாம் ச ॥ ௩,௨௬.

அவர்களுக்கு ஹரி, கேசவன், நடுவில் இருப்பவர், திருப்தி அடைவார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; அதுபோல் அங்கே சிறந்த வைஷ்ணவருக்கும் பண்டிதர்களுக்கும் தானம் அளிப்பவர்களும்.

தேஷாம் புண்யம் நைவ ஜாநந்தி தேவா ஜாநாத்யேவம் ஶ்ரீநிவாஸோ ஹரிஸ்து । ஶாலக்ராமம் வாயுதீர்தே ததந்தே தேஷாம் புண்யம் வேத்தி ஸ வ்யங்கடேஶஃ ॥ ௩,௨௬.

அவர்களின் புண்ணியத்தை தேவர்களும் அறியமாட்டார்கள்; ஸ்ரீநிவாச ஹரி மட்டும் அறிவார். வாயுதீர்த்தத்தில் சாளக்ராமம் அர்ப்பணிப்பவர்களின் புண்ணியத்தை வியங்கடேசன் அறிவார்.

ஸுதுர்லபோ வாயுதீர்தேऽபிஷேகோ நிஷ்காமபுத்த்யா வைஷ்ணவாநாம் ச தேவி । தத்ராபி தீர்தே லப்யதே பாக்யயோகாத்பாகவதஸ்ய ஶ்ரவணம் விஷ்ணுதாஸைஃ ॥ ௩,௨௬.

தேவி, வாயுதீர்த்தத்தில் விருப்பமில்லாமல் மனதை அமைதியாக வைத்து அபிஷேகம் செய்வது வைஷ்ணவர்களுக்கு மிகவும் அரிது; அங்கேயும், அதிர்ஷ்டம் இருந்தால் விஷ்ணுவின் சேவர்கள் பாகவதத்தை கேட்பது கிடைக்கும்.

ததைவ தீர்தே துர்லபம் தத்ர தேவி ஶாலக்ராமஸ்ய த்விஜவர்யே ச தாநம் । ஜம்பூபலாகாரஸுநீலவர்ணம் முகத்வயம் சக்ரசதுஷ்டயாந்விதம் ॥ ௩,௨௬.

அதேபோல் அந்தத் திருத்தலத்தில், தேவியே, ஜாம்பூ பழம் போன்று உருவும், ஆழமான நீல நிறமும், இரு வாயும், நான்கு சக்கரங்களும் உடைய சாளக்ராமத்தை ஒரு சிறந்த பிராமணருக்கு தானம் செய்வது மிகவும் அரிது.

ஸுகேஸரைஃ ஸம்யுதம் ஸ்வர்ணசிஹ்நத்வஜாம் குஶைர்வஜ்ரசிஹ்நைர்யவைஶ்ச । ஜாநார்தநீம் மூர்திமாஹுர்மஹாந்தோ தாநம் தஸ்யா துர்லபம் தத்ர தீர்தே ॥ ௩,௨௬.

அழகான கூந்தல், பொன்னால் செய்யப்பட்ட குறிகள், கொடிகள், குசை புல்கள், வஜ்ரம் போன்ற குறிகள், யவம் போன்ற தானியங்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜனார்த்தனன் உருவம், அந்தத் திருத்தலத்தில் தானம் செய்வது பெரியோர்களால் மிகவும் அரிதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

அத்யுத்தமம் மூர்திதாநம் து பத்ரே ஸுதுர்ல்லபம் பரமம் நாத்ர லோபஃ । ஸுதுர்லபம் பஹுதோக்த்யாஶ்ச க்ரு'ஷ்டேர்தாநம் ததா வஸ்த்ரரத்நாதிகாநாம் ॥ ௩,௨௬.

பாக்கியவளே, இவ்வாறு சிறந்த உருவத்தை தானம் செய்வது மிக அரிதும், உயர்ந்ததுமாகும்; இங்கு ஆசை இருக்கக் கூடாது. அதிக பால் தரும் பசுக்கள், உடை, ரத்னம் போன்றவற்றை தானம் செய்வதும் மிக அரிது.

அத்யுத்தமம் த்ரவ்யதாநம் ச தேவி ஸ்வாபேக்ஷிதம் தாநமாஹுர்மஹாந்தஃ । ஸ்வஸ்யாநபேக்ஷம் பலதாநம் ச வஸ்த்ராதாநம் தஸ்ய வ்யர்தமாஹுர்மஹாந்தஃ ॥ ௩,௨௬.

தேவியே, மிகச் சிறந்த பொருளை தானம் செய்வது, ஒருவர் தாம் விரும்புவதை தானம் செய்வதே என்று பெரியோர்கள் கூறுகின்றனர். தாம் விரும்பாத பழம் அல்லது உடை போன்றவற்றை தானம் செய்வது பயனற்றது என்று பெரியோர்கள் சொல்கிறார்கள்.

அத்யுத்தமம் க்ரு'ஷ்டிதாநம் ச புண்யம் நைவாப்யதே துக்ததோஹாஶ்ச காவஃ । அத்யுத்தமே வஸ்த்ரதாநே ஸுபுத்திஃ ஸுதுர்கடா பரமா வை ஜநாநாம் ॥ ௩,௨௬.

மிகச் சிறந்த பசுவை தானம் செய்வது மிகப் புண்யம்; ஆனால் பால் தராத பசுக்கள் புகழப்படுவதில்லை. சிறந்த உடையை தானம் செய்யும் மனநிலை மனிதர்களுக்கு மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும்.

அத்யுத்தமம் பாகவதஸ்ய புஸ்தகம் ஸுதுர்கடம் வாயுதீர்தம் ச கந்யே । அத்யுத்தமம் த்ரவ்யதாநம் ச தேவி ஸுதுர்கடம் வாயுதீர்தம் ந்ரு'ணாம் ஹி । ஸுதுர்லபோ வைஷ்ணவைஸ்தத்த்வவித்பிர்ஹரேர்விசாரோ வாயுதீர்தே ச கந்யே ॥ ௩,௨௬.

கன்னியே, பக்தர்களின் நூலை தானம் செய்வது மிகச் சிறந்தது; வாயு தீர்த்தத்திற்குச் செல்வது மிகவும் கடினம். தேவியே, சிறந்த பொருளை தானம் செய்வதும் மிகச் சிறந்தது; வாயு தீர்த்தத்திற்குச் செல்வது மக்களுக்கு மிகவும் கடினம். வைஷ்ணவர்களும், தத்துவத்தை அறிந்தவர்களும் அங்கு ஹரியை ஆராய்வது மிகவும் அரிது, கன்னியே.

ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய தீர்தஸ்ய உத்தரஸ்யாம் திஶி ஸ்திதம் । சந்த்ரதீர்த மிதி ப்ரோக்தம் தத்ராஸ்தே சந்த்ரமாஃ ஸதா ॥ ௩,௨௬.

ஶ்ரீனிவாசரின் திருத்தலத்தின் வடபுறத்தில் சந்திர தீர்த்தம் எனப்படும் இடம் உள்ளது; அங்கு சந்திரன் எப்போதும் தங்கி இருக்கிறான்.

ஶ்ரீநிவாஸஸ்ய பூஜாம் ச தத்ர ஸ்தித்வா கரோத்யயம் । தத்ர ஸ்நாநம் ப்ரகுர்வந்தி புண்யதேஶே ச கந்யகே ॥ ௩,௨௬.

அங்கு நின்று, ஒருவர் ஶ்ரீனிவாசருக்கு பூஜை செய்கிறார்; அந்தப் புனித இடத்தில், கன்னியே, மக்கள் குளிக்கிறார்கள்.

குருதல்பாதிபாபேப்யோ முச்யந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । தத்ர ஸ்நாத்வா பூர்வபாகே ஶாலக்ராமம் ததாதி யஃ ॥ ௩,௨௬.

குருவின் மனைவி போன்ற பாவங்களிலிருந்து அங்கு குளிப்பவர்கள் விடுபடுகிறார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த இடத்தின் கிழக்கு பகுதியில் சாளக்ராமத்தை தானம் செய்பவர்—

ஜ்ஞாநத்வாரா மோக்ஷமேதி நாத்ர கார்யா விசாரணா । ததிவாமநமூர்தேஶ்ச தாநம் தத்ர ஸுதுர்லபம் ॥ ௩,௨௬.

அறிவின் மூலம் விடுதலை அடையலாம்; இதில் மேலும் ஆராய்ச்சி தேவையில்லை. அங்கு ததிவாமன உருவத்தை தானம் செய்வது மிகவும் அரிது.

பதரீபலமாத்ரம் து வதுலம் நீலவர்ணகம் । ப்ரஸந்நவதநம் ஸூக்ஷ்மம் ஸுஸ்நிக்தம் கந்யகே ஶுபே ॥ ௩,௨௬.

மங்களமான கன்னியே, படரி பழம் அளவு, நீல நிறம், சந்தோஷமான முகம், நுட்பமும் மென்மையும் கொண்ட வதுல உருவம்—

சக்ரத்வயஸமாயுக்தம் கௌபூரைஃ பஞ்சபிர்யுதம் । சாபபாணஸமாயுக்தமநதம் குண்டலாக்ரு'திம் ॥ ௩,௨௬.

இரண்டு சக்கரங்கள், ஐந்து பசுக்களின் குரல் குறிகள், வில் மற்றும் அம்பு, வளைந்த வடிவம், குண்டலம் போன்ற உருவம்—

வநமால ஸுகயுதம் மூர்த்நஸாஹஸ்ரஸம்யுதம் । ரௌப்யபிந்துஸமாயுக்தம் ஸவ்யே பத்ரார்தமாத்ரகம் ॥ ௩,௨௬.

காட்டில் கிடைக்கும் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தலை மீது ஆயிரம் குறிகள், வெள்ளி புள்ளி, இடப்புறத்தில் ஒரு பகுதி மங்களம் கொண்டது—

சந்த்ரேண ஸஹிதம் தேவி ததிவாமநமுச்யதே । ஏதாத்ரு'ஶம் கலௌ ந்ரூ'ணாம் துர்லபம் பஹுபாக்யதம் । லக்ஷ்மீநாராயணஸமாம் தாம் மூர்திம் வித்தி பாமிநி ॥ ௩,௨௬.

தேவியே, சந்திரனுடன் இணைந்த இந்த உருவம் ததிவாமனன் என அழைக்கப்படுகிறது. இத்தகைய உருவம் கலியுகத்தில் மனிதர்களுக்கு மிகவும் அரிது, பெரும் பாக்கியம் தரும். அழகியவளே, இது லக்ஷ்மி நாராயணருக்கு சமமானதாக அறிந்துகொள்.

ஸுதுர்லபம் தஸ்ய மூர்தேஶ்ச தாநம் தச்சந்த்ரதீர்தே ஶ்ரவணம் துர்கடம் ச । ஸம்யக்ஸ்வரூபம் ததிவாமநஸ்ய ஸுதுர்கடம் ஶ்ரவணம் வைஷ்ணவாச்ச ॥ ௩,௨௬.

அந்த உருவத்தை தானம் செய்வது மிகவும் அரிது; சந்திர தீர்த்தத்தில் அதைப் பற்றி கேட்பதும் கடினம். ததிவாமனனின் உண்மையான உருவத்தை வைஷ்ணவர்கள் வாயிலாக கேட்பதும் மிகவும் கடினம்.

தத்ர ஸ்நாத்வா வாமநஸ்ய ஸ்வரூபஶ்ரவணாத்விதுர்தாநபலம் ஸமம் ச । தஶஹஸ்தப்ரமாணம் து சந்த்ரதீர்தமுதாஹ்ரு'தம் ॥ ௩,௨௬.

அங்கு குளித்து, வாமனனின் உண்மையான உருவத்தை கேட்பதால், தானத்தின் முழு பலனும் கிடைக்கும். சந்திர தீர்த்தம் பத்து கை நீளமாக உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.

மத்யாஹ்நே துர்லபம் ஸ்நாநம் ந்ரு'ணாம் தத்ர ஸுமங்கலே । தத்ர ஸ்தித்வா தந்யநரஃ ஸதா பஜதி வை ஹரிம் ॥ ௩,௨௬.

மிக மங்களமானவளே, அங்கு மதிய நேரத்தில் குளிப்பது மக்களுக்கு அரிது. அங்கு நின்று, யார் எப்போதும் ஹரியை வழிபடுகிறாரோ, அவர் பாக்கியசாலி.

வராஹமூர்திதாநம் து ஶாலக்ராமஸ்ய துர்லபம் । ஜம்பூபலப்ரமாணம் து ஏதத்வை குக்குடாண்டவத் ॥ ௩,௨௬.

சாளக்ராமத்தில் வராக உருவத்தை தானம் செய்வது அரிது. அதன் அளவு ஜாம்பூ பழம் போலும், கோழி முட்டை போலும் உள்ளது.

வதநம் வலயாகாரம் ப்ரமாணம் சணகாதிவத் । தேவஸ்ய வாமபாகே ச மத்யதேஶம் விஹாய ச ॥ ௩,௨௬.

அந்த இறைவனின் முகம் வட்டமாகவும், அதன் அளவு கடலைப்பருப்பு போலவும் இருக்கும்; இடப்பக்கத்தில், நடுவுப் பகுதியைத் தவிர்த்து அமைந்துள்ளது.

சக்ரத்வயஸமாயுக்தம்மூர்ததேஶே ச பாமிநி । ஸுவர்ணபிந்துநா யுக்தம் பூவராஹாக்யமுச்யதே ॥ ௩,௨௬.

அழகியவளே, தலைக்கு மேல் இரண்டு சக்கரங்களுடன் கூடியும், பொன்னிற புள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் இருப்பது பூவராகம் என அழைக்கப்படுகிறது.